有不少网友不知道白岩松《幸福了吗》经典语录有哪些?下面为您整理了不少白岩松《幸福了吗》经典语录的相关内容介绍，一起来欣赏这些白岩松《幸福了吗》经典语录吧!
拆开“盲”这个字，就是“目”和“亡”，是眼睛死了，所以看不见，这样一想，拆开“忙”这个字，莫非是心死了？可是，眼下的中国人都忙，为利、为名。所以，我已不太敢说“忙”，因为，心一旦死了，奔波又有何意义？
“一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生，这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人因为心事过重，而走不动。”——六世达赖喇嘛仓央嘉措诗
没有办法，缺乏信仰的人，在一个缺乏信仰的社会里，便无所畏惧，便不会约束自己，就会忘记千百年来先人的古训，就会为了利益，让自己成为他人的地狱。
名，是一个挑战。你用嘴来活，也活在别人嘴里。
这是一个人性复杂的时代，医生一边拿着红包，一边做多台手术，后累倒在手术台上：教师一边被体罚学生，坚持应试教育，一边遍顾不上自己孩子；官员们，也许有的一边贪污着，一边连周末都没有。而我们自己，一半海水，一半火焰，一般堕落，一般升腾，谁，不挣扎？对，错，如何评价？好，坏，怎样评估？岸，在哪里？
我们总能发现，谁了，似乎只能用提拔他当官来奖励他，但我们也恰恰用这种方式毁了很多人。
青春在生命当中是难过的，只不过的回忆的时候特美好
房价上涨，让人产生更错觉：总理说了不算，总经理说了才算。后来总经理太过分了，总理急了，房价才稍稍停下急匆匆的脚步。
又要出发了，因为希望，只能依靠走。
得利着的毛病：成功过，证明过，与是，自以为是。殊不知，这个世界已不是原来那个世界，得利者依然认为自己掌握的是真理，慢慢成为真正真理前行的阻拦者。
理想主义者在生活巨大的压力和诱惑之下，变成了现实主义者；现实主义者都变成功利主义者，而功利主义者又变成投机分子……
如果理想主义者在现实诱惑下变为现实主义者，如果现实主义者都变为功利主义者，如果功利主义者又变为投机分子希望能否变绝望，理想是否变为空想？
每当感动中国节目播出后“我”都会想：感动了，然后呢？感动，真的有用吗？
我常常被问到“对你影响大的人是谁”“让你受益的书是什么？”，我总是这样说：“对我有影响的人是我妈，没有她就没有我；有用的一本书是新华字典，没有它我认识不了那么多字。”
“我”有着和几任领导吵架的记录，而领导们都习惯这种争吵，大家有一个不错的开关，做事开着，下班或平时相处时关上。
在个社会的底线在不断地被突破，为了钱可以随时欺骗，只要于己有利，别人，都只是一个可供踩踏的梯子，理想，只是个被嘲笑的词汇。
在一个十三亿人的国度里，我们该如何解决自己内心之间的问题？我们人群中的核心价值观到底是什么？精神家园在哪里？我们的信仰是什么？
我们谁能够记住当初的梦想当初的设计，谁又能平静地保持着自己的节奏，步步按牌理出牌呢？
人生的终点都一样，谁都躲不开，慢，都觉得快，可中国人怎么显得那么着急地往终点跑？——提及，一位老人
这个时代催着人向前走，大家好象都有一个很物质的目标，但是问题就在于当你真的追到那一天的时候，你发现自己并不一定幸福
我们除了幸福，什么都有。
和一个时代的成长与困惑这个人，也是你
是我们改变了世界，还是世界改变了我和你。
一半海水一半火焰，一边是坠落一边在升腾，谁，不在挣扎？对，错，如何评价？
所谓混得好的，一定有不为人知的痛苦与要付出的代价；所谓混得不好的，也有属于自己的幸福和平静。就看你怎么看待它，怎么善待拥有的好
都信人民币吗？我们的痛苦与焦虑，社会上的乱象与功利，是不是都与此有关？
人生的终点都一样，谁都躲不开，慢，都觉得快，可中国人怎么显得那么着急的往终点跑？
没有办法，缺乏信仰的人，一个缺乏信仰的社会里，便无所畏惧，便不会约束自己，就会忘记千百年来先人的古训，就会为了利益，让自己成为他人的地狱。为了钱，可以随时欺骗，只要于己有利，别人，便只是一个可供踩踏的梯子。
在同学聚会上，我这样对同学说：“所谓混的好的，一定有不为人知的痛苦与要付出的代价；所谓混得不好的，也有属于自己的幸福和平静。就看你怎么看待它，怎么善待拥有的好。”
如果你是名人，可以每天参加宴席，只是时间长了，就不会有品尝味道的能力。
上世纪的战乱时代，诺大的中国，放不下一张安静的书桌，而今日，诺大的中国，再难找到平静的心灵。不平静，就不会幸福。平静才是当今真正的品。
开会后“我”质问年轻编导们？“为什没你们永远不说不？为什么你们不对自己不认可的东西提出异议？”?或许时代不同了，不再有鸡蛋碰石头的故事。节目做不好是小事；职场中做不好人才是大事！
任何一个时代都不会轻易过去，一条长长的影子注定贯穿在后面的时代里。
义工丛飞，身患绝症，为贫困孩子奔波，有人说他“沽名钓誉”，一年后丛飞去世，一切烟消云散。是什么，让我们不敢相信他？
我终于明白，自杀的不是我，而是这个时代，是人心。
人生还长，之所以能忍受很多白日里的痛苦慢慢前行，就在于你知道，还有看的好听的。
如果是简单的坏，或是极端的好，也就罢了，可惜，这是一个人性复杂的时代。
如果人群中，青春的人们率先抛弃了理想，时代的未来又是什么？
都有着自己的人生，那些外在的东西，与幸福并不真正挂钩！
真正的危机感，不仅是一种动力，还是一种新生。
抵制家乐福，是拿别人的错误来惩罚自己，等于太给别人面子。里面大多都是中国工人，这不另一种内讧吗？
每一代的青春都不容易，但现今时代的青春却拥有肉眼可见的艰难。时代让正青春的人们必须成功，而成功等同于房子、车子与职场上的游刃有余。
人类面临有三个大问题，顺序错不得。先要解决人和物之间的问题，接下来要解决人和人之间的问题，后一定要解决人和自己内心之间的问题。——提及，梁漱溟《这个世界会好吗？》
一群人急匆匆的赶路，突然，一个人停了下来。旁边的人很奇怪：为什么不走了？停下的人一笑：走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。是啊，我们都走得太快。然而，如果走得太远，会不会忘了当初为什么出发？
不知何时起局里争吵消失了，大家开始做人了！可是，之后该怎么做事呢？
对于娱乐，人家不求真假，只求一个娱乐的过程和果。所以终于明白，自杀的不自己，而是这个时代，是人心。（白岩松曾“被自杀”，网络报纸相继传白岩松自杀，手机因此被打爆）
无论在美国还是在欧洲也包阔日本，环境再度清洁，蓝天白云出现频率大大多于我们，一旦心灵被生命尊重，自然也比别尊重。可能现代化时间长了，不意味着向前走，而是重新回到人的心灵。
日本人信奉靖国史观的是少数，立场鲜明反对历史的也不多，更多的是暧昧含混着，心里知道战争是错的，可表达绝不痛快。这束缚日本自己一天不能清醒反思，一天就背着历史沉重，周围的人就很难从心里接受他们。日本，还可以暧昧久……
房，车，职场，像三座大山，压得青春年华喘不过起来，甚至连爱情成了难题。
未来十年，我们都还在路上。十年后，我们会怎样呢？
过去、现在、未来，真正推动我们前进的。依然只是人——别人和自己。
你必须要知道自己现在往前走是奔向哪儿去。芸芸众生，营营役役，难道只能是为利而往、为名而去么？
你是否做得到众星捧月时还知道自己是谁？被视而不见时还知道自己应该做身什么？