于姓家谱？
于姓由来
姓氏: 于 祖籍: 河南
祖宗: 郡望: 河内郡
分类: 以国为氏
于姓起源
早的于姓源于西周王族。《元和姓纂》上记载：“周武王第二子于叔子孙以国为氏，其后去邑单姓于氏。”这就是正宗的于姓，源出自姬姓。大约在3100年以前，周武王把第二个儿子于叔封在于国（既现在的河南省沁阳县西北的于台镇）。后来，于叔的子孙就“以国为氏”，自称于氏。后来因为于、于同音通用，就去邑以“于”为氏。其望族居住在河内郡（即现在的河南武陟县西南）。另外根据《路史》上所记载，在两晋十六国时，东海郡的部分于姓人，随鲜卑拓拔部北迁，遵从鲜卑的习俗，改姓勿忸于氏，在北魏时期又随鲜卑人南下，到孝文帝时又恢复原来姓氏。还有一支于氏，是唐代的淳于氏，相传为炎帝的后代，两周时分封淳于（现山东安丘），到唐代宪帝李纯年间，因“淳”与“纯”同音，为了避讳，改为单姓于。
于姓名人
历史名人
于姓中，西汉延尉于定国，东汉名将于禁，北魏殿中尚书于洛拔、征北将军于劲，隋朝江南行军总管于仲文，唐朝工部尚于颀、东海郡公于休烈、太子太师于志宁，元朝兵部侍郎于钦，明朝兵部尚书于谦、监察御史于敬，清朝直隶总督于成龙、江苏巡抚于准，以及现当代人于眉、于方舟、于学忠、于光远等人，都是于姓名人。
于姓字辈 辈分
湖南于氏一族字辈
均从士必 亭津志万 尚德清高 福兴永远 文名选耀 世泽飘宏 订志宇年 才学开炮
湖南常德于氏字辈 自必承乾坤
山东于氏字辈
山东济南于氏字辈：“华树洪庆宪文德继世昌”。 “昌传芳茂建曰礼科家邦”。
山东长清于氏字辈：“荣福兴业广令文庆园昌”。
山东夏津于氏字辈：“廷士清风吉登殿震宝洪”。
山东利津于氏字辈：“文景恩长春”。
山东威海于氏字辈：“学允锡文本立道生文章华国一心敬德天喜龙光”。
山东宁海于氏字辈：“汉升恒世芳瑛志适滨龙田”。
山东胶州于氏字辈：“世崇先宗志心法克永敦洪廷丕□启建正学乃纯”。
山东海阳于氏一支字辈：“华源崇贤道继世绍清光境国成麟炳明廷佐泰昌”。 “同谷洛丰年治平万世川”。
“学年勤(云)希恒(文)正海”。
山东蓬莱于氏字辈：“守龙文章大财源茂富绅”。
山东文登于氏字辈：“可德以仁为本”。
山东栖霞于氏字辈：“宗祖世德吉人天相一心富有佐西永昌”。
山东黄岛于氏字辈：“世善殿瑞(文)义”。
山东龙口于氏字辈：“国世兴永庆洪祥忠厚善良培机可绍祖德有光”。 “清朝守文呈国世兰开有风登瀛洲吉世成林启昌运同兴家业建鸿尤”。 “国世兴永庆洪祥忠厚善良培机可绍祖德有光”。
山东乳山于氏一支字辈：“思尔尚可载嗣继维崇心天年开复性间之一同新作述宜长久斯文善培人国恩承永世祖德绍万春”。 “振洪忠孝友慈良西平运祭昌家训敦睦循明君主恩光”。 “浩增孝寿”。
山东文登于氏一支字辈：“文崇铭朝学新富承永祥熙铭泽恒昌嘉宁绍远光”。 “乃家升振宗”。 “文崇铭朝学新富承永祥熙铭泽恒昌嘉宁绍远光”。
山东莱阳、“兆庆己志”。
山东日照于氏一支字辈：“兴家乐业治国安邦培怀永昌”。 “兴家月善相贤乃有”。 “启世明康”。
山东即墨于氏一支字辈：“永忠万瑞彩章”。 “京正仕(始)钦周德穆景召”。
山东即墨于氏一支字辈：“正治永敬谨垂”。
山东潍坊于氏一支字辈：“是我先民唯德树敦钦子克世吉古永存”。“西令长潭宗之”。“庆本志继顺”。“廷文凤子筱”。 “荣振国立仕(世)俊”。 “希桂树会守”。
山东青州于氏字辈：“万学廷永振文山怀立德传世远恪守安家长”。
山东茌平于氏一支字辈：“化振魁兆吉风廷长”。 “永克明俊三山立海”。
山东枣庄于氏一支字辈：“立成保秀光克”。 “玉兰佳贵香”。
山东诸城于氏字辈：“清希殿彦海”。
山东东平于氏字辈：“文树继吉庆红潮”。
山东牟平于氏字辈：“文连振培春忠德”。
山东郯城于氏字辈：“建志(学)清(大新)浩”。
山东淄博于氏字辈：“在休望永本立道生先章记述得业昭明”。
山东临沂于氏字辈：“迎明金兴嘉”。
山东聊城于氏一支字辈：“井立祥旭其”。 “凤长西绍富”。
山东荣成于氏一支字辈：“洪维天夕吉正大周汉清”。“文朝成世守福书”。 “佑克仕春瑛东海本嘉升千秋伟万代世续永昭明”。
山东泰安于氏一支字辈：“甲九兴吉汝光庆衍召立敬长恒建修永茂凡梓化增相连现存明伦启春祚怀保安”。“宪佑兆新”。
山东阳谷于氏一支字辈：“传广昭宪庆瑞连贵思祥丕承登龙脉良泽乐兴长忠新明道显淑法宏德方家修建廷立怀保胜朝昌令闻维纯厚公敬钦绍扬”。 “广兆启长加目孔光”。
山东台儿庄于氏字辈：“忠诚传世广兴(淳)后保家长……永庆贤良”。
山东嘉祥于氏字辈：“春德云继广凤宪庆善可喜”。
山东泗水于氏字辈：“志士尚景润常茂传万春”。
山东招远于氏字辈：“绍成宝友文学”。
山东肥城于氏字辈：“端树仁晶旺”。
山东淄川于氏字辈：“云峰世绪慎守家某恪光祖德”。
山东胶南于氏字辈：“宗廷中全世云”。
山东莒南于氏字辈：“文德新京现兆”。
山东临清于氏字辈：“文洪学昌”。
山东沂南于氏字辈：“成奉兴龄殿(十六世)祥怀修善珂恒春福庆天贞德有法明振志学文厚永世传常年”。
山东临沭于氏字辈：“树恒长治”。
山东泰安于氏字辈：“莲清继承学兴利传宝广宏伟灿凤祥”。
山东桓台于氏字辈：“懋师孔孝修亦克”。
山东德州于氏字辈：“文景清新记路学慧连邓”。
山东新泰于氏字辈：“保学一德传兴春兆茂盛庆吉祥宏跃长永贵恩惠绪贤良”。
山东梁山于氏字辈：“新更继世瑞”。
山东于会于氏字辈：“有君德(夫福)性”。
山东东阿于氏字辈：“挺凤建庆尚英”。
山东成武于氏字辈：“提东守钦清茂兆源”。
山东曹县于氏字辈：“风连松海鸣”。
山东郓城于氏字辈：“广天道恒新”。
山东于氏一支字辈：“明存(海)成继德光耀书步锦”。
山东于氏一支字辈：“文明观美齐圣同长尊本敬宗”。
于姓家谱 族谱
天津：静海于氏族谱四卷
山东：即墨于氏族谱二卷、烟台于氏家谱不分卷、容成于氏支谱四卷首一卷
江苏：丰县于氏家谱六卷、江都于氏十修家谱十六卷首一卷、江都于氏十一修家谱二十卷首一卷、金坛于氏家谱不分卷
浙江：萧山于氏宗谱八卷、兰溪于氏宗谱五卷、兰溪梅溪于氏宗谱六卷
湖北：新洲于氏宗谱六卷
于氏字辈
山东：
1、思尔尚可载，嗣继维崇心。天年开复性，间之一同新。作述宜长久，斯文善培人。国恩承永世，祖德绍万春。（山东乳山司马庄）
2、 文崇铭朝学，新富承永祥。熙铭泽恒昌，嘉宁绍远光。（文登大水泊、大连于祥林）?
3、明、存（海）、成、继、德、光、耀、书、步、锦（山东）
4、振，洪。忠孝友慈良，西平运祭昌。家训敦睦循，明君主恩光。（山东乳山东司马庄）
5、文、明、观、美、齐、圣、同、长、尊、本、敬、宗、（山东于齐文）
6、化、振、魁、兆、吉、风、廷、长 （山东茌平县于吉利）
7、传广昭宪庆，瑞连贵思祥。丕承登龙脉,良泽乐兴长。忠新明道显,淑法宏德方。家修建廷立,怀保胜朝昌。令闻维纯厚,公敬钦绍扬（山东阳谷）
8、是我先民，唯德树敦。钦子克世，吉古永存。 （山东潍坊）[滋、钦、敦，树、刻、世、基、固、永、存 （祖籍潍坊于刻铭）此字辈有误以上面的为准]?
9、立成保秀光克? （山东枣庄于海鹏）
10、宪 佑 兆 新? （山东泰安）
11、华树洪庆宪 文德继世昌（山东济南）
12、国世兴 永庆洪祥,忠厚善良,培机可绍,祖德有光 （山东龙口黄城集）
13、 “.......，端树仁晶旺。”（山东泰安肥城）
14、。。。。云峰世绪 慎守家某 恪光祖德。。。。（山东淄博淄川区 河夹庄 岱家庄 ）
15、兴家乐业，治国安邦，培怀永昌 （山东日照市岚山区于安安）?
16、----春，德云继广凤，宪庆善可喜，-----。（山东嘉祥县于凤涛）?
17、志士尚景润，常茂传万春。 （山东省泗水于润玲）?
18、绍成宝友文学???（山东招远南乡）?
19、荣福兴业广，令文庆园昌 （山东济南市长清区马山乡于庄）
20、甲九兴 吉汝光庆衍 召立敬长恒 建修永茂凡 梓化增相连 现存明伦启 春祚怀保安（山东泰安肥城于[汝]飞、吉林于衍林）
21、宗、廷、中、全、世、云（山东胶南海青于家村 始祖于天宝）
22、文、。。。、德、新、京、现、兆 （山东临沂市莒南县 于兆修）
23、永 忠 万 瑞 彩 章 （山东即墨）
24、西，令，长，潭，宗，之（山东省潍坊市于河镇远里西村）
25、文、洪、学、昌（山东聊城临清 于昌利）
26、泽澄含书秀，泮浚向殿荣。麟凤鸣岐瑞,述先庆兆祥。 （山东德州乐陵于秀明 光绪贰年修谱 ）
27、井 立 祥 旭 其? （于首祥山东聊城）
28、成奉兴龄殿（十六世） 祥怀修善珂 恒春福庆天 贞德有法明 振志学文厚 永世传常年 （山东临沂沂南县于家庄及散出支系于殿海）
29、树 恒 长 治?（山东临沂临沭于长胜）
30、凤长西绍富? （山东聊城于绍博）
31、莲清继承学，兴利传宝广，宏伟灿凤祥?（山东泰安于学峰）32、兴家月善 相贤乃有??（山东日照于得水）
33、昌传芳茂建曰礼科家邦。 （山东济南祖籍肥城）
34、万学廷? 永振文山怀? 立德传世远? 恪守安家长 （山东青州西茂峪村于立峰）
35、迎 明 金 兴 嘉? （山东临沂于兴军）
36、京、正、仕（始）、钦、周、德、穆、景、召（山东即墨）
37、懋（16世）、师、孔、孝、修、亦、克 （山东淄博桓台于斌）
38、永、克、明、俊、三、山、立、海 （山东聊城茌平杜郎口于立军）
39、庆、本、志、继、顺（潍坊于志涛）
40、文景清新记 路学慧连邓??（山东德州于新勇）
41、廷 文 凤 子 筱? （潍坊）
42、浩增孝寿?? （乳山于建楠）
43、保学一，德传兴春兆，茂盛庆吉祥。宏跃长永贵，恩惠绪贤良。 （山东省泰安新泰市翟镇于家庄村于群）
44、廷士清风吉，登殿震宝洪?（山东德州夏津于家仓）
45、正、治、永、敬、谨、垂.......? （山东即墨）
46、风连松海鸣?（山东菏泽曹县）
47、新,更,继,世,瑞?（山东济宁梁山）
48、启（21世）、世、明、康（山东日照）
49、...有、君、德（夫、福）、性（民国时期受洪水之害由章丘搬迁至枣庄于会）
50、广、兆、启、长、加、目、孔、光（由山西搬迁至山东阳谷金斗营于加环）
51、挺、凤、建、庆、尚、英（山东聊城东阿）
52、华（十五世）源崇贤道，继世绍清光，境国成麟炳，明廷佐泰昌（山东海阳辛安 于贤成）?
53、提东守钦清茂兆源?（山东菏泽成武县大田集镇于楼村于水源）
54、清 希 殿 彦 海 （山东潍坊诸城）
55、同谷洛丰年；治平万世川? (山东海阳小纪镇钓畔村于姓)
56、文树继吉庆红潮 （山东省聊城东平县水河乡高家村于继民）
57、在休望永 本立道生 先章记述 得业昭明 （山东淄博周村于东阔）
58、文连振培春忠德? （山东牟平）
59、宗祖世德、吉人天相、一心富有、佐西永昌?（山东烟台栖霞大庄头镇野夼村于道勇）
60、乃家升振宗 （山东文登于升彬）
61、学允锡文本立道（二十四世）生；文章华国天喜龙光。横批是：一心敬德 （山东威海徐家疃于道勇）
62、世（十七世）崇先宗志，心法克永敦。洪廷丕？启，建正学乃纯。（明初由云南迁文登大水泊，现居青岛胶州李哥庄镇大屯村 于志刚）
63、玉兰佳贵香?（枣庄于华东）
64、建、志（学）、清（大、新）、浩 （郯城杨集镇饮马庄于思清）
65、学、年、勤(云)、希、恒(文)、正、海（十九世） （山东海阳东村大磊石）
66、广、天、道、恒、新、。、、、、（山东菏泽郓城武安镇于庙村于胜龙）
67、清朝守文呈国世 兰开有风登瀛洲 吉世成林启昌运 同兴家业建鸿尤?? （龙口市 沙埠于家村）
68、洪维天夕吉 正大周汉清 （荣成市虎山镇于天亮）
69、荣振国立仕（世）俊? （山东潍坊于囯标）
70、文朝成世守福书? （荣成寻山镇于禄鹏）
71、守龙文章大，财源茂富绅? （蓬莱于文波）
72、可德以仁为本???（文登埠口镇下冷家村于慈）
73、国世兴，永庆洪祥，忠厚善良，培机可绍，祖德有光（山东龙口黄城集于庆磊）
74、希 桂 树 会 守?（潍坊寒亭区河滩镇河西于家村）?
东三省：
1、纪、善、守、敬 （于勇大连、斥山迁牟平）
2、佰志胜鸿生 （吉林长春于胜龙）
3、长继文明志，永承德化恩。 （于文蘅黑龙江肇东）
4、万善永为本，家兴国乃昌，景清庭树秀，忠孝翰林芳，（）厚传家远，立德子殿邦 （黑龙江大庆杜尔伯特蒙古族自治县）
5、春宝海天长，万水一江新（辽宁于天军）
6、正、志、钦、周（洲）、德 （大连）
7、道厚原远流长水 （于源涛大连）
8、桂占松柏鲜,龙泉德焘年 （辽宁于柏祥祖籍山东）
9、是福寿康，忠孝贤良 （吉林榆树于忠海）
10、沛，兴，圣，贤，广，尧，舜。。。（黑龙江于圣龙）
11、连盛泉文国，恩光治世昌，勋鸿开润启，德厚显名良 （吉林到黑龙江）
12、广、江、明、元、国 （沈阳新城子九里沟于国权）
13、增、振、云、长 （于长龙黑龙江）
14、六到八世祖两字；九到十二世祖，国，学，文，太;十三世祖两字；十四世祖，茂，朝，万，久；十七世祖两字；十八世，恩；忠致世泽长，功成家业昌；承启多俊秀，建树庆吉祥。（辽宁鞍山于忠泽）
15、国、龙、永、宗、图、保、敦、崇、钟。。。。。。。
后续：景希廷林广，国福继得祥。禀恩镇殿左，守学庆中昌。 （辽宁铁岭）
16、自久际有惠 俊清开泰甲 永远安家邦（大连于开敏）
17、永世传家宝 （吉林农安于天兴）
18、官清民安 （大连于世清）
19、得万希成文，久振云天。景延忠洪魁，维国世芳。（吉林于文超）
20、文崇铭朝学，新富承永祥。熙铭泽恒昌，嘉宁绍远光。（文登大水泊、大连于祥林）
21、百世其昌，凤成文章 （大连于飞成）
22、喜、会、振、海 （吉林蛟河于海超）
23、学常国瑞延 会芳振道德 （吉林于方涌）
24、兆、长、清、孝（辽宁大连市金州南山于家屯于淼）
25、永、在、万、兆、广、凤（辽宁北票市桃花吐乡于家沟于良）
26、永德万福昌，世代保安康 （黑龙江省绥化市于昌明）
27、清朝守文呈国世 在云有风登瀛洲 吉士成林启昌运 同兴家业建鸿尤 （吉林双阳县于瀛田、烟台龙口市 沙埠于家村）
28、青 宪 庆 瑞 连 贵 石 向 （祖籍山东梁山 现住黑龙江省巴彦县）
29、万世永昌，新春立业 （嘉庆三年自大水泊迁大连 13世于本业）
30、兆,庆,己,志... （山东莱阳,乾隆二年迁到大连新金县庆阳村）
31、忠、正、致、荣、敬、锦/正、治、永、敬、谨、垂 （大连）
河北：
1、 长.宝.文.永.忠.孝.仁.爱.信.义.和.平.寿.昌（山东即墨迁至河北东光县于桥李习庄于永利）
2、酶（玖），金，桂，海 （于金栋河北衡水）
3、兆，仕，清，得，守，文，邵，敏，万，洪，智 （河北围场于海峰）
4、德国荫金士 俊 （河北正定吴兴）
5、良、振、金、桐、树/建（山西洪洞大槐树搬迁至河北沧州于建洋）
河南：
1、河南西平六、七公 ：守耀重望嘉，祖儒天光明；正大冠敏慎，惠恩庆昌荣； 民国期续：圣德启景运，庭训承孝行；宗泽培世久，文武永太洪（河南西平、河南郾城）
2、吾福昌广、全（15世）新连芳、从善兆吉、因以恒扬、俊秀林立、祖德延长、敬守成、庆贺明良。前贤仰瀛海，盛誉赞西平。兢业立冰志，克丕振家声（62世）。（河南六营）
3、可士文纯天，迁奉化（上尸下共）传，广兆世克永，学法志绍乾，江河水中安，兴邦宏猷展，孔孟曾仁义，勤政礼孝廉。（河南民权）
4、风运进（海） 金光普照 万世长青 文（河南封丘于胜杰）
5、风 俊 成 金 （河南新乡于成俊）
6、凤 俊 运 海 进 金 合 光 永 文 顺 继 （河南新乡封丘于文海）
7、田（？）、凤、朝、俊、云、海 （河南周口于云亮）
江苏：
1、希 贵 兰 海 江 河 （于舟江苏）
2、谦、恭、孝、友、仲、福、正、常 （江苏江都）
3、勋华崇国望，清德治家声。(江苏金坛)
4、廷灌元国永祥常盛 （江苏灌南于桥）
5、长春维寿 天锡家祥 祖承世德 福庆增光 （南京于维立）
6、运成 齐为百世吉 孝友传忠义 天恩嘉庆堂（江苏于超 江苏丰县赵庄镇于吉平）
7、运 心 善 文 志 朝 （江苏连云港）
8、开 庆 维 立 科 （江苏新沂阿湖镇于立科）
9、德登广同 忠厚葆家长 （徐州于爱华）
山西：
1、殿、续（学）、海、振、志、占 （山西灵丘于占河）
甘肃：
1、义应龙泽民，体歧谐德同；龄嘉华永在，耀光万世兴。”近年又议了20辈如下：“立国信为本，百年多英才；诚正谦清廉，大志皓月明 （甘肃酒泉于林华 字辈位置二三位交替）
浙江：
1、行字母：六五三七始,相传念百千,万仲云仁礼,启后高尚权,英盛宗奇杰,雄俊在位立,勋芳名允振,后先继美业,.....
讳字母：应廷一其官,义道德以豊,宗祖功可思,曾元奕世同.（浙江浦江）
2、以起承先荣、贤能继祖德 （浙江省金华地区浦江于立鹏）
四川：
1、文正家声宗泽延，开基建学兴朝联。韩映照翌衍庭后，炳秀代昌存章先。金安广振其永志，仲立平伟宁明全。光月邦耀纯方义，军云祥昭根本远。（四川达州宣汉，明末清初湖广入川）（良登思双丕正家声钟泽延，开基建学兴朝连。韩英肇吉仁廷俊，秉秀代章承昌先。金安广振其永志，仲立平伟宁明全。光月邦耀纯方义，军云祥昭根本远。）
2、天大怀思学其明德光宗显扬荣昌齐家治国世代流芳森林丕焕克绍书香 （四川达州宣汉）
3、先世兴文德安邦成朝廷开多士绍自定光明正忠三元美永远合昌荣 （四川达州宣汉）
江西：
1、 振、守、乾、坤、致、泰、运、亨、通、显、承、兴、龙、英、华、月 （江西都昌人,600年前由河南迁入江西）
2、 德宗大贤 学业超先 文明开启 道义时增 世柄锺正 伟厚光朝 （于阳如，河南入江西）
安徽：
1、永景荣家 朝献广(是繁体) 士 少仙(先) 业 庆 亚圣吉祥
（安徽省蚌埠市五河县祖籍山东）
2、明心云中和，德高传纪广 （安徽皖北乐天堂）
3、德绍万辛庆和礼格 （安徽省泗县刘圩镇前于庄）
4、永景荣家 朝闲广(繁体)士 少仙业吉庆祥 （安徽蚌埠五河县一带于仙虎）
湖南：
1、开（凯）、建、品、立、旭 （湖南祁阳（梅溪））
2、培（芝）源敦孝悌，继武焕文章，理学传家远，名臣佐国昌，捧纶依日月，拜冕肃冠裳 （ 明朝中叶由江西迁至湖南张家界慈利县金岩土家族乡于志海）
3、自、必、承、乾、坤 （湖南常德于雷）
4、学立恢前绪 （湖南于谦）
湖北：
1、治国安邦、成周玉方 （于邦奇）
2、孝、成、家、大、忠、乾、坤 （湖北北部）
北京：
1、润 长 福 正 本 庆 （北京）
2、明、长、克、溪、汉、思、晋、宝、福（改：海）（北京市密云县穆家峪镇水漳村于海涛）
内蒙古：
1、红显永文久 （内蒙古赤峰于文刚祖籍山东登州府）
2、殿、学、海、振、志、占 （于占河）
新疆：
1、锡、澜、仁、有（新疆私立光华学校 于有波）
天津：
1、宗源树广茂，基业永隆昌（静海县土河村
谁有作文【有趣的地名】，快呀，我急，要500字
大家知道“盱眙”这两个字吗？我想可能大多数人都不太清楚，而且会错读成“于台（yǘ tái）”。告诉你们，这两个字念“xǖ yí”，是江苏省的一个县名。其实我一开始也不知道，我是通过一件事情认识了“盱眙”的含义的！ 2007年春节，我们全家一起回爸爸的老家—盱眙。一天晚上有位叔叔请我们吃饭，饭桌上他问我知不知道“盱眙”，他还解释给我听。“盱眙”的字中都有“目”，肯定跟眼睛有关，古代称“张目为盱、举目为眙”，两个字合起来的意思就是“登高望远、高瞻远瞩”，回家后我从字典里查到，“盱”的意思是睁开眼向上看。盱眙风景很美，有山有水，我的奶奶和大伯、大姑都住在这里，爸爸妈妈还决定在这里买套房子，以后回来我们就有自己的家了。 小荷作文网 www.zww.cn 春节期间，我总是听到爸爸他们说“mǎbà”两个字，一开始我还认为是妈妈爸爸的意思呢，在我们回南京的路上，我看到了这两个字，原来是“马坝”，是盱眙的一个镇的名字。 小荷作文网 www.zww.cn 除了上面的盱眙、马坝外，还有“旧铺”、“张洪”、“黄花溏”等地名，有意思吧。南海历史名人名事有哪些？
伦文叙 伦文叙（公元1466—1513）字伯畴、号迁冈。明代南海黎涌人。自幼家贫失学，附近何塾师见怜，免费收为学生。因性聪敏而又勤学，每试必列前茅。其后塾师年老病逝，伦文叙因而辍学，但仍一面操持糊口，一面专心钻研经典。弘治二年（1489）23岁以儒士身份到省就试，中高等肄业入太学。弘治十二年（1499）33岁时在京参加考试，列第一（会元），跟着参加殿试，又名列第一（状元），遂衣锦还乡祭祖，不幸遭受奸臣陷害而下狱。后来平反昭雪，官服翰林院编撰之职。正德元年（1506）任安南充正使，因丁外忧没有上任。正德五年（1510）恢复翰林原职，先后充经筵讲学官及右谕德、翰林院侍讲等职。曾参与修玉牒（皇帝族谱）。正德八年（1513）出任顺天府主考，是年卒于京师，享年47岁。 李子长 李子长（1436－1526）明朝画师。名孔修，顺德大良人。善禽畜，虫鱼、山水、花鸟，作品深得群众喜爱。民间对他的传说很多，如画成的猫捉老鼠，母鸡下蛋，鸟儿飞鸣。雨儿遇水摇尾游去等等。因平生不苟作，加上社会地位低下，故真迹绝少传世现艺术界寓目《的骑驴吟咏图》、《秋江群雁图》、《猫轴》数种，均显示这位画家高度的艺术才能，子长晚年隐居杏坛罗水村和南海西樵，潜心治学，九十岁无疾而终，葬于西樵山云路村。 霍 韬 霍韬（1487-1540年），字渭先，号兀崖，谥文敏，南海县石头乡（现属石湾区澜石镇）霍族人，生于明成化廿二年（1486年），卒于明嘉靖卅四年（1540年）。 霍韬在广州光孝寺读书，学习成绩优异。学业期满，霍韬反故里，一边继续读书，准备科举考试；一边帮助父辈记帐。当时霍韬家族在石湾经营的冶铁、制瓷等规模较大，属当地窑冶大户，霍韬不仅参与管理，还记载其经营活动情况。 据《霍渭崖家训记载》：正德二年（1507年），凡石湾窑冶，佛山炭铁，登州木植，可以便民同利者，司货者学之。年一人司窑冶、一人司炭铁，一人司木植，岁入利市，掏于司货者，司货者岁终，咨禀家长，以知功。”正德八年（1513年），霍韬中举人；正德九年（1514年）联捷会元。 霍韬为人质朴随和，性直，喜欢传统文化，举办乡会试，作主考官时，从不要求考生举行师礼仪。霍韬在主持宫廷科举考试时，取进士300余人，亦不许其称呼门生，告诉他们：“诸君科考中进士不单是由我决定的。”于台使者监司郡县互书贴往来，也皆不称“治”字。霍韬说：“大家已经由宫廷官史正式登记了，由朝廷统一管理，不需要再加其他管理了”。 霍韬平生勤奋上进，广博多学，文人学士多称他为渭崖先生，以后，霍韬参加“大礼朝议”斗争，他援引古礼，揆之事体，主张嘉靖帝（世宗），应尊生父“兴献王”为皇考，不同意群臣同议以兴献王为皇叔考之名称，义正词严，力排众议，当时目为邪说。但嘉靖帝竟纳他的理论，事后升他的官，他因避嫌媚上取宠，三次坚辞不受。 直至嘉靖十五年（1536年）才宫至礼部尚书太子少保。嘉靖卅四年（1555年），在京暴病逝世，享寿55年。明帝追封为太师太保。谥文敏，运葬于广东省增城县境风箱冈对面山上，并在乡内建祠祀奉（祠现存），后人对他和石肯乡梁储，西樵大同乡方献夫，同称为明代南海县的“三老阁”。 霍韬有四子，长子与王卜，颖悟过人，15岁注《楚辞》，早亡，其余三了是与瑕、与璎、与王常，他们先后乡试中举。与瑕于嘉靖三十八年（1559年）会试中进士，授浙江慈溪知县，励精图治，清正廉明，与海瑞齐名，浙中百姓称与瑕“三廉”。其部下平时不称与瑕为“大人”，而是亲切地称与瑕为“先生”。后授江右盐院，在任期间，帐数始终相符，受到百姓的称赞和爱戴。 吴荣光 吴荣光(1773-1843年) ,生于1773年，广东南海人，字伯荣，号荷屋、石云山人。 其祖父是从福建来粤经营盐业发迹的富商，家道殷实，从小受到良好的家庭教育。嘉庆四年，26岁的吴荣光中举人，第二年中进土，授编修，从此，40年宦海浮沉，道光年间升至湖广巡抚兼湖广总督，在任江南道御史兼浙江副考官时，因稽查一宗官船运粮案失察而被削官。自小酷爱书画金石之学的吴荣光，寓居京都，生活困窘，忍痛把书画藏品变卖以度日。 1840年，68岁的吴荣光奉道光之命以原品退休返粤。 翌年，英国侵略者进攻广州，战火蔓延佛山，他积极捐款协同绅民组织团练，抗击侵略者。 吴荣光毕生好收藏鉴赏文物字画，他用俸禄购置了数十箱碑帖、几万册图书，运回佛山的书箱竟有40多箱之巨，收藏在赐书楼大树堂。吴荣光晚年计划整理刻印这些具有珍贵历史价值的文物和碑帖，从1840年至1843年，他边养病边整理书籍，编印了《筠清馆金石录》、《筠清馆法帖》、《金文款识类五卷》、《历代名人年谱》、《帖镜》、《云石山房诗录》、《云石山房文集》等书，写成未及刻印的有《金石录石文》、《吾学录》、《闽湘经义》、《筠清馆制义》等。专家考证认为《帖镜》记叙了吴荣光鉴碑帖的独到见解，是一部难得的著作。吴荣光还具有委高的书法造诣，康有为评其书法日：“吾粤吴荷屋中丞帖学名家，其书为吾粤冠……”。 一代帖学名家吴荣光于1843年逝世。终年71岁，死后安葬在花县打鼓岭正隆冈。 朱次琦 朱次琦（1807-1882），字稚圭，广东南海九江乡人，世称“九江先生”。 清道光二十七年（1847年），他中丁午科进士。曾任山西襄陵县知县。不久就厌倦官场生活，决定辞官归里。在任仅半年，但替地方做了不少好事，并提倡读书，故离任时，群众依依不舍，拦路遮留，后来 还筹建“朱使君祠”纪念他. 他回到九江后，立书院讲学，一生从事教学活动,他治学严谨，教学严格。在长期教学生涯中为广东培养出不少人才，简竹居、康有为等就是他的高足。广东学海堂曾聘他为学长，他没有答应。但学海堂仍虚位以待,并为他刻印著作。 朱次琦生平著述丰富，对文史很有研究。重要著作《国朝名臣言行录》、《国朝逸民传》、《性学源流》、《宋辽金元明五史征实录》等，都很有学术价值。诗集有《是汝师斋遗诗》一卷。他的学生简竹居，生平尊崇九江先生，曾为老师写过《朱九江先生年谱》，辑《朱九江先生集》十卷。并著有《朱九江先生讲学记》。