双木为林，林下示禁，禁曰：釜斤以时入山林？
这是个折字的对联，双木为林字，林下面加示就是禁字，禁说：（釜斤以时入山林）才木不可胜用也。就是砍伐树木要分时节,要是滥砍就少了,要是砍伐得当,反而会生生不息
革斤读什么？
革和斤组合的字是：靳，读音：[ jìn ]
部首：革
笔画：13
基本解释：
1. 吝惜，不肯给予 ：～秘（吝惜而不外传）。
2. 戏辱，奚落。
3. 古代套在辕马胸前的皮革，因用作夹辕两马的代称。
4. 姓。
相关词汇：靳惜、 笞靳 、靳故、 靳狎 、诟靳 、使靳 、靳口 、凌靳 、靳啬 、靳固等。
扩展资料：
康熙字典
《唐韵》居近切《集韵》《韵会》居焮切，?音㨷。《说文》当膺也。《注》徐锴曰：靳，固也。靳制其行也。《左传·定九年》吾从子，如骖之靳。
又《集韵》吝也。《左传·庄十一年》宋公靳之。《注》戏而相愧曰靳。《疏》服虔云：耻而恶之曰靳。
又《孔丛子·唐言篇》靳，取也。
又姓。《广韵》楚有大夫靳尙。
日长三斤的猪饲料，可靠吗？
高兴的能回答这个问题，等我看到这个问题的时候，我其实是感到震惊的。其实现在国人已经到了，互相伤害的这么一个情况，以前我在农村的时候，父辈。在养猪的时候都是一年或两年，这个猪，可以出来，而现在，在我们的生活中，一头小猪崽到出栏，往往经过两个月或者三个月就完全可以，丧尸，收麦都用的是一些垂，枣树，增胖剂增肥剂，啊这样的，猪肉放到市场上，给我们的生活，给我们的身体带来了很大的一种伤害。但是就是这样，我们生活中还是。有人在一直在用这种技术的饲料。到这种饲料把猪喂出来以后头发到市场上，不是说自己不吃，其实有些时候自己也不知道把这个肉卖到哪里，也可能自己养的猪，到还是自己，自己还要吃，所以说，互相伤害，已经在我们是很普遍的了，所以说有真真正正的自己，又健康的话就不要用这种，曾曾快的，长肥的，这种饲料。
我们村里面有好多人在养猪，他们用的都是老传统的，这种16家，饭店里面的剩菜剩饭养猪啊养猪的那个猪啊，确实肉肉置啊，特别好，但是，给我们大的感觉还是有那种儿时的感觉，但是从超市里面买的这种，猪肉肥肉比较多，而且，肉吃起来是发涩的。其实肉质发射哦，我可以很明确的告诉大家，其实也就是里面用的一些饲料的成分不一样，有的人为了卖个好的价钱，她会给租位一些肥妞啊，等等的一些。一些不合法的些饲料。所以说，在这里我劝大家日照三斤的猪饲料，他有没有用了？他有用，但是。我在这边奉劝一句，不论你是养只猪还是其他的一些加醋一定要凭着良心去养殖。
昕字用于男孩名字好吗？
男孩用昕取名字很好
名言名句：
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
－刘禹锡《八月十五日夜桃源玩月》
昕：原意为太阳快要升起的时候。象征希望，光明。
《说文解字》释云：旦明，日将出也。从日斤声。读若希。
昕表示明亮、黎明、昕旦，意义优美。
意蕴该名字可以趣解为：“飞絮 • 昕昕”
屾、乢、屼、岲,岘.岾、岓、邖.峫、峏、岫，这些字读什么？什么意思？
屾，现代汉语汉字，读音为 shēn，为左右结构。 二山并立之意，表示稳重，常用于人名，《易经》等均有记载。
乢， 汉字，拼音gài，古同“盖”。
屼 ，wù，出自 左思《吴都赋》，形容山光秃的样子。示例：嵬嶷峣屼
岲 拼音：kuàng 部首:山,部外笔画:5,总笔画:8
“岘（xiàn）”意思是：①小而高的山岭。②山名，在中国湖北省。亦称“岘首山”。苕递陟陉岘。——谢灵运《从斤竹涧越岭溪行》。 李善注：《声类》曰：“岘，山岭小高也”
岾 拼音：zhan，部首为：山，笔 画 8
基本释义
1.〈方〉山岭。晋语。
2.〈韓〉山嶺。
3.〈韓〉寺名用字：榆岾寺。
4.〈韓〉地名用字：草岾，今在慶尚道；押岾山，今在忠清道。
岓，拼音为qi 部首：山 笔画：7，意思是山边的石头
邖，读音是shān，解释为1.古地名，2.姓。
峫，汉语拼音 xié，山貌的意思。
峏（ér）是一个汉字，人之切，音而。山名。 如安徽巢县峏山。部首是山。
岫是一个汉字，读作xiù，本意是指山穴，山洞，也指光滑的山洞，文言文中多指山峰。该文字在《说文》和《尔雅》等文献均有记载。
电子秤公斤怎么调市斤?上海日和的。谢谢了？
上海日和电子秤公斤调市斤,如果要是工业秤，计重或计数功能的，就没有市斤这个单位，只有公斤，磅等重量单位。要是商业电子秤（计价秤，条码秤）的话，有些电子秤厂家会为了方便客户，就增加市斤这个单位这个单位，但是严格来说，遵照国际计量法是不允许出现民间用的市斤单位的。希望我的回答可以帮您解决问题！
北京衡准以“客户需求为圆心。品质服务为基准”，提供电子秤销售/维修/技术指导服务。
民国时，一文钱和一个大洋大概等于现在多少钱？
谢谢邀请。这个问题很混乱，整个民国时期社会动荡，物价不稳定，各地物价也不一而足，非要估算购买力的话，我们就用民国时期发展相对稳定的“黄金十年”上海的生活水平做一个比较。1926年—1936年间，上海白米一个银元能买16斤，猪肉4—5斤。以现在大米三元一斤算，折合人民币48元，以现在猪肉15一斤计算，折合人民币60—75元。
如果我们简单的用基础食品来推算，那一个银元在当时的购买力是被大大低估了的。所以我们要再通过其他方面来看一个银元的购买力，才能得到比较客观的数字。
胡适在任职北京大学文科教授的时候，他的一个月生活费为8块银元（包括洗漱等日常用品，结交请客等），他在校外租房每个月为六个大洋，而食堂的包月伙食每月5.6元，一个实习医生一个人吃穿用度只需三个银元。这样算下来，按北京现在的生活水平，一个北大教授一个月生活用度怎么也得一万左右吧，北大附近租一套房怎么也得五千左右吧，一个实习生在北京一个月的正常开销三四千怎么也是要的。这样综合算下来，一个银元的消费力折合人民币一千多点也在清理之中，要不然也不会有一个银元可以请几个人搓一顿涮羊肉了的消费记录了。
现在我们再来看看土地的价格，在内地落后地区，三四块大洋就可以买一晌地（相当于3亩），可以肯定，这地只会在城镇附近，换成现在，好家伙，你在三线城市周边买三亩地没有大几十万怕是买不下来吧（还得有关系）。这一块大样能换算成现在多少钱我就不说了，大家都是明白人。
后再比较下品，民国时期，赵四小姐买了一只翡翠镯子花了八百大洋，现在这样的满绿的镯子怎么也得几百万，张伯驹花了四万大洋买下《平复帖》，现在是国宝，无价。之所以举了上面的这些例子，是要说明一个问题，单纯的用基本的必须食品来换算古代货币值现在多少钱是极不科学的，很多专家用一种东西来换算而且信誓旦旦的说古代钱币值现在多少多少钱，我都觉得可笑。不过我们从民国的米价和肉价可以得出一个结论，米和肉这些基本生活元素在那个物质匮乏的年代是十分值钱的，那时候的米和肉的价值是现在的十倍不止，这就不难理解为什么那个时候很多人吃不饱沦为乞丐了。后我们来看看民国时期一文钱到底有多大购买力吧。
民国时期并没有发行一文铜板，一文的铜钱也停止铸造，低面额的铜板为十文，各省皆有铸造，样式各异，以湖南、四川铸造量为庞大，基本上各省都有流通。
我们不妨以报纸的价格来换算，当时一份报纸为三分钱（各地基本一致），而一个十文铜板可以购买两份。一个银元为100分，也就是说一块银元约等于铜板180—190个铜板，也就是1800—1900文。
而一文当时的购买力到底怎么样呢，我们不妨看看鲁迅老先生写的《孔乙己》，从中一窥端倪：“鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，可以随时温酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文铜钱，买一碗酒，――这是二十多年前的事，现在每碗要涨到十文，――靠柜外站着，热热的喝了休息;倘肯多花一文，便可以买一碟盐煮笋，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十几文，那就能买一样荤菜，但这些顾客，多是短衣帮，大抵没有这样阔绰。只有穿长衫的，才踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。”
这篇文章鲁迅写于1918年冬，而当时的鲁迅已经37岁，而这篇文章是记叙他十五岁的事情，也就是说这篇文章的发生年代大概在1900年前后，当时用的是铜钱，而孔乙己“排出九文大钱”就能买到一碗酒、一碟茴香豆，即使到了1920年，想必也不会涨了多少，我们就以这个例子来换算吧。到如今，一碗酒至少得五两，用便宜的散酒计算也得二十左右一斤，这一碗酒差不多是十块钱，一碟茴香豆单买也得两块钱吧，这样我们可以得出一个参考价，一文相当于现在的一元钱左右。写了这么多，可以说古今钱币价值换算就是一笔糊涂账，就说银元吧，有人说值几十，有人说值几百。其实我说吧，这都是闲的蛋疼，替古人担忧，较真，你就输了。