西方文化的局限性到底是什么？
这要看如何定义西方文化，西方文化也有一个漫长的发展过程，不同时期有不同的特点，未必有一个固定的、刻板的、变动不居的西方文化。
有些人说，西方文化缺乏综合视野、非黑即白，比如中医强调整体观，西医则头痛医头、脚痛医脚。
这种说法可谓大谬。西医在历史上也强调整体观，即使进入现代社会，德国医学也强调全科医生，专业不甚精，但强调整体调节、以人为本。德国这种全科医学主张被日本全盘接受，所以现代日本医学也强调整体观，比如给晚年鲁迅看病的须藤五百三，他对鲁迅身体状况比较了解，鲁迅信任他，可问题是，他对肺病了解甚少，所以一再误诊。
在宋庆龄、茅盾的干预下，一度请了美国专科肺病医生给鲁迅诊病，发现鲁迅肺部有两个囊肿，建议抽液调节。须藤五百三拒绝接受这一判断，后来无可奈何，只好替鲁迅作抽液调节，鲁迅的病情确实有所好转。
然而，鲁迅曾在日本学过医，对日医比较信任，且当时日医便宜，符合鲁迅的消费水平，加上鲁迅曾就很多医学问题请教须藤五百三，得到满意答复，所以他对须藤很信任，拒绝换医生。
鲁迅去世前一天，肺部囊肿破裂，如果有专科医生在，不难处理，但须藤五百三只给鲁迅打了镇定剂，并说过了这一夜，就没事了，终鲁迅出现气胸，被活活憋死。上世纪80年代，上海的医院曾就鲁迅病案进行专家会诊，结论是：须藤严重误诊，因其专科知识太差。
可见，强调整体观反而害死了鲁迅。
在西方医学史上，也有比较复杂的自然疗法、草药等，比如古希腊时代就已经学会从杨树皮等中间提炼水杨酸（即阿司匹林），有极好的镇痛果。而中医始终没参透这个奥秘，所以到清末时，中国严重缺乏镇痛剂，许多中医成方中均包含鸦片。这是导致鸦片泛滥的一个重要原因。
所以说，中医与西医的分野本身就是一种错误的提法，应该用旧医和新医来替代。在旧医层面，东西方各有特色，方法差不多，思维方式相近，都有一些宝贵经验，也都有一些离奇错误，如何将旧医转化为新医，西方做得比较成功，中国则长期落在了后面。
今天我们说中医的优点，包括说中国传统文化的优点，往往建立在对西方历史、西方文化的高度无知的基础上，所以坐井观天，创造出许多离奇的、毫无历史依据的说法，这种说法如广泛流传，恐怕只能让别人觉得我们太幼稚太愚蠢，大概只能让中国人蒙羞。
如果我们只聚焦在西方文化近5百年上，亦即现代化上，那么确实可以发现一些局限性，这个局限性未必是西方文化的，而是现代性的。换言之，中国走向现代化，也会沾染上这些局限性，因为到目前为止，还没有多元现代性的成功案例，几乎所有迈过现代化这个槛后都差不多，其传统文化都没能有起到弥补现代性缺陷的作用。
现代性的主要缺点在于：
1、从熟人社会走向生人社会，对既有的文化、传统造成了巨大破坏。
2、强调对象性研究，文化、信仰等方面渐被边缘化，容易形成单向度的人。
3、社会压力增加，影响了个体对生命的感悟。
4、民族的组织形式在客观上增加了战争。
5、出现了人的物化、人的异化。
6、社会的作用下降。
7、对自然资源、环境的毁坏。
但现代性的优点显而易见，它极大地提高了人类社会率，创造了更多财富，人类的自由与福祉显著增加。但现代性真正可怕之处在于，它会将一些阻挡它的力量吸纳其中，将其粉碎，然后重组成自己所需要的样子，就像《湮灭》中的南境，一切DNA都被重组、共享了，原有的秩序荡然无存，那么谁是我、我存在的意义何在等，就成了一个无法回答的问题。
虽然现代性有缺陷，但过去5百年历史证明，妄图修正它、半推半就、人为订制，都必然失败。如何克服现代性，这是一个目前无解的命题。
东西方文化有什么差异？
中西方的文化差别确很大，中华文华博大精深，璀灿5000年以上，崇尚法礼仁善。礼仪兴邦，以仁政兼法治来规范教化天下之民。攻心为上道德引领。而以西方以美国为首的西方文化并无久远之期，区区几百年而宜。他们崇拜丛林法则，强者通吃。近代，对科学技朮研究发明特别重视，注重军工，有扩张欲。资本为基，利益至上。与中国的三观并不太相合。这就是大致上中西文化的不同，既有竞争不同，亦有相得益张。
中国文化和西方文化的大区别是什么？
仅仅由于汉字“中”是作为西方文化标识的“十”（十字架）的原点、源点、0点、中点，我们基本上就可以认定，中国与西方在文化彰显上的大区别，就是“十”字与“中”字的区别。
然而，反过来说，由于二者实际上是一个不可分割的整体，这就为东西方文化、文明的交流互鉴提供了极大的可能性。
希望与广大网友进一步深入探讨！
西方文化和东方文化区别在哪里？
不同的文化产生于不同的土地，文化的发展除了特定的历史环境外，还深受不同哲学和宗教的影响。由于西方文化的形成过程中，深受一部《圣经》的影响，更喜欢事物的自由发展，体现在文化上就显得更开放更直接。而东方文化深受儒释道影响，更讲究个人修为，讲究个人服从于制度与观念，体现在文化上就显得更含蓄。
其实，文化的发展是不同民族的不同文化之间融合过程。近代以来，东方文化不断吸收西方文化的精华，同时发扬光大本文化中的精华部分，使东方先进文化与西方文化不断融合，形成更适应社会发展的先进文化。
传统的东方文化，也是不同文化融合而发展起来的。就说中华文化吧，中华文化中的“释”，不也是从印度传过来的吗。
历史的潮流滚滚向前，人类大同是社会发展的方向，文化的不同融合是历史潮流。那种想将世界各文化割裂开来思想，是错误的。当然，这种融合不是谁吃掉谁，而是携手共进，相互学习共同繁荣的过程。
如何区分西方文化的精华与糟粕？
谢邀，我认为区分西方文化精华与糟粕为关键是三观，即人生观，世界观和价值观要与时代发展相适应，不能一味地追求应承一些另类的、低趣、极端的思想意识的文化，说白了就是无底线的文化思想作品为之糟粕类，这类是给人带来负能量，而且使人迷失方向的，其危害甚大，一定要抛弃！
正如鲁迅大师所言西方文化精华要吸收，糟粕要抛弃！
不知您能否满意，欢迎以后多多交流、指导！
有些人质疑中国传统文化，崇洋媚外追捧西方文化，你怎么看？
现在有些人已经不是质疑我国的传统文化，而是崇洋媚外、猖獗到了极点，竟然跳出来公开辱骂我国的传统文化。
中医文化是我国传统文化的重要组成部分，但一些只认洋爹、忘了祖宗的西洋狗大肆攻击我国传统的中医文化，在这些慕洋犬眼里，只有他们西洋爹的医学才是科学，从他们祖宗传下来的中医就是垃圾，这些慕洋犬简直是数典忘祖，有这样崇尚洋爹的慕洋犬存在，我国的传统文化还那有自信可言？
西方绘画流派有哪些？
文艺复兴美术 产生于14～16世纪，以意大利为中心，旨在反抗宗教神权，提倡“人文主义”的文化运动。
古典主义美术 产生于16～18世纪，强调以古希腊、古罗马艺术为典范，主张理性重点原则，追求理想化的美。具有构图稳定和谐、造型严谨明确、色彩纯净明丽的特点。
西方现实主义美术 产生于17～18世纪，一般具有朴素写实、严峻深沉、多使用明暗对比法等特点，追求真实生动和内在感情的表现。
本文新古典主义美术 兴起于18～19世纪，形式上以古代的理想美为典范，内容上富有时代精神和革命热情，多取材于历史故事和现实题材。
西方浪漫主义美术 兴起于19世纪前期，在美术作品中具体表现为：取材比较自由，注重色彩和画家情感的抒发，强调发挥艺术家的创造精神。
西方印象主义美术 19世纪中后期兴起于法国的美术流派。提倡户外写生，追求外光的色彩变化，强调表现直观感受。
西方新印象主义美术 继印象主义之后，法国又出现了新印象主义画派，主张以光学的分析原理来指导艺术实践，以补色原理的色点并置达到色彩的真实呈现，其手法多用点彩的方式。
西方后印象主义美术 兴起于19世纪末，反对片面地追求外光与色彩，强调抒发自我感受，表达主观精神，注重对绘画语言的提炼与解读，强烈的主观化和个性化是其创作的特色。
本文表现主义美术 注重主观情感和内心世界的揭示，不拘泥于视觉特征的真实。
西方野兽主义美术 1905年产生于法国松散的美术社团。野兽主义画派吸收了东方和非洲艺术的表现手法，创造一种有别于西方古典绘画的疏、简的意境，有的写意倾向，同时追求更为主观和强烈的艺术表现。
西方立体主义美术 1908年产生于法国，追求一种几何形体的美，追求形式的排列组合所产生的美感。把三度空间的画面归结成平面的、两度空间的画面，着力表现有直线、曲线所构成的轮廓、块面堆积与交错的趣味和情调。
西方现实主义美术 深受弗洛伊德意识理论的影响，试图突破符合逻辑与实际的现实观念，把现实观念与本能、潜意识和梦的经验相糅合，以达到一种的和超现实的意境。
西方抽象主义美术 抽象艺术包含两种类型。一类是从自然物象出发加以简约或抽取其富有表现特征的因素，形成简单的、极其概括的形象。另一类是不以自然物象为基础的几何构成。
在这次疫情中，显露出来的中华文化与西方文化的区别是什么？
孔孟之乡，礼仪之邦。我是尼山布衣，我来回答。
中西文化区别，在这次疫情中得到了的体现，尼山布衣认为，主要有以下几个方面：
一是中华文化深受儒家思想的影响，倡导“和而不同”，尊重文化的多样性；西方文化
倡导“以我为主”。中华文化具有包容性，始终对于不同的文化抱有兼容并蓄、海纳百川的胸怀，在五千多年的历史长河中经久不衰，历久弥新，不断焕发出生机与活力。中华文化骨子里没有“侵略”的基因，只有“和平”的符号；西方文化则对外强行输出“西方价值观”，推行霸权主义、强权政治，动辄以武力相威胁，把自己的意志强加于别国之上，恃强凌弱。这次疫情期间，美国仍然通过了“涉台法案”，军舰强行通过台湾海峡，自己的疫情爆发，不从自身防治不力找原因，企图“甩锅”中国，大搞“污名化”，蓬佩奥更是在G7峰会上企图将这次疫情命名为“中国病毒”、“”武汉病毒”，遭到其他六国的反对，他的企图没有得逞。
二是中华文化注重人的生命权，坚持“以人为本”，而西方文化更注重所谓的“民主、自由”，“人权至上”，将所谓“自由”凌驾于人的生命之上。从这次抗击疫情各国采取的措施就可以看出，中国坚持人的生命是第一位的，全力以赴救治病人，而英国却采取“全国人民自然免疫”的放任做法，结果首相、王子、卫生大臣相继染病，这种做法及其愚蠢。美国更是如此，为了自己的总统宝座、为了经济不衰退，竟然采取“愚民”政策，放任自流，结果，如愿登上疫情感染人数榜首，成为疫情新的“中心”，股票也连续四次“熔断”，连股神巴菲特也说，这是他一生中从未经历过的事。
三是中华文化为构建“人类命运共同体”、经济化、多边主义提供了理论支撑和文化土壤；西方文化则为“民族、民粹”思想、贸易保护主义、“单边主义”服务。这次疫情再次证明，人类是一个休戚与共的“命运共同体”，病毒不分国界、民族、种族，疫情面前，谁也不能独善其身，只有世界各国团结一致，坚定信心，才能战胜病毒，控制疫情，这又一次证明了中国提出的构建“人类命运共同体”理念的正确。
四是中华民族是一个懂得感恩的民族，是一个知恩图报的民族。“投之以桃，报之以李”、“滴水之恩，涌泉相报”是中华民族的传统美德。在中国疫情初期，全世界70多个和地区组织向中国施以援手，提供了资金和抗疫物质援助，在中国疫情得到初步控制后，中国向世界多国施以援手，赠送医疗物资，派遣专家队伍和医护人员参与他国抗疫，同时采取视频会议等多种形式，分享抗疫经验，得到了众多和国际组织的赞誉。但个别如丹麦、挪威、瑞典等却在中国抗疫之初，或落井下石，或冷嘲热讽，或幸灾乐祸，或极尽侮辱诽谤之能事，现在丹麦却希望中国能“摒弃前嫌”给予援助，真是无耻至极，这正是西方厚颜无耻的文化体现。
对此，我外交部的答复值得称赞，这正是中华文化的“知恩图报”传统美德的体现：
中方高度关注丹麦的疫情形势，当前，丹麦面临着疫情防控的巨大挑战，出现部分防控物资紧张的情况。对此，中方感同身受。（我们困难的时候，你是怎么对待的？）我们高度赞赏丹方为疫情防控所作出的努力，中方希望丹方与欧盟进一步加强沟通协调，统筹开展联防联控，共同早日战胜疫情，增进欧洲人民健康福祉，维护和促进欧盟内部交往与合作。（不是欧盟互帮互助嘛，找欧盟去！）中国人民与丹麦人民一直保留着友好的民间交流，我们不会忘记在中国疫情防控压力大的时候丹麦人民给予的宝贵支持与鼓励（刚翻完小本本，没忘那事！）中国人民相信丹麦人民能够战胜疫情，恢复社会秩序。（丹麦加油！）您喜欢中国文化，还是西方文化？
我喜欢中国文化。
其理由是：
1.中国物质文化与西方一样，高度发达，新中国成立以来，在短短七十年的时间里，凭着中国人民的聪明才智，凭着中国人民的不懈奋斗与为国奉献的攀登精神，就走过了西方国方二百多年的发展历程，一跃而成为第二大经济体，还在赶美越美、成为世界第一的道路上披荆斩棘，负重前行。
2.中国的精神文化大大优越于西方。中国主张大国小国，主权平等，礼尚往来，互济互助，平等协商，互利双赢，讲诚信，讲礼仪。所以中国倡导的"一带一路"得到了全世界绝大多数的支持和参与。
以美国以代表的西方，主张本国优先的霸道思想，损人利己思想。稍不如意，就经济制裁，不听美国指挥就武装侵略。利比亚、伊拉克就是活生生的教材。特朗普发动的中美贸易战，不得人心，遭到了大多数的反对。
西方文化的思想主要是指什么？
在西方文化中，与 " 自 我" (self) 相关的观念可以说是根深蒂固、 无所不在。在英语中就有许多以自我为中心的词汇，如“self-absorption (自我专注 )、self-admiration(自我赞赏)、self-cultivation (自我修养 ) 、 self-image (自我形象 ) 等等。故此西方社会盛行的是个体主义 (individualism)”，强调个人自由、不受外来约束。而中方文化强调集体利益高于个人利益，"先，后集体，再个人，先利民，再利已" 的话语随处可见。通过简单的言语就可从中了解两种截然不同的文化。 通过语言对比了解中西文化的差异，人们会对双方文化有更深的理解，这反过来有助于我们掌握这两种语言。我们在学习英语时，应了解它的文化背景知识以及社会风俗习惯，随时将它与我们的母语进行对比，使自己自觉意识到不规范语言产生的根源和避免方法，进而增强使用规范语言的意识。