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zg文化其实存在着很多深具“现代性”的观点，然而我们的社会并没有形成一个文化机制来释放它的意义。
我的广告和别人的分别并不在于一般人所认为的，外显的美学形式，意义层次或风格表现，而是形成我广告观的整个知识系谱传统。因此广告的创作能力并不是从一般人以单纯技术区分去判断，而是一种更radical的能力，就像禅修内观那般，可以运用于无限可能的情境之中。
zg广告工业在某种程度上，反映了zg文化在场景中的边陲性，以及从此一困境推溯所见的文化贫困：没有资本、因此没有累积；没有养成，因而没有观念；没有核心，因为没有共识。
我一直认为问“问题”这件事真的很有问题。
传统智能是现代性的，街头时尚是制式的。
我的下一个汽车广告将会出现寺山修司的家常菜谱，而完全不出现汽车。
我要防止一种误解，这种误解即是认为“理论”是一种方法论。
我从未想过自己是一个terrorist。
如果你不给他Shots、Archive、AdAge、广告年鉴、OneShow或Cannes得奖广告作品集、Wallpaper……，他根本就不知道怎么做广告。他连基本专业的概念都还很有问题，当然更谈不上有自己的创作主体性，自己的风格、语汇与哲学。
广告工业需要新的、跨界的理论工具来重新看待广告是如何被阅读、被消费，重新看待消费者对广告的反应机制，重新看待在整个商业环境中广告的可为与局限，广告的异化与变形，广告的杂交与讽仿。
跨国广告公司的文化霸权，形于外的是运作规模、资金、并购的杠杆原理的巨大商业机器，目的在迅速累积资本，这种追求高度可预测性、同质化的商业运作，对创意工作是大的扼杀。
如果对整体广告生态所形成的传播语境没有自觉及观照，我不认为一个广告创意的生产者他如何自称他是专业的。
只有迟钝的客户及愚蠢的广告人，还在想“正确与否”的问题。
通常我会让我的胃、我的皮肤来形成一种我想表达的方式，我总是忠于我当下的人格特质，而那是直接的。
我决定让我的receptionist去英国的芳香疗法学校进修一年，以后我们就可以根据客户的情绪症状来决定给他什么饮料。
凡是不想让烂广告毁灭他们的客户统统适合我，来者不拒。
消费者坐在电视机前面，他并不是在想：Hey，这个广告不正确！广告不是一个正确或不正确的Game。广告与正确无关。
广告是现代消费社会的产物，也许只有当我们能够谈“现代性”的时候，我们才能回头去看我们的文化给了我们什么。
广告重要的是它本身被消费，而不是指导消费。
与其说广告是一种沟通，不如说广告是一种挑逗的艺术。
只有在这样的状况下，我们才能看到我们该做什么。我们有许许多多重要的事情要做。
“意义之不可能性”才是写作存在的可能性。对我而言，问题始终在于“怎么写”，而不在于“写什么”。
语言是乱伦的，语言不是一夫一妻制的，所以语言（包括影像语言）并不忠于什么。
广告是关于视线、话题、关于“反应”、关于恐怖活动……
我不能期待社会变得有品位，客户变得很聪明，广告人变得很专业，我只期待我自己。
愚蠢是一种结构性的问题。你没听说过吗。--有什么样的社会就会有什么样的广告。
西湖、长白山、长江、黄河、塞外风光、山水画、瓷器、毫芒雕刻、兵马俑、地动仪、汉书、史记、战国策、西游记、西厢记、红楼梦、三国演义、祖冲之、张衡、老子、庄子、孔子、周公、黄帝内经、论语、本草纲目、李白、兰亭序、围棋、豫剧、旗袍、少林寺、北京烤鸭……我们的文化给了我们什么？要看我们懂不懂跟它要什么。
身为一个创作人，的希望是抛弃希望。
永远苦与怀疑、背叛、出卖、嫉妒、见异思迁及沟通不良。
因为没有[真正]的问题，比如贫病交加、战争、下一餐就可能断炊、被公婆虐待等等，只好发明一些问题来这么自己。
整个罐装咖啡的提案过程，我只做了一件事，(www.mlbm.cn)我播放了PattiSmith的《Horse》专辑，我说这就是我们对包装的想法，可户激赏。以上内容纯属虚构。
我们需要的，不是在广告中一千万次再现已被西方化的zg视野，而是思考AntonioGramsci身为知识分子对文化霸权的自省：我们需要自己的文化主导机器。
没有标准答案。视对象不同而有所调整。
并不是广告把商品“表现”出来，而是广告“使得”商品“存在”。
创意就是现代文明，我们的民族基因还无法演化出高度进化的创意文化社会。
我并不追求“正确”，我唾弃“正确”，我厌恶“正确”，“正确”是boring的。
在西方广告文化霸权中，zg只有一种符号，一种可以被恣意操作、解读、再现与消费的对象，观点依然西方。
当别人直接的时候，我会变得很不直接；当别人间接的时候，我会便得很直接。问题在于，或许我总是直接得令人喘不过气来，所以他们误以为那是不直接的。
我痛恨的一句话是：广告是艺术，也是科学。
对我而言，人格分裂是必要的，或许是也可以说，我有某个部分保存良好完全未受传统主流广告的语言所“污染”。
就像任何一种创作一样，理论是没有意义的，广告系的教授永远做不好广告，教你写作的老师不一定写得出好小说。
能够代表任一文化的广告，必须产自能代表该文化的工业广告。
“广告”不只是一种狭义的、物理性的工具，也不只是形式的、美学的呈现。背后的“广告思维”所代表的创意资本才是重点。
我能继续做这个工作的原因很简单。--那就是因为我总是不断在redefine或reinvent广告。
让自己对环境、文化、品位、广告公司、4A跨国公司、制作公司、媒体生态、广告奖、语言运用、理论模型、景气预测、区域竞合、创意空间、视觉表现、品质坚持、行销调查、提案演示文稿、会议协调、可户内部运作、相关法令、知识经济、社会舆论、既定之见、税务条款、事业愿景、信任、自我肯定、优质生活、概念提升等等完全不抱任何希望。
就像某些受人欢迎的小说、电影、电视节目、甚至一双高跟鞋或一套电子游戏，广告也是一种“产品”。受欢迎的背后，或许有着某些值得剖析的现象，这些现象对我而言跟“科学”无关。我们甚至不知道即使是“科学”也是一种“discourse”，再也不是他们所认知到的solidfacts。
当一个国族开始意识到，广告代表着整个群体如何对外沟通自己的主体性，贩卖态度，这时再讨论什么样的广告能代表特定文化，也较能寻得一点讨论的脉络了。
一本好的小说，也需要一个够格的读者。
当大家在那里blahblahandwhatsoever的时候，我只好偷偷的在桌子下面翻着我手边的随便什么书，设想该如何逃走。
我总是惊讶的一再发现自己是多么的在状况之外。