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人分三六九等的说说
有时间也会出去旅游，但吃喝玩乐都要想想荷包，有着追求高品质生活的心，但也只能偶尔尝鲜而已。
你所做的一切不能让每个人都满意，
无论你做得对不对，都有人记恨。
要知道，“问礼”的背后，是“这么做客观、符合公共需求、能避免可能出现的问题”。换句话说，通常，这么做符合公共管理的需要，对公共社会好，那么，这个做法，就应该形成一个固定的工作习惯，这就是“礼”。
大智若愚，拥有大智慧的人，是不会轻易显山露水的，拥有这样品行的人总是会受到他人的尊敬，做事也会事半功倍。
老子对领导也分成了4类。
其实，客观就是如此。人，生而不等，是客观事实。通常，男生就比女生力量大，更适合干重体力活；而女生呢，一般来讲，更仔细些，所以，更适合干仔细一些的活儿；这些还是客观事实。
每天学习一点点传统智慧，日日新自己。
恩怨分明的人不一定是好人，但一定不是坏人，起码是对得起自己内心的人。和这类人相处，只要你不贪图小便宜，你也一定不会吃亏。
地不过数里，人不过数百，也要分出个三六九等，高低贵贱。
能够走到这一层的人，精神或财富必有一样是十分富足的，当然两者都很富足那也很正常。
“投我以桃，报之以李。彼童而角，实虹小子。”这是出自《诗经》的一句经典，就是儒家思想所提倡的“礼尚往来”。
如果我们抛开这种后天被社会塑造的观念来看，为什么穿着金衣就是好？为什么穿着粗布就是坏？
善良真诚的人能看到你的美好，
人一出生就有369等的，只不过以后有的人靠后天努力成了上等有的人停滞不前，还埋怨命运不公。
这句话的意思是，人可以根据身份地位等等划分等级，形成一定的阶级，即使是木头，也会因为自身贵重程度的高低，被人为地划分出紫檀、花梨的等级。
第一类：当他掌握了大的道理和认为这件事是对的，二话不说，听到了真理立即去行动，这是好的人。收到指令马上去完成一定会完成目标的，不管慢还是快。这是上等的人。
会花几万元买一个背包，会为了吃一碗面，驱车上百里，宁可不做有违心愿的生意而拒接几十万的订单。
浑浑噩噩的过日子，没有目标，得过且过，这样发展下去，只能沦为社会的底层，没有生活，只为生存，人生看不到任何地希望。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》
人就是分三六九等的
三六九等：sānliùjiǔděng
因为每个人都有原则和自尊！
意思：丝毫没有什么两样。指完全一样。
人分三六九等，你有考虑过，自己属于哪一类人吗？你有考虑过，如何达到理想中的阶层吗？
所以，人分三六九等不是坏事，反而是符合客观规律的好事。关键是，分出来之后，我们要让人尽其才，要帮助每个人扬长避短。这样，从公需角度讲，从社会整体角度看，才是佳的选择，上等的智慧，也必然会产生美好的结果。
反义词：半斤八两、千篇一律
在中国古代，根据人身份地位差异给人划分等级。如：
因此，这句话中，孔子说的“射不主皮”，意思是：射礼，并不是你表面上看到的那样，比谁力量大，比谁射的准。射箭比赛不为这个，为了什么呢？
人可以根据身份地位等等划分等级，形成一定的阶级，即使是木头，也会因为自身贵重程度的高低，被人为地划分出紫檀、花梨的等级。
深山的野花，没人欣赏，也在芬芳。
东汉史学家班固把古今人物归入其《汉书古今人表》的“九品量表”之中，分为上智、中人、下愚三等。
“中九流”：举子、医生、相命、丹青(卖画人)、书生、琴棋、僧、道、尼。
例句：那时候的文体的变革和近代的文学革命，由文言文改为白话文的，实在是毫无二致。
所以，想要做个上等人其实根本不难，只要你心胸开阔，眼光长远，三观端正，这样的人是贵人，自然而然就是个上等人。一生不长，你想成为哪种人，由你自己决定。
早有东汉史学家．文学家班固(公元32~92年)把古今人物归入其《汉书．古今人表》的“九品量表”之中，分为上(上智)．中(中人)．下(下愚)三等。在每个等级中又分为：上上．上中．上下，中上．中中．中下，以及下上．下中和下下三等。这也许就是后人分三六九等的来源吧。(1)
如果有一天我不再聪明了，我逼迫自己懒惰；当我足够愚蠢的时候，我一定不能勤奋，因为人类历史上很多糟糕的事情是由愚蠢人但勤奋造成的。
让春天的温暖陪伴着你，让小草的绿意陪伴着你，让灿烂的阳光陪伴着你，伴你踏上征途，并早日获得成功。
说到把人分成几等，老子在道德经里把群众是这么分的。
家里很干净，镇上人是这么形容的，你带着白手套在他们家里摸一圈，手套都不带黑的。
一样的心，不一样的想法。
人生来就分三六九等的说说
这世上任何人都有被爱和爱人的权利，不论身分高低贵贱，不论身处天涯海角，只要命中注定，哪怕只有一线缘分都会情根深种。
根据客观事实进行分类，分成三六九等，然后，帮助每个人找到适合自己的工作岗位，人尽其才，物尽其用，这样做符合客观规律，符合天道，所以，孔子说，这是“古之道”。
其实，人要看轻自己，少一些自我，多一些换位，才能心生快乐。所谓心有多大，快乐就有多少；包容越多，得到越多。
昨天哈叔推送了《一张外卖小哥的照片扎心了，这么拼为了什么？》这篇文章，后台很多读者都留言，生活不易，钱难挣。
因此一个愚蠢人，不仅笨，还思想愚蠢，人又特聪明，后他又勤奋，是很可怕的。希特勒就是如此，希特勒能是一个简单的愚笨的人吗？不是，但是他的思想达到了愚蠢的境界，可是他又勤奋，后才制造了如此糟糕的后果，围绕一个《道德经》这个财富，我们可以摘出很多很多的东西。
以前不开心觉得自己能力不足时会自责很久，现在一会就想开了，比较坦然接受自己。犯错想想错在哪，总结过失当人生经验了。今天的事情做错了，但是错了也不后悔，都是为了你好，朋友也是分三六九等的，酒肉朋友如果称兄道弟的就可以永远不要联系，今天的事就是个教训|。
糟糕的听完这种好的道理，在那说，“什么东西啊，全是错的！”他说糟糕的人是听到好的道理就在骂。
人类希望能够理解并改造环境，试图用哲学、艺术、科学、神话以及宗教来解释自然界的现象。这种与生俱来的好奇心导致了高级工具和技术的发展。人类是会用火、会穿衣、会烹调食物以及其他高级技术的物种。
人生就像未刮开的彩票，有失望，但也一定会充满未知和惊喜。一辈子要是能遇见几个这样以德报怨之人，那真的会像中彩票一样幸运。
所以，公平、平等并不重要，重要的是明确自己能吃几碗干饭，然后，不勉强，不较劲，干适合自己的事情，这才是中华智慧，因为，只有这样，才符合客观规律。
读音：háowúèrzhì
爱你的人给你转账，我说说个人觉得没必要发这些，毕竟两个人的事情就两个人来说，你可以直接跟私信对方。跟对方说一些暧昧的话，让对方高兴就可以了。
如果一直在混日子，等到了被日子逼得走投无路的时候，是有人会走向这种极端状态的。
那些说给树听的话，嵌在树的年轮里，随流年一点点长成参天的回忆。
尊重不等于毫无底线的包庇，宽容也不一味纵容别人，伤害自己是分轻重缓急人分369等，不是所有的事都需要我们第一时间处理。
每一等人都有他们各自的生活方式，也都有着留在这个阶层的原因。
紫檀具有硬、香、色泽与纹理好的特点，它作为家具中的材料，制造出的紫檀家具在木质纹路、雕刻花纹、图案和颜色方面极具天然独特，这对重于文物和收藏，讲究家具装修艺术的中国人来说更情有独钟。
小草，没人心疼，也在成长。
溪水的柔和，瀑布的壮烈，大海的豪情，水滴石穿的执著。瑞雪兆丰年，春雨润物细无声，但雨雪、冰雹、洪水也会带来灾难，就像人分三六九等，在于你打算做什么样的人，在社会上起什么作用，怎样走完这一生，人生观，世界观，价值观，综合起来可以往梦想，信念方面写。
罗贯中在《三国演义》第五十回写到：“某素知云长傲上而不忍下，期强而不凌弱；恩怨分明，信义素著。”老舍也在《四世同堂》里说过：“大丈夫应当恩怨分明。”
朋友分三六九等的说说
过不去求饶了这就是你的无底洞，趁你现在还有时间，尽大努力做你想做的那件事，过你想过的那种生活。也许我们始终都是一个小人物，但这并不妨碍我们选择用什么方式去生活，这个世界永远比你想的要更精彩。
淡定，故不伤；淡然，故不恼。欲望是壶里沸腾的水，人心是杯子里的茶，水因为火的热量而沸腾，心因为杯体的清凉而不惊。当欲望遇凉，沉淀于心，便不烦，不恼。
但是只有他们自己知道，这一路是怎么走过来的，吃过的苦，抽去的筋，剥去的皮，他们的幸运是努力的正确打开方式。
还是那句话：放下执念，修炼自己，才会活出更广阔的天地。
在每个等级中又分为：上上、上中、上下、中上、中中、中下。以及下上、下中和下下三等。
有些话，能不说就沉默，
●中等人挤人，人挤人，比来比去气不顺，心生嫉妒恨；
没有鱼鳖虾蟹，哪有花花世界。
当大家都在说说笑笑，而自己坐在一旁的时候，才知道自己有多多余。时间终会把对的那个人带到你身边，在和他相遇之前，请你先好好爱着自己。很多事儿都是这样的，往回看的时候，才会惊觉自己这一路走得忒不容易，可在走的时候，只会想着，再加一把劲就可以了。男人不喜欢的就是自己的女人，还和别的男人暧昧不清。喜欢只是一种惯性，痛恨却需要不断地鞭策自己才行。总是奋不顾身的喜欢上一个人，然后又让自己遍体鳞伤的放弃。我不曾把朋友划为三六九等，但一些人用行动把自己变得一文不值。个人的失败，是他自己的直接结果。只有初恋爱的是别人，剩下的爱的都是自己。午夜无法安睡不如看看别人的悲伤，想想自己过去的快乐。
你人再好，也不是每个人都喜欢你
人类创造了复杂的社会结构，从家庭到。人类个体之间的社会交际创立了广泛的传统、习俗、宗教制度、价值观以及法律，这些共同构成了人类社会的基础。
孔子接着说，“为力不同科”，这句话也很难理解，关键是要明确“科”字的本意。
第二类人是大多数的普通人。
不要为了讨好别人而丢失自己的本性，
老子认为牛的领导是下面的人只是知道有他而已。甚至还有一个道德经的版本是说的是好的领导，是下面人都不知道他存在，他没有很强的存在感，这是牛的领导！
他们见不得你过得幸福，一定要踩上一脚，以满足他们脆弱的虚荣心，这样的人，只会把路越走越窄，成为底层的下等人。
人不分高低贵贱，心却分三六九等，
有人羡慕你，也有人讨厌你，
释义：一般来说就是对世间乃至宇宙万物的类别及级别进行区分、归属。狭义是指对人所拥有的物质、思想、职业等的层次高低进行区分。
学会控制自己的情绪，不随意发脾气。
人分三六九等下一句形容什么人都有
有心向上的阶层，是值得肯定的，不管终是哪一种结果，都至少没有辜负了年华。
多少犹太人，生命彻底消失。
你看看自己，目前正处在哪一层。
花梨木色彩鲜艳，纹理清晰美观，我国广东、广西有此树种，但数量不多，大批用料主要靠进口。作为制作家具为优良的木材，花梨木有着非凡的特性。
酷一点吧，不需要莫名其妙的冷淡和过期不候的温暖。我不曾把朋友划为三六九等，但一些人用行动把自己变得一文不值。你并不内向，只是不想搭理那些不重要的人。眼泪教你做人，后悔帮你成长，疼痛才是好的老师。不合适的人，别聊，别认真了解，别开始。离开后，你一定不会找到比我更爱你的人了，我也不会慷慨祝你幸福，因为你糟蹋了我全部的爱。
有梦想的人就不会寂寞。对我来说，有梦想，就像心里面有一个童话。那个童话，可以是在一个海岛上，拥有自己的dreamhouse，可以是跟一个人幸福快乐的活到老，也可以是为心爱的人做的一件事，甚至可以是做一件没有人会相信我们做得到的事。。。相信童话，就像相信我们的梦想会实现一样，因为我们就是这个童话故事的主人，我们就是这个童话故事的作者，我们决定故事的结局。每个人心中都曾拥有好多的梦想，这些梦想不应该消失。相信自己的童话，相信梦想会成真。
当然败家子那也是很多的，不做过多地讨论，我们来聊一聊家境不是很好的家庭，这才是大多数人的现状。
花梨木心材显红褐色，材质致密硬重，耐浸耐磨，不裂不翘，且散发芳香经久不衰，花纹自然形成各种图案，是制作高级红木家俱，工艺制品、乐器和雕刻、镶嵌，美工装饰等的上等材料。其木材经蒸馏后所得降香油，可作香料上的定香剂。
不知道，真的不知道，因为金衣就是金衣，粗布就是粗布，并没有好坏之分，只有好不好用，自己喜不喜欢，穿着舒不舒服之分。
换句话说，射礼，就是古人做客观测评的一个手段，根据测评结果，给你找到一个适合你的工作岗位，古人的科学水平已经这么高了。
●下等人踩人，人踩人，踩来踩去踩自己，害人必害己。
就算遍体鳞伤，也要撑起坚强，
第二种结果是，成为了行业精英，资产在不断地积累，能决定自己的生活方式，在别人看来他们是令人羡慕的一个群体。
任何一个人，都是独立的个体，相貌不同，力量不同，性格不同，行为模式不同，做事的出发点不同，身份背景，生存环境等等，都不同，所以，“不等”反而是客观事实。
智商高，情商低，怀才不遇；
人(rén)英语为Mankind。可以从生物、精神与文化等各个层面来定义，或是这些层面定义的结合。生物学上，人被分类为人科人属人种，2号染色体和猩猩甲条染色体着丝粒融合(平衡易位)缔合模式接近度超过16N，并臂间多次倒位，其余染色体都有很强的同源性，是一种高级动物。
初生的婴儿都是赤裸的，身上仅有的衣服是薄薄透明的皮肤，像没有级别的制服，不分高低贵贱。可这种平等仅仅短暂一瞬。命运注定那些婴儿在之后的人生中有人锦衣玉食，有人窘迫的讨生活。
做人不需人人都喜欢，只需坦坦荡荡。
人分三六九等,肉有五花三层,没有这些鱼鳖虾蟹,哪有这些花花世界,我捧你时你是个玻璃杯子,我松手时你就是个玻璃茬子。不要把自己想的多么多么牛逼,再厉害的香水也干不过韭菜盒子!
包容别人，就是宽恕自己。