【八度心情网】精选了为了生活而生活、为了生活而生活的语录等优美的文案共100句，分享给广大文字迷们欣赏。
为了生活而生活
数字生活世界为我们提供了迈进下一阶段的机会，那就是削弱甚至打破工作和收入之间的联系。简言之，这可能意味着对公司的部分利润征税，并将其重新分配给普通民众。因此，比尔·盖茨提议对使用机器人的公司征收“机器人税”，所得收益将用于资助其他地方的就业。
我也这样想过，并且越想越迷茫，人至中年，一样地找不到生活的意义，但又不能不活，必竟来这尘世一次，也是有使命的，即便不为自已，还有家人，骨肉，所以，我想，活着本身没什么意义，所谓的意义，是我们强加上去的。佛说，前生五百次回眸，才换来今生的擦肩，做好当下的事，才谓正念。
而是深沉的意志、恢宏的想象、炙热的感情
我得走了，要不然我妈会大发雷霆。
开心的时候就去庆祝一把，哪怕只有自己一个人知道，也不要掩藏内心的喜悦。
一位日本从事平面设计师爸爸，有一对可爱搞怪的双胞胎女儿，她俩常常顶着纯真的笑容和哥哥一起调皮捣蛋。让生活幸福的秘密，都藏在这些照片里。
工作也能帮助我们处理与时间之间脆弱的关系。从幼时起，我们在就以一种结构化的方式来体验时间的流逝：上午、下午、傍晚、深夜，每个时段都有例行的活动。成年后，我们的时间体验就与工作流程密切相关了，失业后无序的慵懒会让我们的生活无聊乏味、进退失据，长此以往，失业可能会成为“心理上的巨大负担”。
这是因为我们不懂得构建现在，
有的人在工作中追求乐趣，比如设计师，以能够做出令自己满意的设计而感到满足，比如科学家，以能够有有价值的科研成果而满足，或者饭店老板，以顾客吃了自己家的食物能够由衷的称赞而感到满足。他们将自己工作中收获的东西当做自己生命中很重要的东西。
“机器必须在煤矿里为我们挖煤，必须承担所有的卫生服务工作，必须给蒸汽船加煤，必须清洁街道，必须在雨天收发信件，必须做一切乏味而痛苦的事情。”
有句话说：人一生下来，要么强奸生活，要么被生活强奸。我觉得生活的地方应该是自由。但很难做到啊没个人都在无奈的生活着做着自己不愿做的事情很无奈！所以你如果想要的生活就去寻找真正的自由吧！尽管很难！只要你舍得一些东西·！
很高兴受到邀请来回答这个问题，嫁给自己不爱的人开心吗，我的回答有以下几点：
谁说工作台只是办公室里属于你的那1平米，我们相信多数人家都有个供你随便造的工作台。它可能是大书桌、大餐桌，也可能是小桌子、小茶几甚至小板凳。当你想在家正经干点儿事儿，会是在哪儿？
青春不是桃面、丹唇、柔膝
古人不喜欢“为了生计而工作”的想法。在《旧约》中，工作以一种神的报应的形式出现，“你必汗流满面才得糊口，直到你归了土”(《创世纪》3：19)，这是上帝对有罪的亚当和夏娃发出的斥责。科里·沙夫(KorySchaff)发现，古希腊人明白工作的实际好处，但他们认为保持人类繁荣的关键是避免工作。亚里士多德写道：“机械或商业的生活并不高尚，它不利于美德。”正如沙夫所说，更好的做法是把自己的时间用于沉思、治国和作战。
对于工作质量低下这个问题的标准回应是，鼓励从事“坏工作”的人提高技能从而获得“好工作”。但实际上，新冠疫情已经清楚地表明，并没有足够的“好工作”可供分配。疫情发生的两个月后，奥斯汀当地的报纸报道说：当其他企业正在裁员时，快餐店、杂货店、药店、送货服务机构和仓库正在招聘。这些工作机会大多是“坏工作”，不仅工资低、压力大、不稳定，而且几乎不提供任何福利，因此他们并不是生存支撑的合适来源。
Wallshaveears.—隔墙有耳。
对于大部分美国人来说，通过有偿工作获取薪酬是他们保障生活的基本方式。但新冠病毒的大流行毫无掩饰地揭露了这种依赖的局限性。作者关注到了为了生存而工作面临的三个难题：缺乏获得工作的机会、工作质量低下以及工作场所中的不平等。作者在文章中阐述了保障所有工作者福利的迫切性和必要性，并鼓励人们将其他方式的生活支撑纳入考虑范围，包括扩大私人和公共网。在作者看来，我们的生活不应该完全依赖于为了生计而工作。
“从明天开始，要好好生活”，也许这样的决心你已经下了一百次，却从未坚持超过三天，借口和理由一箩筐。这样的你，是体会不到——为了生活是桩美妙的事而生活，是件多么美妙的事的！
doi:1177/0003122421997063
为了生活而生活的语录
全民基本收入，或者类似的东西，可以把人类从繁重的工作中解放出来。它可以实现奥斯卡·王尔德在1891年描绘的梦想，“所有的非智力劳动，所有单调乏味的劳动，所有涉及可怕的事情和令人不快状况的劳动”都可以“由机器完成”：
伤心的时候告诉你的朋友，哪怕没有朋友只有自己一个人知道，也不要掩饰你内心的悲伤。
答案很简单，生命的全部意义其实就是好好的活着。除此之外绝无其他。
结果可能是，我们中的一些人实际上需要的是工作或类似的东西！但是，当我们做如此推测的时候，并不是在讨论可怕的矿井工作，而是有趣、、富有创造性和教育意义、令人振奋又意义非凡的好工作。在工作范式下，好工作的愉悦体验是有些幸运儿会得到某些东西作为报酬。在数字生活世界里，这种愉悦体验可能体现为人们用自己分得的社会资源去买来的东西。至于那些挑剩下的，但还需要人类去做的坏工作，公民可能就有义务在受到征召时去完成，就像征兵一样。更有甚者，可以基于道德应得来决定谁去做坏工作，以此作为惩罚罪犯或品行不端分子的手段。
其实这个过程才是真正形成棱角的过程。
我示意他要保守秘密。(不用keepsecret)
另一个逐渐流行起来的概念是全民基本收入(UBI)，给每个公民支付现金，且“不附加任何条件”。按照菲利普·范·帕里斯所倡导的这种激进模式，不需要接受经济状况调查，每个公民每月获得大约1000美元的全民基本收入，也无须履行资格义务。这样的系统将不同于之前提及的“仅为解决就业而制造工作”的模式，因为它不需要人们工作。相反，人们选择如何满足他们的需求就成了个人的事情。
每个人都知道有一天会死去，为什么还要奋斗也就是为了活的更好。
第家庭和睦，和睦的家庭能给人带来源源不断的创造力，也能培育出的孩子，许多成功者都有和睦的家庭，比如华为的任正非，比如阿里巴巴的马云，不胜枚举
终于，总有些幸运儿的工作帮助他们提升了幸福感。这种幸福感可能来源于业绩出色使他们获得了内在满足，也可能来源于他们给其他人带来了价值。这让我想到了我的母亲，她开始是一名护士，现在转做心理调节师，她愿意做任何事情来照顾她的病人。对另一些人来说，工作提供了自我完善的机会以及培养技术和能力的平台。人们失业时经常感觉自己“一无是处”，或者觉得自己“被扔进了垃圾堆”。
今天是「Will英文早餐」陪你进步的第1209天
我们苦苦追求的某些物质东西，到头来发现其实那并不是我们需要的重要的东西。但是我们依然忙碌工作、挣钱买昂贵的房子、争着坐那个垂涎已久的官位、挣更多的钱......当得到这一切时，发现这就是在为生活、生存奋斗。所以说为了生活而生活。
这一点在开头的时候也已经说了，我们人类，包括其他动物，生活这的意义都是为了生活，我们觅食是为了生活，我们赚钱也是为了生活。因为觅食本身并不具有意义，赚钱本身也并不具有意义。
谋生是人们工作的首要目的。对大多数人来说，出卖生产力是让自己吃饱穿暖的赚钱方式。我们很少自己动手种植食物或建造住所，事实上，我们工作就是为了支付这些东西(它们本身就是别人劳动的产物)。我们大多数人还希望努力工作能多少有点结余，可用来享受一些令人愉悦的场合、品或体验。
心开意解，无欲则刚，淡泊乐观的行为态度自然无需约制便符合天地大道，仰不愧天，俯不怍地，遇到任何境地都能安之若素，迎之送之；知道凡事皆有定规，那缤纷世界无非是电石火花，形同虚幻，懂得境随心转，法由心生，也就对这些不会执着分别，这番活着，才叫自在洒脱啊！
获得详细解析、真人纠音师一对一语音指导
第健康的身体，身体健康是生活的基本，没有了身体，就一切都玩完，网上经常有这样的人，年轻的时候用命挣钱，年老的时候用钱买命
清朝黎庶昌《＜续古文辞类纂＞序》“古人选文，不录生存，杜标榜也。”
老和尚问：“可懂得生命的意义了？”
瞿秋白《十月革命前的俄罗斯文学》“没有文学以前，俄罗斯民族已经生存发展。”
不想为了生活而生活
听听公众关于失业的辩论，有时会让我们感到人类仍未能摆脱赫伯特·斯宾塞的维多利亚时代的道德观，酒吧里脾气暴躁的老男人将其奉为守护神：
“孩子看到的世界永远都是新的,他时刻沉醉其中。”1/1000系列的独特性和趣味性,让你一定会多看两眼,不是因为它抢眼球,而是让你隐约觉得模棱两可、举棋不定。
但是，作为一部惊悚剧集，《人生切割术》想表现的不是技术带来的理想状态，剧中的主角们逐渐发现自己并不享受这种被切割的人生，他们放弃自己部分记忆而沉浸其中的工作也只不过是公司设定的一堆毫无意义的“狗屎工作”(BullshitWork)。
这是一个很大的问题。就如同我们现在不知道是否有类似人类的外星生物，宇宙究竟有多大，我们在整个宇宙中扮演什么样的角色。。我们生在地球上，人类的世界中，依然难以得到我们究竟为什么而活。原始的本能来讲，我们是为了活着而吃，而做。但是有幸我们是有思维，有感情的生物。我们是为了“吃”而活。为了体验大千世界，探索发现我们不明白的东西，经历人生的冷暖。我们为了生存而活，为了探索而活，为了自己的情感而活。
这三种解决方法都各有弊端，并且有一个共同特点：它们接受现有的工作范式，并试图找到维持它的方法。这三种方式从思想上和实践上都可能是错误的。事实上，技术导致失业可能提供了一个机会，可以废除原有的工作模式，代之以一套不同的理念。简言之，这种理念意味着削弱甚至切断工作与收入、地位和幸福之间的联系。
4：还有一些人是你嫁的你不喜欢，但取你的人是爱你的，那可能经过慢慢的感情培养，还是可以平静而幸福生活一起，不是有句话叫，简简单单就幸福，那你应该是开心的吧。
在遥远的旧金山，一位华人在经营着一家属于当下生活的茶店「SongTea&Ceramics」主人PeterLuong则是一位不折不扣的现代茶人，将传统文化与现代设计融合到了一个平衡点。
切断工作与幸福之间的关系
工作质量问题不仅出现在“坏工作”中，从事“好工作”的人也越来越关注这一问题。好工作已经不再像以前那样可以维持生计了。公司经常削减劳动力，以应对经济衰退和支撑股票价格的稳定。这种不确定性会给从事“好工作”的人带来很大压力。当公司规模缩减时，设法保住职位的工作者往往要努力应付超负荷的工作量和雇主的不合理要求，这将伤害他们的身体健康并影响幸福感。
文|口语粉碎机图|网络
切断工作和收入之间联系的做法未免过于激进。但运气平等主义者会将其视为向社会正义迈进的一步。他们会说，长期以来，人们的财富是由他们的才能和工作能力决定的，这两者都是“不劳而获的”。马克思本人将劳动权描述为“不平等劳动的不平等权利”，因为在劳动力市场的竞争中，有些人在体力或智力上都比其他人更有优势。迫不得已地在劳动力市场上把自己当作商品出卖，难道不是有辱人格的事吗？几个世纪以来，资本所有者一直在不劳而获。如果我们其他人也能这样做，这难道不是一种进步吗？
然后又在喜欢自己的人这里忘记了快乐。
因此，拥有一份工作，即使是所谓的好工作，也并不意味着生计得到了保障。而大流行病让情况变得更糟。当从事“坏工作”的人经历剥削和贫困时，许多从事“好工作”的人正面临着工作质量的恶化，包括超负荷工作及无处不在的失业威胁。
生存是生活存在简称，也是自然界一切存在的事物保持其存在及发展变化的总称。通常指生命系统的存在和生长。只要你在生活，只要你还存在，你就在生存。
并不是所有的工作都能改良人类的境况。相反，工作经常对做这份工的人造成伤害。考虑一下这个情况：
就告诉自己明天将能做到，
当我们完全活在当下，我们将不需要任何依待而十分快乐，甚至我们会为呼吸的每一口空气而欣喜。着眼人类的历史，可以说任何一个逝者厮夫后都没带走什么。无论曾经多么拥有，上帝后都给予人类平等的命运。
工作之外的东西可能是我们自己的追求，也就是我们的生活
总而言之：生活包罗万象。我竭尽全力面面俱到。劈荆斩棘过了三关。可这三关，真不是长城永不倒。一步之遥 ，极有可能前功尽弃。今晚后一题 胜败乃在此一举。
“我好奇食物的文化，为什么人选择吃这个，我好奇厨师背后的故事。否则的话我觉得餐厅指南很无聊，都是一种预设。”
每个人都是为了生活而生活
汉刘向《说苑·尊贤》“夫圣人之于死尚如是其厚也，况当世而生存者乎。”
一档叫醒大脑的英文晨读节目
其实这种时候，你已经将工作当做生活的一部分了，也就是说，你所追求的那些东西，其实更偏向于生活，而不是工作。是你生活的追求，是能给你的生活带来美好的东西。而工作对于你的作用，更多的只是赚钱。
3：还有一种是盲婚哑嫁，从以前就有很多不幸的家庭产生，女人嫁过去，既没有物质，也没有爱情，只能一辈子为柴米油烟酱醋茶忙录一生，又何来开心之说。
不必非要伪装，才能成为成功学的讲师，不必时刻坚强，才能成为他人信赖的对象。
牛油果又叫鳄梨，可以生食也可以入菜。营养丰富但是热量并不高，健身减肥时生活合适。
让某人大怒，让某人暴跳如雷
水面是镜面反射，地面发生的是漫反射，因此迎着月光走时，有水处光线版较为集中比较亮；背着月光走权时，水面上把月光都反射到了另外一个方向，人眼接收不到，因此感觉水面较暗，而相对来讲地面发生的漫反射反倒有光线射入人眼，故而地面较水面亮些。
有时，悠闲的心情与现实的忙与闲亲没有必然的联系，忙碌中保持悠闲的心境才是另一重难得的境界，但是忙碌中寻份悠闲的心情应该还是能得心应手的，悠闲中做个本分人做好份内事应该难度系数不大。
——妙莉叶·芭贝里《优雅的刺猬》
我们都是这个世界上的迷路者，我们都是按照自已认定的道路寻找方向，也许我们是对的，也许我们错了，或者有时候对了，有时候错了。
鲁迅《华盖集·北京通信》“意图生存，而太卑怯，结果就得死亡。”
旅行是劳顿，麻烦，
节日快乐、身体健康、自信美丽
扫码加入Will英文早餐晨读群
工作时一丝不苟、严把
那么，我们每天都干什么呢？也许什么都不干。正如迈克尔·沃尔泽所观察到的，对许多人来说，工作的反义词是无所事事的休闲。scholé是希腊语中“休闲”的意思，与希伯来语Shabbat(安息日)有着相同的词源，意思是“停止”或“停下”。但是，懒惰的生活是否有利于人类，现在还难下定论，即使这种生活方式摆脱了目前失业带来的耻辱。莎士比亚笔下的哈尔王子喊道：“如果全年都是玩乐的假日，那么玩乐就会像工作一样乏味。”
其我热爱生活，也钟情平台，感觉生活领域实在不易，且行且珍惜也不见得有。答题张文宏主任似硬核。优质过关题非得沾上花草不可。有点不服的我。已削尖脑袋从庭外里写到室内了。花园～厨房～客厅 ～卧室 ～ 阳台 ～卫生间 。 写织男背心、织女太阳帽、 做短裤、补长裤， 治颈椎 、护黄牙， 种吊兰、 买电拖把、 论工业盐水养花、打理厨房面板， 谈家电、论戒烟 又驱蚊等等。我有点怠倦，没油可漏。唯有流口水哦。
老板把会延长了一个小时。
为了生存而工作的第二个问题是，即使那些能找到工作的人也不能赚到足够多的钱养活自己和家人。2019年的一项估计显示，40%的工作只支付了贫困线水平的工资，45%的家庭没有或者缺乏足够的健康保险。这些工作主要由移民和有色人种承担。社会学家很清楚地意识到，在过去的几十年里，收入差距已经扩大，白色人种由于占据了优良的工作岗位，成为其中的受益者。这就是工作质量的问题。正如ArneKalleberg所说，劳动力市场分为好工作和坏工作，这种区分基于工资、福利和稳定性。做坏工作的工作者遭受剥削，因为他们为雇主创造利润，自己却穷困潦倒。
为了生活而生活能幸福吗
“在他的工作中，他至少地依附于现实的一部分，即人类社会。工作的价值在于它本身和由它关联的人际关系，为性冲动、自恋、攻击性，甚至是色情的释放提供了机会，在一个社会中，它是生存所必需的，也是人类存在的理由。”
但我们不是为了目标而生活。
而我们不懂得构建现在，
我认为现代社会存在一种假设：工作是获得收入、地位和幸福的必要条件。我称之为工作范式。在一个大多数成年人从事着某种工作的世界里，工作的性质与社会正义密切相关。它与分配(收入和福利)以及承认(地位和尊重)有关。因此，在工作范式之下，没有工作的世界的前景自然令人不安。我们该如何应对呢？
日剧《问题餐厅》，讲述几个被直男癌们不公平对待的女性(外加一个异装癖)，一同经营屋顶餐厅的故事。片中有许多或深情或逗逼的台词，教会我们很多事。
要为喜欢自己的人而活着。
第三步也是后一个有智力含量的步骤，是挑战工作与幸福之间的联系。当然，的确有工作是有趣、、富有创造性和教育意义的，也是令人振奋又意义非凡的，但还是有许多工作是单调繁重、危险、重复、乏味、令人沮丧和毫无意义的。一份工作能在多大程度上有地满足一个人的需要，部分取决于他们的主观偏好。一个老师可能热爱教师这一职业，当然也有人会厌弃这份工作——但总有些工作比其他工作更差。
金元好问《高平道中望陵》诗之一“一片青山几今昔，百年华屋记生存。”
我们可以看看其他动物，他们的一生，就是生存下去，觅食，然后繁衍，比如狮子，捕猎，在群体中繁衍，然后捕猎不到食物的时候，或者年纪太大的时候死去。虽然他们看上去是为了活下去而不停的斗争着。但是其实捕猎只占他们生活的很小一部分。我们人类工作就像动物捕猎，只占很少的一部分，但是必要的，但虽然很重要，但是捕猎的终目的只不过是为了生活。也就是说，工作是为了生活才存在的，而不是生活因为工作而存在。
正如余华所说的：生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。
这些工人从工作中获得了身体上或心理上的好处吗?这段摘录读起来像是出自恩格斯的《英格兰工人阶级状况》(1845)，该书揭露了维多利亚时代资本主义制度下工人悲惨恐怖的生活状态。但以上状况实际发生于2017年，由美国学者伊丽莎白·安德森撰写，它所描述的雇主就是亚马逊。
她把我拉到一边，告诉我整件事是怎么一回事。
2：这个开不开心，首先要看你嫁的人，背景如何，还有你自己追求什么。如果你嫁的人家景丰厚，刚好你又是物质之人，那你应该幸运吧。如果你是追求情感的人，再多的物质无法满足你，那你肯定不开心吧。
©Sociological理论志
Byindulginginonlinegames,manyteenagerscouldbesigningtheirowndeathwarrants.
“在看”给我一朵小黄花
宇宙给予我们聪明的头脑，同样也给了我们许多未知的秘密，这些未知超出人的智能之外，执拗的人总在追寻它们的存在，和其之于自己的意义；而聪慧的人却选择止于知见以外的认识将自己寄托在庸常之中，顺其自然的生活，——即只为生活而生活。
每天把自己调理好,心情一定要好,吃的也要好。有很多空闲的时间,可以到母婴用品店转转。看有什么需要的准备下。还可以多看些相关方面的书
遇到不可逾越的障碍；陷入绝境；筋疲力尽
谢邀。性格决定命运。这话没毛病！