农村男人今年不外出打工了，那些女人是高兴还是不高兴？
不高兴
农村男人出去打工都是为了生计，为了生活，为了家庭，为了孩子上学等，男人不出门打工，不是不想出去，而是疫情，有的地方都出不去，想打工都难，都是在等，等啥时候解封，啥时候可以到另外一个城市务工。
个人理由如下：
第一：男人是家里顶梁柱，挣钱义不容辞
男人是天，一个家，男人在，日子就好过很多，毕竟男人有力气，能吃苦，挣钱是没得说的。
第二：疫情影响，想挣钱出不去
疫情影响，现在出村，出城都太难了，这个村出去了，到自己打工的城市去，不一定接受，去了很多不一定能找到工作，以前的工厂能不能进厂都不清楚，太难。
第三：心里不高兴，出不去。
男人出不去，挣不烧，心里苦，也郁闷，毕竟钱是一天天少，开销是增大的。难，小孩上学，家里吃饭，都是钱。
以上个人看法
在农村，俗语“上山兔子下山鸡，离水甲鱼莫去追”，啥意思？
70，80后农村里出来的我们，小时候应该都有很多有趣的事情发生吧。比如，上山抓野兔抓山鸡，下水抓鱼等。这些有趣的事情，随着我们的长大，随着我们到城市谋生，可能已经再也不会去做了。而那些有趣的童年往事，也只能在夜深人静想起时，嘴角微微翘起。
1:上山兔子。在农村里，有经验的猎人，都不会死命地去追一只往山上奔跑的野兔。追上山的野兔，很难抓到，而且自己还会累到半死，后得不偿失。
野兔的肢体结构就是，前腿比后腿短，而且后退粗壮有力。当兔子往山上跑时，因为山的坡度，可以弥补了前腿比较短的缺点，这样会使得兔子的身体平衡性和灵活性，会比平路时的兔子好很多。
这种借助山坡斜度得来的灵活性，可以使得兔子后腿往上发力蹬腿的时候，会更加有力，从而奔跑得更加快，比在平路还快。而人呢，往山上跑时，大家都知道，会越跑越累的，越跑越慢的。
野兔是越跑越快，而人是越跑越慢。此消彼长的情况下，如果没有奇迹发生，那么人就很难追到兔子的。
所以，一般有经验的猎人，都是悄悄地绕路当山上，往下追野兔的。这时候的野兔，因为前腿短，后腿长，往山下跑时，很容易会因为重心不稳，而逃跑得没那么快，而且还容易翻跟斗。
2:下山的野鸡。野鸡，虽然不是鸟类不可以飞翔，但是野鸡野鸡有可以滑翔的翅膀和可以平衡自己的长尾巴。下山的野鸡，通过一段路的奔跑后，就可以跳起来往山下滑翔出一段很长的距离。
记得以前小时候去山上砍柴时，砍柴静动了在树丛里的野鸡，那野鸡一下子起飞，嗖的一下，往山下飞去，直接就滑翔了十多米远，然后就钻入山下别的草丛里，再也不见了。
下山的野鸡，可以通过高空滑翔，和钻山下草丛，可以快速地逃离猎人的追击。有经验的猎人，可能还可以追几段距离，有机会用猎枪打下野鸡。没经验的猎人，可能连野鸡一次滑翔都追不上。
3:离水的甲鱼。甲鱼营养丰富，很多人都喜欢用甲鱼来补身体。但是，想抓甲鱼，可不是一件容易的事。甲鱼不仅数量稀少，而且基本上很少离开水上岸的。一般甲鱼上岸的话，大多都是因为产蛋。上岸的甲鱼，爬行起来比较慢，很容易被天敌或者人类给抓住。
农村里，有句话叫，不打三月鸟，因为有幼鸟在家里等着母鸟抓食物回去。如果这时候把觅食的母鸟给打死了，那么家里的幼鸟就会饿死。不管是出于人道的怜悯，还是出于种群的延续问题，一般有良知的农民是不会用伤打三月鸟的。
甲鱼也一样，甲鱼的种群一直以来都是比较稀少的，尤其是现在。一般有良知的农民，看到上岸产蛋的甲鱼时，会放它一次，让它产蛋。毕竟，这时候的甲鱼，可是有很多条命在它身上的。
不抓上岸产蛋蛋甲鱼，才能保持甲鱼这种种群得以繁衍生息。
这话的意思，主要是说，不抓上山兔和下山野鸡，这是因为抓不到，事半功倍。而不抓上岸的甲鱼，则是因为做人的良知和保持稀有动物的种群繁衍。
文化如何赋能农业？
文化
广泛的知识并将之活学活用与根植内心的修养共6个含义
文化，天地万物(包括人)的信息的产生融汇渗透（过程）。 文化（culture）是一个广泛的概念，给它下一个严格和的定义是一件困难的事情。不少哲学家、社会学家、人类学家、历史学家和语言学家一直努力，试图从各自学科的角度来界定文化的概念。然而，迄今为止仍没有获得一个公认的、令人满意的定义。笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物，同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是凝结在物质之中又游离于物质之外的，能够被传承的或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等，是人类之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态。
文化深入到民心，民风，民俗，才能赋与农业新气象。
曹操是坏人吗？
评价一个人是否坏人，这个本就没有标准，好坏都是相对而言的，分对象，分时间，分场合，很难界定，你这个命题很广泛，不好回答，只能试试说说。
了解一个历史人物，先从基本基本资料说起吧，书上都有的，曹操于公元155年出生（具体日期不详）字孟德，沛国谯人，是大家熟知的政治家、军事家、同时还是比较文学家和诗人。 比较的历史事件有镇压黄巾起义，煮酒论英雄，挟天子以令诸侯等（战役有官渡之战，长坂坡之战，败走华容道等）。
当然，他的孩子也很的，曹植，曹丕。在仕途方面，先后官至东郡太守、兖州牧、丞相，后封魏王。曹操戎马一生，一代枭雄，在历史上也算长寿有福之人，公元220年，65岁高龄的曹操病逝于洛阳，也算善始善终吧，死后谥号武（这个在历史上算很高的评价了，那时没有什么慈善先锋，环球小姐，和平亲善大使评比），后追尊为武皇帝，庙号太祖。
再来说说好坏吧，就拿几个历史事件来说，镇压黄巾起义，黄巾代表的是谁，是农民阶级，本质是农民不堪统治阶级暴政而引发的，从大众情感上来说，我们是站在农民阶级这边的，曹操代表的是统治阶级，所以这样看就“坏人”无疑了。
再说说挟天子以令诸侯，事情本没有什么对错，只是达到目的的一种手段而已，但当时天子姓刘，于是刘家人如刘备之类肯定觉得曹操就是个乱臣贼子，但也不妨碍他安安稳稳做丞相，其实我们或多或少都被三国演义影响了，总觉得刘备一派才是正义的，至少我当前看三国就是这样想的。
好的呢，曹操后基本平定了乱局，无论是镇压黄巾起义，讨伐董卓，至少都让天下朝着和平统一方向而走，和平了战乱就少了，少了流离失所，少了骨肉分离，少了灾民遍野，这又是利天下百姓大好事。
你小时候初的记忆是什么？
我小时候初的记忆是:吸食母亲的乳汁。终生都不敢忘，永远记得！
父母对你大的影响是什么？
谢谢邀请，题主您好。仁妙1与您交流。从出生到现在，父母对你的人生影响有多大？仁妙1答题，从出生以来父母辛苦把我养大。他们那时日子太苦了，但是做人的道理从不改变。
他们一生善良，让人们敬佩。对我们也严格，教育我们怎样对别人礼貌带人。也交会我们做个善良之人，家庭的严格真的会影响的。
对我的严格要求超过了一班的人家，这样我的人生就改变了。我的人生也不是一帆风顺的，父母的影响力太大了。让我难以忘怀，仁妙1感谢题主，谢谢友们支持。
襄阳的特色有什么
春节及其前后 旧时腊月二十三过小年(也有少数居在在二十四小过小年)，这天打扫室内外清洁，送灶神，吃灶饼，城镇居民这天还吃灶糖。腊月三十贴春联，敬年神，迎祖宗，放鞭炮，全家团聚，同桌共餐，名为“吃团年饭”，庆祝一年来的吉利平安。晚间守岁至深夜，也有通宵不眠的。正月初一至初三，3天为年节。初一清晨以香火、牲醴、糕点等供品祭拜祖先，继而少小给长者拜年，长者赏以“压岁钱”。第一餐吃饺子，称做“得圆宝”，用作团运亨通的象征。然后左邻右舍、家门亲族互相拜年，一般以烟茶招待，至亲好友则款待酒饭。初二至初三走亲戚，带上礼品往拜岳父母、姑父母或舅父母，特别是给岳父母拜年必不可少。初五叫“破五”，比所节更隆重，人们见面互道“恭喜发财”。春节期间颇多禁忌，初一不能做针线活，不能扫地出门，不能把水泼在地下，鱼不能吃掉，不能说不吉利的话，如非说不可则用隐讳的方法，，如把“死”说成“老了”。 饮 食 本县人民习惯日食三餐，两稀一干(即早晚吃稀，中午吃干)。农忙时五餐。旧时麦类、豆类、小米、包谷、高梁、红薯为主，除欧庙、东津、峪山、黄龙、泥咀等产稻区可吃些大米外，其它各地均以面食为主，很少吃到大米。建国后，由于大力兴修水利，水稻生产得到发展，民食以大米、白面为主，很少吃杂粮，大麦、注小米、高梁根本无人再吃了。襄北人民的饮食习惯变化尤大。平时菜蔬尚俭，一二样素菜即可，农忙、节日尚丰。喜庆则一席十荤。襄北习惯吃腌菜，襄南习惯吃熟菜。 婚 嫁 古时有“六礼”。民国时期简化为订亲四个步骤。传庚，谷称“拿八字”，即由红爷(媒人)将女方庚贴送交男方，但须先按生辰八字推算，若双方八字合得来，才可订亲，如果相犯，即退还庚贴。订了亲，男方每年给妇方送一次礼物，叫“填庚”，到结婚为止。经过一段时间，男方家长请红爷到女方家中征求结婚的意见，并商定婚期(一般为农历双日)。女方家长向红爷提出聘礼的要求(首饰、服装的数量和质量)，让红爷转告男方家。男方若同意，即各自办理结婚事宜。结婚的前一天设宴待客，男方叫“暖郎席”，女方叫“梳头酒”。结婚之日，新郎衣冠齐楚，端坐官桥，领着花轿迎亲，一路上鼓乐喧天，鞭炮齐鸣。到了女家，祭拜女家祖先，以表示愿作该家女婿。新娘头戴凤冠，身穿红袄，腰系罗裙，祖行行拜别礼后，由哥哥背上花轿，兄弟或侄辈相送，外叫“发亲”。新郎官轿前导，新娘花轿及嫁妆后随，在鼓乐鞭炮声中行进。新娘到了男家门口，由“牵亲娘”搀扶下轿升堂，和新郎一起拜天地，拜高堂。礼毕，新郎、新娘入洞房，喝“交杯酒”，并把两人鞋子套在一起，以表示相亲相爱，偕(鞋)同一老。为了增加喜庆气氛，其表兄弟和青年客人进入洞房与新娘戏谑，名为“闹房”。有的伯公、叔公也“闹房”，所谓“三天不分大少”。次日晨，新娘给尊辈长上端茶，即一人一杯糖水泡米花，再加了两个近似月饼的特制点心。每个饮茶者均赏给茶钱。第三天，新娘由其弟妹或侄儿接回娘家，新郎带上礼品同往作客，名为“吃回门酒”。酒饭后，新娘随新郎返回，这是因为“三天不空房”。 方 言 本区方言以襄樊话(襄、樊两城土著居民的语言)为代表。襄樊话属于语北方方言的“西南次方言”，西南边受秦巴方言的影响，语言“清轻略带秦”，东北边语言浊得近豫音。从语音、词汇、语法诸方面来看，襄樊话与普通话均有差异，而以语音差异较大。 词 汇 天 时： 天道──天气、气象、气候。罩子──雾气。麻雨子──毛毛雨。旋磨风──旋风。前半风──上午(“儿”是日的变音)。后半儿──下午。半前半儿──上午10时左右。半后半儿──下午3时左右。麦口上──割麦子的时候。好昝儿──什么时候。 人 称： 伯伯──父亲。妈妈──(读作“骂骂”)──伯母婆婆──外祖母(面称)。老婆子──夫之母(背称)。一担挑──姨夫。瓢把子──夫兄(背称)。相公──对男青年的称呼、往往用来称呼发婿。新大大──指娘子。家屋──指妻子。老女两──老处女。 生 理： 落月──坐月子。干腰──指妇女年老无月经。惶魂──糊涂，失去理智。打混──做梦。波罗盖儿──膝盖。克膝包儿──膝盖。瘸子──跛子。锅子──驼背。跑肚──腹 。放老犍──串疟疾。过世──指人死了。 生 性： 机故──聪明机灵，不吃亏上当。呀家──傻气，说话不中听。野虎──形容性情不温驯。猴羊──形容好动的人上窜下跳。倔把头──性情倔强的人。二敢子──低能而又好表现自己的人。蔫包──指软弱无无能的人，或指不成熟即将萎谢的崐果子。 品 行： 鄙薄──小气，斤斤计较。啬掐──吝啬。三脚猫──形容做事不踏实。洋绊──指人做事不认真，不尽心尽力，拖拖拉拉，也指糊涂人。下作──轻浮、轻佻。黑宝──蛮干的粗鲁人。生货──坏蛋。生渣子──调皮捣蛋的人。下抓皮──厚脸的人。琉璃蛋──不务正业的二流子。白扯子──说谎话的人。扯谎 白──说谎话。流淌白──说话在不诚实。标子腔──说话不诚实。三只手 ①小偷。②随便使用别人的东西的人。短路──匪徒拦路劫夺。 人 事： 疙瘩头──受人欺凌的老好人。老鳖衣──受人促弄欺凌的老好人。眼子──容易上当受骗的老好人。酒麻木──嗜酒成性的酒徒。寡汉条──无妻的男人。走了路──妇女改嫁。带肚子──妇女改嫁后所生的遗腹子。吃妈儿──吃奶。搅嚎──孩子哭闹。葛蕖──小孩互相扯皮。绞筋──扯皮。不对脸儿──别扭，不和。拐弯儿──从中调解。坐冷板凳──受到冷遇。号水──涉子。老上──用肩扛东西。足曳下──蹲下。打二呵呵──捧场。颠碓──捉弄、愚弄人。足曳味儿──傲慢，摆架子。褒贬──属偏义词，只贬不褒。日噘──斥责、辱骂。丢海誓──赌咒，发誓。撒尿──本义是小便，襄樊话特指人食言耍赖。吃场合──吃酒席。牢欠──指人好吃，吃得很贪馋。有偏──对另人表示自己吃罢饭所用的套语，意谓“我占先吃过饭了”。有慢──送别客人时所用的套语，意谓“有所怠慢失礼了”。捣筋嘎──开玩笑，胡捣摸。正务正──正当的，正经的，严肃认真的。陈锅巴烂杂草──即“陈谷子烂芝麻”或“陈芝麻烂套子”，不值一提的往事。玩局章子──使用歇后语。 动 物： 长虫──蛇。慢 牛──蜗牛。知牛──蝉。脚鱼──鳖。檐老鼠──蝙蝠。啄米官──啄木鸟。构儿──杜鹃。咕咕──使鸽子。黄咕噜──黄莺。臊婆娘──黄鼠狼。毛狗子──狐狸。臊胡──公羊。水羊──母单。牯子──公水牛。沙子──母水牛。 植 物： 茶叶草──襄北指半枝莲，襄南指叶似茶叶的田间野草。打瓜──西瓜的一种，籽粒较大。打豇豆──只能吃籽不能吃荚的豇豆。黄花苗──蒲公英。回头青──即香附子，本名莎草，襄北一带仍称莎草。软漂──生于水中的香附子。刺角芽──小蓟。犁铧尖──慈菇。(樊西一带称“野芋头”，襄北称“慈菇秧子”)。母猪皮──红萍。 器 物： 袱子──浴巾。片子──小孩的尿巾布。船篷──帆(因帆与翻同音，船家忌说“翻”，故称为“篷”)。买卖儿──小孩的玩具。匪滚──水田沤绿肥用的农具。秧马──扯秧时供人坐的凳子。泡泛──形容疏松而柔软的东西。尸气──食物变了质的气味。 其 它： 神──十分、很、的意思，如“西瓜甜得很，神好吃”。滂──十分、特别、的意思，如滂酸、滂苦、滂臭。朗塞──形容事物好得好。妮子──女娃子的速合音，指女孩(襄北)。子──女娃子的速合音，指女孩(襄南)。俩家──你老人家的速的速合音(襄南)。你郎家──你老人家的速合音(襄北)。哄──慢分为“糊弄”。坨──慢分为“突落”。 语 法 一锅饭吃十个人。(一锅饭十个人吃。)这锅饭吃不了十个人。(这锅饭不够十个人吃。)这毛驴没骑过人。(这毛驴没人骑过。)这间房子住人。(这间房子人住)。十个人盖一床被子。(很多人屋里坐着)。屋里坐着很多人。(很多人屋里坐着)。他愿意说不愿？(他愿不愿意说？他愿说不愿说？)你能来不能？(他能不能来？你能来不能来？)你敢不去不敢？(你敢去不敢去？你敢不敢去？)还有饭没有？(还有没有饭？还有饭没有饭？)你到过北京没有？(你到没到过北京？你到北京没到过？)这个字你认得不认得？(这个字你认不认得？这个字你认得认不得？)你住哪在？(你在哪儿住？)走边作儿？(靠边儿走。)在农村的小葱拌豆腐，是用下了水还是没有下水的豆腐？
说到小葱拌豆腐，是一道很普通的家常菜，每个人都会有自己的做法与喜好，可谓是众口难调，因这种美食制作简单，往往是农忙季节里农户缩短做饭时间的一种方式，记得以前家里农活比较忙时，只要遇到串村入巷卖豆腐的小商贩，就会买回一块，然后放在大锅里蒸一下，再放到盘里撒入切好的葱花、盐和香油，后搅拌均匀即可，好吃！
不过，由于各地吃的豆腐制作方法会有一定差异，再加上饮食习惯不一样，往往做法也是各有所爱，不尽相同！具体表现为：
一、卤水豆腐：也称为“北豆腐”，是北方地区以卤水作为凝固剂的制作方法，可以让豆腐很快凝固成块。这种豆腐在硬度、弹性和韧性等方面都比较强，因其颜色偏黄一些，口感略粗，也被称为“老豆腐”。由于这种豆腐含有丰富的蛋白质，含量大概12％左右，又含有丰富的钙镁等微量元素，在综合考虑营养成分后，建议为！
如果是以卤水豆腐为食材制作小葱拌豆腐，好提前焯一下水，可以有去掉这种豆腐含有的豆腥味，使得口感更佳一些！方法也很简单，可以锅里烧开水后放一点盐，然后将切好的豆腐放入锅里焯一下，大概几分钟即可，然后再放清水中降温，后沥干水分制作小葱豆腐即可！
二、石膏豆腐：也称为“南豆腐”，是以石膏作为凝固剂让豆腐成块的制作方法，相比北方豆腐颜色会偏白一些，水分更多，也比较滑嫩，似乎不适合炒菜，更适合凉拌或做汤，因而我们在超市买的那种一盒一盒的豆腐便是石膏豆腐，是饭店制作小葱拌豆腐的常见食材！对于这种南豆腐，如果感觉豆腥味比较浓时，可以在开水中焯一下，然后清水中晾凉后加入切好的葱、香油、味精等调料，有时候也可以将小葱替换为小辣椒，即“小辣椒拌豆腐”也是一道不错的美食，或许更符合南方人的口味吧，往往吃起来比较鲜嫩、清香和微辣爽口！不过，南豆腐的蛋白质含量仅为北豆腐的一半左右，钙镁等微量元素也偏少一些，因而营养略逊于北豆腐！
三、内酯豆腐：这种是现代工艺流程制作而成，是借助葡萄糖酸内脂作为凝固剂加工而成的豆腐，其水分含量要比传统的北豆腐和南豆腐都要多一些，而且口感嫩滑、细腻，适口性比较好，还清洁卫生。如果是用内酯豆腐为食材，可以不需要焯水，直接与切好的小葱和调料搅拌均匀即可，方便！
对于以上不同类型豆腐制作小葱拌豆腐等美食，可以根据喜好适时经常换着口味吃，但不建议食用内酯豆腐的量过多或过度频繁，吃多了容易引起消化不良、肾功能衰退、动脉硬化和引起痛风等不利影响！（以上仅为个人见解）