歇后语？
1、张飞穿针 —— 粗中有细。
2、阎王老子做木匠 —— 鬼斧神工。
3、白骨精装新娘 —— 妖里妖气 。
4、菩萨的长虫 —— 佛口蛇心 。
5、小鬼门前告阎王 —— 找错了衙门。
6、猪八戒的武艺 —— 倒打一耙 。
7、猪八戒照镜子 —— 里外不是人 。
8、孔明大摆空城计 —— 化险为夷 。
9、庙里丢菩萨 —— 失神。
10、灶王爷放屁 —— 神气。
11、猪八戒抡家伙 —— 倒打一耙。
12、孔夫子搬家 —— 净是书。
13、白骨精说人话 —— 妖言惑众。
14、唐僧的眼睛 —— 不认识好坏人。
15、四大金刚讨饭 —— 穷凶极恶。
16、玉帝娶亲 —— 天大喜事。
东北一家人歇后语？
姑嫂亲，赛黄金；姑嫂仇，顶死牛。
三穷三富活到老
该钱不给，屁眼儿朝北
中华儿女千千万，这个不行咱就换
都是你露脸，都是我现眼
人老奸，马老滑，兔子老了不好拿
小脚老太太踢足球——
今天来的人真多，除了空座全都满了
狗配猪稀里糊涂
我给他来个老太太涂口红，给他点颜色看看
油梭子发白短炼
马尾串豆腐提不起来了
守着骆驼不说牛，净挑大的说
横草不拿竖草不握
油瓶倒了都不扶，眉毛着了都不扑
女人漂亮歇后语？
秀外慧中 闭月羞花 沉鱼落雁 出水芙蓉 明眸皓齿 美如冠玉 倾国倾城 眉清目秀心慈面善 冰清玉洁 国色天香 雍容华贵 如花似玉
【三九天穿裙子】----美丽动人
【耗子掉水缸】——时髦（湿毛）
【林黛玉葬花】——自叹命薄
【十月的萝卜】——动(冻)了心
【大家看电影】------有目共赌
【做梦娶西施】——想得出奇
【西施坐飞机】——美上天了
【董卓戏貂蝉】——死在花下
【西施上庵堂】——美妙（庙）
【西施掉了门牙】——美中不足
【吕布戏貂蝉】——英雄难过美人关；上当受骗。
讲到“三寸金莲”，古代女子缠脚从什么时候因何而兴起，金莲与小脚是怎么联系起来的？
我曾亲眼见过奶奶缠过的脚，真的没有“三寸金莲”说的那么好看，反而看着很可怕。
根据现有资料来看，女子缠足应当是产生于北宋中期，兴于南宋时期，经过元、明、清三朝发展，终大行于天下，直到近现代被废除。缠足早源于个别人的爱好，但其迅速传播却与靖康之难密不可分，靖康之难后理学发展迅速，这使得官府和民间都对缠脚变得极力推崇。
缠脚起源于北宋中期虽然对于缠脚的起源有多种说法，有神话说、隋朝说、五代说等，但根据现有的记载来看，其应当起源于北宋中期无误，且大量史料证据证明宋朝以前中国女子是不缠足的。
宋代诗人苏东坡的《菩萨蛮》是这样说的“涂香莫惜莲承步。长愁罗袜凌波去。只见舞回风。都无行处踪。偷穿宫样稳。并立双趺困。纤妙说应难。须从掌上看”，这被认为是中国诗词史上形容缠足的早一首。北宋后期的秦少游也有“脚上鞋儿四寸罗”的词句。
△从幼年时期便开始缠足
不过缠足虽然源于北宋中期，但当时的大部分妇女还是不缠足的，《辍耕录》中说缠足在“熙宁、元丰之间，为之者犹少”。也就是说，在熙宁（1068年至1077年）和元丰（1078年至1085年）年间，已经有了缠足的习俗，但那时并未大规模流行，由此也可判断，这一时期的缠足之风应当是刚刚兴起。
缠足早是在宋朝皇室当中流行起来的，《鹤林玉露》有载：建炎四年“柔福帝姬至，以足大疑之。颦蹙曰：金人驱迫，跣行，岂复故态。上为恻然”。可见，在建炎年间北宋皇室已经开始流行缠足，柔福公主（宋朝称公主为帝姬）因为脚大而受到质疑，便解释说是在金人的驱使下，远行，导致脚恢复了原状。
此外，《宋史·五行志》记载“理宗朝，宫人束脚纤直”，而苏轼在《菩萨蛮·咏足》中将女子小脚成为“宫样”，曹元宠也在诗词中称小脚为“官样儿”，这同样证明缠脚是从宋朝官僚贵族阶级开始流行起来的。
缠脚从南宋时期开始迅速发展我认为缠脚风俗的兴起与靖康之难密不可分，在靖康之难中，包括北宋宗族女子在内的大量汉人女子遭到金兵残忍蹂躏，然而这非但没有激起皇帝百官包括百姓们的斗志，反而使得理学得到了极大发展，正是从南宋时期开始，妇女开始受到极大的限制。
早在北宋之前，社会整体风气总体还是比较开放的，女性也没有大量规矩的束缚，然而正是从南宋理学出现之后，对于女性的束缚开始越来越严重，而为了将女性束缚在家中，缠脚这个恶俗便在官府和民间的大肆推动下，开始广为流传。
灭掉北宋的女真人，便在同宋朝作战的时候以获取缠足女子为乐，《烬余录》记载“金兀术略（掠）苏……妇女三十以上及三十以下未裹足与已生产者，尽戮无遗”，唯独留下年轻未育的缠足女子。
而到了元代，蒙古贵族本来不缠足，但却也不反对汉人的缠足习惯，加上统治的需要，因此对这一恶俗同样持赞赏和支持的态度。同样的，由于蒙古人对汉人的蹂躏，民间对于理学更是持广泛支持的态度，这同样使得缠足风俗开始广为流传，到了元朝末年，便已经开始出现以不缠足为耻的观念。
明朝时期，妇女缠足之风开始进入盛行时期，缠足甚至成为了社会地位、贵贱等级的标志，朱元璋为了惩罚张士诚旧部，便将其旧部全部编为丐户，并下令“男不许读书，女不许裹足”。
到了清朝，清廷一度禁止民间缠足，但因该习俗已经深入人心，并未取得任何果，终只好作罢。而且从乾隆时期开始，原本在南方不太流行的缠足也开始流行了起来，甚至连西北、西南的一些少数民族也染上了缠足习俗。
缠脚恶俗的废止清朝初期朝廷虽然一度宣布禁止缠足，但收甚微。直到道光年间，由外国人开办的耶稣教会开始发起天足运动，长老会后学”的史子武编著的《劝入脚图说》也成为了第一部宣传“放足”的大众性读物，不过由于当时民间对外国教会的抵制，并未造成大的影响。
△曾被缠脚恶俗毒害的老人们
之后，康有为、梁启超等维新派开始在上海、广东相继成立“天足会”，大力倡导解放天足，成立之初，会员便达到上万人之多。之后，康有为率先不给自己女儿缠足，即使遭到家乡人的强烈反对，依然坚持不缠足。后来，1902年，清廷开始正式劝戒缠足。
清朝被推翻后，孙中山正式下令禁止缠足，到“五四”使其，缠足更是成为了各派革命运动和激进分子讨伐的对象，陈独秀、李大钊等人都曾撰文痛斥缠足对妇女的摧残和压迫。
自从中国共产党登上政治舞台后，***真正消灭了小脚，中国的妇女才得到了彻底的解放。
至于为何称之为“三寸金莲”，“三寸”是指尺寸，更甚者也有小于三寸的。“金莲”则是形容形状，缠足之后的脚脚尖很尖，整体呈弓形，在形状上有点像莲花花瓣，至于称之为“金莲”，不过是为了好听一些罢了。
形容问题很多的歇后语？
1) 二齿钉耙——有两下子
2) 六个指头搔痒——多一条道道
3) 心眼像蜂窝——窍门多
4) 天师过河不用船——自有法渡(度)
5) 牙刷脱了毛——有板有眼
6) 王八爷的眼眶眶——自有规模
7) 水兵的汗衫——满是道道
8) 老鼠打洞——自找门道
9) 和尚拾辫子——得发(法)
10) 蚂蚁爬进磨眼里——条条是道
11) 窑上瓦盆——一套一套的
12) 铁耙耙地——道道多
13) 脱了毛的鞋刷子——板眼多
14) 滚水锅里煮棉花——熟套子
15) 宽钉耙搔痒——道道多
16) 牛吃草帽——一肚子圈圈
17) 火车站的铁轨——道道多着哩
什么是小脚老太的？
裹脚布当然是裹脚的……裹小脚是把脚扭曲变形的，要用裹脚布缠起来固定形状。
辛亥革命后禁止缠足，过了那么久，现在只有一些比较偏僻的边远地方才看得到小脚老太太了。歇后语是，老太太的裹脚布——又臭又长……女人坏的歇后语？
女人坏的歇后语
黄蜂尾后针—— 毒妇人心
唯女子与小人难养也
关于女性的歇后语
1、隔门缝看女人——小瞧穆桂英了;
2、女人骂男人无能——欲罢不能;
3、三个女人在一搭——像群鸭;
4、孔圣人写书——受女人度化;
5、大肚女人过独木桥——铤而走险、挺身走险;
6、小脚女人——迈不开大步子;
7、夹脚鞋配小脚女人——不受屈;
8、女人坐石头上屙尿——因小失大、阴小石大;
9、女人生娃儿——血口喷人;
10、女人生伢——雪口喷人;