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平淡书法图片大全
田英章，1950年生，也是软硬兼修的书家，楷书功底深厚，以欧楷出名。他的硬笔行书流畅自然，写出来也的漂亮、耐看，各种字帖也是市面上多的了，网上还有各种视频教程，适合初学者学习。
《东山松帖》，晋，王献之书，纸本，行草书，纵8cm，横3cm。传为米芾摹本。
廿九日帖：“廿九日献之白。昨遂不奉别，怅恨深。体中复何如。弟甚顿。匆匆不具。献之再拜。”
第三句：先茔，指的是祖先的坟墓。松柏，指墓前栽种的松树和柏树。俱零落，都被战火毁坏的意思。句基本白话，好理解。
下面介绍一些比较的硬笔书家：
雅号一般是对别人名或号的尊称。如果自己起个号嘛，那一鹭行读起来象一路行，不雅。如果想起个名字，那么你看看这几个如何：钟善之，钟一言，钟默予，钟坤，钟云等。起个号如山阳居士，五柳先生，泥墨斋主人等。
皮炎又名慢性单纯性苔藓(lichensimplexchronicus)是一种局限性皮肤神经功能障碍性皮肤病又叫慢性单纯苔藓和中医所谓的牛皮癣摄领疮相似解除思想负担生活力求规律避免过度紧张和精神刺激限制酒类、浓茶、咖啡和辛辣食品等避免日晒、搔抓、摩擦等热物理和机械性刺激防治局部多汗
卢中南，1950年生于武汉，中国书法家。是我尊敬和喜欢的当代书法家、楷书大家。软硬笔实力深厚，连以欧楷出名的田蕴章老师都对他的书法十分推崇。在南开大学教硬笔书法的时候，不用自己的，而用卢中南的硬笔楷书字帖。
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此帖双勾技术精妙，有下真迹一等之誉。世传王氏父子真迹，当推此帖为冠，为研究王氏书法艺术的珍贵资料。
形容词：无事的，安宁的，宁静的。组词如，平安，平和，平静，平心，平心而论，平心定气，升平，太平。
天道酬勤：多一分耕耘多一分收获海纳百川：豁达大度心胸宽阔学无止境：学习是没有尽头的志存高远：心存远大志向积健为雄：日积月累方能成就霸业国宾礼书法家观山书法作品《天道酬勤》金石为开：心诚志坚力量无穷精益求精：在好的基础上要求更好业精于勤：学业精深的基础是勤奋勤能补拙：勤奋可以弥补不足自强不息：努力向上永不松懈
下附本人临书，请各位友友指正，谢谢!
第三句的意思：十年不用解释，但也泛指好多年，但这里是确数，就是十年，因为《流沙坠简》出版十年。《流沙坠简》是指罗振玉、王国维合撰的一本中国近代早研究简牍的著作，此书共3册。1914年出版，1934年校正后重印。收录英籍考古学家A.斯坦因在中国盗掘的敦煌汉简、罗布泊汉晋简牍及少量纸片、帛书等，共计588枚(件)。校，读jiao四声，一点一点的校正，验证，考证，有把玩的意思。意思就是十年来，下了功夫去研究简牍著作《流沙坠简》。
天平，一种衡器。由支点(轴)在梁的中心支着天平梁而形成两个臂，每个臂上挂着一个盘，其中一个盘里放着已知重量的物体，另一个盘里放待称重的物体，固定在梁上的指针在不摆动且指向正中刻度时的偏转就指示出待称重物体的重量。
表面没有高低凹凸，不倾斜：～坦。马路很～。把纸铺～了。
隶书的出现是书法发展史的一大关捩，它完全改变了篆书线条的整齐划一。隶书的波磔运笔意味加强，使人们心里久久积蕴的情感运动节律得以痛快淋漓地展示出来，渗透了书家的意兴，有了更为丰富鲜明的生命意态的内涵之美。于是，作为造型材料的点线，逐渐演变为抽象的抒情符号，成为蕴含民族审美理想和审美习惯的有生命意义的形式。从汉代文化的时空背景看，汉代书法受到时代精神的辐射，反映了汉民族对于雄强豪放气势的崇尚，是人的力量对象化的体现。正是在这样的文化心理时空中，我们看到了铺采文、气度恢宏的汉赋，霍去病墓前那气势古拙、浑穆质朴的兽雕群。
天平(tiānpíng)
苏轼、黄庭坚为代表的书法理念在北宋后期产生了巨大影响，南宋时期却遭到朱熹等人的批评。朱熹用儒家正统观念来规定书写行为，他说“字被苏、黄胡乱写坏了，近见蔡君谟一帖，字字有法度，如端人正士，方是字。”(朱熹:《朱子语类》第八册,卷一四〇,中华书局一九八六年版,第三三三六页。)这是说苏轼、黄庭坚的书作不遵循古人的法则，而蔡襄之所以好是因为字字有法度。更重要的是，蔡襄的字显示出了“端人正士”般的儒者风范。
描写书法写得好的词语：龙飞凤舞、入木三分、力透纸背、笔走龙蛇、矫若惊龙、行云流水、颜筋柳骨、铁画银钩、游云惊龙、龙蛇飞动、鸾飘凤泊
淡然书法图片
抑止(怒气)：你先把气～下去再说。
出版个人书法专集《孙晓云书法集》、《金陵胜迹》、《孙晓云书法作品精选》及字帖等，由华艺出版社、知识出版社、台湾未来书城出版社先后三次出版二十万字理论专著《书法有法》，被北京青年报誉为2001年度具文化品位的书，被海内外广泛关注。
第四句：神龙小印：因为冯承素版本的《兰亭序》在开头的右上角有唐中宗李显神龙年号小印，故称“神龙本”，以便与其它摹本相区别。此本摹写精细，笔法、墨气、行款、神韵，都得以体现，公认为是好的摹本。白麻笺：指的是神龙本的材料是白麻笺。
王献之《鹅群帖》(传为米芾临本)
它集中国传世法书之精萃。它是中华民族几千年来书法艺术的瑰宝，是世界文化遗产的一朵奇葩。
隶势，则是指的隶的体势，就是我们在看现在隶书的形体和姿态。整句的意思是，西汉时期的隶书的形体和姿态大气堂堂。书写的时候，第二个堂字，用了两个点替代，这在书法创作中遇到，可经常这样处理，但要注意的是，前一句与后一句的两个字如果一样，则尽可能两个字都写出来，避免断句上的误解。
吴玉生，1959年生，软硬兼修，建树颇丰的书家。全国九年制义务教育《写字》课本规范字书写人。行楷手写体规范字形样本字书写人。他的硬笔行楷姿态妍美，没有俗气，稳健容易上手，字帖编排也很科学，适合初学。
随着生活节奏的加快，现代人普遍面临精神压力大的问题。皮肤科专家指出，近年来，与精神压力有关的皮肤病患病率越来越高，神经性皮炎就是常见的与精神压力相关的皮肤病。神经性慢性炎症性皮肤病，一般认为与内分泌紊乱、胃肠功能失调、感染病灶、过度疲劳、精神紧张及搔抓、日晒、饮酒、机械性物理刺激等相关。调节上常用芙云轩芙妍霜乳膏。能有止痒调节神经性皮炎产生的皮肤问题。患者不要拖延，应及时调节才能尽快避免加重病情从而。
“往昔学写梅，学之乏清新。一弃四十年，绝不复问津。谁知垂老胸，常积一解尘。难逢开口笑，难得稍眉伸。长愁磋何益，曷勿耸其神。姑且乐吾乐，聊写一枝春。梅花是仆甫冠时曾学画之，以后绝不再作，近日为驱愁计，间翻旧习。”
释文：“今送梨三百，晚雪，殊不能佳。”
草书：草书形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。特点是结构简省、笔画连绵。
应均对书画的寄情与热爱，并没有使他对书法倾注所有，也没有欲以书艺留名传世的强烈愿望。这正是中国传统文人的一贯思想，留心翰墨，以笔墨为娱，是一种极为个人化的行为，并不不刻意求名于书法。应均对自己的书法当然有十分自负的一面，但必须看到他不在意为邻人于农具、床花、大柜间留下笔迹。他在生前惟一一次赴南京的展览会上也没有以书法广交名流。这决不是他社交能力的问题，而是涉及应均对书法心态问题。这里，我们或许可以从他致叔宸的信札中得到一些相关信息。
王献之《思恋帖》拓本。5行，39字。行书。入刻《淳化阁帖》卷九。
除流传的献之楷书《洛神赋》外，其书多是行草书，此帖中有些字极近楷书，尤为难能可贵。
硬笔行书不像毛笔一样，风格多变，目前市面上能见到的硬笔书法字帖，其实相差不是太大。要想学硬笔行书的话，建议学习有传统书法功底的老师的字，你去看看，跟谁比较对眼就选谁的。
钢笔书法的线条美。概括表现在钢笔的特性，点画的形态，用笔的节奏上。试拿楷书“永”字来说，线条流利、挺拔，肯定，具有钢笔的特性：点如堕石，撇如兰叶，勾如铁钉，点画分明，各具形态，有轻有重，轻细粗重，速度有快有慢，快骏慢沉，富有节奏感，唯其如此“永”字八种笔法才有力度、动态、韵味，线条很美。
《乙瑛碑》全称《鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》，又名《孔庙置守庙百石孔龢碑》，无额。18行，行40字。桓帝永兴元年(153年)立，碑在山东曲阜孔庙。
有志者事竟成也！——刘秀志不立，天下无可成之事。——王阳明燕雀安知鸿鹄之志。——司马迁水激石则鸣，人激志则宏。——秋瑾会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫真正的才智是刚毅的志向。——拿破仑人若有志，万事可为。——斯迈尔斯天行健，君子以自强不息。——《易经》将相本无主，男儿当自强。——汪洙有志不在年高，无志空活百岁。——石玉昆真正的才智是刚毅的志向。——拿破仑只有登上山顶，才能看到那边的风光。骏马是跑出来的，强兵是打出来的。山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。骏马是跑出来的，强兵是打出来的。
《兰亭序》向称天下第一行书，他的真迹又为唐太宗带入昭陵终迷失，因此摹本就显得格外珍贵，其中较好的摹本有神龙本，以及由碑再拓的定武本。启功老先生认为神龙本的神采要比定武本的好得多。
行书：行书是介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。特点是既工整清晰，又飞洒活泼。
平平淡淡才是真书法
横扫千军、笔走龙蛇、蚕头燕尾、丰筋多力、铁画银钩、仙露明珠、宁静致远、气韵生动、雄浑豪放、率真拙朴、独具个性、酣畅潇洒、天然真趣、正中寓欹、紧中见放、传世佳作、俊逸高雅、华美自然、流畅蕴藉、飘逸清秀、凝重朴拙、端庄淡雅、清新率真，险峻疏朗、雷霆万钧、龙威虎震、有力雄劲、雄浑苍劲、刚柔拙巧、圆浑流畅、筋骨俱备、自成天趣、差错有致、收放有度、秀丽疏朗、紧密险峻、倚侧秀逸、潇洒俊逸、挺拔刚劲、刚劲有力、苍劲有力、结构紧密、龙飞凤舞、风格秀媚、笔走龙蛇、矫若惊龙、笔力劲挺、笔力险劲、险峻之势、刚劲挺拔、力透纸背、入木三分、刚柔结合、神气畅然、运笔简洁、运笔秀巧、行云流水、挥洒自如、酣畅淋漓、赏心悦目、清雅秀媚等等
条幅的书法格式图：楹联的书法格式图：中堂的书法格式图：匾额的书法格式图：扇面的书法格式图：手卷的书法格式图：拓展资料：
篆书：篆书是大篆、小篆的统称。笔法瘦劲挺拔，直线较多。起笔有方笔、圆笔，也有尖笔，手笔“悬针”较多。大篆指金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的特点。小篆也称“秦篆”，是秦国的通用文字，大篆的简化字体，其特点是形体字体宽扁，左右舒展，平衡对称，整齐均匀。
还是老办法，一句一句来。
书家创作书法作品时，根据立的意境，为了表现好意境之美，须找到相对应的表现形式，如果弘一的书法作品点画粗细变化大，结构动势强烈，大章法紧密的话，则果相反，无法达到表现"静″的境界。
副词：简单地，直接地。组词如，平视，平添，平装，平步青云，平铺直叙。
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对于书法，什么叫做入门?
识得浓淡枯润。对章法布局有一定的了解 。临过二年帖，写的还算工整，能够达到这种程度，完全可以认为是书法入门了。
陆蠡《私塾师》：“目前简直是归隐了，没有访问，没有通讯，我过着平淡而寂寞的日子。”
公平(gōngpíng)
“地黄汤”是一种中药名，这是一篇谈及此药的尺牍，与王献之《鸭头丸帖》同。王献之真迹未能传承至今，作为模本墨迹有数种传世，其中之一即此唐摹本《地黄汤帖》。全篇书风柔韧兼备，沉着轩昂，一气呵成。原珍藏于宋内府，高宗赵构题签。为《淳化阁帖》卷第十所收。经贾似道，明代文徵明、王宠、文彭，清代孙承泽、吴荣光、罗振玉递藏后，于明治四十四年(1911)十二月三日，通过文求堂归中村不折(1866—1943)所有。卷末有文彭、常生、成亲王、英和等六家观记题跋。吴荣光获此帖时，模刻于所辑集帖《筠清馆帖》。2006年春见于上海博物馆《中日书法珍品展》。
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底从骏骨辨媸妍，定武椎轮且不传。赖有唐摹存血脉，神龙小印白麻笺。
你好；调节神经性皮炎，当然首先应该解除可能发生的病因。不吃刺激性食物，不能搔抓，忌用热水及肥皂洗擦。局部涂擦神经性皮炎药水，或含有皮质激素的软膏，贴用肤疾灵或特美肤涂膜，皆有果。严重的病人，局部可用深度X线照射，或用同位素90锶贴敷，皆有果。如局部有红肿，则需用抗生素调节。
“明清尚态”。明代时，由于资本主义因素的萌芽、市民意识的觉醒，导致了明代文化艺术以反映市民生活为主流的创作审美倾向，因此在形式美感上似乎更趋于自由通俗，接近现实，表达人情，真正开拓了文化艺术美学的社会容量，从而也更显示了艺术反映生活的积极应。清代的文化艺术在很大程度上继承了明代的传统。李泽厚《美的历程》论道：“如果说汉代文艺反映了事功、行动，魏晋风度、北朝雕塑表现了精神、思辨，唐诗宋词、宋元山水展示了襟怀意绪，那末以小说、戏曲为代表的明清文艺所描绘的却是世俗人情。这是又一个广阔的对象世界，但已不是汉代艺术中的自然征服，不是那古代蛮勇力量的凯旋，而完全是近代市井的生活散文，是一幅幅平淡无奇却五花八门、多姿多彩的社会风习图画。”
形容词：空间表面无起伏的。组词如，平板，平台，平头，平川，平地，平原，平面，平坦，平滑，平缓，平稳，平面几何，平整土地，水平。
全国第十一届书法篆刻作品展·国展学术论坛实况报道
从1985年至2001年，七次获得全国书法篆刻展览大奖，居全国之：全国第七届书法篆刻展览“全国奖”，全国第四届中青年书法篆刻展览“作品奖”、“作品奖”，全国首届行草书大展“能品奖”，入选全国第八届书法篆刻展览，全国第八届中青年书法篆刻展览。
这个就不解释了。据启老先生说，这诗一共100首，其中前20首是20多岁的时候写的，后面的80首则是50岁以后陆续写出来的，可能有重复，有矛盾，也有调侃与幽默之类的，重复是为了反复叮咛，显得这件事重要；矛盾的地方，则是为了避免片面性，显得更加周全；调侃是为了不那么死气沉沉，增添趣味性。启功老先生说这是他自己的强辞夺理，而我却觉得说得太有道理了。如果我们都有这种踏实的求学态度，字一定一天比一天写得好。
平淡是真书法作品
法帖共分32册，是中国古代规模大的书法丛帖，集历代书法精品之大成，共收集自魏、晋至明末一百三十五位书法大家的作品，以历史顺序编纂，囊括了当时宫廷所能收集到的所有名家名作之墨迹珍宝。
王献之《鄱阳帖》选自《淳化阁帖》卷十(肃府本)
手与神运，艺从心得，其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。——朱文长父母学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪，柳公权曰：心正则笔正。——项穆父母书尚清而厚，清厚要必本于心行，不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。——刘熙载父母挥毫落笔如云烟。——杜甫杜甫·励志欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙，心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。——虞世南父母——我是有底线的——
第四句：肠断羲之丧乱书，中的丧乱书，即前前面所说的《丧乱帖》，该帖“笔法跌宕，气势雄奇，出入顿挫”，可以通过笔划看出当时笔锋的强健。
书法不叫笔名，是雅号，或字。如田英，字长青，或雅号长卿、常卿。可以按姓名去延伸，比如，关羽一〉云长，张飞一〉翼德。也可以根据自的追求、思想、自嘲、谦逊去起名。比如，竹人、愚夫、乡人、墨痴、……你可称，天韵、墨曲、墨音……
先后顺序为:隶书、草书、楷书、行书。隶书始创于秦朝,由篆书发展而来。有秦隶、汉隶。汉隶在东汉时期达到顶峰,上承篆书传统,下开魏晋、南北朝。草书形成于汉代,是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。楷书由隶书逐渐演变而来,更趋简化,横平竖直。行书是一种统称,分为行楷和行草两种。它在楷书的基础上发展起源的,介于楷书、草书
释文：獻之白：不謂鄱陽一門，艱故至此。追尋悲惋，益不自勝，奈何奈何!政坐視其滅盡，使人悲熟!賴子高在此，不爾，無可成。獻之。
起居何如——米芾手札高清全集
正确的写字姿势是：身直、头正、臂开、足开。身坐端正。两肩摆平，腰背自然伸直，并略向前倾，胸口离桌沿一拳左右：头正、微向前倾，眼睛与纸面的距离应保持一尺左右。
“想人生行止晤叙似暗中有一定之数。……阁下大才,必有相当位置,惟有静侯时机,自无不协也。”
老舍《骆驼祥子》十二：“拉车可以平地弄个三毛四毛的，作小买卖既要本钱，而且没有准能赚出三餐的希望。”
公平指公正，不偏不倚。平是指所有的参与者(人或者团体)的各项属性(包括投入、获得等)平均。公为公正、合理，能获得广泛的支持；平指平等、平均。曹禺《雷雨》第二幕：“命，不公平的命指使我来的！”
平字草书小草的写法如下图：
王献之《不谓帖》，又称《鄱阳一门帖》。拓本。6行，47字。行草书。入刻於《淳化》卷《绛帖》卷《大观帖》卷《宝贤堂》。
"望岳——南岳纪游书画展
孙晓云把书法作为“女红”，艺术的生活化、生活的艺术化，在她身上有着生动的阐释。视此为生活的重要内容，精神为之聚，感情为之系，智慧为之生，由大爱而生出大美；需要童子功，需要持之以恒，在长期实践中锻炼技法与提高审美；要慧心秀怀，将自己的智慧与才情通过娴熟的技法表现出来；要表现一种既高格不俗，又合乎传统和国人口味的美，匠心独运的创作要得到时人与后人的认可，方为真美。这四者旧时的女红与今日的书法创作同为一理，也正是孙晓云的书法创作实践观。
书法的字体大体分为篆书、隶书、草书、行书、楷书五种。其各自的特点为：
弘一书法不激不厉，字呈纵势结构，上松下紧。字距舒朗。书写时心平气和，用笔慢，减少提按顿挫的动作。线条粗细变化不大，起止，通篇节奏趋于平缓，营造出幽深无际、宁静安祥的境界。
王献之《送梨帖》附柳公权跋，米芾《书史》记载，认為是王献之的字，而《宣和书谱》却收在王羲之名下，今见墨迹卷中并无政、宣璽印。可知例外仍是很多的。宣和藏品，在靖康之乱以后，流散出来，多被割去璽印，以泯灭官府旧物的证据，这在前代人记载中提到的之多。(转自启功题跋)
书法的格式书写分为下面几种：条幅、楹联、中堂、匾额、扇面、手卷。
淡雅书法图片
形容词：无差距的，无高低先后的，相同的。组词如，平辈，平手，平局，平等，平衡，平均，平权，持平，公平。
释文：新埭无乏，东山松更送八百。叙奴□已到，汝等慰安之，使不失所。□□□给，勿更须报。
扇面：扇子是古人搧风引凉的器具，而扇面用於写字作画，也是我国古代绘画特有的形式之一。往来应酬互赠扇子及在扇面上合作书画，是中国文人之间的一种雅事。早期书画家主要使用圆形绢质的“纨扇”，明代“折扇”流行后，纸面折扇上书画成为另一种选择。
释文：新妇服地黄汤来，似减。眠食尚未佳，忧悬不去心。君等前所论事，想必及。谢生未还，可(何)尔。进退不可解，吾当书问也。
此帖无款署和题跋。鉴藏印钤南宋“绍兴”连珠印、“内府书印”，明文徵明、刘承禧、吴廷及清曹溶等印。另有两方古印(文不辨)。原有清乾隆内府诸印和乾隆题语，已被刮去。
北宋后期，苏轼、黄庭坚等重新审视书法艺术的价值，他们一反唐朝确立的尽善尽美的书法艺术准则，对书法的意义重新作出解释。苏、黄的主导思想是尊重个性，轻视工夫，破除法障，以真为美。他们对依靠简单的模仿来达到目的的创造方式表示轻视，而认为真正的书法作品如同每一个生命一样不能雷同。这种艺术观念尊重了书写者个人的意志，把个体从强大的传统中解放出来。
《史晨碑》为的汉碑之一。前后碑字体如出一人之手，传为蔡邕书。结字工整精细，中敛而四面拓张，波挑分明，呈方棱形，笔致古朴，神韵超绝，为汉隶成熟期方整平正一路书法的典型，对后世有深远的影响。
天下第一楷书是欧阳询所做的《九成宫醴泉铭碑》，是唐代碑刻，公元632年镌立于麟游，记述唐太宗在九成宫避暑时发现醴泉之事。《九成宫醴泉铭碑》用笔方整，且能于方整中见险绝，字画的安排紧凑，匀称，间架开阔稳健。其字形偏修长，行笔于险劲之中寻求稳定，尤其在划末重收，笔至划尾便稳稳提起。整体碑文高华浑朴，法度森严，一点一划都成为后世模范，是欧阳询晚年代表之作，故后人学习楷书往往以此碑作为范本。赵孟頫说：“清和秀健，古今一人”。明陈继儒曾评论说：“此帖如深山至人，瘦硬清寒，而神气充腴，能令屈膝，非他刻可方驾也。”明赵涵《石墨镌华》称此碑为“正书第一”。《九成宫醴泉铭》享有“楷书之极则”的美誉，被历代书家奉为“欧体”的楷模。
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此系唐代模本，行草书二行十五字，内容为王献之写给亲朋的短札。行笔流畅舒展，结体妍美质朴。笔迹转折清晰，起落分明，气脉相连，系王献之“极草纵之致”，变通古法，于神驰之际寄兴于万象、潜心于笔端的真趣流露。
从这里不难看出，应均的创作行为是一种寄情书画。是对一种情感的寄托与喧泄。正如跋文中云，是“姑且乐吾乐，聊写一枝春。”虽然，应均也尝自谓“静心写字，乱心画兰”，但读胡竹雨《应均生平述略》可以知道他是满足于自身小康之家自在自乐的生活，这实质上反映了应均具有坦然于世的心态与素养。可知应均的“静心写字，乱心画兰”只是表明书画在他生活中的某种存在状态。
《儒林外史》第三二回：“而今这银子在这里，拿天平来请少爷当面兑。”
写字姿势重要。正确的写字姿势，不仅能书写自如，充分发挥书写技能，提高书写水平，而且还能促进青少年身体的正常发育，预防近视、脊锥弯曲等疾病的发生，有益健康。这也是写字基本的要求。有些学书者虽有写钢笔字的基础，但写字姿势还不够正确，必须注意纠正。
把土地整平：播种前要翻地、～。
“还原大师——何绍基的书法世界”展览作品欣赏
钢笔书法的结体美，主要表现在各种字体的造型上，不论正草行等，都要按照比例、匀称、均衡、平稳对比、照应等多样而统一美的规律来造型。
统计表明，春季皮肤过敏高发的主要原因是花粉，其次是日光的照射刺激。一旦皮肤发生过敏，千万不要随便从药店买来含有激素的软膏，如皮炎平、肤轻松等涂在面部进行调节。这是为什么呢?对于春季皮炎来说，虽然用皮炎平、肤轻松等激素类软膏，用药后一般瘙痒症状能立刻减轻或消失，皮疹也迅速消退，很快还会复发。反复多次后，面部容易出现潮红、毛细血管扩张、干燥、粗糙等症状，并转为激素依赖性皮炎，调节起来十分困难。泰善堂肤妍清以中草药为主，无任何副作用，没有疗程，且使用方便，涂抹在患处，一天三次，无需清理。
第二句：定武：指定武本《兰亭序》。唐太宗得到《兰亭序》后，曾命人临《兰亭序》刻于学士院。五代时移到汴都，后来遗失，到北宋庆历年间发现于定州(定武军州)，就是现在的河北正定。于是《兰亭序》的定武本就流传开来。于是越来越多的定武本成为名帖。后来北宋灭亡，刻石丢失。
关于《平复帖》的作者陆机这个人，还可以介绍上几句。陆机(261年－303年)，字士衡，吴郡吴县(今江苏苏州)人，西晋文学家、书法家。出身吴郡陆氏，为孙吴丞相陆逊之孙、大司马陆抗第四子，与其弟陆云合称“二陆”。曾有“二陆入洛，三张减价”之说，他们到了洛阳，洛阳的三个姓张的名士都名声大降，可见文坛地位。
虽然题主的意思是不想成为硬笔书法家，只想把字写好看点，有这种想法的朋友应该很多。但是不管你的目的是不是成为书法家，其实练字都需要找本字帖临摹，这个过程不能少。如果说把字练到美观好看，算是硬笔书法的初级水平吧。那么在这个过程中，不管目的如何，大家下的功夫都差不多。既然下的功夫差不多，那就找一个有传统书法功底的老师的字练，练出来的字会更高雅一些。