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在情爱的世界里深的痛不是杨过与小龙女的两世相隔,而是梁山伯与祝英台的一世错过。
戚继光这帮参加武举考试的考生,有功夫、有文化、有道德、有理想,四有青年啊!
的卓文君嫁人不久,就成了寡妇,换句话说是激情燃烧的岁月刚刚开始燃烧就被命运熄灭了,好在上帝又送来了另外一团叫做“司马相如”的火苗!
男人就像女人手里的风筝,风筝是属于天空的,事业就是男人的天空,你不放他去飞,他就失去了作为一支风筝的意义。要拴住天空里那只拼命飞翔的风筝,钱、财、物都做不得线,只有你自己,只有你自己丰富的内涵与情感,才是那根细细的,却又是坚韧的线。
男人被女人的美丽所震撼后,一般会走两个极端。一种是像段誉看到王语嫣之后,那敬爱之情会上升为一种圣洁的情感,所以他只肯远远地追随王语嫣,开始连碰下手都认为是对王语嫣的亵渎;另一种就是像这个蔡侯见到息夫人之后,喜爱之情立即会变成污浊的无耻情调。
一段美丽的爱情,一定可以感觉得到,却一定难以诉说得清。当十七岁的卓文君立在屏风后,听着那个为她而来的俊美男子为她弹奏那首《凤求凰》的时候,那种怦然心动的爱的滋味,一定是美美的!
男人们推崇苏小小,是因为男人在骨子里都希望可以遇见这样不计较的女子,可以在任何需要的时候出现,又可以在任何不需要的时候悄无声息地走开,这样多好,不麻烦,没负累,若天下都是这样的痴情女子,那可算是男人的“大同世界”、理想社会了。
一个女人一生会被多少男人爱过?这个问题就像一个男人一生会爱上多少个女人一样,让人难以回答。
爱情与道义是没有关系的,柳毅和我们生活中许多人一样,总是把太多的社会责任感强加在情感生活之中。
是那些让人产生爱与恨、悔与痛的感觉,让我们在解读梁祝故事的时候,产生了为强烈的共鸣,因为我们每一个人的人生,都注定曾与一些人、一些事失之交臂、擦肩而过。
民间经常说夫妻打架叫“床头打架床尾和”;所以解决家庭矛盾,套用句广告词,叫“一切皆有可能”。
我们沿着时光的轨迹,从远古走到唐五代,美丽的爱情故事都体现出一个共同之处,那就是——是人性的力量赋予了爱情吸引我们的力量,是命运的力量赋予了爱情震撼我们的力量。不论是悲剧还是喜剧,每一场经典的爱情都不只是一个简单的故事,而是一种丰富的人生,一种深刻的存在。
爱情就是这样,如“一树一树的花开”,却也有花败的时候;如“燕在梁间的呢喃”,却也有劳燕分飞的时候;如“人间的四月天”,却也有“人间四月芳菲尽”的时候。
嫦娥的形象变得光辉、伟大起来。为了捍卫爱情和理想,她像刘胡兰一样义无反顾,后告别了她的爱人、她的人间,飞到了寂寞的广寒宫里,可以说是——“生的伟大,飞的光荣!”
曾经有这样一个女子出现在你的生命里,而你牢牢地抓住了她,人世间幸福的事莫过于此。
她的举案齐眉不是一种谄媚、依附或者屈从,它是一种主动的、积极的、甚至是光明的交流与沟通。在夫妻间,这种相互沟通、相互尊重,甚至是相互迎合,是好的幸福添加剂。
我想,一个女人如果让其他女人嫉妒的话,一定是因为她的容貌、财富,甚至是权力;但一个女人如果让其他女人羡慕的话,那一定是因为她有一个幸福的家庭,有一个深爱她的男人。
我们经常会在当爱已经往事时,唱有多少爱可以重来。事实上,没有爱可以重来,所以留给我们的只有如深渊般的悔恨与苍凉。这种感觉不论在哪一个时代,哪一个地方,对于人类来说都是一样。
每一只蜗牛都有自己的一套房子,所以蜗牛王国的公民,大概从来都不会像杜甫那样,产生“安得广厦千万间”的悲叹。
十七岁的卓文君嫁人不久,就成了寡妇,换句话说是激情燃烧的岁月刚刚开始燃烧就被命运熄灭了,好在上帝又送来了另外一团叫做“司马相如”的火苗!
一个妻子,或者说一个女人决定着一个家庭的离婚进程。
听说过“花为媒”的,可没听说过“树为媒”的。这棵老槐树居然成了媒婆!怪不得槐树的“槐”字是一个“木”加一个“鬼”,一棵树都能当媒人,还不成鬼成精了!
七仙女都说这姻缘是天注定了,董永还是不相信“天上会掉馅饼”,这表现出董永同志极好的品德修养——路不拾遗嘛,连天上掉下来的美丽老婆都不肯捡。
说到把夫妻比作鸳鸯,我觉得这种比喻很形象,也很温馨;但同时也让我觉得又有些恐惧,又有些隐忧。原因有两个:第一,其实鸳鸯不是一种一夫一妻制的动物;第二,是因为有一个词,叫做棒打鸳鸯。
我从来就不同意在爱情上也有进化论一说,唯独爱情是不可能与时俱进的。
说到情感的丰富、细腻、摇摆和起伏,大概没有比恋爱中男女的表现更让人叹为观止的了。前一分钟还冷如冰,后一分钟可能就热如火。所以爱情,一半是海水,一半是火焰。
我们说一个男人在女人悲伤的眼泪面前,是很容易激起那种男子汉的责任感的。但做语言的巨人很容易,做行动的巨人可就难了。
爱情不如意的时候,总是后来,总是结局。所以纳兰容若才会满怀依恋地说“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?”人生若永远只如初相遇的那一刻,(www.mlbm.cn郭敬明莫言一句话)便会少了多少苦痛与无奈啊!
女人读不懂男人的寂寞,就像男人读不懂女人的眼泪。
一个无声地坐在草堂前,一个站在满树桃花下默默静立。四下里山野寂寂,悄然无声,只有春天的气息和两人静静的呼吸。在这种情况下,一对正常的青年男女,我以为心里很难不荡起一圈圈细密的涟漪来。
为什么一段生命只能有一段真挚的爱情呢?枯木尚能逢春,老树还发新芽,只要在前后每一段婚姻与爱情里你都是真情、真心地投入,我觉得那就是值得称颂的人间真爱。
柳毅之所以肯为小龙女传书,是因为两个人同是天涯沦落人,是有着共同的情感基础的。一个是人间好男儿,一个是水底小龙女,完全可以演绎一段人鱼公主或者蓝色生死恋嘛。结果柳毅一冲动,却把自己的幸福给堵死了,所以说“冲动是魔鬼”嘛。
事实上我们对生活对环境的麻木,大多缘自于我们对自身的麻木。当你能够以发现自我的内涵为乐趣,你也就能够以发现别人发现外物的内涵为乐趣。
刘备、关羽,这些男人为了表现自己的政治智慧,把貂蝉一个弱女子当皮球、当道具,踢来踢去,斩来斩去。在对待女性、对待貂蝉上,他们都不如那个鼠目寸光却帅气简单的吕布。
要知道爱情是不讲道理的,有时跟一个人的政治素养、道德修养全无干系,要不然张爱玲也不会爱上那个汉奸胡兰成了。