歇后语 谐音和寓意
孔夫子搬家——尽输（书） 大葱拌豆腐——一清（青）二白 咸菜煎豆腐——有言（盐）在先 外甥打灯笼——照旧（舅） 嘴上抹石灰——白说（刷） 精装茅台——好久（酒） 猪八戒拍照——自找难堪（看） 怀里揣小拢子——舒（梳）心 小苏他爹——老输（苏） 四两棉花——谈（弹）不上 梁山泊军师——无（吴）用 一二三五六－－没事(四) 一二三四五六七－－王（忘）八，（不喜欢人只念到七！） 一丈二加八尺－－仰仗（两丈） 一个墨斗弹出两条线－－思（丝）路不对 一斤面粉摊张饼－－落后（烙厚） 一头栽到炭堆里－－霉（煤）到顶 一百斤面蒸一个寿桃－－废（费）物点心 一层布做的夹袄－－反正都是理（里），（谁有权穿这袄？） 一条腿的裤子－－成了群（裙） 一根灯草点灯－－无二心（芯） 一辈子做寡妇－－老手（守），（网上的“终身寡妇”都有 些谁？） 土地堂里填窟窿－－不妙（补庙） 土地爷坐秤盘－－志诚（自称） 土地爷坐班房－－劳（牢）神了 土地爷洗脸－－失（湿）面子 土地爷掉井－－劳（捞）不起大驾关于还有哪些歇后语,歇后语有哪些
歇后语歇后语是我国民间广为流传得的语言文化之一，它集诙谐幽默于一体，读了之后往往能令人会心地一笑。歇后语集中反映了人民群众的聪明才智。歇后语是汉语独有的文字游戏，将一句话分成两部分来表达某个含义。前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。有时也称作「俏皮话」。初的歇后语与现在我们看到的歇后语的表现形式并不相同，是对当时通用的成语、成句的省略。陈望道在《修辞学发凡》中称之为「藏词」。例如用「倚伏」代替「祸福」（出自《道德经》：「祸兮福所倚，福兮祸所伏。」）这种歇后语需要一定的文言功底，其使用范围受到了限制。后来的歇后语在结构上是「比喻——说明」式的俏皮话。使用的人往往只说出比喻部分，后面的解释部分则让对方自己领悟。歇后语大的特点是谐音和比喻，如“泥菩萨过江—自身难保”，“擀面杖吹火—一窍不通”等一些脍炙人口的歇后语。歇后语的另一个重要特点是会意，通过会意后再进行概念扩充和延伸，如“丈二和尚—摸不着头脑”，“黄鼠狼给鸡拜年—没安好心”等。歇后语可以分成两种类型：一种是逻辑推理式的，说明部分是从前面比喻部分推理的结果。例如：猪八戒照镜子——里外不是人水仙不开花——装蒜哑子吃黄莲——有苦自己知（或「有苦说不出」）还有一种是谐音的歇后语，他在前面一种烈性的基础上加入了谐音的要素。例如外甥打灯笼——照旧(舅)孔夫子搬家——尽是输(书)火烧旗杆——长炭(叹，即享受)粪坑关刀——文(闻)不能，武(舞)也不能。以下为一些常用的歇后语：哑巴吃黄莲:有苦说不出秀才遇著兵:有理说不清光棍佬教仔:便宜莫贪财到光棍手:一去无回头盲人吃汤丸:心中有数丈二和尚:摸不著头脑水仙不开花:装蒜外甥打灯笼:照旧(舅)孔夫子搬家:尽是输(书)礼义廉：无耻泥水佬开门口:过得自己过得人偷鸡不成：蚀把米，即不仅没有占到便宜，反而受到了损失茅坑里扔炸弹：激起民粪（愤）阎王爷嫁女：鬼要以下是一此常见於粤语的歇后语：牛皮灯笼：点极唔明床下底劈柴：撞板，即闯祸、出乱子老婆担遮：阴公，即可怜老公拨扇：凄凉(妻凉)，即可怜单眼佬老婆：一眼睇晒冬钱腊鸭：得个睇字隔夜油炸鬼：无火气番薯跌落风炉：该烩湿水榄核：两头唧水瓜打狗：唔见咁截无掩鸡笼：自出自入白鳝上沙滩：唔死一身散，即死定了火烧旗杆：有排长炭(叹)潮州音乐：自己顾自己结他无缐（湿水棉花）：无得弹，即无可挑剔非洲和尚：乞人憎(黑人僧)，即令人讨厌卖鱼佬冲凉/卖鱼佬洗身：无声(腥)气船头尺：度水亚兰嫁亚瑞：累斗累太公分猪肉：人人有份年晚煎堆：人有我有老举埋年结:算数蒙古大汗——忽必烈：被打至屁股开花（忽＝屁股；烈＝裂）吞金灭宋（金＝借喻买菜的钱；宋＝餸＝菜）歇后语：放下担子聊天——歇后语------------------------------------歇后语的由来歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半......余下全文>>小意思歇后语？
小意思歇后语是鸡飞狗跳，生肖属狗男喜欢睿智、明理的女人，成熟的女子懂得适时撩拨男人心弦的一缕悸动，而又恰到好处地浅尝爱情雨露甘饴，不会在他心烦时不知所畏地讨扰；也不会在他有所需要时不解情趣的拒绝，所以这样懂事的女朋友，属狗男是欲罢不能。
关于字谜的寓意性歇后语？
关于字谜的寓意性歇后语？王八的昆股，。是(龟)规定。
大家都知道哪些我们中华民族的歇后语及由来呢？
一、歇后语的由来
歇后语是人民群众在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成。前半截是形象的比喻，象谜面；后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。例如：一个巴掌拍不响一一孤掌难鸣；懒婆娘的裹脚一一又长又臭。在一定的语言环境中，通常只要说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。
早出现“歇后”这一名称的是在唐代。《旧唐书 . 郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”（一种“歇后”体诗）。但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已出现了。如《战国策 . 楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。”意思是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这是我们今天所看到的早的歇后语。
在研究歇后语的渊源时，有些专家还述及其它有关名称。如陈望道先生在巜修辞学发凡》中，将歇后语例于“藏词”格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于“射覆语”（类乎猜谜的一种语言形式）；另外，一些书上又列出诸如“庾词” 、“隐语”、“谜语”、“谚语”、“缩脚语”、“俏皮话”等名称。这里限于篇幅，不拟一一加以辩析。
二、歇后语的分类与品种
关于歇后语的分类，向无定说；而歇后语的多少，更无法确定。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。为了便于题主及有志于此的网友君学习，这里将歇后语中凡带有谐音字的归于一类；将带有比喻性质的归于一类。
第一，谐音类。
这类歇后语，是利用同意字或近音宁相谐，有的甚至以地方语音相谐，由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语，往往要转几个弯子才能领悟它的意思，因而也更饶有兴味。有的书把它列于“双关”一类，也是有道理的。如：
空棺材出葬一一目（木）中无人
小葱拌豆腐一一一清（青）二白
矮子过河一一安（淹）心
矮子吃粉丝一一好场（长）面
煤油炉生火一一心（芯）眼不少
强盗来了开中门一一不多（躲）
第二，比喻类
一是喻事。这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的“谜底”。如：
弄堂里搬木头一一直来直去
冷水发面一一没多大长进
二是喻物。这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方。了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。如：
秋后的蚂蚱一一蹦跶不了几天
棋盘里的卒子一一只能进不能退
三是故事。这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作此方。如：
楚霸王举鼎一一力大无穷
曹操吃鸡肋一一食之无味，弃之可惜。
三、歇后语的使用
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大人民群众所喜闻乐见。但是，我们使用歇后语，应该有所选择，某些歇后语有它的参考价值，但并不一定都有普遍使用价值，切忌滥用。何况歇后语中还有些糟柏，如宣扬落后思想意思的，宣扬低级庸俗趣味的，表现不堪入目的丑恶形象的。这类歇后语，必须加以舍弃。还有一些歇后语，因为过于局限于某些地域，不甚规范，也不便在广大范围内交流使用。
西游记歇后语文化内涵？
孙悟空照镜子—目中无人，唐僧取经—多灾多难