代表快乐的字有哪些？
代表快乐的字有乐、喜、欢、愉、畅、欣、悦。
1、乐，汉语常用字 ，有lào、liáo、lè、luò、yào和yuè六种读音，早见于甲骨文 ，其本义是一种弦乐器，引申指愉悦、使愉悦等。
2、喜，拼音是xǐ，中国汉字。会意。字从口，从壴（zhù），壴亦声。“壴”意为“乐队”。“口”指“欢声”。“口”与“壴”联合起来表示“啦啦队”。本义：啦啦队发出欢呼声。引申义：快乐；高兴。
3、欢 （欢），左右结构，拼音 huān， 快乐，高兴：欢乐。欢庆。欢会。尽欢而散。郁郁寡欢。 喜爱，亦指所喜爱的人：心欢。新欢旧识。 活跃，起劲，旺盛：欢蹦乱跳。欢实。机器转得真欢。
4、愉（yú ）是和悦，快意的意思。
5、畅，chàng，形声字，繁体写作“畅”，从申，从昜( yáng)，昜亦声。
四年级小孩不认识字也不会写字，有什么办法解决？
这种情况说起来简单，做起来难。
一、智力测试
1、如果孩子智商有问题，那就需要进行康复调节，就不能强求，有点耐心，一步一步来，能学多少是多少，孩子得身心健康，是大得财富。
2、如果孩子各方面都很正常，包括谈吐、交流，那就是家庭环境和教育引导得问题了。
二、只谈第二种智力正常情况下的分析
家长需要引起重视的几个方面
1、一年级到四年级，四年时间的教育，孩子字都不会写，什么字也不认识，我是不能理解的。在这四年时间里，父母扮演了什么样的角色，这都不能引起重视？
如果真有这样的情况发生，我能理解的就是孩子父母没把孩子成绩当回事，在孩子教育方面基本没有行动，四年来，基本都是停留在嘴上教育，而没有实际行动或者说是不懂得如何教育。
2、这四年来，对于孩子的这种状况，有没有跟班主任老师去很好的沟通，有没有跟自己孩子沟通，我觉得出现这样状况，沟通果基本为零。
我孩子小学回来也经常跟我说过他班级的学生，有几个孩子考试考考个位数，平时坐在位置上也看不出来思想开小差，一副认真学习的样子，平时跟他们交流起来也很正常，课间休息时间，顽皮的也厉害，智商看着都不笨，一考就穿帮。
老师也努力过，我孩子他们也一帮一过，可他们就是一问三不知，后只能放弃，为啥？因为家长不急啊，没行动啊，一切以自己忙为借口，从不参与孩子学习，更多的是爷爷奶奶接送，根本不管成绩，考试成绩出来后，一看怎么才这么多，急的问老师，然后对孩子揍一顿，过后又不跟踪了，这样怎么学的好？
3、孩子有没有心思在学习上
作为家长，这个必须要搞清楚，这也是应对孩子学习的基本的一个条件。
还一个就是孩子自己是否自暴自弃了，从心里上也坦然的接受自己是学不好的这种思想。
三、具体操作
1、学习，学的是兴趣
小学阶段，是孩子疯狂吸取知识的佳时间，各种基础的兴趣爱好，基本也是在这个时间段产生。
所以家长，需要学会诱导教育，从小事上着手，让孩子产生对认字、写字的兴趣和爱好。
方法有多种，关键家长要用心。
举几个比较实际可操作的例子。
逛超市：买东西让孩子自己学着商品名称和商品一一对应。
买菜买学习用品等：让孩子学会找差价。
出去吃饭点餐：让孩子看菜单认识字。
玩游戏：一些成语接龙、认字游戏等。
讲故事：激发学习的乐趣和兴趣。
各种书：让孩子看包括名侦探柯南一类的漫画和小说，让他感觉到漫画的魅力之外还学会了动脑，更能学会看漫画上的字。
例子太多，需要家长自己用心去琢磨。
2、恢复孩子的自信
几个字：多鼓励、多夸奖、多陪伴、多沟通、多交流，少打骂，分享孩子的快乐，走进孩子的内心。
3、坚持一段时间看果，然后调整策略
坚持坚持再坚持，这个就是基本要素，特别是家长，不能自己先放弃。
4、可以请专业的老师进行恢复训练，包括一对一。
这里不展开话题讨论，毕竟专业的人做专业的事，优势还是很大的，关键就在于经济实力。
总的来说，就是家长用心教的问题，孩子只要智商正常，其实都是在一条起跑线上，而过程和方向，除了学校和老师之外，主要的是需要家长用心去引导的。
大家了解“赢”字的概念的深层含义吗？
回答：大家了解“赢”字的概念的深层含义吗？
赢字是五个汉字组成，亡、口、月、贝、凡，它包含着赢家必须具备的五种意识或能力。
亡、危机意识。必须随时了解和掌握环境的变化，熟知生于忧患，死于安乐。
口、沟通能力。要善于去任何场合宣传自己的能力形象、宗旨，目标和决心。成功的沟通是双向的，即要有好的表达能力，也要有好的倾听能力。
月、时间观念。成大事者需时间检验和阅历积淀、决不是昙花一现。
贝、是经济与财务管理企业、公司。组织管理基础，是社会进步、外交的桥梁。发展事业也要一定的经济基础，是实力的体现。
凡、是心态与习性管理，凡就是平凡，就是平常心态。心态管理可以让自己具备积极的心态，成为自己的主导。让消极的心态通过一个不损害他人的方式疏解掉。
如何判断一个字的本义？
谢邀请!
直接回答:
如何判断一个字的本意，首先得学会如何测字。中国文化，上下五千年的文明历史，给我们留下这么美好，富饶的精神食粮和知识的宝库。让我们真正了解每一字的含义，确实有一定困难的。
文字从繁体字简化现在使用的简笔字，测字的意义都会有不同之意的。
举一两个字来说吧！
让人害怕的一个字:癌症的癌字，如果你不懂测字的知识，看上去就觉得此字笔划甚多，很不好写的。
略微学些测字学的，分析一下就明白此字的表意了。
癌字的外框是一个病撒旁，属于半包围的一个字的，里面的上部分是三个口字，下面是山字托底的。
我个人的理解是，得癌症病的人，是在经历很多伤口的创伤以后才得癌症的。病因堆积如山了，人们才知道去调节。
例2:
得癌症晚期的，活着的人，机率是不大的，多数是死了的。咱们再说说这个死字吧！
死字，从外表看，它是个方体字，把它分解开来测字一下。
人人将来都得死，有老死的，病死的，受伤害致死的。那么咱就看看死字的结构，上部是一横一，不论人怎么死，终都得躺下吧！字的左边是夕阳的夕字，夕阳之本意是老了，晚霞之意，也是晚暮终了之意，所以愚意就是老死之意，死字的右下边，是个匕首的匕字，在生活中，又有多少人死在伤口，匕首之下呀！
这就是我个人对这两个有个别意义字的认识与理解。还有许许多多的生字都能代表出它的个性与含义的。
头条上有众多高人，善知识的都能回答此题的，我的回答如有不对之处，希望朋友给予指点迷津！
善的本质源于什么？道德概念又源于什么？
善的本质源于人心底的根，这个善根不是人一生一世所固有的，与恶相搏。而是事物本性、本质决定了善的存在，决定了恶的存在。
肉食者必然要食肉的，食草者虽然没有能力掠杀食肉者，但也不是的不想食肉，偶尔吃到肉，也感觉肉香，耐俄，确壮身益体，远大于草的营养力量。古老的强肉弱食的丛林法则，在慢慢的默许进化。让饿虎饿狼不在吃羊，好象天理都不容、不会默许的。但如果杀生取食者，真正的安佛教说的，杀多少吃多少，都要亲自一命还一命的偿还，饿狼将不恶，饿虎将善化。善者越善，恶者越恶，只是在一个层次面的体现。宇宙中有佛法，有佛有道，世界上有好人也有坏人，有善有恶，有佛有魔，这只是在很低层次的体现和理解。到了更高宇宙境界，就没有了善恶的区分，都同善于更高的智慧。
而真正的打开原有的宇宙世界，原有的物质世界，万物众生是平等的、是同等善良的，是没有善恶区别的。这是宇宙万物原始的共产生活。我们无论是美好的想往、这古老善良世界上的众生，还是用辩证唯物观点，理性的析人类和动物世界、大自然和谐的初始。都是无伤害的共有这个地球世界的物质。都是相互依赖的共有生存。
自从有了剩余价值，有了无偿占有、共有物质环境的私有思想，世界和人类万物开始了互相惨杀残食，这时的人类才有了善恶之分。善的越善，恶的越恶，宇宙也分明了相生相克的理性。
但人们想往着没有善恶的美好和谐生活。用辩证唯物观点来分析，就是要延长和平稳定的社会生存生活环境。为了避免朝代频繁的更替，人类就制定了法律、法典、规章制度来治约人的思想和不法行为。打开中原历史，就是互相的惨烈杀戮、争夺生存权的历史，能维持不到300多年 ，就有为生活、生存权的一个皇朝推另一个皇朝的大革命，大变迁。农民是改朝换代，首当其充的牺牲品。就是打下江山的功臣，原老也是惨遭各种杀害。
这和中原是地球的中心，是宇宙的中心有关。和宇宙慈悲于人类，让人类不至于走向毁灭有关。用佛教的话说，人类罪恶深重，只有这样的因果，才不至于走向毁灭，让人类转生，重新做人，是宇宙大爱人类。
当然聪明智慧的世界统治者们，以找到了世界和平、稳定的办法，那就是从根本上让贫穷人口都走向共同富裕的大同人类天堂。能达到人类没有善恶，没有法律，没有军队，更没有对众生的杀戮，是宇宙和人类想往的共有生存生活的和谐环境。道德概念当然源于老子的《道德经》了。这部法从国君无为而治，讲到人天合一，从修道弟子讲到平民百姓，精湛五千言把人神鬼妖，天地宇宙讲的透彻。有人说现在有3000多种《道德经》译本。其实是说少了。人类有多少读懂《道德经》的人，就有多少不同的释解。
宇宙万物都遵循大道而行，人行人道，神行神道，鬼妖各行其道，世界自然就太平了，宇宙万事万物都在大道无形中各行其道，上中下界都在道中，也就成就了宇宙、社会稳定和谐太平。真正达到无为空境界，是一个慢长的过程。得道的目的在于修道，修道的目的在于成道。只有空无才是大道，只有空，才能承载万事万物，承载天地宇宙。天地宇宙厚德载万生万物，没有自豪感，也没有同情心，只有浩大的空无，融化宇宙万物，容纳宇宙万物。天地宇宙不以为是积厚德，是人认为的厚德载物。浩大的天恩、地恩，来自空无的宇宙大道，大道无形造就了更大的空无。更大的空无成就了更遥远不可及，不可视的亿亿万光年，遥远庞大的宇宙世界。宇宙智慧让人类窥视了更遥远的天体。
文章原创科学艺术领域作品。用辩证唯物论看待人类，看待宇宙的已知和未知，是智慧开启的人类。
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“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的“坐”解释为“因为”，各位网友有何看法？
“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”是唐代诗人杜牧《山行》一诗中的诗句。其中的“坐爱”一词，存在一些不同的解释。有人认为其中的“坐”是“因为、由于”的意思，那么这句诗的意思就是：因为喜欢傍晚的枫叶林，所以在这里停下车。百度汉语里对“坐”字的解释里，还专门用杜牧的这句诗当作解释这种词义的例句：“7、介词，因，由于，为着：‘停车～爱枫林晚，霜叶红于二月花’。”这种解释表面上看似乎也能讲得通。
然而，这种解释其实是错误的。
这是因为，在唐代，“坐爱”是一个常用的词组，这两个字是固定在一起使用的，并且是有着基本含义的。这个词的基本含义就是：坐着欣赏。其中的“坐”，就是坐着的意思。唐代有不少诗人在他们的诗歌中都使用过这个词。例如：
唐代元稹在他的《月三十韵》中有这样的诗句：“坐爱规将合，行看望已几。绛河冰鉴朗，黄道玉轮巍。”其中的“坐”与第二句的“行”是相对的，显示出这个“坐”是个动词，就是坐着的意思。
白居易在《玩松竹二首》中有“坐爱前檐前，卧爱北窗北。窗竹多好风，檐松有嘉色。”这其中的“坐”很也是坐着的意思，是与“卧”相对的。
唐代孟郊在其《送淡公》一诗中有这样的句子：“坐爱青草上，意含沧海滨。渺渺独见水，悠悠不问人。”这其中的“坐”，更是已经表明了是坐在某某东西之上的意思。
唐代刘威在其《题许子正处士新池》中的诗句“坐爱风尘日已西，功成得与化工齐。”，里面的“坐”也是坐着的意思。
唐代唐彦谦虚在其《叙别》一诗中的诗句“夜合花香开小院，坐爱凉风吹醉面”，里面的“坐”同样是坐着的意思。
另外，在上面这些诗句中，“坐爱”都有“坐着欣赏”的意思。
可见，“坐爱”在唐代实际是一个固定词组，有基本固定的意思。其中的“坐”不是“因为、由于”的意思，而是“坐着”的意思。
“停车坐爱枫林晚”，意思就是：停下车来，坐在那里欣赏傍晚的枫树林。如果有哪个老师再对你讲这句诗中的“坐”是“因为、由于”的意思，你可以大胆地反驳他。我上面举的这些例子足够驳倒他了。
（注：图片来源于网络）
“念天地之悠悠，独怆然而涕下”是什么意思？
"念天地之悠悠，独怆然而涕下"，意思是：想到茫茫天地，悠悠无限，却只有满怀悲伤，涕流倾泻而下。
此诗出自唐.陈子昂《登幽州台歌》，全文是："前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下"。
这首诗充分表现了诗人怀才不遇，孤单无助，寂寞难耐的心情。作者感叹，山河依旧，人事已非，现在已没有了招才的圣君、求才的明君，自己生不逢时，怀才不遇，唯有悲泪而涕下。
这首诗，展观了一幅宇宙空旷无限、境界深远的艺术画面。前两句写时间绵长、跨度大，"前不见古人，后不见来者"。第三句写空间辽阔无限，第四句写诗人寂寞孤单悲苦的心情。
合家与阖家的区别是什么？
汉字妙趣多，很快就要到春节啦。自古以来，中国被誉为礼仪之邦。逢年过节，少不了礼尚往来，亲友之间互相祝贺的习俗，在春节自然不能少。写贺卡或者发祝福语，免不得要说一些吉利话，例如“阖家欢乐”或者“合家欢乐”之类。
但是应该写成“阖家”还是“合家”呢？这就让人产生了疑问。写错了贺卡发错了祝福语，万一闹了笑话，岂不是得非所愿。借这个问题，就给大家分享一下“阖家”与“合家”有什么分别，顺便领略汉字的妙趣。
“阖家”的阖字如何理解？阖，读音为：hé。应该算是一个古体字，《说文解字》中对阖的解释为：阖，门扇也。《韵会》中的解释为：双曰阖，阖门也。单曰扇，扇戸也。就是说，阖指的是宅子中的两扇大门，双门称为“阖门”，单门则称为“扇门”。
仲春之月，耕者少舍，乃修阖扇。 什么意思呢？就是说到了春天，农民通常在这时候建造房屋，阖扇指带有厅堂的房屋。
由于城市化建设，房屋建造的结构发生了改变，如今的房屋通常采用单门的结构，或者其他诸如卷门、排门等形式。但是在古代，普通的住宅都设有厅堂，堂屋通常采用双门闭合的结构，也就是古人所称的“阖门”。
关上了厅堂的双门，表示没有人员进出，全家老少都在，久而久之，“阖门”就逐渐有了“阖家”的意思，指代全家老少。“阖”也就有了“全部”的意思。《汉书·武帝纪》 中有：“今或至阖郡而不荐一人。”整个郡县没有推举一个人。这里的“阖”就是全部、整个的意思。
除此之外，“阖”字还能引申为动词，关闭的意思。比如《易·系辞上》中有： “是故阖户谓之坤。”“阖门”就是关闭厅堂的两扇门。
“阖”也通“盍”，为什么的意思。但是这一用法在今天已经不流行。“阖”字在今天比较常用的还是表示“全部”的这个意思。鲁迅先生的《华盖集续编》就有：“阖城里，每天大约不过杀几匹山羊。”“阖城”就是全城，“阖家”就是全家。
“阖家”和“合家”有什么区别？合， 读音为hé。亼口为合。 亼，读音为jí，古通“集”，从入一，三合也。十口相传是古，三口相同为合。所以“合”就是很多口人的意思。合家，自然就是全家所有的人口总称。如此一说，“合家”与“阖家”其实在表意上没有分别。但是从本意来讲，阖家是以厅堂的双门关闭来指代全家成员，合家则是从全家的人口来指代全家的成员。
中国人擅长联想，汉字本身就是从一些具体的形而联想出来的名，用“阖家”来表示“全家”，更加符合汉字的古意。因此，阖家与合家，在用法上其实有着一定的区别。
在比较正式的场合，或者书面表达中比如书信或者请柬等，通常要使用符合古意的“阖家”而不是“合家”。在书法作品中，也需要使用“阖家”，但是在一般的交往中，或者口语化表达中，我们更喜欢用简单明了的“合家”。
所以逢年过节，如果给领导发送贺卡或祝福语，使用“阖家”更能体现出水平；但是如果祝福的对象是关系较好的朋友，使用“阖家”则显得太过隆重，有些矫揉造作，不如使用“合家”更加贴切。
汉字就是这么有趣而奇妙，大家理解了吗？欢迎留言交流。
END.
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