匈奴是一个民族吗？
匈奴不是一个民族，而是由多个游牧民族组成的政治军事共同体，为共同的理想和目标而奋斗。其组织形式有点类似现代意义上的政党。他们不事生产，文化落后，生性剽悍，
靠放牧和劫掠农耕民族和弱小民族而生活。
马再加一个聚是什么字
骤（骤）zhòu(1) ㄓㄡˋ(2) （马）快跑：驰～。(3) 急，疾速，突然：天气～冷。～然。暴风～雨。(4) 郑码：XCXG，U：9AA4，GBK：D6E8(5) 笔画数：17，部首：马，笔顺编号：55112211154323334参考词汇--------------------------------------------------------------------------------sudden trot 详细注解--------------------------------------------------------------------------------骤骤zhòu〔动〕(1) (形声。从马,聚声。本义:马奔驰)(2) 同本义 [horse trots]骤,马疾步也。——《说文》车骤徒趋。——《周礼·大司马》步及骤处兮。——《楚辞·招魂》。注:“走也。”车驱而驺(骤)。——《礼记·曲礼》驾彼四骆,载骤骎骎。——《诗·小雅·四牡》(3) 又如:骤骥(疾驰的骏马)(4) 使马奔驰 [whip a horse on]遇春骤马追到,便活擒于马上。——《英烈传》(5) 又如:骤马(策马奔驰)(6) 泛指奔驰 [gallop]麋鹿见之快骤。——《庄子》词性变化--------------------------------------------------------------------------------骤骤zhòu〔形〕(1) 迅疾,猛快 [fast;prompt]杞伯于是骤朝于晋。——《左传·成公十八年》飘风不终朝,骤雨不终日。——《老子》二十章骤雨初歇。——宋·柳永《雨霖铃》骤视之。——清·薛福成《观巴黎油画记》(2) 又如:骤膺(迅速接受);骤雨(暴雨);骤步(快走);骤进(快速前进);骤淹(迅速消失);骤兴(迅速兴起);骤断(迅速决断)骤骤zhòu〔副〕(1) 突然 [suddenly;sudden]倘魏兵骤至,四面围定,将何策保之?——《失街亭》(2) 又如:骤见(突然相见);骤面(突然见面);天气骤变;狂风骤起;骤寒(天气突然变冷)(3) 屡次 [frequent;frequently]宣子骤谏。——《左传·宣公二年》(4) 又如:骤胜(屡胜);骤战(屡战);骤谏(屡次进谏)圣经中神对以色列国的预言有哪些？在哪些部分可以查到？
公元前722年，北方以色列国亡于亚述帝国公元前586年，南方犹太国亡于巴比伦帝国。同时，圣殿被毁公元前538年，波斯帝国征服了巴比伦帝国公元前537年，波斯王Cyrus善待犹太人，特许被掳至巴比伦的犹太人重返故土，并帮其重建圣殿。公元前164年，继犹大?马加比（Maccabbean）带领犹太人击溃西流古人，犹太人几经挣扎奋战，重修圣殿，建立短暂的哈希曼王朝（Hasmonean Dynasty），首都建于耶路撒冷，推行政教合一，统治达一世纪之久。“看哪，我今日将祸福与诅咒的话都陈明在你们面前，你们若听从耶和华你们神的诫命，就必蒙福；你们若不听从神的诫命就必受祸。”（申命记11:27） “我今日呼天唤地向你们作见证，你们在得为业的地上必不 能长久，耶和华必使你们分散在万民中，在天下万国中抛来抛去，在各国中令人惊骇，笑谈，讥诮。在那些国中你必不得安逸，你的性命必悬悬无定，昼夜惊恐，性命难保。外头有刀剑，内室有惊恐，使人丧亡。你们剩下的人数稀少。”（申命记4:26）“耶路撒泠啊，你常常杀害先知，……日子将到，你的仇敌必四面困住你，并要扫灭你和你的儿女，……他们要倒在刀下，又被掳到各国去……看哪，你们的家要成为荒场留给你们。”（马太福音23:37-38） 耶稣死后四十年，即公元七十年，犹太人终于大祸临头。那时罗马太子提多率大军镇压犹太人的反抗，经过激烈的争战，终将耶路撒冷攻破，城池和圣殿再次被毁。犹太人被杀者多达两百万，其余犹太人则全部被逐出犹太地，分散到各国，颠沛流离，“在天下万国中抛来抛去”以至于今，正如摩西和众先知所预言。这就是历史上犹太人的“大流散”。"耶和华神是有怜悯的神，他总不撇下你，不灭绝你，也不忘记他与你列祖所立的约。"（申命记4:31）这就是以色列人之所以能九死一生，历万劫而仍能顽强存在的根本理由。 “耶和华说，你们是我的见证，我所拣选的仆人。既是这样，便可以知道，且信服我，又明白我就是耶和华，在我以前没有真神，在我以后也必没有。惟有我是耶和华，除我以外没有救主。我曾指示，我曾拯救，我曾说明。并且在你们中间没有别神，所以耶和华说，你们是我的见证，我也是神。”（ 圣经-以赛亚书43:12） 神不但命定以色列人不被灭绝，而且还预定以色列人日后必将重归故土，再建一个新的。“那时，耶和华你的神必怜恤你，救回你这被掳的子民，从分散你到的万民中将你招聚回来，就是天涯的，你的神也必从那里将你招聚回来。”（申命记30:3）先知以西结则预言说，“主耶和华如此说，我要将以色列人从他们所到的列国收取，又从回围聚集他们，引导他们归回本地。我要使他们在那地，在以色列山上成为一国，……他们决不再分为二国。”"（以西结书37:22）这些预言写在圣经里已经几千年，但以色列人不被灭绝已是奇迹，谁能相信他们还要重归故土、重新建国？"主耶和华如此说，我将分散在万民中的以色列家招聚回来，他们就在我赐给我仆人雅各之地安然居住，我向四围恨恶他们的罪人施行审判以后，他们要盖造房屋，栽种葡萄园，安然居住。他们和他们的子孙，并子孙的子孙都永远住在那里，我的圣所在以色列人中间直到永远。外邦人就知道我是耶和华。"（以西结书28:26）“主耶和华如此说：‘我洁净你们（以色列家），使你们脱离一切罪孽的日子，必使城邑有人居住，荒场再被建造。这先前荒废之地。现在成如伊甸园。这荒废凄凉毁坏的城邑，现在坚固有人居住，那时在你四围的外邦必知道我耶和华修造那毁坏之处，培植那荒废之地。我耶和华说过，也必成就。’”（以西结书24:14）以色列人的经历让我们看到，几千年前圣经怎样写，今天事就怎样成了。世事变幻莫测如白云苍狗，但至终却使圣经上似乎毫无实现可能的预言，一一成为铁一般的事实，永垂青史。这件事生动有力地证明了圣经具有任何人类著作都没有的无上权能，因为圣经出乎神。这就是圣经的预言和犹太人的历史所给我们的启示。 可见以色列人也不算什么，成事乃在乎神。这就是答案。过去的预言已准确地应验，而现在世界的局势，亦如圣经所预言的逐一应验，神已经发出警告──日子不多，快快接受神的救恩，离开罪恶。末日的战争虽然可怕，但仍远远不及神对罪恶审判的可怕。所有犯罪的，放纵情欲和违背良心的，都要永远被掉进地狱的火里。 圣经说：「基督耶稣降世，为要拯救罪人。」主耶稣为担当人的罪受苦，被钉死在十字架上，然而第三日从死里复活，显明祂是神的儿子。亲爱的朋友，你愿意继续犯罪，被罪恶折磨，还是接受神慈爱的救恩呢？请你快快接受耶稣为你的救主，得着丰盛的生命，回到神的怀抱！