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凤凰古城的由来
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。其倡导举贤授能、富国强兵、联齐抗秦遭到贵族子兰等人强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出了都城，流放到沅和湘流域。他在流放了的情况下，写下忧国忧民的《离骚》和《天问》、《九歌》等不朽诗篇。公元前278年，秦军攻破了楚国京都，屈原始终不忍舍弃自己祖国，于五月初五在写下绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死。
凤凰古城与吉首的德夯苗寨、永顺的猛洞河、贵州的梵净山相毗邻，是湖南十大文化遗产之曾被新西兰作家路易·艾黎称赞为中国美丽的小城，与云南丽江古城、山西平遥古城媲美，享有“北平遥、南凤凰”之名。是历史文化名城，AAAA级景区。
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到了明洪武三十年(1397年)，朝廷核准在今吉首市设置镇溪千户所，以弹压今吉首、花垣等地苗族的反抗，于是这里的苗族被称为“镇苗”。凤凰的苗族因为归设于筸子坪的长官司管辖，于是被统称为“筸苗”。嘉靖三十一年(1552年)，铜仁、麻阳各设1员参将，麻阳参将的职责是镇抚镇苗与筸苗，于是又叫“镇筸参将”。两年后，镇筸参将由麻阳锦和移驻凤凰，于是凤凰又有了名叫镇筸的历史。
明朝时，先是在凤凰版图内分别设置五寨长官司和筸子坪长官司，均属保靖州军民宣慰司管辖。后来在嘉靖三十三年(1554年)五寨长官司升格为镇筸协，五寨改称镇筸，五寨司城始称镇筸城，即今凤凰古城，这一次的改变，是凤凰历史地位的大转折。
乾隆五十六年(1791年)，道台把直接治理凤凰的权力下放给已任15年通判的暻椿，并将其升格为“同知”，从而完备了凤凰厅的官制。嘉庆二年(1797年)，为镇压乾嘉苗民大起义，清廷将凤凰厅升格为与府同级的“直隶厅”。行政职能的不断升格，足以证明凤凰这弹丸之地成为皇上的心腹之患。宣统三年(1911年)凤凰人民响应辛亥革命，几千名勇士猛攻镇筸城，一千多人为革命捐躯，终于结束了后一个封建王朝在凤凰的残酷统治。民国二年(1913年)，凤凰厅改为凤凰县，沿袭至今。
夜晚的凤凰古城全城霓虹闪烁，灯火通明，那边的烽火台、这边整排的小酒吧以及每一座桥都是灯光如昼，感觉梦回大唐，像是回到了长安街的繁华昌盛。整个沱江被照得半明半暗，半遮半羞像极了害羞的小女人，偶尔能听到它幽幽的流水声，像是在诉说一件忧伤的往事。
每个小酒吧都有着自己的特色，唱着不一样的歌曲，表达一样的心情。他们的声音穿过窗口蔓延着沱江，仿佛在释放他们的灵魂，也仿佛张开双臂迎接我们的到来，用热情感染整个古城。其中有一个酒吧的名字让我印象特别深刻——“守望者”。我也一直在守望，我想它守望的不仅仅是凤凰的夜，还有他们心中的爱，还有他们那无处安放的灵魂吧。
据《元和郡县图志》卷三十记载，唐垂拱三年(687年)女皇武则天增设许多州县以彰政绩，于是立为渭阳县，就是凤凰县的前身，不久废为蛮地。宋太宗太平兴国七年(982年)，属招谕县，新申宗熙宁八年(1705年)废招谕复置麻阳，又归麻阳县管辖。凤凰在唐以前就有五峒(“峒”即羁縻州的行政区划单位)之称。五峒有上下五峒之分，上五峒为生苗界，下五峒为熟苗界。由于历史上“蛮佐”多挟溪而居，于是若干个峒便形成一种自然区划单位“溪”。
舜帝执政期间，勤于政务，体察民情，励精图治，特别是赏罚分明，惩罚奸佞，举贤任能，使社会安定，万民臣服。大臣鳏治水不力被处以极刑，他大胆启用鳏的儿子禹治理洪水，使禹深受感动，力图报答，不辞劳苦，兢克业业。舜也没有把帝位传给自己的儿子商均，而是法尧帝，把帝位禅让给禹。后来舜帝南巡驾崩，不幸死在苍梧，葬在九嶷山，娥皇和女英千里寻夫，哭得死去活来，眼泪把山上的竹子染成斑斑点点，这便是“湘妃竹”。
2010年5月18日，中国文化部公布了第三批非物质文化遗产名录推荐项目名单(新入选项目)。湖南省沅陵县，广东省东莞市万江区，贵州省铜仁市、镇远县联合申报的“赛龙舟”入选，列入传统体育、游艺与杂技项目类的非物质文化遗产。
两周内的赞赏，无论大小
贡杠岭自然保护区、甘海子森林公园和神仙池风景区、甲勿天池、黑河风光带、玉瓦石碏红叶风景区、喇嘛石大峡谷风光、杜鹃山、勿角白马藏族风情园等众多生态人文资源。
这次游历，虽然是一次与子夏山的近距离接触，但也仅是初次亲近，相随的人多，就不可以清心观照，不免遗憾。
凤凰古城，位于湖南省湘西土家族苗族自治州的西南部，地处武陵山脉南部，云贵高原东侧，土地总面积约10平方千米，是典型的多民族聚居区，主要有苗族、土家族、汉族以及回族等。
西晋时凤凰归镡城县地，属武陵郡；东晋时为舞阳县地，也属武陵郡。
春秋时期凤凰在楚国势力范围内，可是已经是楚的极边了。秦国不断发动战争掠取周边的土地，不久楚的土地就归了秦国。秦国的势力很大，甚至到了广西一带，秦朝开凿灵渠沟通湘江与滴江是 大家所熟悉的历史。
南北朝，凤凰先为武陵郡辰阳县属地，后为南阳郡建昌县属地，再后为沅陵郡属地；
您好!第可以从凤凰古城到吉首中转火车到达张家界,也可以在凤凰古城里面乘坐汽车到达张家界。
凤凰是个小镇，或许因为我也是湘西苗族人，我更愿意叫它小寨，叫着小寨感觉更亲切。这里有着苗族、汉族、土家族等，据说有28个民族聚集在一起，团结在一起。而能让我感受到的总是苗乡的味道，就像是家的味道一样。
凤凰古城的由来和传说
与子夏山真正的心灵对话，还是前段时间的两次写生，那是一次心灵的洗礼，真正的物我两忘。
凤凰如同“凤凰”一样美。我喜欢清晨的凤凰，这个时间段游客们大多数都还没有起床，没有了熙熙攘攘，没有了烦扰吵杂，只剩它原有的美丽和优雅，沱江缓缓的流水更衬托它的韵致。
因为这小小的城里面出了个大大有名的沈从文，所以也连带着 有了名气。外地人脑子里塞满了水手、翠翠、摆渡人以及山大王的 故事，一路打听，上路寻找，似乎在那古老街巷、清清流水中找到了文章中勾画的一切1又似乎什么也没寻到。
地方城外山坡上产桐树杉树，矿坑中有朱砂水银，松林里生菌 子,山洞中多硝。城乡全不缺少勇敢忠诚适于理想的兵士，与温柔 耐劳适于家庭的妇人。在军校阶级厨房中，出异常可口的饭菜，在 伐树砍柴人口中，出热情优美的歌声。
凤凰城里凤凰游，人自堤行江自流。笑语时传浣沙女，轻波频载木兰舟。衣牵石巷青如染，光映廊檐淡若浮。遥望危崖红树上，片云飞去那山头。
东说，白天的凤凰像是燕归巢，晚上的凤凰美不胜收。这样的地方太吸引人了，让他看过就忘不了，他也想像苗家人一样扎根在那片小小的土地上。
凤凰古城位于湖南省湘西自治州西南边，有一山酷似展翅而飞的凤凰，古城因此而得名。凤凰因沈从文的小说《边城》而闻名于世，又有新西兰作家艾黎将其描述为“中国美丽的小城”。
待煮熟切细端上桌后，吃上一嘴，马上就会感觉到有一种浓郁、沉醇、滋润的鲜美，让你回味无穷。用以制作腊味之物有很多：腊肠、腊牛肉、腊猪头皮、腊洋鸭、腊鸡……到凤凰县来一遭，一定要好好品尝一下浓浓的乡情的土制老腊肉，黄灿灿、亮晶晶、肥而不腻，口齿留香的老腊肉，更让你念念不忘。
湖南凤凰县自古以来一直是苗族和土家族的聚居地区，以境内的凤凰山而得名。1913年改为凤凰县，2001年获国务院特批，成为历史文化名城之一。凤凰古城始建于清康熙四十三年(1704),历经300年风雨沧桑，古貌犹存。现东门和北门古城楼尚在。城内石板街道，江边木结构吊脚楼以及朝阳宫、天王庙、大成殿、万寿宫、沈从文故居等建筑，无不具古城特色、古城风情。
万名塔，位于凤凰古镇城东青龙山麓沙湾黄土坎的沱江之滨，东靠雕梁画栋的遐昌阁，西望气势若虹的风雨桥，是建立在原字纸炉的遗址上。由画家黄永玉于是1985年倡义同，群众集资，政府扶助于1988年建成，故名“万名塔”。
中华人民共和国成立至今仍为凤凰县，属湘西土家族苗族自治州管辖。
在古代，凤凰是尊贵、崇高、贤德的象征，山川城邑常以“凤凰”命名，源自对美好事物的向往和追求。除驰名天下的湘西凤凰古城外，在陕南秦巴山区深处的柞水县，也有一个叫“凤凰”的地方。
赶场又叫赶集，是指全国各地区乡镇之间普遍实行定期的集市贸易，具有一定的周期性，或5天一场、或7天一场、或10天一场为市期，也有3天一场、2天一场为市期，还有一月一次和一年一次的庙会。而一些发达地区多赶夜市，也有一些地方分阳历和农历赶场。
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苗族人被分崩瓦解以后顺着河流像东南方迁徙，一大部分的苗族人来到了洞庭湖畔重新生活，并经过一段时间的发展，重新组建起来三苗部落联盟。炎黄两帝这边就到了舜帝即位了，舜帝担心让苗族人继续发展将重新对自己产生威胁，于是实力还悬殊之际，派兵再次攻击苗族人，于是三苗部落联盟再次分崩瓦解，一部分人沿着河流东渡去到了日本韩国，大部分苗族人来到了湖南的西部，贵州的东部，偏僻落后的深山，在恶劣的生存条件中生活了下来。
凤凰也是中国皇权的象征，常和龙一起使用，凤从属于龙，用于皇后嫔妃，龙凤呈祥是具中国特色的图腾。中国民间美术中也有大量的类似造型。凤也代表阴，尽管凤凰也分雄雌，更一般的是将其看作阴性。“凤”、“凰”常见于女性名。
由于九黎部落联盟的日益壮大，影响到了炎帝的利益，于是产生了纷争，经过几番比试，炎帝节节败退。眼看自己的领土被侵占，本着敌人的敌人就是朋友的原则，炎帝找到黄帝寻求帮助，黄帝出于自己利益着想，不想目前的这个三角局面被打破，于是出手帮助炎帝。由此发生了的涿鹿之战。
因为湘西古城有一座山十分像凤凰，久而久之，人们就把湘西古城叫做凤凰了。
凤凰的土制老腊肉与市场上熏制的腊肉不同，它不是腊七腊八现做也不是机械工艺，而是常年挂在灶房屋架上熏制。旧时农村一般不烧煤和天然气，做饭都是用柴草。乡亲们做腊肉用的猪，是被当地称为“地油子”的土种，从不用肥猪粉催肥、瘦肉精增加瘦肉，也不从用什么添加剂、化工饲料。山区气候温凉，大多又是木头房子，通风透气，腊肉可长期搁置，且搁置时间越长，腊肉的味道越香。老腊肉质地鲜美，但外表却像漆黑的锅底，且坚硬的石头，烟熏气冲鼻。只有在将它扔进炉火中烧燃，再浸泡在淘米水中，用稻草用力搓洗洗净，才显出来面目。
春秋战国，凤凰是楚国的属地，是“楚之极边”；
凤凰古城特色
苗族服饰图案是件随着苗族服装服饰发展起来的装饰艺术，至今仍应用于日常的服饰和生活用品之中，且具有实用功能和审美功能相结合的特点，被赋予了继承民族传统、纪念祖先和传承祖训等丰富多彩的内涵和意义，这些图案背后的意义和由来代表着苗族人民的感性经验和对客观世界的解释。
走过那长长的江边胡同，到处可见苗家风味，随处可见苗家的手工和银饰。我喜欢的莫过于苗家姑娘的服装，就像美丽的蝴蝶翩翩起舞在这沱江之上。待我穿上苗服戴上银冠之后，拍照的大姐说，真美，然后按下快门。我虽是苗族却从小到大未穿过苗服，我忽然觉得自己恰似待字闺中的阿妹，带着那微微的娇羞，连同凤凰的柔美一起被定格；定格在吊脚楼里，定格在水中的倒影，定格在记忆的深处，定格在时光隧道中。我仿佛听到傩送在沱江的那边唱着情歌，一声声悦耳的歌声不断地传入耳中。循声望去，未见傩送，未见翠翠，只见沱江泛舟。或许这声音是船家的吧。
时至今日太谷鼓楼的门洞内还有一口“八角水井”传闻这个就是太谷中心的“风水井”，井内流动的水源象征的凤凰的心脏不停跳动。
大明边城景区位于贵州省铜仁市碧江区(水晶阁)，距离铜仁市火车站3公里，距离铜仁高速出口(南)5公里，距离铜仁凤凰机场20公里，距离湖南凤凰古城50公里(高速)，可十分便捷的到达景区。
“家有梧桐树，引得凤凰栖”。从前的凤凰古镇，连接南北，是黄河、长江水系的重要商贸集镇，商埠字号、店铺钱庄遍布满街，繁华热闹。虽然随着时代变迁这里一度冷落，而随着对传统文化和旅游的重视，这里如今游人如织、热闹非凡，现代化建设与传统文化融合，昔日沉寂的凤凰又蓄势待飞，直上云霄。采访将尽，张老先生唱起了经典的汉剧《洞房》选段，天气也恰逢云开日出，凤凰古镇一派欣欣向荣。
凤凰这个地方，有文字记载的历史大约2500年，在此之前的历史没有文字记载，只能用考古成果进行解读。
希望在越来越好的今天，祝愿中国56个民族都是团结友爱。共同奋进，一起创造美好的生活！
在凤凰古镇上，我们有幸见到了77岁高龄的从事汉调教学和传承工作的张志禄老先生。他告诉记者，商洛汉调偏向武戏动作，自己擅长的人物扮相就是林冲。而当年一起学习的师兄弟40多人，如今只剩自己一个。在凤凰镇住了一辈子，他经历了从过去没饭吃要到外面去节粮乞讨、到如今家家生活富裕不愁吃穿的历史，自己目前大的愿望就是在镇政府的大力支持下，多教学生，把这门艺术传承下去。在凤镇中学的操场旁，镇上新建的戏楼早已投入使用，张老先生和弟子们逢年过节常给镇上的人们演出。
这里不仅保存着宝贵的古建筑群落，还保留下来了非物质文化遗产剧种——汉调二黄，是陕南地区仅次于秦腔的大型剧种，明清战乱以来几近失传，新中国成立后在安康、商洛地区复兴。
由于每年都会发生水灾，这座虹桥受到了严重的损伤。于是当地首领组织人力进行修复，将桥面和桥墩进一步加固了，还将桥上木栏拆除并改建为木质结构吊脚楼，中间建6米人心长廊。在桥面两头各立青砖半月拱牌房门一座，这就是虹桥风雨楼完整由来。
各地妇女服饰差异较大，多数地区妇女穿大领对襟短衣和长短不一的百褶裙，有的长及脚面，有的短至膝盖。部分地区妇女穿大襟右衽上衣，下着宽脚裤。有的上衣无领，衣袖和裤脚缘有宽大花边，头缠布头巾，戴耳环、项圈、手镯等饰物。
到了康熙四十三年(1704年)，凤凰营已不再是纯军事机构。康熙四十二年十一月，礼部尚书席尔达遵圣命率部到达镇筸，在辰州府增设凤凰、乾州二厅，分治苗疆。因在凤凰设置的有特区性质的县级行政机构是以凤凰营为基础的，所以名叫“凤凰厅”，设凤凰营通判，主要负责粮运、屯务以及为驻军服务。至此，凤凰营便由纯军事机构转变成军民两管的复合式机构，具备了行政职能。
糍粑是以糯米，土豆为主料，清浸泡后搁蒸笼里蒸熟，再迅速放在石舀里舂至绵软柔韧，趁热将饭泥制作成可大可小的团状，搁芝麻炒香磨粉拌白砂糖(或是黄豆炒香磨粉拌白砂糖)的盘里滚动，即可取食。
(太谷鼓楼门洞内的“八角水井”)
隋朝，凤凰先为沅陵郡辰溪县属地，后为辰州属地。
不管你走在文水平川区的任何地方，只要抬头西望，总可见到一列巍峨雄壮色彩青蓝的山峰在那里横亘。这座山就是在本地有名的子夏山。
苗族服饰，苗语叫“呕欠”，主要由童装、便装、盛装组成，“盛装”苗语叫“呕欠嘎给希”，即“升底衣服”，“呕欠涛”苗语称谓即“银衣”，下穿百褶裙，前后有围腰。湘西方言苗区和黔东方言苗区喜好银饰，黔南某些地区喜好贝饰，而西部方言区苗族服饰则少银饰。苗族服饰样式繁多，据不完全统计多达200多种样式，年代跨度大。银饰、苗绣、蜡染是苗族服饰的主要特色。
关于凤凰古镇名字的由来，有一段美丽的传说：相传，古时此处栽有五颗巨大的梧桐树，分别代表东南西北中五向，这些梧桐树曾经迎来过凤凰栖息，所以此处命名为“凤凰镇”。有人说，它是一座等待千年的城，它在此一直静静地守候，只为迎来与您与我的相遇。
苗族人的祖先交蚩尤，当年和我们的炎帝、黄帝、共同生活在这片大地上，当时的蚩尤勇猛能干，在他的带领下，苗族九黎部落联盟迅速扩大，发展迅猛。
民国二年(1913年)改凤凰厅为凤凰县，属湖南省第九行政督察区管辖，十四年(1925年)撤销辰沅道。
凤凰古城因何而得名
中国神话传说中的百鸟。雄的称凤；雌的称凰，通称凤凰。
(40)凤城百年前的四座桥
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黄帝和炎帝想了很多的办法，都没办法破解这个局面，突然有一天晚上，两个人接着月光喝点小酒，想着对策，五一之中发现天上的星星，有几个星星像个勺子形状，并且想起来以前就注意过这个几个星星，一直再相似的位置，灵机一动，如果我们可以利用这个星星的位置来判断自己的方位呢，两个人一沟通，一拍即合，当即开会商量好了明天的战略。第二天终于黄帝借助昨天晚上的方法，顺利突破的迷雾阵，冲上去杀掉了蚩尤，从此九黎部落联盟被击破。这就是历史上有名的涿鹿之战，以炎黄两地的胜利告终。
城池建成以后，文水真是有了风水。有的说能听到凤鸣西山的回音；有的说市楼底下的井里金马驹在翻滚；有的说凤凰的头伸在北关涧河里喝水；有的在睡梦中感觉城池向上飞腾。每到夜静人稀时，还有人能看到城内角楼堞楼里忽明忽暗的灯光和听到朗朗的读书声。从此以后，文水年年风调雨顺，一年胜于一年，出了不少文官武将。北街的湖广总督胡全才，东街的成总兵，南街的王翰林，西街的严、王进士等都出自这些角楼之内。大家都说这是建城带来的好处。为此，在城内西街又为孔子修筑了一座文庙。
如果说白天的凤凰是淑女，文静中带一点点多愁善感，那夜晚的凤凰就是舞女，性感，妖娆，热情，奔放。
随着人们陆续的多了起来，一叶扁舟轻帆卷，沱江也似乎苏醒，睁开眼睛迎接一天的游客，如同哺乳凤凰的人们一样。
没有什么由来。。。。就是出了个名人，又由于是少数民族，藏在山沟沟里的县城，所以有意境，神秘
龙舟竞赛作为一项水上运动，经历了功利性、纪念性和竞技性三种基本形态。
建德作家|碎片年代的书房
摄影：冯增清制作：马红梅
康熙三十九年(1700年)，经湖广总督郭琇奏准，沉州镇(镇为清代师级军事单位)由芷江移驻凤凰，改名“镇筸镇”，而原驻凤凰的副将则移驻芷江，与主将换防。这样，湘西统治的重心便由芷江逐渐转移到凤凰。
凤凰古城地形复杂，东部及东南角的河谷丘陵地带为第一级台阶，以低山、高丘为主。凤凰古城属中亚热带季风湿润性气候，西北中山山原有北亚热带的性质。
乾隆十八年(1753年)，前营游击(驻扎黄丝桥对面的老凤凰营)被改为都司，并搬迁到通判衙署办公，同时修建防御城墙。咸丰九年(1859年)，镇道两台谕令修整加固该城垣，使黄丝桥古城具备如今的模样。
生在山区的少数民族无力影响全国的形势，却不甘心被统治。这片土地秦时为黔中郡，汉时为武陵郡，隋朝为沅陵郡，唐初属锦州,后改渭阳。接着所谓生民又重新占领优势，五溪重新被定义为蛮地。
凤凰古城古称镇竿，位于湖南湘西州的西南边， 古城西南有一山酷似展翅而飞的凤凰，故以此而得名。
要说湖南省内神秘的地方，我想应当非湘西莫属了，崎岖的地貌以及当地人独特的生活方式使其被赋予了浓厚的神秘色彩。凤凰古城位于湘西边陲，风光旖旎、风景如画，处处充满了浪漫与神秘的气息。随着时代的变迁，凤凰古城成了首批旅游强县，与云南丽江古城、山西平遥古城媲美，享有"北平遥，南凤凰"之美誉。当代以来，凤凰人才辈出，涌现出一批将军、高级领导干部、作家、书画家、工艺美术家，如：民国第一任民选内阁总理、政治家、慈善家、教育家熊希龄，作家、历史学家沈从文，画家黄永玉等。
相传在这里有五颗巨大的梧桐树，代表着东南西北中五个方向，而在巨大梧桐树上栖息着五只凤凰，于是后来人们就将这个地方命名为凤凰古城。还有一种传说就是古人看到这里像一个展翅而飞的凤凰，于是凤凰古城由此而来。
幼年的姚重华不幸，父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀骜不驯，几个人串通一气，必欲置舜于死地而后快；然而舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。他的贤明的品德，影响、教化了当时的整个社会。
清初，沿袭明制设凤凰营，但把驻地改为黄丝桥古城。康熙四十三年，将凤凰营升格为凤凰厅(散厅，相当于县级)，四十八年(1709年)，凤凰厅公署由黄丝桥古城迁置镇筸城，凤凰厅升格为湖南省直隶厅。这个机构是一级政府，主官称为“同知”，四品官阶。
凤凰古城的来历
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元朝时，凤凰仍为五寨司，属思州军民安抚司管辖(思州的州府在今黔东务川)。
黄丝挢古城(唐·渭阳县城)
后来她们为丈夫殉葬，留下一子商均和一女姚孟，姐弟俩到房邑投奔舅舅丹朱，在途中走散。姚孟孤身一人走到鄗地遭遇洪水围困，危难之时，幸好被一位叫灵的少年所救。相传这位从水中救起姚孟的少年是天帝的公子——灵。当年大禹治水的时候，公子灵奉命到鄗地，帮助大禹引黄河水注入鄗邑东边的大陆泽中，再疏通河道引水入海，这才使滔滔洪水得到治理。等洪水退去，姚孟到处寻找自己的救命恩人，但她找遍鄗地，始终没有找到。
2011年9月，城后动迁中，百姓家用城墙砖建筑的院墙
凤是人们心目中的瑞鸟，天下太平的象征。古人认为时逢太平盛世，便有凤凰飞来。“凤”其甲骨文和“风”的甲骨文字相同，即代表具有风的无所不在，及灵性力量的意思；凰即皇字，为至高至大之意。
京广铁路、107国道、京深高速穿城而过，站前广场上，矗立着一座美丽的汉白玉凤凰雕像，雕像的底座上，雕刻着三个端庄俊逸的大字——凤凰城。
苗族男装的色彩和装饰较单调，不及女装鲜艳与丰富。女装又有便装与盛装之分。便装是平时穿着的服装，其色彩花样及装饰不及节庆时结婚时穿的盛装鲜艳。
凤凰古城，建于清康熙四十三年(1704年)。古城明清时代特色民居120多栋，各种庙祠馆阁30多座，是中国西南文物建筑多的县份。城内还有古色古香的石板街道200多条。2001年12月，凤凰古城被批准为历史文化名城。
相传，这只凤凰，是舜帝之女姚孟的化身。高邑一带远古时候叫鄗，早在三皇五帝时期就有人类活动，根据史料记载：古代帝王封禅泰山，必用鄗上之黍，而且必有凤凰祥鸟出现才可行祭奠大典。三皇五帝时期的尧帝，是个贤明的帝王，他的儿子丹朱不肖，他没有将帝位传给丹朱，而是封他为房侯，封地房邑(就是高邑的房子古城)。尧帝后来把帝位禅让给素有贤名的舜，还把自己的两个女儿娥皇和女英嫁给舜作后妃。舜帝因为重瞳，又叫姚重华。他不仅是中华道德的创始人之更是华夏文明的重要奠基人。
西晋、东晋，凤凰先为武陵郡镡成县属地，后为武陵郡舞阳县属地；
西汉、东汉、三国，凤凰是武陵郡辰阳县属地；
宋朝就常使用龙凤旗，还使用龙凤作为吉祥标记，使用在物品上，比如龙凤团茶。凤凰被认为是百鸟中尊贵者，为鸟中(尽管她是虚构的)，有“百鸟朝凤”之说。
这样史籍中有“溪蛮、峒苗”之称。到了元朝，凤凰的五峒之称又改为“五寨”。归新设的五寨长官司管辖，五寨长官司的驻地即今凤凰县城。五寨长官司的东北部是筸子坪长官司。该司置于明永乐三年(f1405年)，原为筸子峒元帅府，该司首任土司廖彪(苗族)，曾遣子进京朝贡。因五寨也是凤凰的他称，所以后来凤凰的文人豪士便自称“五筸男儿”，以凤凰人为主体的湘西土著部队被称为“筸军”。
我今天要说的凤凰，不是民间传说的神话故事，而是现在的凤凰县，既说他的名字，也说他的历史。
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我去过。凤凰古城的人都很热情，浓浓的旅游景点的热情。那的巷子很有古韵，很多店铺制作姜糖，飘香呢~
唐朝武则天主政期间，她考虑到土司是军政合一的政权，与朝廷是相对独立的，而且又是李氏朝廷的旧属。武则天为消除朝廷隐患以及为控制西南蛮夷防止动乱，便于垂拱三年(687年)在五峒司城东、西各25公里左右的地方，分别设置了招谕县、渭阳县这两个政权，并修建了城墙，与五峒司土司政权形成三足鼎立。这三座唐城，都在现今凤凰县版图内。其中五峒司城就是凤凰古城的前身，渭阳县城就是现在的黄丝桥古城，招谕县城还有城墙、城门遗存，在今凤凰县木江坪镇辖区内。
苗族妇女的头饰式样繁多，挽髻于头顶，配上各种式样的包头帕，有的包成尖顶、圆顶，有的把头发绕在支架上，高竖于头顶上。她们的盛装以黔东南的独具特色，把银饰钉在衣服上成"银衣"，头上戴着形如牛角的银质头饰，高达尺余。男子服装差别不大，多着大襟或对襟短衣，下穿长裤。部分地区男子穿麻布短衣或长衫，披编有几何图形的披肩或羊毛毡。
我没有去过边城，初次来到凤凰时便把凤凰误认作边城了。因为凤凰与边城太像了，凤凰有着边城的古朴和善良，有着边城里吸引眼球的吊脚楼，有着相似的河流沱江。来过凤凰之后眼里就容不下别的古镇了。