英国为什么曾经被称为日不落帝国？
世界近代史上，18世纪后半期英国强大时，其海外殖民地是本土面积的112倍。地球在自转的过程中，每个时刻都有阳光照耀在英国的领土上，故英国自称为“日不落帝国”。英国做为西欧岛国，何以能有如此的国力，拥有如此广大的统治疆域，能成为“日不落帝国”呢？分析原因有四！
一、14世纪开始于意大利的“文艺复兴”，于15世纪扩展到英国。“文艺复兴”的实质是资产阶级的新文化，它把人们从宗教的思想束缚中解放出来，激发了人们的开拓、创新的激情。这为英国后来的发展与强盛奠定了思想理论基础。
二、15世纪开始，西欧的葡萄牙和西班牙开始探寻“新航路”。新航路开辟以后，欧洲的贸易中心由地中海移到大西洋沿岸，而英国正处于新航的起点位置。英国利用新航路，通过对外的贸易和殖民掠夺，为本国资本主义经济的发展，积累了资金，也占据了广阔海外市场，促进了其经济的快速增长。
三、1640年，英国爆发了资产阶级革命，通过革命英国资产阶级和新贵族推翻了封建专制的制度，确立了资本主义制度，为资本主义经济的发展奠定了制度基础和保障，进一步促进了经济和国力的增长。虽然世界历史上认为尼德兰革命是第一次资产阶级革命，但英国的资产阶级革命无疑是影响大的，推动了世界历史的进程，也是世界近代史的开端。
四、十八世纪六十年代，由于生产力不能满足市场的需要，英国开始了以机器取代人力，以大规模工厂化生产取代个体工场手工生产的一场生产与科技革命，史称“工业革命”。工业革命使英国的生产力飞速发展，国力进一步快速增强。英国是早开始工业革命也是早结束工业革命的。
综上所述：世界近代历史上的英国，无论是从思想、资本、制度和生产力都领先于世界，所以它才能成为 ......
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什么是文化?文化基本要素是什么？
“文化”一词很难定义，从人学视野分析，文化就其本质来讲有三种基本涵义：它既是一种生活方式和思维方式，又是一种价值观，还是人格和个性的培育过程。
这里，文化的作用更重要的就是对人的作用，文化是人的第二生命，它对人的影响是根本的和长远的。文化的实质是塑造人格，改造人的内在精神世界。可以说，文化建设的根本是人的素质，文化是什么样的，人也就是什么样的，文化建设应落实到提高人的素质上来，那种离开提高人的素质的文化建设，大多会流于形式。
因此，要努力繁荣先进文化，积极改造落后的文化，防止和抵制腐朽文化对人们思想的侵蚀，保障人民群众分享文化权益，满足人民群众文化需要，帮助人们树立正确的世界观、人生观和价值观，促进人的发展。人创造文化，文化也塑造人。人的发展既要建立在发达的物质文明基础之上，又要建立在发达的精神文明基础之上；既要以先进的生产力为前提，又要以先进的文化为前提。不断发展先进文化，满足人民群众日益增长的精神文化需要，使人们的精神世界更加充实，文化生活更加丰富多彩。
所以要着力推动精神文明和物质文明发展，不断开创全民族文化创造活力持续迸发、社会文化生活更加丰富多彩、人民基本文化权益得到更好保障、人民思想道德素质和科学文化素质提高的新局面，建设中华民族共有精神家园，为人类文明进步作出贡献。
必须在文化建设方向、人民基本文化权益保障、文化人才队伍建设、文化产业体制改革等方面下功夫，以期文化事业在塑造人格，改造人的内在精神世界上起作用。
如何正确理解“克己复礼为仁”？
188.6.26颜渊,问仁?子曰:"克己复礼为仁①.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎?"颜渊,曰:"请问其目②?"子曰:"非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动."颜渊曰:"回,虽不敏,请事斯语矣!"（294.6.12.1）
译:颜渊,请教问老师如何能使天下人民都为仁?孔子说:"自古有人性仁善与人性恶毒之分,其实两者兼有,有时往往由一念之差而主宰之.也应该与时俱进,不必墨守成规.首先要克服始自于私利之心念的各种不符合道义礼仪的欲望.要反省自身是否犯有违背礼仪规章制度的缺点过失错误.检点是否符合达到时代所要求的标准,这样就是克己复礼在为仁了.如若每人每天都能如此,到那时普天下的人都在努力为仁就不再作恶了,那么天下怎么会不回归于仁呢?但为仁是在于自身仁善之心的本能要自觉自愿,如果非要外因强制逼迫依赖别人能行吗?"颜渊说:"那请问具体要从那些方面做起呢?"孔子说:“社会是由人群组合而成的精神思想物质经济利益互相关联,系统复杂有机的综合整体.因此为人处世就要遵循《老子·道德经》中“无为无不为”的教导,要知道凡是不符合礼仪制度道义的事就不能做,反之凡符合礼仪制度道义的事就都可以做.例如:1.凡属违反礼制道义的人事,勿看.如不参与违法犯罪的事,不眼羡不义之财,骄奢淫逸的生活.2.凡是有损陶冶精神情操的淫词艳曲庸俗颓废的糜糜之音乐,勿听勿迷恋.3.凡不符合礼制规范,不知忠孝节义,礼仪廉耻的胡言乱语,勿说勿传.4.无论大小的行为,如违背仁义道德礼教制定条例,犯上作乱的事情,勿学勿行动."颜渊说:"我虽然愚笨不聪明能干,请教老师后,就知道要遵循老师的教导去做了!"
从古至今,例如平常的走路驾车,也要克己复礼遵守符合交通规则的礼,做到不酒毒驾,不闯红灯,就无性命之忧能人身第一了!故此“克己复礼”是永存的真理,人人个个能自觉做到,即使物质财富不充裕,也就是共产主义大同世界了!
注:①礼:指六经之一的《礼记》,其实不于的政治制度祭祀礼仪,可以说包括整个社会各个方面的公共道德行为规范.
②目:此指方方面面具体实践的事项.
河南开封名字的由来是什么？
你以为是KFC，开封菜嘛~
开封位于黄河中下游冲积平原的东部，北依黄河，南接黄淮平原，东连华东诸省。辖五县五区，总面积6444平方公里，人口460万，市区从口78万。开封冬寒春暖，夏热秋凉，四季分明，属典型的温带大陆性季风气候，全年平均气温14.52度，平均降水量622mm。 开封古称汴梁、汴京、东京，简称汴，是国务院首批公布的24座历史文化名城之一，也是我国八大古都之一。
开封，地处我国中原。历史上有“八朝古都”之称。 开封，原称“启封”。这一正名始见于《史记-韩世家》。“开封”名称的由来，有三种说法。
一是公元前743年～公元前701年春秋时期，郑庄公筑，在现开封朱仙镇古城村构筑城邑，以开拓封疆为名。而定名开封。
二是，西汉景帝元年(公元前156年)，为避开景帝刘启之名，故将原“启封”城名改为“开封”。 开封雅称有：京师、京都、京华、帝都、龙城、皇州等。开封的简称为“汴”。“汴”为古水名，即“汴水”。因开封城临汴水，而得名。
开封之名源于春秋时期，当时，郑国君主郑庄公选择这里修筑储粮仓城，便取 启拓封疆 之意，定名 启封。到了汉代景帝时（公元前156年），为避汉景帝刘启之名讳，就将 启封 更名为开封，这便是开封的由来。
三是开封 原先叫启封，县级。 《史记-孝文本纪-后七年》六月己亥，帝崩於未央宫乙巳，群臣皆顿首上尊号曰孝 文皇帝。太子即位于高庙。丁未，袭号曰皇帝。 《汉书-景帝本书》文帝后元六月丁未，太子即皇帝位，尊皇太后薄氏曰太皇太后，皇后为皇太后。 六月丁未是刘启的即位日（即六月初九丁未日公元前157年07月14日星期四），从这天开始，启发就改为开窍，因为避讳学缘故,启封改为开封。
“开封”一名是由“启封”更名而来。
春秋时期，诸侯林立，列国争雄。当时的古城村一带为郑国的东北边陲。羽翼渐丰的“小霸”郑庄公出于战略上的需要，命大将郑邴在这里屯兵筑城，并取“启拓封疆”之意名“启封”。西汉景帝即位，因避景帝刘启讳，改“启”为“开”，启封也就改称为开封。
《游褒禅山记》中的“华”怎么读？为什么会被读错？
hua，第四声，有些人读错是因为我们是华人，华人肯定读它hua第一声，嘿嘿
鬼方、犬戎、猃狁、义渠、白狄、赤狄、山戎、孤竹、鲜虞、林胡、楼烦有何关系？
早北方游牧入侵华夏民族叫鬼方，是从西北方进攻过华夏的强大势力，居匈奴北，康居北放牧人。到春秋时称他们作赤狄。在西汉后又称丁零。
犬戎，猃狁，义渠山戎都是春秋战国居住甘陕等地西北方的游牧民族，多次侵入镐京的可怕敌人，是中原人对对游牧民族蔑视叫法。
孤竹，鲜虞，林胡，楼恼是东汉未时东北游牧政权，被曹操消灭的小割据政权。
纵观中国历史，那些人的谥号可为“文正”？
“文正”：古代文人毕生追求 得一“文正”谥号足矣！ 在中国的历史上，在唐代以后，有一个很奇特的现象，文人做官后，梦寐以求地想得到一个谥号－－文正。而作为统治者的皇帝，是不轻易地把这个谥号给人的。在历史上，得到文正这个谥号的人中，名气大的有范仲淹、苏轼、耶律楚材、方孝孺、曾国藩等。 从谥法上来说，“文”这个字并没有固定的配合字，像张昭、司马昭、宇文泰等人，都单谥一个“文”字。东晋的王导，谥号是文献。唐朝名相魏征是历史上第一个被谥为“文贞”的名臣。 北宋时承唐时的风气，初年的几位大臣，像李昉、王旦都被谥为文贞。到宋仁宗的时候，因为宋仁宗叫赵祯，为了避讳，文贞才改为文正。 “文正”是一个很优美的词语，“文”说的是勤学好问、道德博闻、爱民慈惠等；“正”说的是内外宾服、身正言明。司马光提出：“文正是谥之极美，无以复加。”司马光认为文是道德博闻，正是靖共其位，是文人道德的极至。经过他的宣扬，文正从此以后被认为是人臣极美的谥号。当然皇帝也不肯轻易给人。自北宋至清王朝灭亡，获得“文正”谥号的也不过三十余人，而真正留名千古的更是寥寥无几。 五代至北宋初年名相、文学家李昉。 北宋初年名臣，兵部侍郎王祜之子王旦。 北宋名相、诗人王曾。 北宋大臣蔡卞。 北宋大臣。宋徽宗朝太宰郑居中。 北宋杰出的思想家、政治家、文学家、军事家和教育家范仲淹。 北宋文学家、书法家、画家，苏轼。 辽金时期两朝宰相虞仲文。 金代大臣，历算学家张行简。 蒙古帝国时期的政治家耶律楚材。 元初名医、名臣、名儒，理学家、教育家窦默。 金末元初理学家、教育家许衡。 大蒙古国至元代初期杰出的政治家、文学家刘秉忠。 大蒙古国至元朝初年政治家廉希宪。 元朝大臣何玮。 元代杰出的理学家、经学家、教育家吴澄。 明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家方孝孺。 明朝内阁首辅李东阳。 明代中期阁臣谢迁。 明朝崇祯帝时期状元刘理顺。 明末官员、书法家倪元璐。 清朝政治家、理学家暨书法家，官至工部尚书汤斌。 清朝政治家，历任刑部尚书、工部尚书、吏部尚书、内阁大学士刘统勋。 清朝乾隆、嘉庆时期大臣朱珪。 曹振镛，清朝乾隆帝时期军机大臣兼上书房总师傅，画像入紫光阁，列次功臣之首。 咸丰皇帝的老师，杜受田 。“晚清中兴四大名臣”之一的曾国藩。 晚清重臣、清流党李鸿藻。 光绪皇帝的老师孙家鼐。 【先天下之忧而忧，后天下之乐而乐】 北宋杰出的思想家、政治家、文学家、军事家和教育家范仲淹，出身寒门、聪慧好学。他凭借自己的出众能力不断攀升，但又因为刚正不阿的性格而触怒皇帝，被调任外地。后来范仲淹虽被再度启用，但敢言直谏的作风没有半点改变，有人劝他谨言慎行，但他回答道：“宁鸣而死，不默而生。” 皇祐四年（1052），范仲淹病逝，宋仁宗亲笔写下“褒贤之碑”，追封他为楚国公，并赐谥号“文正”。范仲淹文武全才，又忠诚可靠，在位勤勤恳恳，为国为民，可以说真正配得上“文正”这一谥号。 【明月几时有？把酒问青天。】 北宋文学家、书画家、唐宋八大家之一的苏轼，作为宋朝中期文坛，苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣，堪称宋代文学高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学，他在书法、绘画等领域内的成就都很突出，对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。 【奸邪臣子求取国柄耍弄计谋，忠正臣子愤怒悲怨血泪淌流】 当初，朱棣率军从北平出发时，姚广孝把方孝孺托付给朱棣，说；“南京城攻 下之日，他一定不投降，希望不要杀他。杀了方孝孺，天下的读书种子就灭绝了。”朱棣点头应承。 至此，朱棣想要方孝孺起草即位诏书。方孝孺被召到朝廷，悲切哀恸的声息响遍大殿的台上台下。方孝孺把笔掷到地上，边哭边骂道：“死就死了罢，诏书我绝不能起草。”朱棣发怒，命令将方孝孺车裂于街市。建文四年，方孝孺慷慨赴死，作绝命之词说道：“上天降下战乱忧患啊，谁知道其中的缘由，奸邪的臣子如了愿啊，求取国柄耍弄计谋。忠正的臣子愤怒悲怨啊，血泪淌流；以此血泪为君殉葬啊，还有什么企求？呜呼哀哉的悲鸣啊，大概不是我的怨尤。” 【须有宁拙毋巧之意，而后可以持久】 曾国藩，中国晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家，湘军的创立者和统帅。 太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。其一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。 曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下，建造了艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。曾国藩与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。谥号“文正”，后世称“曾文正”。
水映花面花映水，柳延河堤河延柳！推敲一下：延和沿哪个更好？
“水映花面花映水，柳延河堤河延柳”，沿和延那个更好？
沿字很直白，三岁小孩也知道沿的意思，沿着路走，沿着墙走，如果用这个沿不单单是简单直白，感觉这句话一点味道也没有，不要说什么诗情画意了。
再一个前面的一句“水映花面花映水”，映字已经很直白了，如果后面再来一个更直白的沿，这真是要命的，不成诗了，起码没有一点点意境，也没有一点点诗的味道了。
延字就不一样，虽然也算直白，但不完全无味，反而味足，延有画面感，延是动词，延还在延长，延没有尽头，延意味深长，延的味道就是诗的味道，这里的延让“水映花面花映水，柳延河堤河延柳”马上立体起来，美起来，诗情起来。
所以，我觉得延字比沿要好，好很多！
为什么一些日本漫画都是繁体字？
是因为这种动画在进入大陆之前是由台湾字幕组或者香港字幕组翻译，所以为繁体。现在很多动漫直接由大陆公司引进，比如B站，爱奇艺等，他们有专门的字幕组，一般翻译为简体中文。字幕组有很多，现在的动漫基本上都有繁简双版，而你看的繁体版可能是比较老的动漫或者不能被大陆直接引进的动漫