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君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
听其言而观其行。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
君子矜而不争，群而不党。
执事敬，与人忠。
政者正也，子帅以正，孰敢不正？
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
见贤思齐焉，见不贤而内省也。
子曰：温故而知新，可以为师矣。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
吾日三省吾身。
学而时习之，不亦乐乎？
以文会友，以友辅仁。
君子耻其言而过其行。
盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
不成器，人不学，不知道。是故，古者，建国君民，教学为先。
己所不欲，勿施于人。
益者三友：友直、友谅、友多闻。
岁寒，然后知松柏之后凋也。
默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣
不二过。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
不患人之不己知，患不知人也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
敏而好学，不耻下问。
学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
有德者必育言，有言者不必育德。
学而不思则罔，思而不学则殆。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
不成器，人不学，不知道。
鞭扑之子，不从父之教。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
岁寒，然后知松柏之后雕也。
“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
学而时习之，不亦说乎？
学而不厌，诲人不倦。
学如不及，犹恐失之。
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
弗学何以行？弗思何以得？
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
君子之仕也，行其义也。
人能宏道，非道宏人。
工欲善其事，必先利其器。
性相近也，习相远也。
饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
君子周而不比，小人比而不周。
子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
和为贵。
见利思义，见危授命。
道之以德，齐之以礼，有耻且格。
人之生也直，罔之生也幸而免。
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
事君，敬其事而后其食。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
不贰过。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
小不忍则乱大谋。
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”
子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎。
君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
不令而行；其身不正，虽令不从。
不以其道，得之不去也。
举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
君于不以言举人，不以人废言。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
古者言之不出，耻躬不逮也。
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
不远游，游必有方。
君子和而不同，小人同而不和。
发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
巧言令色，鲜矣仁！
君子坦荡荡，小人常戚戚。
过而不改，是谓过矣！
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
无以立。
君于疾没世而名不称焉。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
过，则匆惮改。
知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
轻千乘之国，而重一言之信。
子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
学而不思则罔，思而不学则怠。(www.mlbm.cn)
人而无恒，不可以作巫医。
君子如欲化民成俗，其必由学乎！