俗话说“左青龙，右白虎，南朱雀，北玄武”，这句话是什么意思？有哪些与其相关的历史典故？
“左青龙，右白虎，南朱雀，北玄武”这句话经常会在说书先生那里听到，甚至在我们经常听到的相声里，郭德纲先生也经常会说起这几个字。这几个字每次随口而出，总会让人有一种威风八面的感觉。还记得在周星驰电影《唐伯虎点秋香》里面，教书先生张口来了一句：左青龙，右白虎，老牛在腰间。说出来虽然让人不明其意，总觉得很有派头。那么，这句话究竟有何深意呢？让我们来了解一下。
其实左青龙右白虎，南朱雀北玄武又称四象四灵，原来出自于《山海经》里面的故事。后来变成道教中的四大护法天神。在山海经之前，属于四种星神。青龙、白虎、朱雀、玄武则分别代表了镇守东南西北四方二十八星宿，按照阴阳五行五色的说法，就有东方青龙，南方朱雀，西方白虎，北方玄武的说法。
古代天文知识全靠能人积累。那个时候没有天文望远镜，于是古人便建造了观星台。每每夜观天象，根据斗转星移的轨迹做好记录，而且古人还把星象运用在预知天灾人祸、分辨吉凶祸福上面。到了商朝时期，国师在根据以往的经验，将夜观天象的天空分为四个部分，并且用“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武划分为“四象”，分别代表东、西、南、北。于是，青龙、白虎、朱雀和玄武也各代表了四方的二十八星宿。
二十八星宿并不是二十八颗星星，事实上二十八星宿共有164颗星星，究竟如何分辨呢？下面来讲解一下。
左青龙左为东方。青龙作为东方的七宿分别为：角宿、亢宿、氐宿、房宿、心宿、尾宿、箕宿。而这青龙七宿共有二十八颗星星组成。原来这七宿二十八颗星星分布的形状像极了龙形，所以便以“青龙”为它们命名，而且，每个星宿的名字分别是由龙的身体部位形成：
角宿：角便是龙的角，由两颗星组成；
亢宿：亢便是龙的颈部，由四颗星组成；
氐宿：氐便是龙的颈根部位，由四颗星组成；
房宿：房便是膀，是胁，由四颗星组成；
心宿：心便是心脏，由三颗星组成；
尾宿：尾便是龙尾，由四颗星组成；
箕宿：箕便是尾尖，由七颗星组成。
右白虎“右”代表西方。白虎：四灵之一，也是星宿的代表。在二十八星宿之中，它位于西方七宿：奎宿、娄宿、胃宿、昴宿、毕宿、觜宿、参宿。这西方白虎七宿分别有四十三颗星宿形成。
奎宿：由十五颗星组成；
娄宿：由三颗星组成；
胃宿：由三颗星组成；
昴宿：由七颗星组成；
毕宿：由七颗星组成；
觜宿：由三颗星组成；
参宿：由十颗星组成。
白虎的“白”，是因为西方在五行中属金，色是白的，所以称为“白虎”。
南朱雀代表南方的朱雀，是南方七宿的总称，分别为：井宿、鬼宿、柳宿、星宿、张宿、翼宿、轸宿。这七宿分别由六十二颗星星组成。
井宿：由八颗星组成；
鬼宿：由五颗星组成；
柳宿：由八颗星组成；
星宿：由七颗星组成；
张宿：由六颗星组成；
翼宿：由二十三颗星组成；
轸宿：由五颗星组成。
因为南方在五行中属“火”，火为红色。所以称为“朱雀”。
北玄武玄武：和其他三灵一样，玄武作为二十八星宿之一，代表了北方的七宿，分别是：斗宿、牛宿、女宿、虚宿、危宿、室宿、壁宿。共有三十一颗星星组成。
斗宿：由七颗星组成；
牛宿：由六颗星组成；
女宿：由四颗星组成；
虚宿：由两颗星组成；
危宿：由三颗星组成；
室宿：由九颗星组成；
壁宿：由两颗星组成。
历史典故跟此话相关的历史典故多见于古代的军事战争。曾经在战国时期， 秦国有一位杰出的军事家，“兵家”代表人物白起。他在行军布阵之时就开始运用“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”这种玄妙的战术，歼灭对方赵军40万，一时间被称为“杀神”。而白起所用的布阵方略便是“四象布阵”，又被后人称为“杀阵”，由此也可见“四象”在军事布阵中的重要作用。
而在唐朝，李世民曾发动“玄武门之变”，玄武门便是皇城的北门。古代皇城南北分明，坐北朝南。南面是朝廷商议重大事情的所在，而北面是皇帝居住的地方。李世民搞政变，也是抓住了居住的所在，把局势给控制住了。
在风水学里，这四象更有其广泛的应用。
《阳宅十书》中说道：凡宅左有流水，谓之青龙。右有长道，谓之白虎。前有汗池，谓之朱雀。后有丘陵，谓之玄武。此为贵之地。
因为中国古建筑一般的布局都是坐北朝南，对四周的形式常有一名词代表：四兽。这里的四兽边说的是四种神兽。例如住户的左边称为“青龙”，右边称为“白虎”，前面便是“朱雀”，而后面便是“玄武”，所以玄武门指的便是北门。居住在风水学上多以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为佳气场。
在道教中，将这四位神兽又有了新的命名。
两汉时期，道教将青龙、白虎、朱雀和玄武四大神兽称为“四灵神君”。也分别有了新的称号：青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执名神君。在道教中四位神君、大展神威、在《西游记》中，我们也稍有领略。
可见，“左青龙，右白虎，南朱雀，北玄武”是古人根据夜观星辰，下览地理，四时推移，万物生长创造出来的规律。在天象，八卦，军事，风水等方面各有应用。不得不说，古人的智慧，中国的文化确实博大精深。而我辈需要做的便是学习和传承，各位认同吗？
请教大家孩子晨读该读什么？
晨读是个很好的习惯，是锻炼一个人的口才的有手段。如果能长期坚持下去，那孩子将来肯定错不了，至于读什么，这要看孩子多大，和现阶段正在学什么。
如果是小小孩，可以读三字经，千字文，笠翁对韵，等蒙学读物，稍大一点可以读唐诗三百首，宋词三百首等，到初中，可以读初中课本的文言文和初中英语。如果初中能读三年英语，你想不拿高分都难。高中也要读教材中的文言文和英语。
如果孩子还有余力，那就可以读老子，庄子，论语，孙子兵法等诸子百家作品，这些作品不但能够提高孩子的语文水平，还能帮助孩子形成正确的世界观和价值观。提升孩子的判断力，让孩子更有自信心。
总之，晨读是个很难得的好习惯，现在有这个习惯的孩子不多。谁能意识到，能去付诸实践，就等于他抢得了先机。俗话说，好人出在嘴上，好马出在腿上。学问再大，口才不好，说不出来，也是茶壶煮饺子。你看现在网上的那些大咖们，哪个不是口若悬河，滔滔不绝地给你讲道理。
家长能有这样的意识，很难得，让孩子好好练吧。
“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”是怎样的一种思想境界？
“，后无来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”诗中，一股超脱于物外的自负，与不被世人所理解的孤独，豁然跃于纸上。他认为，自己理念的高度层次超出了，世俗所接受的范围。他的理念，以前的古人没有过。也许后来人也不会认同吧！这些理念思想谁能共我分享呢？念天地之悠悠，知己在哪儿啊？只有独自泪下。他认为自己是悲哀的，空有独到的见解，没有知己，不能货卖君王家，不能施展自己的抱负。悲哀吗？
他对自己的思想层次很自信，从诗中看出了作者的骄傲。认为我的思想或者理念，是的，甚至是超脱人类认知的，以前的古人都没有涉足过，尝试过。是不是很自负？
其实我们现代人中，也有很多这样的人。尤其在某一领域有独特想法的时候，说出来吧惊世骇俗，整不好就被划入神经病行列。所以说天才是孤独的，默默地行走在自己的世界里，没有古人，没有来者。所有的感悟，没有人分享。念天地之悠悠，独怆然而涕下。
真的是这样，如果今天我说这个世界，是个虚拟的世界，是被创造的世界。我们永远也走不出这个宇宙，你信不信会有很多人“呸”我？你的理念超出了别人所接受的范围，你就会被孤立，被骂神经病不科学。何其悲哉！
历史和历史学的区别是什么？
历史，是真实发生的一切。
历史学，则是一份工作，一项事业。目的是用文字，图画，影像，遗物，证人，等等方式和手段把某些真实发生过的人或事或其它记录和保存下来。让后世不忘。由于记录者很少能置身其中，所以与真事总会有出入。加上一些人为的粉饰事实瞒骗事实甚至捏造事实。导致了历史学的难度和复杂性。
不管怎样，历史学作为社会科学的一部分，必须严谨，务求真实。
《火影》八门遁甲是哪八门，每一门技能是什么？
以下属于个人浅见！
在《火影忍者》中，八门遁甲是由叶隐村下忍迈特戴所创，后来他将此术传授给了自己的儿子迈特凯。通过解开人体内束缚查克拉的通道，来暂时性地获得强大的力量，分为开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、惊门、死门这"八门“。八门全开之时又称为“八门遁甲之阵”，此时将会爆发出超越影级数十倍的力量。
但这股力量只是暂时的，开启一到七门后，会对身体造成极大的损伤，八门全开，施术结束后，施术者将会死亡，可以参考迈特凯对战六道斑一战，要不是后依靠鸣人的六道之力，凯皇就英勇就义了，所以此术也被列为禁术之一。
八门遁甲开门：解除脑域限制，以达到发挥出的身体能力的目的，超负荷消耗身体能量提升攻、速。开启后可使用【表莲华】。休门：解除体力疲劳限制，超负荷压榨身体能量恢复体力，抵消开门的能量消耗速度带来的疲劳。生门：进一步提升攻、速，身体开始充血变红，八门遁甲后的区，身体开始散发绿色的能量。开启后可使用【里莲华】。伤门：进一步提升攻、速，身体开始出现损伤，进入八门遁甲的危险区，真正意义上的进入八门遁甲状态。杜门：速度足以在移动的时候带动空气掀动地面，速度超过音速。景门：可让自己进入半开启的缓冲状态，即维持着开门后散发的绿色能量但身体没有任何变化的状态以减小自身的消耗负荷与损伤，需要时可瞬间战力全开。开启后可使用【真之里莲华】、【朝孔雀】。惊门：死门前后一门，身体开始散发由汗液蒸发产生的蓝色蒸汽，解除后即便身体被轻微触碰亦会剧痛难当，，仅仅一拳就可重创敌人。但当解除后再度开启疼痛感会暂时消失，不会影响战斗。开启后可使用【昼虎】。死门：用后必死的终之门，八门全开后被称为”八门遁甲之阵“，身体开始散发由血液蒸发产生的红色蒸汽，拥有凌驾于五影数十倍以上的力量，可以使用类似空气炮的方式打击空气产生攻击或空中移动，可短时间持续使用直至死亡或一次性消耗全部生命力释放出仅攻击前奏产生的能量波动便足以扭曲空间的力量。结束后失去意识，身体犹如烧毁碳化后的树木并由损伤严重的部位开始崩溃。开启后可使用【夕象】、【夜凯】。八门遁甲虽然可以获得极为强大的力量，但是却是以燃烧生命为代价，在火影中唯有迈特戴和迈特凯二人完整的开启过八门遁甲之阵。
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左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武是什么意思？
说“青龙”“白虎”“朱雀”“玄武”是“四方位”或“神兽”，不错。
如果，说“青龙”“白虎”“朱雀”“玄武”仅是“四方位”或“神兽”，就一定错了。
“东青龙”“西白虎”“南朱雀”“北玄武”，反映着中国远古先民“观象授时”的丰硕成果；包含着中国先民的宇宙天官体系。
据此，形成了中国上古“以祖配天”的宗教观；以及由此产生的“王权”政治观和天命思想。
逐渐形成的占星术和“分野”理论，只能算是这一宇宙天官体系的“引申义”和“衍生品”。
（西水坡遗址北斗、龙、虎镶嵌图形）
“东青龙”“西白虎”“南朱雀”“北玄武”，说到“根儿”上，是天上的二十八宿构成的“四宫”和“四象”。
东汉应劭在其《风俗通义》中说——
“四方皆有七宿，各成一形。东方成龙形，西方成虎形，南首而北尾。南方成鸟形，北方成龟形，西首而东尾。以南方之宿象鸟，故谓之朱鸟七宿者也。”
河南舞阳贾湖遗址考古证明，距今至少8000年前，中国远古先民已经在有计划成系统地观测天象。
距今6500年左右的河南濮阳西水坡仰韶时代遗址中，发现了目前已知早的北斗七星居中，“龙”“虎”分居左右的贝壳镶嵌图形。
距今5500年左右的时候，二十八宿概念已在中国形成。
所谓“二十八宿”，即呈现在夜空中的二十八个“恒星”群。这“二十八宿”，按照方位，划分成了“四宫”，即——
东宫苍龙，包括角、亢、氐、房、心、尾、箕。
西宫白虎，包括奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。
南宫朱雀，包括井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
北宫玄武，包括斗、牛、女、虚、危、室、壁。
“二十八宿”的每一“宿”，古人均以其所在的“四象”具体位置而命名。
如，“角”即龙角；“亢”即龙咽；“氐”即龙首；“房”即龙体；“心”即龙心；“尾”即龙尾；“箕”即龙涎，一称也为龙尾之星。
甲骨文的“龙”字，当为“东宫苍龙”之象形。
“朱雀”，应是古代传说的“凤凰”原型。
“白虎”“朱雀”“玄武”所各含的七宿之名，皆有说法。篇幅所限，不再赘述。
中国古代的宇宙理论，包括“盖天说”、“浑天说”和“宣夜说”。
形成早、有影响力的，是“盖天说”。
所谓“盖天说”，即认为“天圆地方”，天像一个盖子扣在大地之上。
这是居于北半球的中国先民，直观地观测天象，容易得出的结论。
（安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土天盘和地盘）
中国古人在长期观测天象过程中，把“视运动”中的太阳周年轨道称为“黄道”；同时，又把“天圆”或称“天球”极轴垂直线称为“赤道”。
首先，先民们注意到了居于赤道北端中央的北斗七星，并将其作为了“观象授时”的基本“基准点”。
然后，在黄道与赤道所形成的两个带状区域内分布内，确定了看似“恒定不动”的恒星群，这就是“二十八宿”，又名“二十八舍”、“二十八次”或“二十八星”。
“宿”和“舍”，本为同义，“宿舍”一词即可证明。古人认为，“二十八宿”是日月五星运行过程中，在不同时间休息的临时“宿舍”。同时，也是区分时间和季节的“次”和“星”。
“二十八宿”，一开始，就被古人想象为动物形象，即所谓“四象”。
（西汉四象瓦当）
总之，“ニ十八宿”与“四宫”、“四象”，还与“四季”、“四色”相配属，构成了中国古人的一个完整识星体系。
中国新石器时期考古证明，距今5500年前后的古人，已把天文观象与王权基础相结合——人王与天帝具有直接的关系。
甲骨卜辞，直接地验证了这一考古成果——天帝与商王可以通过“贞人”直接对话。
西周利簋铭文记载，武王伐商，以岁星当位作为大的吉兆。
上述等等，即表明了“以祖配天”宗教观以及“王权”政治观和天命思想的形成，也代表着“占星术”的产生。
（西汉星占图）
《汉书.天文志》云——
“凡天文在图籍昭昭可知者，经星常宿中外官凡百一十八名，积数七百八十三星，皆有州国官宫物类之象。其伏见蚤晩，邪正存亡，虚实阔陋，及五星所行，合散犯守，陵历斗食，彗孛飞流，日月薄食，晕适背穴，抱珥虹蜺，迅雷风袄，怪云变气，此皆阴阳之精，其本在地，而上发于天者也。政失于此，则变见于彼，犹景之象形，响之应声。是以明君睹之而寤，饬身正事，思其咎谢，则祸除而福至，自然之符也。”
汉代，“星占术”包括谶纬之学，已然成熟并颇具系统。
也是此时，“东青龙”“西白虎”“南朱雀”“北玄武”，不仅作为地上的“四方位”，也被称为“神兽”了。
成书稍早于《史记》的《鹖冠子.天权》云：“取法于天，四时求象，春用苍龙，夏用赤鸟，秋用白虎，冬用元武。天地已得，何物不可宰。”
亦早于《史记》的《淮南子.天文训》曰：“东方……其兽苍龙……南方其兽朱鸟……中央……其兽黄龙……西方……其兽白虎……北方……其兽玄武。”
东汉王充《论衡.物势》云：“东方，木也，其星仓龙也；西方，金也，其星白虎也；南方，火也，其星朱鸟也；北方，水也，其星玄武也。天有四星之精，降生四兽之体，含血之虫，以四兽为长。四兽含五行之气较著，案龙虎交不相贼，鸟龟会不相害。”《龙虚》篇又曰：“天有仓龙、白虎、朱鸟、玄武之象也……四星之精，降生四兽。”
其后的各种“星占”，并无更多出新的内容了。
农村大门口什么样子为好？怎么设计？
在农村“门楼”是一个家庭的“门脸”，也是门面。
它一方面代表着主人家的殷实生活，另一方面也能体现出主人对家打理的程度，同时更能显示出主人对待生活的态度。
“房上没安插花兽，别想攀那高门楼”，在这句俗语中就能看出来“高门楼”在人们眼中的份量。高门楼是身份和地位的象征，从古至今一直以来是一个家重要的标志性建筑。它是这个家的灵魂，有钱、没钱这“杆”大旗必须威风，昂首挺胸、傲立屋前。
修建门楼不可临时“将就”在现在农村经常有正房盖的富丽堂皇，而对重要的门楼却是临时胡乱的敷衍了事，自已动手随便搭建一个丑陋粗糙的简易门楼。让路人看起来很别扭，与整个建筑很不协调，感觉好似建房让你山穷水尽连门楼都盖不起了。
相反的，有些家里是老房子，而漂亮的门楼让这家人不失高雅。给人的第一感觉是这家人对生活的态度很严谨，对家庭经营的很精致，无形中就显现出了主人的生活素质。
农村门楼的发展历史农村门楼的建筑形式分为三种∶中式门楼、西式门楼和铁艺门楼。
中式门楼∶是古老的传统样式，以青砖青瓦砌成。古香古色的民族文化气息厚重，曾经一个时期被“西式门楼”所替代，现在又重新被经济条件好的人家追捧，更能显示出主人家不同凡响的身份。
西式门楼∶不是各位想象的欧式风格，而是农村对用瓷砖砌成门楼的习惯称呼。用红砖砌成后以贴瓷进行装饰，门头上镶嵌一块瓷砖字画，在开始几年看起来还挺“洋气”，现在也基本上逐渐淘汰，各家都是一款样式，慢慢的也就没有新鲜感了。
铁艺门楼∶是时下比较流行的款式。造型简单而不失大气，栅栏式的大门让院内更加敞亮。个人认为这款门楼更易解决农村家家大门紧闭、阻断与外界交流的现象。但这款门楼虽时下流行，总是觉得是临时的、不很正式的感觉，不适合作为正式门楼的建筑样式。
新款式门楼是“门房”在门房中套盖门楼是现代农村新流行的款式。从经济及实用性方面确实很划算，不但能提高实用住房面积，还能够减少单体门楼的工程造价，很受农村人的欢迎。
门楼虽说是小工程，但是不同的样式之间的差异也很大。工程造价也会是天地之差，对于门楼的设计与建造还要结合自身的经济条件来决定。我的建议只是农村普通家庭的门楼样式，只可以供你参考，更高级的因能力有限无法给你建议，还望理解！
中国古代历史上是谁建了北京城？
明成祖朱棣是大明朝的第三任皇帝，朱元璋的第四子。朱元璋在位时为了集中管理，把自己的儿子册封为藩王，到各地去驻守，没有宣照不得回京。朱棣受藩于北平（现在的北京）。
朱元璋驾崩后，建文帝为了巩固皇权而进行削藩，被削藩所迫，以“靖难”为由起兵反叛，终战胜建文帝，战胜南京，后称帝。
称帝不久，一则为了抵御外敌，二则因为原来的部下和根基都在北京，所以就迁都北平，建造了现在的北京城。
农村建房，大门开多大才合适？
近几年的农村自建房建的越来越豪华大气，不仅仅是自建房的整体外观逐渐偏向于别墅型，连大门也都是追求高贵奢华的感觉。那么农村自建房的大门到底多大才合适？对于这个提问来说，个人觉得应该从两个方面来进行回答，因为农村的大门分为两种，一种是房子的大门，还有一种是庭院的大门。在这里我就分别给大家分享一下农村通常的做法。
1，传统款式的农村自建房大门尺寸。
在我们这边的农村自建房，传统款式的房子一般大门都开的很大，基本上在堂屋正面的两侧只有一个小小的墙垛，其他面积全部都是开了大门。按照农村习惯来说，有四页门和六页门，很少有双开门的存在。一般宽度尺寸在2.4米以上，高度不低于2.6米，按照过去的农村说法大门是越大越好，能开多大就必须是多大。
2，现在新型款式的农村自建房大门尺寸。
现在的农村自建房，大门材料都变成了不锈钢、锌合金、或者是镀铜和全铜，这些材料的大门不但造型美观独特、而且经久耐用。而这些大门的尺寸也基本上有个大概的规格，总结了一下大体有以下这几种；1.8米*2.4米、2.0米*2.4米、2.2米*2.6米、以及2.4米*2.6米。
一般来说别墅型自建房的大门处，都有一个小门庭，所以这种别墅型自建房的大门不适合大规格的门，都是选择宽度在2.0米及以下的规格，其中以1.8*2.4米的居多。而那些由传统样式演变而来的自建房，还依然会选择比较大规格的大门，让房子显得通透大气，通常是宽度2.0米及以上规格，一般的做法是2.2*2.6米居多。
3，农村自建房庭院大门的通常尺寸。
在农村实际现状中，农村自建房的庭院大门分为两种，一种是门楼式的大门，还有一种是完全敞开式的大门，接下来我分别给大家介绍一下一般的尺寸规格。
门楼式大门。很多农村自建房的庭院喜欢修一个门楼，不但看起来大气豪华，而且还让人比较有感。这种大门的尺寸相对来说会稍微大一点，通常有以下几种规格：2.4*2.8米、2.6*3.0米、还有2.8*3.2米，当然也有极少数做到3.0米以上宽度。
敞开式大门。农村自建房庭院敞开式大门，一般就是在大门两侧各有一个大门柱，但是上面没有封顶，所以看起来跟围墙没有很大的区别。这种做法的大门一般比门楼式的要稍大，规格尺寸有很多，但是宽度一般是2.6～3.2米，高度基本上是3.0～3.2米这个范围之内。
总体来说，农村自建房的大门和庭院大门的尺寸，通常就是这样的一个基本范围，实际过程中我们可以根据自己的喜好，选择偏大或者偏小的一些规格。做为个人感觉来说，自建房大门选择1.8*2.4米，庭院大门选择2.6*3.0米就已经完全足够。（图片来自网络）
什么叫觉醒？你怎么理解？
觉醒，是人们对感知的重新认识，是通过自身的体验，感悟到对自己更为有益的行为目标，是一种从思想到行动的升华。
人们的各种实践活动，总会遇到一些新的问题，会产生许多的疑惑和不解，让人们迷茫，失去进步的目标，这是人们在现实生活中经常遇到的状况。
在这种状况下，能够及时的醒悟，通过自身的转变，让自己走出迷茫的境地，找到适合自己的生活目标，实现人生理想。
这就是觉醒的重要意义和作用。
只有及时的觉醒者，才能在大千世界上生存，不被现实生活所淘汰。