圣经中这句话是什么意思：圣经中这句话是什么？
圣经上说:上帝趁阿当睡着之时,从他身上抽出一条肋骨,创造了夏娃,从此繁衍了人类。也从此,男人身上就少了条肋骨.男人只有寻到属于自己身上的那条肋骨,才是完整的自己。女人真是男人身上的一条肋骨吗？或许是，又或许是……
爱情一向被人说成是高的情感，也麻烦的，不为人所理解，但也为人所动的情感,不过也是矛盾的，但人们也总爱在这种矛盾中互相追逐，不亦乐乎。在这种情感的世界中跌跌碰碰，即使受了伤，碰得头破血流也在所不惜，还乐此不疲。所以，爱情也是不易被解释的。我不敢轻易谱写爱情，只是怕自己平生所学的词汇都不够来形容它，怕不够力量来支撑这种爱情所带来莫名的幸福和痛苦。
男人和女人组成了人类，也在无言的繁衍着人类。向来，女人在人们眼中，是柔弱的，是可以用水来形容的。女人像水一样的柔弱，也像水一样的剪不断，理还乱……如果说女人是男人身上的一条肋骨，那么女人身上会不会也是少了条肋骨？也要寻到属于自己身上的那条肋骨，才是完整的自己？这就不得而知啦，圣经上都没有说，这是不是在证明男人的主动性比女人的多呢？可能吧！
有人说，女人不是男人的肋骨，不是要依附在男人身上生存的。我觉不其然，女人是男人的肋骨，并不是说女人要依附在男人身上生存，而是证明了女人的重要性，在男人身上的重要性。爱情如果是单方的，那么结果只会是悲剧收场。男人找到的这条肋骨是不是属于他自己的呢？或许他认为是，但这条肋骨却又明明还在寻找别的安身之所，自己只能望而兴叹，这种痛苦可谓是心如刀割。只得又再要继续寻找真正属于自己的那条肋骨，苦苦挣扎……徒劳，无望，得不到时只能像困兽一样在咆哮，在绝望，在尘封……
美是彼此相恋。即是男人找到了真正属于自己身上的那条肋骨。自己身上的东西，当然爱护备注啦！彼此用尽心神去共同呵护那份细腻的情感，感受彼此的存在和那份的炽热。热恋中的人易忘了自己，往往又不是自己，因为他们把心都给予了对方，眼里只有对方，当然连自己都看得不清楚啦！只缘身在此山中吧！恋爱中的人是快乐的，但痛苦与快乐只是一线之隔，快乐往往伴随着有痛苦。你们可能为了一件小事而吵得不可开支；可能为了他不复你的信息或不接你的电话而担心而受怕；可能为了他有事忙忽略冷落了你而生气而无理取闹。或许你会因为他不在你身边而很想念他，而又见不到他，你会认为这是种折磨，诅咒爱情是个坏东西。孰不知，自己却己在不知不觉中深深爱上了这种痛苦的折磨，幸福的思念。女人或许真的要是男人身上的一条肋骨，这样的话，男人去到哪里都可以带着，男人就不用受抽掉肋骨的痛苦，女人也不用受相思之苦啦！
爱情很美好，至少在每个热恋中的人是这样认为的。我很喜欢圣经上的这个说法，我觉得，女人就是男人身上的一条肋骨。女人要依附男人，但绝不是依赖。男人少了条肋骨可以生
存，女人不做一条肋骨照样可以活得精精彩彩。但事实是，男人都在积极地寻找自己的那条肋
骨，女人也在积极的想找到安定自己的地方。就像神游的两个人，大家都在飘荡中寻求对方的
影子。偶然相遇的两人，或许可以谈上一场轰轰烈烈的恋爱，但结果还是大家再各奔东西，继
续飘荡，可能他们遇到的不是属于自己的那条肋骨吧，所以这条肋骨在你身体里并不能安定下
来，注定你还要努力寻找。我照样不会例外，期盼可以偶遇我的真命天子，做他的一条肋骨，
可以和他同呼吸，同相连，同命运。
诗人徐志摩认为爱情可遇不可求的，他说，“得之，我幸；不得，我命；如此如而。”如此洒脱，但真正能做到的又有几个？女人可以成为男人的一条肋骨，心甘情愿成为他身体的一部分，男人也可以唱着“爱你等于爱自己”的歌来标榜自己。
狄更斯笔下的《双城记》只是小说，爱情本身是自私的。要彼此占有，彼此倾慕，彼此关怀，彼此强烈的想结成一体。所以，古人的一日不见，如隔三秋，把爱情形容得很好。而秦
观的‘两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？’只是自我安慰的好词而已，也只是用来偶尔描写
爱情的洒脱而已，或许只是为了字面上的浪漫而已，并不见得是爱情本身的真谛。
女人是不是男人身上的一条肋骨？见人见智吧。
《圣经》中的经典段落
圣经中美丽的10大经典语录 1、" 生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。" (《新约.约翰福音》第1章) what has come into being in him was life, and the life was the light of all people. the light shines in the darkness, and the darkness did not overcome it. " john 1-4,5" 这是是基督教神学思想的核心。这里的" 光" 指的是耶稣基督，" 生命" 指的是永生--战胜死亡，获得真理。 2、" 你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。" (《新约.马太福音》第7 章) enter through the narrow gate; for the gate is wide and the road is easy that leads to destruction, and there are many who take it. for the gate is narrow and the road is hard that leads to life, and there are few wh o find it. " matthew 7-13,14" 这是耶稣" 登山宝训" 中短的一段，但却是整个新教精神的核心。对于清教徒而言，人生就意味着无尽艰险，就意味着走窄门。 3、" 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。" (《新约.哥林多前书》第1 3章) love is patient; love is kind; love is not envious pr boastful or arrogant or rude. it does not insist on its own way; it is not irritable or re sentful; it does not rejoice in wrongdoing, but rejoices in the truth. i t bears all things, hopes all things, endures all things. love never end s. 基督教是" 爱的宗教" ，这就是使徒保罗对爱的诠释。从古到今不知有多少人因这段话而皈依基督教，可见" 爱是无可比的" 。 4、" 死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。" (《新约.哥林多前书》第15章) where, o death, is your victory? where, o death, is your sting? the sting of death is sin, and. the power of sin is the law. but thanks be to god, who gives us the victory through our lord jesus christ. 使徒保罗用优美的语言阐明了基督教的脉络：原罪与堕落，牺牲与救赎，胜利与永生。总体说来就是" 用爱战胜死亡" 。 5、" 草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。草必枯干，花必凋残；惟有我们上帝的话，必永远立定！" (《旧约.以赛亚书》第40 章) the grass withers, the flower fades, when the breath of the lord blows upon it; surely the people are grass. the grass withers, the flower fades; but the word of our god will stand forever. 旧约的大特点是" 信念" 。这句话就是无比坚定的信念，既是相信上帝，又是相信作为上帝选民的自己。以色列人的辉煌，大半缘自信念。圣经雅阁中有一句，求你等到天起凉风,日影飞去的时候。是什...
【歌二17】“我的良人哪，求你等到天起凉风，日影飞去的时候，你要转回，好像羚羊，或像小鹿在比特山上。”我的良人哪 新娘称呼她的情人。 求你等到天起凉风，日影飞去的时候 日影飞去表示已经没有太阳的影子，也就是太阳西沉，黄昏的时候才没有日影。天起凉风就是“傍晚的时分，一阵凉风吹过。”这句话在四6中再度出现，这两句话都表示等了一整天。 你要转回 现在已经那么晚了，我等了你一天，良人快回来吧，你一定要回来！ 好像羚羊，或像小鹿在比特山上 羚羊和小鹿都是描写跑得又快，姿势又优美。比特山是一个十分难译的名词，如果把它当作专门名词，这是和合本和雅各王钦定本的方法。它的困难在无从找到这个地名。新英文圣经（NEB）把它当作香料的树，所以它译为“玉桂山”，山上长满了玉桂树。另一种译法是“山谷”（RSV），因为这意义不明的希伯来文可解释作“分开”，把山分开当然是山谷了。本注释作者倾向于此，表示良人回来时要经过山谷，使羚羊和小鹿的跳跃益发生动。良人像羚羊小鹿在二9出现。二8～17 恋爱中本来就像在梦中，尤其女子想象力更加丰富。女子是在相思中，她想象到新郎来了。她听了他呼唤她的声音，她也彷佛看到他好像羚羊、小鹿一般地跳跃而来。她似乎已经看到他站在墙外，在窗外看她的倩影。 她听到地邀请的声音，邀请她一起徜徉，一起遨游。冬天已经过去，雨季也已消逝，这正是鸟语花香的时候，百花齐放，百鸟齐鸣，无花果成熟，葡萄树开花，这是情侣谈情说爱的好时光。 女子终究是害羞的，她躲在闺房中，好像鸽子躲在岩洞里，等待着情人要求她露脸。要求她步出绣房，听她美丽的声音，看她秀丽的脸蛋。 好事多磨，在这么美的恋爱事件中仍有阻拦，是家庭，是另一些爱她的男子不让她与他相恋，反正在梦幻中她想到小狐狸，扰乱的狐狸。也正因为如此，她希望他早点带着她远走高飞。 可是，良人还不来，他还在放羊。快来吧，今晚就来吧，你像羚羊，像小鹿那样飞跃过山谷，来接我去吧！ 对用寓意法来解释雅歌的学者以本段圣经为有力的证据，用灵意的方法来解释整段经文。二章八节是基督在再来前的呼声，或者他二次复临时的呼叫；也有人把“蹿山越岭而来”解释作基督“跃进”马利亚的怀里，同一处经文更有人解释作耶稣的安葬，他从十字架上“蹿越”进坟墓。更有人把“蹿越”解释作“从圣经上跳出来进到我们心内。”从这些解释的例子可以看到寓意法的解经相当自由，而解经有多少想象，就能有多少解释，而假如他是一位平衡的学者，又是学识丰富还不致自由到不能收拾的地步。──《中文圣经注释》《圣经》里美的句子??
爱是恒久忍受，又有恩慈；爱是不忌妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不随便发怒，不计算人的恶俯不喜欢不义，只喜欢过失；凡事容纳，凡事置信，凡事期望，凡事忍受；爱是永不止圣经故事好词好句？
1、为什么你看到别人眼中有刺，却看不到自己眼中有梁木。
2、人有见识，就不轻易发怒;宽恕人的过失，便是自己的荣耀。
3、我的心切慕你，如鹿切慕溪水。
4、你们是世上的盐。盐若失去了味，怎能叫它再咸呢?
圣经里关于爱情的句子
2:1 我 是 沙 仑 的 玫 瑰 花 （ 或 作 水 仙 花 ） ， 是 谷 中 的 百 合 花 。2:2 我 的 佳 偶 在 女 子 中 ， 好 像 百 合 花 在 荆 棘 内 。2:3 我 的 良 人 在 男 子 中 ， 如 同 苹 果 树 在 树 林 中 。 我 欢 欢 喜 喜 坐 在 他 的 荫 下 ， 尝 他 果 子 的 滋 味 ， 觉 得 甘 甜 。2:4 他 带 我 入 筵 宴 所 ， 以 爱 为 旗 在 我 以 上 。2:5 求 你 们 给 我 葡 萄 乾 增 补 我 力 ， 给 我 苹 果 畅 快 我 心 ， 因 我 思 爱 成 病 。2:6 他 的 左 手 在 我 头 下 ， 他 的 右 手 将 我 抱 住 。2:7 耶 路 撒 冷 的 众 女 子 阿 ， 我 指 着 羚 羊 或 田 野 的 母 鹿 ， 嘱 咐 你 们 ， 不 要 惊 动 ， 不 要 叫 醒我 所 亲 爱 的 ， 等 他 自 己 情 愿 （ 不 要 叫 醒 云 云 或...2:1 我 是 沙 仑 的 玫 瑰 花 （ 或 作 水 仙 花 ） ， 是 谷 中 的 百 合 花 。2:2 我 的 佳 偶 在 女 子 中 ， 好 像 百 合 花 在 荆 棘 内 。2:3 我 的 良 人 在 男 子 中 ， 如 同 苹 果 树 在 树 林 中 。 我 欢 欢 喜 喜 坐 在 他 的 荫 下 ， 尝 他 果 子 的 滋 味 ， 觉 得 甘 甜 。2:4 他 带 我 入 筵 宴 所 ， 以 爱 为 旗 在 我 以 上 。2:5 求 你 们 给 我 葡 萄 乾 增 补 我 力 ， 给 我 苹 果 畅 快 我 心 ， 因 我 思 爱 成 病 。2:6 他 的 左 手 在 我 头 下 ， 他 的 右 手 将 我 抱 住 。2:7 耶 路 撒 冷 的 众 女 子 阿 ， 我 指 着 羚 羊 或 田 野 的 母 鹿 ， 嘱 咐 你 们 ， 不 要 惊 动 ， 不 要 叫 醒我 所 亲 爱 的 ， 等 他 自 己 情 愿 （ 不 要 叫 醒 云 云 或 作 不 要 激 动 爱 情 等 它 自 发 ） 。2:8 听 阿 ， 是 我 良 人 的 声 音 。 看 哪 ， 他 蹿 山 越 岭 而 来 。2:9 我 的 良 人 好 像 羚 羊 ， 或 像 小 鹿 。 他 站 在 我 们 墙 壁 后 ， 从 窗 户 往 里 观 看 ， 从 窗 棂 往 里 窥 探 。2:10 我 良 人 对 我 说 ， 我 的 佳 偶 ， 我 的 美 人 ， 起 来 ， 与 我 同 去 。2:11 因 为 冬 天 已 往 。 雨 水 止 住 过 去 了 。2:12 地 上 百 花 开 放 。 百 鸟 呜 叫 的 时 候 （ 或 作 修 理 葡 萄 树 的 时 候 ） 已 经 来 到 ， 斑 鸠 的 声 音 在 我 们 境 内 也 听 见 了 。2:13 无 花 果 树 的 果 子 渐 渐 成 熟 ， 葡 萄 树 开 花 放 香 。 我 的 佳 偶 ， 我 的 美 人 ， 起 来 ， 与 我 同 去 。2:14 我 的 鸽 子 阿 ， 你 在 磐 石 穴 中 ， 在 陡 岩 的 隐 密 处 。 求 你 容 我 得 见 你 的 面 貌 ， 得 听 你 的 声 音 。 因 为 你 的 声 音 柔 和 ， 你 的 面 貌 秀 美 。2:15 要 给 我 们 擒 拿 狐 狸 ， 就 是 毁 坏 葡 萄 园 的 小 狐 狸 。 因 为 我 们 的 葡 萄 正 在 开 花 。2:16 良 人 属 我 ， 我 也 属 他 。 他 在 百 合 花 中 牧 放 群 羊2:17 我 的 良 人 哪 ， 求 你 等 到 天 起 凉 风 ， 日 影 飞 去 的 时 候 ， 你 要 转 回 ， 好 像 羚 羊 ， 或 像 小 鹿 在 比 特 山 上 。3:1 我 夜 间 躺 卧 在 床 上 ， 寻 梢 我 心 所 爱 的 。 我 寻 梢 他 ， 却 寻 不 见 。3:2 我 说 ， 我 要 起 来 ， 游 行 城 中 ， 在 街 市 上 ， 在 宽 阔 处 ， 寻 梢 我 心 所 爱 的 。 我 寻 梢 他 ， 却 寻 不 见 。3:3 城 中 巡 逻 看 守 的 人 遇 见 我 。 我 问 他 们 ， 你 们 看 见 我 心 所 爱 的 没 有 。3:4 我 刚 离 开 他 们 ， 就 遇 见 我 心 所 爱 的 。 我 拉 住 他 ， 不 容 他 走 ， 领 他 入 我 母 家 ， 到 怀 我 者 的 内 室 。3:5 耶 路 撒 冷 的 众 女 子 阿 ， 我 指 着 羚 羊 ， 或 田 野 的 母 鹿 嘱 咐 你 们 ， 不 要 惊 动 ， 不 要 叫 醒我 所 亲 爱 的 ， 等 他 自 己 情 愿 （ 不 要 叫 醒 云 云 或 作 不 要 激 动 爱 情 等 它 自 发 ） 。3:6 那 从 旷 野 上 来 ， 形 状 如 烟 柱 ， 没 药 和 乳 香 并 商 人 各 样 香 粉 薰 的 是 谁 呢 。3:7 看 哪 ， 是 所 罗 门 的 轿 。 四 围 有 六 十 个 勇 士 ， 都 是 以 色 列 中 的 勇 士 。3:8 手 都 持 刀 ， 善 于 争 战 ， 腰 间 佩 刀 ， 防 备 夜 间 有 惊 慌 。3:9 所 罗 门 王 用 利 巴 嫩 木 ， 为 自 己 制 造 一 乘 华 轿 。3:10 轿 柱 是 用 银 做 的 ， 轿 底 是 用 金 做 的 。 坐 垫 是 紫 色 的 ， 其 中 所 铺 的 乃 耶 路 撒 冷 众 女 子 的 爱 情 。3:11 锡 安 的 众 女 子 阿 ， 你 们 出 去 观 看 所 罗 门 王 ， 头 戴 冠 冕 ， 是 在 他 婚 筵 的 日 子 ， 心 中 喜 乐 的 时 候 ， 他 母 亲 给 他 戴 上 的 。............