木头是怎么方数的，多少是一方？
木材一方就是一立方,就是用木材总体的长乘宽乘,得出的就是这个木材有多方。是指体积,就是木头：长 X 宽 X 高 = 1立方米。 立方米是体积，圆木计算方法是： V=Sh 底面积X高 圆木体积计算是：圆周率∏(3.14)X半径(r)的平方X高度（长度）。 比如一棵长2米小头直径为30cm的圆木计算方法是：3.14X0.15的平方X2米=0.1413立方米（一般保留两位小数）=0.14立方米 如果圆木由细变粗较为均匀一般都细端为准但是如果粗细变化太不均匀通常规则取中算。
木头是怎么方数的,多少是一方？
木头是按体积计算的，一般说多少方，也就是多少立方米。
1、木头一般有长方体、圆柱体、圆台体等。
2、只要计算出长方体或圆柱体、圆台体的体积即可，一般按木材体积计算。
3、一方是指一立方米。
4、比如木头是长方体，长度为10米，宽度为0.2米，厚度为0,5米，就是1立方米，即一方。
为什么朱元璋的儿子名字全部带木字旁，孙子有个别不是带火字旁？
一个人的名字到底重不重要？名字真的会起到所期望的作用吗？大明王朝开国皇帝朱元璋就在自己、祖先和子孙后代的名字上煞费了苦心。
1.给自己改名字我们都知道黎明前黑一黑，说的就是朱元璋小时候给财主家放牛的故事。那时候的他叫朱重八，一个不像名字的名字。出身贫苦人家，放过牛、要过饭，当过和尚。元朝末年，25岁的朱重八毅然参加了郭子兴的起义军，由于作战勇敢，屡立战功，深得郭子兴敬重与信任，便把养女马氏(马皇后)嫁给了他，但军中将士因顾忌他的名字”重八”难听只呼其“朱公子”。娶妻生子又升官，可却为自己的名字所累。于是他第一次给自己改了个名字:朱兴宗，意思是希望自己能够光宗耀祖吧。
二年后，郭子兴病死，朱兴宗率部投靠势力更大的“红巾军”首领小明王韩林儿。至正十六年(1356年)，朱兴宗因战功被众将奉为“吴国公”，至正二十四年(1364年)即位吴王。
此时的朱兴宗已不满足耀祖了，而是心怀天下势如破竹了。他又一次决然的改了自己的名字——朱元璋！朱，即诛杀:元，即元朝；璋，玉制利器也。其含义及气魄令人不寒而栗。至正二十七年(1367年)春，颇具远见卓识并雄才大略的朱元璋命徐达、常遇春为正副大将军率25万大军北伐元朝暴政。取山东，占河南，夺潼关，踏大都，攻汴梁，致元灭亡。
洪武元年(1368年)，朱元璋自此开创大明王朝数百年基业。
2.给祖先起名改名字。朱元璋平定四海安顿好朝纲后，又遇到了头痛事！作为大明开国皇帝是要流芳百世千古的，其祖宗也都是要纳入皇室宗人谱的，可惜却没个像样的名字。
元朝统治腐败、简单、粗暴，特别是针对汉人。当时元朝有不成文规定，为了减少登记人名时的麻烦，所以汉人只能采用姓加出生日期做名字，否则不予登记。如此，朱元璋父亲即叫朱五四，祖父朱初一，曾祖朱四九，太祖朱百六，世祖朱仲八。
为了祖宗兄弟的名字进庙堂，朱元璋可是犯了难了。这时军师刘伯温说皇上啊，令祖名字不好听可以改啊！于是乎，钦颁御旨，昭告天下:
奉天承运，皇帝诏曰:
太祖朱百六，封明德祖；
曾祖朱四九，封明懿祖；
祖父朱初一，封明熙宗，
父亲朱五四，改名朱世珍，封明仁祖。
大皇兄朱重五，改名朱兴隆，封南昌王；
二皇兄朱重六，改名朱兴盛，封盱眙王；
三皇兄朱重七，改名朱兴祖，封临淮王；
3.给儿孙起名字朱元璋共有一后十五妃一氏为其生子计二十六人。马皇后诞下东宫太子朱标后，朱元璋以道家五行东为木，木必秀于林，林成森，寓意儿子们能开枝散叶，兴旺发达，故令所有儿子均以木字旁命名；而为了防其后代混乱，便于识别，又令刘佰温为每一位皇子派拟二十个字的辈分排序，规定所起的名字第三个字必须依照上一辈的五行相生并按其顺序为“火、土、金、木、水”起名。比如长房太子朱标的后裔世系派字是：“允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟”，而他的儿子，也就是皇太孙即后来的建文帝则名字是朱允炆；后来发起“靖难之役”夺取侄子皇位的四房燕王朱棣的后裔世系派字为：“高瞻祁见佑、厚载翊常由、慈和怡伯促、简靖迪先㷕”；
朱棣的“棣” 字是“木”字旁，所以他的儿子应该是“火”字旁了。 朱棣的儿子，后来的明仁宗叫朱高炽——“高”是中间字，“炽”是“火”字旁。 朱高炽儿子，后来的明宣宗叫朱瞻基——“瞻”是中间字，“基”是“土”字旁，等等。
明朝末代皇帝，也就是崇祯，叫朱由检——“由”是20个字里的第10个，“检”则是“木”字旁。 朱元璋每个儿子都有20个字，他们子孙取名都是按照这个规则的。所以，朱元璋的后人好辨识。
后，至于朱元璋的孙子为什么有的名字就不是火字旁，说的是朱厚照吧？难道他敢违犯朱元璋的规定吗？非也！《明史·武宗本纪》：“武宗承天达道英肃睿哲昭德显功弘文思孝毅皇帝，讳厚照，孝宗长子也。”“照”字的“灬”部分，属于“火”部首。这就像“水”属于“氵”部首一样。此外，“炤”亦可通“照”。“天干”为什么是十位数呢？
在中国历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。
天干，是指天干地支中的十个天干。原始十天干曰：“阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳”。简化后的天干曰：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”。
天干五行分为阴与阳，具体是：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，其中甲丙戊庚壬为阳性，乙丁己辛癸为阴性。
天干寓意
甲者，言万物剖符甲而出也。
乙者，言万物生轧也。
丙者，言万物阳道之著明也。
丁者，言万物之丁壮也。
戊者固也，言阴阳彰露，物已成也。
己者止也，言万物阴阳杀将成也。
庚者，言阴气庚万物也。
辛者，言万物之辛气方生也。
壬之为任也，言阴阳任养于壬也。
癸之为言揆也，言万物可揆度也。
天干的文字来源于计数，人有十个手指。十数为一旬，三旬为一月。手数与天文联系起来。
天干地支形成了中国特有的历法，用来纪年月日时。在《易经》与中医体系中天干对应诸多相关信息，如地理方位，五脏六腑等万物类像。
天干的十个符号按其自身的含义可以与五行的五个符号和五方进行匹配。
天干可以理解为一种自然的能量，代表的是纯能量。10个天干其实在天地的能量中，也有自己代表的属性。
那么为何会如此划分呢？天干起源于早期农业。早期农业的果实与谷物等等都一样重要，古人将每类作物生产分五个阶段，合起来就是两个巴掌。又因为农业基于太阳，所以将一年十等分后，很自然的将这两巴掌十个阶段的农业生产对应到相接近的时间区间，形成天文角度的十天干。各干支分别代表一个月份。追溯到上古时期，那时的人们还未将一年划分为12个月，而是仅仅划分为10个月。