日天念什么

上面一个曰字，下面一个天字读什么？

晟拼音:chéngjīngshèng

部首:日,部外笔画:6,总笔画:10;繁体部首:日,部外笔画:7,总笔画:11

五笔86:JDNT五笔98:JDNB仓颉:AIHS

笔顺编号:2511135534四角号码:60253UniCode:CJK统一汉字U+665F

基本字义

晟shèng光明，兴旺。

晟chéng1.光明。2.赞美。3.兴盛。

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●晟

shèngㄕㄥˋ

◎光明。

◎旺盛，兴盛。

其它字义

●晟

chéngㄔㄥˊ

◎姓。

上面一个日字，下面一个天字，读什么啊？

昊是一个汉字，读音为hào（注音：ㄏㄠˋ），常用于人名。形容广阔无限（指天）的意思。总笔画数为8，部首为曰，上下结构。

一个修养很高的人有什么表现？

1.不喜欢跟别人争辩，觉得争辩毫无意义，喜欢顺其自然。

2.喜欢读书，经常读书，持续性学习。

3.喜欢孤独，享受孤独，喜欢清静，喜欢一个人静静，喜欢一个人呆着。

4.能够控制自己的脾气，很少发脾气，甚至没什么脾气。

5.喜怒哀乐不会轻易表现在脸上，让人看不懂，猜不透他到底在想什么。

6.为人和善，和气，很有礼貌，说话很客气。

7.低调、谦虚、谨慎、自律、自尊、自爱。

8.不喜欢攀比，不喜欢炫耀，不会嫉妒别人，没什么虚荣心。

9.有自己的兴趣爱好，且兴趣爱好比较高雅。

10.不会斤斤计较，不会计较一些小问题，为人比较大方大气大度。

11.言谈举止得体大方，不会说一些粗俗的话，不会口吐芬芳。

12.比较斯文，比较文雅。

13.懂得礼让、谦让别人。

14.心态比较好，积极、乐观、向上、爱笑。

15.懂得控制自己的欲望，努力降低自己的欲望，清心寡欲，知足常乐。

16.格局比较大，胸怀比较广，看事情的眼光更长远。

所谓的“黄道吉日”都是怎么选择出来的？

黄道吉日怎么选择出来的？其实通俗理解的黄道吉日分大黄道、小黄道，还有更广义的黄道吉日，更广泛意义上只要是吉利的日子都是黄道吉日。

人们经常会遇到必须在给定的时间段内选日子，这时如果大黄道没有日子则用小黄道，黄道吉日的大黄道有优先级。这两种日子本身就叫黄道吉日，下面将这两种选日子的方法简单介绍。

一、狭义黄道吉日之大、小黄道日

1.大黄道.青龙十二神

人们认为每个月都有十二神轮流值日，当然不是真的有这个神在，而是古人观测星体运行，把以星体为标识的日子做了吉凶划分，起了“神煞”的名字，这些名字本身就寓意着吉凶，所以人们看到名字就知吉凶。先按顺序记住十二神煞：青龙、明堂、天刑；朱雀、金贵、天德；白虎、玉堂、天牢；玄武、司命、勾陈。

粗看起来12神煞没什么规律很不好记，其实是有着内在规律的，比如青龙、明堂、天刑对应春季，朱雀、金贵、天德对应夏季，白虎、玉堂、天牢对应秋季，玄武、司命、勾陈对应冬季。每季开头对应各自四兽：春青龙，夏朱雀，秋白虎，冬玄武。而每季后一个月都是以“天”开头，春天刑，夏天徳，秋天牢，冬勾陈。我们只用记住中间一个神煞就行。

看看名字我们大概也能猜出吉凶，人们将青龙、明堂、金匮、天徳、玉堂、司命称为六黄道，所谓黄道吉日就是这六神所在的日子。这六天百事吉利，不避凶忌，万事如意。为了更好更快择日，人们编了个口诀：道远几时通达，路遥何日还乡。凡是逢走字底的为黄道，其余为黑道，其用法是只要记住青龙的起法，青龙对应“道“字，然后朝下数即可。

青龙起法需熟悉记忆，当然也有口诀记忆如下（也可如上图对照查询）：

寅申居子中，卯酉起于寅；

辰戌龙位上，巳亥午中寻。

子午寻申位，丑未戌上亲；

寅申居子中：就是寅月申月都从子日起青龙。卯酉起于寅：卯月酉月从寅日起青龙，其它依次类推，我们发现对冲的月份青龙起法一样。

2.小黄道.建除择日法

小黄道择日法用起来比较简单，其用法是我们要先知道准备在哪个月选日子，然后以这个月地支为起点推算。比如在辰三月，（农历月份和干支月份对应如下图），我们就以辰月中的辰日为起点，把其它日子和辰的关系分成12类，依次为建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭，因为地支只有12个，所以十二值也每12日循环一次。因为人们总是从建、除开头算日子，所以就把这种方法叫做建除法，以“建”开头就是说以这月的地支做起始，“建”有开始起始之意，然后依次排建除十二日，比如正月为寅月，则寅日为建日，卯日为除日，辰日为满日，巳日为平，午日为定，未日为执，这样按顺序排下去，到闭日再从建开始循环。人们把12日的吉凶编成口诀：建满平收黑，除危定执黄，成开皆可用， 闭破不敢当。

释义，黑就是黑道日，意思是建、满、平、收四日为黑道日，是应避开的日子。黄就是黄道日，意思是除、危、定、执四日是黄道日，可以用。不敢当也是不可用日，就是说破、闭两日也应闭开。成、开两日也是黄道日可以用。这样一个月里除、危、定、执、成、开六日就是黄道日，也就是俗称的黄道吉日。

每件事情会有不同角度，选日子也一样，这就有了所谓大黄道、小黄道，人们以十二神选出的日子为大黄道，建除十二值选出的日子为小黄道。当然所选日子能既是大黄道又是小黄道佳，当有冲突，比如大黄道吉，小黄道凶，这时以大黄道为准按吉日算。

二、广义的黄道吉日

广义的黄道吉日就是只要是大吉大利的日子都是黄道吉日，不限于大、小黄道。这儿主要介绍天徳日、月徳日，这二徳的优先级等同于大黄道日。

1.天徳日

天徳日比较简单，列口诀如下：

正丁二申宫，三壬四辛同。

五亥六甲上，七癸八寅逢。

九丙十居乙，子巳丑庚中。

天德之日无忧祸，得安宁

解释，正丁二申宫：即正月天干是丁的日子、二月逢地支是申的日子是天德日。

三壬四辛同：三月天干是壬的日子、四月天干是辛的日子是天德日。

五亥六甲上：五月亥日亥日、六月甲日是天德日。

七癸八寅逢：七月癸日、八月寅日是天德日。

九丙十居乙：九月丙日、十月乙日是天德日。

子巳丑庚中：子是指十一月，丑指十二月，其天徳日分别为巳日、庚日。

其实这个天徳日是有规律的，四孟月就是一、四、七、十一月，其天徳日为长生五行的阴天干，如正月寅为火长生，其阴干为丁，所以寅月叫丁就是天徳。

四仲月其天徳日为对冲地支的后一位，如卯月卯酉冲，卯月见申为天徳。

四墓（库）月其天徳日为入墓五行之阳干，如辰月是水库，水阳干为壬，所以辰见壬为天徳。

2.月德日歌决：

寅午戍月在丙，亥卯未月在甲。

申子辰月在壬，己酉丑月在庚。

即正、五、九月见丙日是月德日；十、二、六月见甲日是月德日；七、十一、 三月壬日是月德日；四、八、十二月庚日是月德日。

月德日也好记，地支三合五行的阳干就是月徳。如地支寅午戌三合火，火的阳天干为丙，所以寅、午、戌三个月都是见丙为月徳。

三、先避凶再求吉

所谓黄道吉日至少应先避开凶日才算吉。但因为从不同角度看有不同的凶日，如果一年的凶日要想全避是不可能的，否则将会无日可用。所以避凶讲究大凶宜避之，中凶宜制之，小凶有吉即可化。这儿只说宜避的日子，以上说的所有选吉法都应避开这些日子才为真吉。其一是月破日，其二是月厌。当然，民间讲究因事用日，针对不同类型的事情，其忌讳会更多，在情况允许时应尽量避开不吉之日。

月破日就是地支和月令相冲的日子，也就是月和地支犯六冲的都是月破，比如寅月，因寅申冲，申日就不可用。月厌日也应当回避，月厌日用的人不多，但在《协纪辩方》中是有记载的，月破是看得见的破，月厌日则可理解为一种看不见的破，也是应当避开的。月厌查法简单，（如上图）以子午线竖分，横线两端地支互为月厌，如卯月月厌为酉，酉月月厌为卯。子、午则自身就是月厌。书上说月厌日不宜婚嫁、迁徙、远行、归家。

中国传统文化历史悠久博大精深，单拿出任何一项想精通都不容易。关于黄道吉日的论述，不妥之处请大家指正，我是三甲欢迎大家关注交流。

日天念什么？

上日下天是昊hào

昊（hào），汉字，指天空广阔无垠，《诗·小雅·节南山》“昊天不平。”中有提及该字。西夏的开国皇帝叫李元昊。

部首：日

笔画：8

结构：上下结构

五笔：JGDU

昊字解释：

1. 大（指天）：～天（广大的天；比喻父母的恩情深重）。～穹。～苍。 　

2. 姓。

详细释义

(会意。从日,从天。本义:广大无边。指天)同本义

投畀有昊。——《诗·小雅·巷伯》

昊天不平。——《诗·小雅·节南山》

又如:昊空(天空);昊穹(昊苍。苍天);昊天(苍天;上帝);昊天罔极(如苍天之无穷无尽)

一个日一个天是什么字？

一个日一个天是什么字？一个日一个天是中国汉字“昊”字和“昋”字，上下结构，两个字，“昊”拼音读作“hao（四声调）”，《康熙字典》对“昊”字解释为：大（指天），昊天（意为广大的天。又喻父母的恩情深重），“昊”字也为百家姓的姓。

“昋”字拼音读作“gui（四声调）”，“昋”字，《康熙字典》中解释为：音桂，姓也。

库昊天的由来？

库就是库里的意思，是一个篮球明星，昊天分开读就是日天，就是说这个篮球明星的球技实在太厉害了，太牛逼了，可以打败上天

一个日一个天读什么？

昊，汉字，读音为：hào，常用于人名。形容广阔无限的意思

有日天放晴，有言需要请，有心是真情，字谜是什么？

青。

解释：如果有日字，就日+青=晴；如果有言字，就讠+青=请；如果有心字，就忄+青=请。故谜底为“青”。青，汉语常用字，读作qīng，早见于甲骨文或金文，其本义是蓝色、蓝色矿石或草木的颜色，后延伸至绿色、黑色，又可形容茂盛或年少的样子。《说文解字》认为是“东方色”，因而可以代指东方、春，其义又可延伸至青绿色的草、未成熟的农作物和竹简等。拓展资料： 《唐韵》《集韵》《韵会》：并仓经切，音鶄。《说文》：东方色也。《释名》：青，生也。象物之生时色也。《书·禹贡》：厥土青黎。《荀子·劝学篇》：青出之蓝而青于蓝。又神名。《史记·封禅书》：秦宣公作密畤于渭南，祭青帝。又州名。《书·禹贡》：海岱惟青州。又鸟名。《礼·曲礼》：前有水，则载青旌。注：青，青雀，水鸟。又木名。庾信《步虚词》：空青为一林。注：云笈七签，玉清天中有树，似松，名曰空青之林。又《广韵》：男青、女青，皆木名。出《罗浮山记》。又果名。青子，橄榄也。苏轼诗“纷纷青子落红盐”。又药名。《本草纲目》：空青，腹中空，破之有浆，治眼疾。一名杨梅青。又，白青，治目疾，色深者为石青，淡者为碧青。《淮南子·毕万术》云：白青，得铁即化为铜。又曾青、绿青、扁青、绿肤青，并详《本草纲目》。

蒙古族的起源在何处？

蒙古族的出现，在历史上是很晚的事情，众所周知，公元13世纪初成吉思汗统一蒙古高原，奠定了蒙古族的形成，我就不多说了，但要弄清蒙古族的起源，关键的不是知道成吉思汗的历史，而是要弄清楚所谓的蒙古族出现以前，草原上的这些游牧部族是些什么人？

事实上，蒙古人并不是今天被叫做蒙古高原的那个地方的土著人群，13世纪蒙古人崛起以前，蒙古高原上活跃的人群主要是说“突厥语”的突厥人、回鹘人等等，但随着突厥汗国、回鹘汗国的崩溃，说突厥语的人群大量向西迁徙进入西域和中亚，蒙古高原上的人口锐减，出现了一个很大的权力真空地带，我们看辽朝和宋朝对立的时代，蒙古高原上就没有什么故事可说，即是蒙古高原在这一时期严重衰落的表现。

那么蒙古高原上说突厥语的人群大量西迁以后，原本生活在今天东北呼伦贝尔草原的室韦诸部人群开始西迁进入蒙古高原，因为当时一方面突厥语部族大量离开蒙古高原，另一方面室韦诸部身边的契丹人又强势崛起，在被契丹人的挤压之下，室韦诸部不得不向没有强大力量的蒙古高原迁徙。而室韦诸部的语言相近，他们说的话大多类似于今天的蒙古语，所以11世纪以后，蒙古高原的人群结构发生了巨变，由以前的说突厥语的诸部族变为说蒙古语的室韦系诸部族，室韦系诸部没有“统一”的实体，人群中间也没有统一的共同体观念，各自为政的同时，也各有各的族群认同。有的是游牧部族，有的是森林狩猎部族，生产方式和生活方式都不一样，内部各有认同，比如克烈部、塔塔儿部、蒙兀部等等，其中蒙兀部就是后来统一蒙古高原的蒙古部的前身（名称一样，只是汉字的音译不一样而已）。

那么11世纪以后到13世纪蒙古族形成以前，蒙古高原上的室韦系诸部有没有一个共同的“称称”呢？是有的，虽然室韦系诸部人群没有一个共同体的观念，但由于他们的语言和风俗接近，和他们交往的突厥人和契丹人都把他们看做是一类人，突厥人把他们叫做“鞑靼”，契丹人把他们叫做“阻卜”，其中“鞑靼”这种叫法比较流行，后来中原汉人也这么叫他们。

后，蒙古部以武力征服蒙古高原上的各室韦系部族，建立统一的政治实体，此后所有的室韦系诸部的人群都开始把自己称为“蒙古人”，所以后来的蒙古人，并不是只有初被称为“蒙兀室韦”的那部分人，而是差不多所有的室韦系部族都把自己叫做蒙古人，他们开始了有了自我的共同体认同。在别人看来，蒙古人和鞑靼人是相同的，但蒙古人却很反感鞑靼这个名称，因为“蒙古”代表的是各部族的统一和成吉思汗伟大事业的荣耀，而鞑靼则是别人强加给他们的名称，让他们觉得不舒服。

”日”字下面一个”天”字念什么？

日字下面一个天是什么字昊，读“hao”第四声，和浩字同音

日字下面加天念啥？

昊

读音:[hào]

部首:日五笔:JGDU

释义:1.大（指天）：～天（a．广大的天；b．喻父母的恩情深重）。～穹。～苍。 2.姓。

日字头下面一个天字是什么字？

拼音：hào 　　基本字义　　

1、大（指天）：～天（a、广大的天；b、喻父母的恩情深重）。～穹。～苍。 　　

2、姓。[2]详细字义　　〈名〉 　　1、会意。从日，从天。本义：广大无边。指天。同本义 [be expansive and limitless]。 　　投畀有昊。——《诗·小雅·巷伯》 　　昊天不平。——《诗·小雅·节南山》 　　2、又如：昊空（天空）；昊穹（昊苍。苍天）；昊天（苍天；上帝）；昊天罔极（如苍天之无穷无尽）。 　　乃命羲、和，敬顺昊天，数法日月星辰，敬授民时。——《史记·五帝本纪》[3]编辑本段康熙字典　　【辰集上】【日字部】昊 ·康熙笔画：8　·部外笔画：4 　　《广韵》《正韵》胡老切《集韵》《韵会》下老切，音皓。《说文》作昦。《九经字样》隷省作昊。《尔雅·释天》夏为昊天。《注》言气皓旰。《疏》昊者，元气博大之貌。李巡云：夏万物盛壮，其气昊昊，故曰昊天。《书·尧典》钦若昊天。《诗·小雅》浩浩昊天。《周礼·春官·大宗伯》以禋祀祀昊天上帝。　 　　又与皡通。《礼·月令》其帝太皥。《释文》皥，亦作昊

天字下面一个日是啥字？

1、天字底下一个日字是“昋”，念：【guì】。

2、昋的部首：日，五笔：TDJF。

3、昋的释义:姓。

三点水日天什么字？

这个字读:淏，读hào，注音为ㄏㄠ，部首为氵，部首笔画为3画，意思为水清的样子

“客官，打尖还是住店”里面为什么说打尖？

“打尖”二字在陕西关中一带，是流传民间的一句极普通的俗话、一般稍大年龄者都知其意，不存在胡费脑筋瞎编一套说辞。至于那些不知还想说知，实在是一些缺乏自知之明人的本事。我讲个故事大家一听便知“打尖”是在弄啥哩。

就说上个世纪六十、七十年代吧。那时生产队都有马拉胶轮车，有些单位还有马车組成的运输队，这些马拉车有的专门从事运输业、，还有些比较好的生产队用马车去煤矿拉煤给社员们分，他们走在公路上，到了午饭时节，不管是走到公路边的那家马车大店，店老大常会喊一声，进来打尖一下，一般常喊的都是熟人，因为常年赶车沿途各处车马店均都认识。于是驭手把车赶进大院子，给马匹骡子临时拌点草料，赶车人进店后迅速扯碗面一吃，尔后抽会烟，喝点茶，又赶路了。

这个过程前后一小时须，这个经过就是在打尖，这个经过也就叫打尖。

黄昏时分进店就不叫打尖了，那就叫住店了，因为耍过夜。

有时马车走在路上，赶车人饿了，或者下一段公路上坡路多，为给人和马添点劲，赶车人就会选择近的车马大店，一到门口便喊，打尖一下，店主听见后忙出来迎接，于是人、马都迅速吃一点，稍加歇息，又上路了。

这个经过就是打尖、这个过程就叫打尖。

七十年代我曾跟随马车去煤矿拉过一次煤，来回路上打尖过多次，我亲自经历了、目睹了、耳闻了这些打尖。

所以说打尖是民间常见的一个普通过程，实质就是歇息一小会，简单吃喝一点.，给牲口也喂点草料，略微的缓和一下体力。(和有些地方俗称垫一点相似)

打尖是千百年来赶车人常说的一句话。

打尖是车马店老大对赶车人常说的一句话。

打尖是先民们一代一代流传下来的一句住店习俗用语。至于问:为什么把这些经过叫打尖？却无传说留后人。

‘

到了上个世纪八十年代以后，改革开放在祖国大地迅猛展开，汽车突然翻了若干倍，运输行业彻底改观，各到处公路上再也看不见马拉车搞运输了，公路边的车马大店随之消声了，从此再也无人喊打尖二字了。

风雨人生

二O一八年五月二十一

于乌市

左边三点水右边一个天念什么？

左边三点水右边一个天(不是天字而是夭字，因与天报相似，误以为天，因三点水与天构不成汉字)组合一起为沃字，这个字的读音为沃Wo四声，这个字是左右结构，一共有七画，偏旁部首为三点水，这个字的基本释义为1灌溉，浇，2(土地)肥，3姓氏，组词有肥沃，沃土，沃野千里，丰沃，