菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。这首诗是什么意思？
"菩提"怎么没有"树"？"明镜"又不是"台"？这首畿子（有禅意的诗）初看觉得让人感觉似是丈二和尚摸不着头脑，不知所云。其实这里"菩提"指"菩提树，"明镜"指"明镜台"，树和台都是简称，那么第一句的意思就是——菩提树，本就没有这种树，明镜台，也不是明镜台。于是接下去，就是，本来这世界上就空无一物，哪里来的东西粘上尘埃，尘埃又粘在哪里？
那么这句话讲了什么意思呢？我想先讲述一个故事：
应该是在南北朝的时候吧，佛教的禅宗传到第五祖弘忍大师，当时在湖北开坛讲学，手下弟子有五百余人，其中翘楚者为神秀大师，是共认的禅宗衣钵继承人。此时渐感老去的弘忍大师告诉众弟子，让他们各自做一首畿子，优者当之无愧为衣钵传承者。这时神秀很想继承衣钵，但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个畿子，违法了佛家的无为而作的意境。所以他就在半夜起来，在院墙上写了一首畿子："身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。"这首畿子的意思是，要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑，和种种邪魔。第二天早上大家看到这个畿子的时候，无一不说好，厨房里的一个火头僧-慧能禅师听到了。他不认识字，就叫别人带他去看这个畿子。于是他自己又做了一个畿子，央求别人写在了神秀的畿子的旁边。得到了弘忍大师的衣钵。
1、"菩提树"和"明镜台"，各有什么寓意？菩提树下，是意指佛祖当年"成道"于菩提树，在佛教界被公认为"大彻大悟"的象征。也当然成了顿悟的象征。明镜台，表达自己"心如明镜"的佛之境界。神秀"身是菩提树，心为明镜台"意为人是顿悟的人，有一颗洁净的心，但是会沾染尘世的尘埃，要时刻清扫，是一种入世保持洁净的态度。那么"菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。"就是针对神秀所作，意在表达，佛家是讲究空无，为何一定要认定身体是悟道工具，心是明镜，防止尘埃，其实这是刻意追求，实则自己终究不是"菩提""明镜"罢了。
2、"空"之境，方为顿悟其实这首诗还是不够全，也就不能很好理解他的思想，原文如下：
菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！
从这里可以看出，全诗是一咏三叹式的，再加上了后的一叹——前四句，是对于神秀的反驳，佛性常清净，没有有尘埃！有，只是未达到佛性，是没有悟，还有世俗的杂念。中四句，是对于"明镜""菩提"的肯定，并不能为了驳倒神秀，而否定"菩提"是悟道之身，"明镜"是洞观之心的道理，后四句，再次回到慧能自己的观点，虽说佛理如此，但是不能过于执着，道理是讲究悟道，明白，但是刻意追求，反倒是道了过来！所以末尾四句，他紧接着说：都在内心，而不是在外界，外界的什么？尘埃呀，也就是入世带来的脏东西！
空之境——就是"以大寂为至乐，无为为滋味"，菩提本无树，明镜亦非台，所有世间规定命名的东西，其实都是不存在的，你可以叫他菩提，也可以叫他提菩，这都是人为的多余之举。但是有都是存在的，是自然造物出来的的，不然你怎么看见，摸得着，感受得到，想的到？所以，人与自然和谐，互不干扰，你就自然一部分，一切都不存在，都是自然，你又是你，一切又都有了，和你区别开。所以，做好自己，回归本真，便是那菩提树，明镜台，刻意为之，终是沦为笑柄！
如何评价《那年花开月正圆》中赵白石这个角色？
谢邀。虽然这部剧我看到三十多集已经基本上弃剧了，但可能是因为我写过几个这个剧的问答，所以总有人问。
于是为了不拒绝一些网友，就快进着，把《那年花开月正圆》看到了60集。
说实话从30集往后，《那年花开月正圆》已经从一部大义秦商的商战电视剧彻头彻尾变成了玛丽苏大剧，长达七十多集……
吴聘和周莹的夫妻，是意外造成的，先结婚后恋爱，在电视剧的故事里还是有戏剧性，好看且可以接受和理解的。
沈星移喜欢周莹，是从主人占有丫鬟的居高临下到因为喜欢而让自己变得更好，成长了的故事，男女主角之间的故事情节倒是也有戏剧性，精彩。
图尔丹喜欢周莹，是因为异域的文化差异，对爱情的单纯追求，作为负责浪漫的部分，图尔丹的戏份不真实，但是很能打动小女生，锦上添花。
可是赵白石赵大人喜欢周莹，真的是玛丽苏剧的老梗了。
一个从小读圣贤书，通过传统科举之路，考秀才、进士、做官的旧体制官员，从看不惯、看不上、讨厌、鄙视甚至鄙夷，到竟然慢慢动心，另眼相看，甚至喜欢上了这个大逆不道的妇道人家……
每次动心不能自已的时候，却拼命约束自己的感情，告诉自己：赵白石不能爱周莹。可是怎么控制呢？赵白石一直重复念叨着“克己复礼为仁”。
那么这“克己复礼”是什么意思呢？这事儒家学子为了约束自己的情感，“克己复礼”是达到仁的境界的修养方法，出自《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？”
可以把克己复礼视为孔子早年对仁的定义，这也是儒家的一个代表性的学说……
赵白石在《那年花开月正圆》里，是个正面得几乎毫无缺点的角色。本身就有读书人的清高，加上少年入仕一路顺利的自负，还有为国为民的壮志情怀，所以出来的形象总是不怒而威，身姿挺拔，显得卓尔不群。
可就是这样一个人物，却被一个江湖卖艺出身的周莹迷得心神不宁、心绪难平。而这一切，正好就是赵白石这个角色的可爱之处。
爱而不能，爱而不得，第60集的时候，甚至因为自己已经和吴漪结婚，而表面上放弃了对周莹的喜欢，二人结为兄妹。
赵白石对周莹的爱，显然是一个看起来虐心、纠结的结局。可正是这种爱而不得的结果，更让人对这一对印象尤为深刻。而正是这个看起来不可能爱上周莹的男人却爱得深沉，才更显得玛丽苏剧为了虐而虐的不合常理。
也许有一种爱情，就是放手。这种爱，更深刻，更虐，却铭记得更久。
这个问题，想来就是被赵白石和周莹的爱情虐得厉害，才来提问的吧。
赵白石读的诗是谁写的
剧中赵白石老师张先生全名张长清，京城人士，泾阳县令赵白石老师，贝勒爷一干党 羽，有官职在身。是个很有心计的人，表面上在外界人眼中和赵白石同为正面人物，谦谦君子一枚。但是暗地里却同杜明礼一样，对和自己不是一个鼻孔出气，反对自己的人不惜痛下杀手，以保障自己主子贝勒爷的权力。花开月正圆》里，吴漪用了哪些历史典故表白赵白石大人
第一道菜是青菜，吴漪起名叫做“青青子衿悠悠我心”，这两句出自出自先秦的《子衿》，后被曹操引用于《短歌行》，后两句是“但为君故，沉吟至今。”《子衿》表达的是一个女子对恋人的等待，这两句诗是吴漪在含蓄的告诉赵大人，我心悦你！实际上跟“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”是一个意思，但比这个更加婉转含蓄。第二道汤，吴漪说叫做“溯洄从之，道阻且长”，这句诗出自先秦的《蒹葭》，这个许多人都知道，前面是“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，后两句是“溯游从之，宛在水中央。”意思是“逆流而上去找她,道路险阻又太长。顺流而下去寻她,他却在水中央”。真是令人可望不可及啊！第三道鱼的名字是相濡以沫，这个典故出自《庄子》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”意思是泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。而相濡以沫一般用来形容夫妻共患难的情况。有没有表达暗恋的诗词？
暗恋，是一个人悄悄地喜欢着另一个人却没有让那个人知道，一般就是单相思。表达相思之意的古诗词太多，小编估摸着挑出了以下这些还是与这方面大概比较贴合的诗句。
1.山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。知道这句诗是在《花千骨》，小骨对尊上萌生情意时，就把上半句写在了帕子上。
2.人生自是有情痴，此恨不关风与月。人生自是有痴情，这种爱恨情仇与风月之景无关，是人的主观臆想，徒增烦忧。当人在感情中迷茫、惆怅时，吟咏这句很不错哦！
3.我本将心向明月，奈何明月照沟渠。我对你一片真心，却没有得到应有的回报。此句出自《琵琶记》，原指孩子不懂父母心，后来多用于自己的感情得不到心仪之人的回应。
4.我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。我们同住一江边，共饮一江水，却始终不得见，只能日夜思念。
5.落花有意随流水，流水无心恋落花。落花有意，流水无情；襄王有梦，神女无心。
6.落花人独立，微雨燕双飞。落花使人伤春，燕子在微风细雨中比翼双飞，反衬人的孤独寂寞。被虐得不轻啊！
7.花开堪折直须折，莫待无花空折枝。印象极深的是安陵容将这句诗唱给皇上听，引来了皇上的关注，因而得到恩宠。
8.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。日渐消瘦也无怨无悔，为了你，我愿一身憔悴。相思病真是害得不轻啊！
9.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。这句话很熟哦！美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。一般男子说这句诗时，说明他已中意一位女子。
10.有美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。见过佳人，念念不忘，一日不见，如隔三秋！
11.青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？曹操的《短歌行》就引用了这首诗，而曹操的那句“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今”被《那年花开月正圆》的吴漪用来表白赵白石，细想想，也说得通哦！
12.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。后半部分曾是吴漪给赵白石做的第二道菜的菜名，真是诗意啊！我的心上人，就站在对岸河边上。逆流而上去追寻，道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，心上人又仿佛在河水中央。这是痴情者的幻觉，但一切又那么真实，爱得热烈，爱得深情。
13.红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物相思。这首诗是王维在诉说对友人的相思。传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“相思子”。红豆是“相思”的象征物，相思，可以是亲情、友情、爱情。浪漫的爱情箴言“执子之手，与子偕老”初表达的是战友情，后来引申为男女之情。
14.相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。相思树下诉相思，思你念你你不知，忍不住有种恨意啊！爱之深，责之切！
15.试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。若问闲情愁绪有几许？好像一江的烟草，满城随风飘落的花絮，梅子刚刚黄熟时的霖雨。什么意思？愁多啊！此愁绵绵无绝期！愁从何来？相思无限多惆怅！
赵白石的老师是什么人？
赵白石的老师是张先生，而他的真实身份则是贝勒爷，他虽然是赵白石的老师,但是心机深沉，和清风明月一样的赵白石完全是两个极端。所以赵白石也是很倒霉了，遇上这样的老师完全将自己的未来葬送了。
赵白石在这部剧中立志要当一个清正廉洁的好官，而他也确实奉行自己的处事准则，事事都保持公平公正，无论是处理沈家的命案还是吴家的军需案，他都会按照事实证据讲事实讲道理，而从这一点上看他的忧国忧民的属性也是当时的一股清流了。
但是想要在乱世保持中立当一个好官是很困难的，后他还是卷入了沈家和吴家的纷争还和周莹有了一定的牵扯，而且他的眼光貌似也不是那么明智。因为他所拜的老师和自己不是同一种人，他有一次拿着血竭要找自己的恩师辨别血竭的出处，他的老师表面上答应的好好的，但其实背地里在他一走就马上找到了杜明礼来商议，而且他和杜明礼是一丘之壑，两人还共同商议陷害吴家。
所以赵白石对他的老师百分百的信任，就造成了他偏听偏信认为这个血竭是吴家出来的。而张先生能够有这样的心计并且心机深沉手段玩的很花，就是因为他是贝勒府出来的，也就不难理解他的手段了。
那年花开月正圆赵白石和吴漪和好第几集？
第70集里面赵白石因念吴漪对自己用情太深，所以和吴漪和好，后来吴漪难产而死。
那年花开月正圆赵白石的老师结局？
电视剧《那年花开月正圆》赵白石的老师死了。
无人与我立黄昏，无人问我粥可温，你读过孤独的诗词是什么？
目前为止，看到的两首孤独的诗词，一个来自***，一个来自民族英雄岳飞。
***的那首，即是1975年底写的《诉衷情》小令，不到50个字，字字戳心：
当年忠贞为国愁，何曾怕断头？如今天下红遍，江山靠谁守？
业未就，身躯倦，鬓已秋；你我之辈，忍将夙愿，付与东流？
此时的***已经82岁高龄，建国也已经26年，革命的初心，未来的命运，始终是诗人萦绕心头的问题。波澜壮阔的一生，到了这个时候，什么都是风轻云淡了，所执著的，无非与人民。山河的颜色。而放不下的担忧，又能找谁说呢？据说这是一首写给的词。然而总理此时，已是重病缠身了。
联想到主席晚年极爱诵读庾信的《枯树赋》：“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭. 树犹如此，人何以堪。”心境何等的相似。岁月无情，催人衰老，自然规律让人无奈、感伤。那种劲健苍凉，忧深愤激，如出一辙。
民族英雄岳飞，屡次抗金，战绩辉煌，却屡遭投降派掣肘，一次次功败垂成，一曲《小重山》，同样的英雄寂寞。
小重山（宋）岳飞
昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？
全词低回顿挫，心情之忧郁苦闷，何人可说呢？