“鸡飞狗跳”是什么意思？
把鸡吓得飞起来，把狗吓得到处乱跳。形容惊慌得乱成一团。近义词：鸡犬不宁、六畜不安、鸡飞狗叫、鱼跃鸢飞。【成语故事】春秋时期，鲁国政局动荡，权利由季氏、孟氏及叔孙氏三家轮流执掌，鲁君只是一个傀儡。后来季平子势力大增，敢于与鲁昭公对抗，在一次斗鸡会上，他让狗咬了昭公的鸡。鲁昭公忍无可忍，为这鸡飞狗跳之事出兵攻打季平子，结果大败，流亡齐国。
被封印的左手,右手,左脚,右脚,头.怎麽用？
只要手牌中集齐这五张牌就行了
还有一种是在120集中出现的当五张牌都在墓地时用“和大法师的契约”的仪式卡并支付2000点生命值进行召唤
攻击力1800 守备力0
每战斗一次攻击力上升1000
有人说“有钱人嘴中的话，都是真理，穷人说出真理，也没人信”，对此你怎么看？
“有钱人嘴中的话，都是真理，穷人说出真理，也没人信”，这话说得太极端了，个人觉得是很不对的。
什么是真理？什么是真理？我们不妨先看一下真理的定义：
真理，即永恒不变唯真正理。亦可分为真理和相对真理，即真理是不受任何限制的广义的道理；相对真理是在特定条件下成立的有局限性的道理。
真理，是纯真，符合实际永恒不变的正确的道理，即客观事物及其规律。实践是检验真理的标准。
古往今来，有关真理的一系列问题，尤其是久远的人类时代，是存在不少争议的。但人类经过上下五千年的历史发展，真理经过时间的洗涤，基本上已经是弄得相对比较清楚的了。概念越来越清、道理越来越明，真理就是真理，已经不存在太多的歧义。
所以，在判定谁说得的话是否属于真理的问题上，是存在具体的标杆对标的。跟通过那类人的嘴巴说出来没有丝毫关系，绝不是任凭谁说是真理就是真理，说不是真理就不是真理的。
有钱人说话，就都是真理？有钱人嘴里说出的话，就都是真理？这简直就是胡说八道。这话是想要抬高富人、有钱人，可话也说得太满了。别说是真理，很多话，很多时候有钱人说的，甚至都有可能是错误的呢。
举例说，有一位国内大多数人都认识的的有钱人、亿万富商，曾经说，年轻人不要太好高骛远，应该先给自己定一个小目标，比如说，先挣一个亿。
好了，这句话一下子就成了网红——好长一段时间的网红。现如今大家还经常用这话来对想创业的年轻小伙们调侃说事。
请问， 这话会是真理吗？
这样的例子太多太多了，实在没必要再列举。总之，其实有钱人讲话跟穷人讲话并不一定有多大的区别，都会有对的，也都会有错的，但不可能都是真理。
穷人说出真理也没人信？反过来，穷人讲话也未必都错，穷人说出的话有时候也是很有道理的。说穷人嘴里说出的真理也没人信，那是在贬低穷人。不要这样歧视人，这样不好。
如果一个社会，真的是连穷人嘴里说出来的真理也没人信了，那真的不仅仅是看低了穷人的言语那么简单的一件事，而应该是一种社会的悲哀。
我们很多的名人、很多的科学家，甚至说过很多很哲理的话语的名人，他们都未必是有钱人啊，比如说邓稼先、钱学深，比如说布衣院士等等，难道他们说的话都没人信了？
当然不是，我们的、我们的社会都是相信他们所说的话的。
显然，穷人说出真理也没人信这类话，真的太以偏概全了。如此说话真的要不得。
结束语“有钱人嘴中的话，都是真理，穷人说出真理，也没人信。”这种话会激化社会矛盾、挑起社会分层。这样说实在不好。
说话是一种个人的权力，存在对错，但谁的谁错是不以人的类别来区分的。有钱人、穷人说话都会有对也有错错。而凡是真理，不论是通过有钱人的嘴说出来，还是通过穷人的嘴说出来，仍然都是真理，仍然都值得相信，不会因人而变。
孙悟空和哪吒的三头六臂究竟有多大的战斗(杀伤)力呢？
大家好，我是恒实。我来回答：“孙悟空和哪咤的三头六臂究竟有多大的战斗力“这个问题。按照个人的观点来说，三头六臂的威力不但不是太大，一旦使出来反倒有放水的可能性。为什么这样说呢？
实战出真知现代如果发生矛盾要以另一种方式来解决时，人们往往都有这样一个误区：”叫人来，叫得人越多越有可能打赢！“但实际真的如此吗？
年少时有实战经验的朋友们，都知道一条真理，那就是：“叫得人越多，越没有可能闹起来！”因为双方叫的人可能有相互认识的。相互一拉扯关系，一场将要“腥风血雨的批斗会”，往往会变成”把酒言欢的联谊会“。
所以叫得人越多，这场架越有可能打不起来！
三头六臂的误区同样，众神仙为维护自己的利益时，一时性起要以武力决输赢，往往都是有法宝的扔法宝，会武术的使套路。但很少会使用”装炫大法“三头六臂。
为什么叫三头六臂是装炫大法呢？有几个方面严重制约着三头六臂的发挥。
第一、用什么招式？拿刀的一个胳膊要用”五虎断门刀“、拿枪的那只胳膊要使”霸王枪“、偏偏拿棍的另一只胳膊要使”疯魔杖法“。
大家不妨脑补一下，使刀的一招”扫堂断门式“，而霸王枪却要飞跃起来来一招”飞天霸王式“，而使杖的正使到”倒卷八方风雨势“。乱了！真的彻底乱了！
大仙们虽然能变出三头六臂，可只有一双腿和一个尚算强健的腰肢啊！如果这三招同时使出来我真的不知道后果是变成”麻花“呢、还是”辫子“呢！有可能会形成一个新组合”麻花辫子“！
还有一种可能有人说，大仙们有脑子，他们得讲究个统一：”招数统一、套路统一、步伐统一“。根本就不可能给你有翻盘的机会。
说的也确实不假哈！可是六个臂膀你总得拿点什么东西吧！咱们就不扯哪咤那位大神了，因为他的兵器太多了！就单单说一下孙悟空吧，六只臂膀拿着三条金箍棒。我算的没有错吧？
再劳烦大家脑补一下， 三根金箍棒，孙悟空得怎么抡才好呢？乱抡?肯定是不可能！
那胳膊是长在一个身子上的，可不是跟无人飞机一样乱飞啊！假如一个棒子朝左抡，一个棒子朝右抡，一个棒子泰山压顶向下砸。腰还受得了吗？
有的朋友反驳着，孙悟空号称齐天大圣，他能没有章法的乱抡吗？他肯定是朝一个方向一齐抡。要是这样的话，估计此时的孙悟空就是一道”龙卷风“在肆意狂转了！
总结所以恒实的观点就是：三头六臂的威力并不大，表面上看来三个脑袋，六条胳膊，但真正打起来，反而像现实中闹纠纷一样，叫得人越多越有可能闹不起来！
那有人就会问了，既然三头六臂不实用，那为什么大仙们还要使用呢？其实使用三头六臂大的一个作用就是：”威慑力“！
双方一打架，一个”彭“一下先变出三头六臂来，六条胳膊拿着不同的武器张牙舞爪地挥动着：”我警告你，你丫可别乱动啊！再敢动一下小心我几条胳膊抡死你！“另外那一位看见了，心想：呦，好汉难敌四手，我哪能打得过六条胳膊的”仙“啊！就算是想暗算，那六只眼睛还死死盯着我呢！算了，跑吧！
威慑力才应该是三头六臂有的作用。但用于实战中恐怕真的没有什么威力可言！
格斗游戏中，目押，力回，插合，打投择，复合指令，都是什么意思？
立回 就是所谓的前后前后一直晃悠，右边的豪鬼，走来走去就叫立回，主要目的还是牵制试探。
2/6 确反 确认反击一定会命中的招式，像图中Ryu在防御后用升龙就会必定命中Fang。
3/6 受身 到底后通过特殊指令，立刻起身，图里Fang的两次起身分别就是受身和不受身，可以感受下起身的速度。
4/6 波升 波动拳+升龙拳的组合，用发波牵制，对方利用跳跃靠近就直接升龙的一种打法。我们常见的“除了发波不推前，你跳我就下重拳”其实也是波升打法的一种衍生。
5/6 当身 拳皇里，龙二的这招，就是当身技。核心思想就是骗你打我。
6/6 打投 说的是打投择，进攻时利用投技不能防御的特性，在打击和投技之间选择，防守方也要猜测你是要投还是要打，就像猜拳一样。像图里这个，就是猜中了对手所有的防御路数。
梦幻西游里召唤兽的成长有什么用？
召唤兽的某某资质与成长有一个计算加成的关系，一般来说成长值越高的召唤兽越好。（如果技能还算可以的话。）官方也没说过这个成长的准确用处，但经过实验室这样的。这里所说的资质是：攻击资质：召唤兽攻击相关属性资质的体现，一般来说资质越高的召唤兽攻击就越强，给敌人的伤害也就越大。防御资质：召唤兽防御相关属性资质的体现，一般来说资质越高的召唤兽防御就越强，受到敌人的物理类伤害也就越小。体力资质：召唤兽气血相关属性资质的体现，其他情况相同的情况下，体力资质越高的召唤兽，HP会越多。法力资质：召唤兽魔法值相关属性资质的体现，其他情况相同的情况下，法力资质越高的召唤兽，MP会越多，同时使用法术的威力也就越强。速度资质：召唤兽速度相关属性资质的体现，一般来说速度资质越高的召唤兽每点敏捷影响的速度就越大。躲避资质：召唤兽躲避力相关属性资质的体现，一般来说该资质越高的召唤兽越容易躲开敌人的物理攻击。而召唤兽的终攻击.防御.敏捷.魔法.气血.命中=某某资质X成长
《水浒传》中很多好汉都自称“洒家”，请问是什么意思？为什么这样称呼自己？
《水浒》中一些好汉象鲁智深，杨志与别人说话时自称:洒家。洒家是什么意思呢？
各种回答见仁见智。有的说是关西俗语:咱，俺，喒等，有的解释为社会上玩世不恭，自以为是，狂妄自大的黑老大的自称，相当于现在的:老子！
且不论这类解释是否准确，我们不访耐心读一下原著。
第三回:史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西
史进向茶博打听王进，道犹未了，只见一个大汉踏步竟上来…是个军官模样。史进忙起身施礼，两人坐下，史进道:小人大胆，敢问官人高姓大名？那人道:洒人是经略府提辖，姓鲁，讳个达字…
这段话说明，一，鲁达是个提辖，下级军官。级别不高。二，与朋友初次见面，就狂妄地称自己为老子吗？决不是。
第七回:花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂
林冲与鲁初次见面:两个就槐树下相见了，一同坐地。林教头便问道:师兄何处人士？法讳唤作什么？智深道:洒家是关西鲁达的便是。…
试问:初次与八十万禁军教头见面，就自以为是的自称老子吗？
第五十九回:贺太守设计拿下鲁智深。太守喝骂:几曾见出家人自称洒家？…
可见这洒家两字不是一般人能用的。谁可以称洒家呢？
再说另一个人，青面兽杨志。
第十二回:梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀
王伦说道:这个是俺的兄弟林冲，青面汉，你却是谁？那汉道:洒家是三代将门之后，五侯杨令公之孙，姓杨名志。…应过武举，做到殿司制使官…
殿司制使官，一般下级军官。
下边一段与林冲对话中，也頻频自称洒家。
综上所述:洒家一词是宋，元时代关西下级军官自称专用语，不适合普通百姓，也不是狂妄用语:老子。
为什么《水浒传》里的英雄常常自称洒家？
谢邀，我是以史为鉴。
看到下面回答里面完全照抄百度百科的也是醉了。
我就来简单说说洒家的意思吧在水浒传中经常自称为洒家的主要有鲁智深，青面兽杨志也曾有过说“洒家”的记载。
在水浒传第三回《史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西》中，鲁达刚一亮相，就极具个人特色：“洒家是经略府提辖，姓鲁，讳个达字。”
鲁智深这个时候除了“洒家”、“俺”字也用的不少。下面鲁智深和史进聊天时，可以清楚的看到“洒家”和“俺”的混用。
鲁达道：“俺也闻他名字，那个阿哥不在这里。洒家听得说，他在延安府老种经略相公处勾当。俺这渭州，却是小种经略相公镇守， 那人不在这里。你既是史大郎时，多闻你的好名字，你且和我上街去吃杯酒。”鲁提辖挽了史进的手，便出茶坊来。鲁达回头道：“茶钱洒家自还你。”--水浒传第三回《史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西》就算鲁智深出家当了和尚后也极少称呼自己为别的，口头禅还是洒家！
再来说杨志，杨志在水浒传十一回《朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山》中，林冲被王伦逼迫寻个投名状，下山等人的过程中遇到了杨志，杨志也是和鲁智深一般“洒家”和“俺”字混用。
只见山坡下转出一个大汉来， 林冲见了，说道：“天赐其便。”只见那人挺着朴刀，大叫如雷，喝道：“泼贼， 杀不尽的强徒，将俺行李那里去！洒家正要捉你这厮们，倒来拔虎须。”——水浒传十一回《朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山》鲁智深据小说云是关西人氏，一直在边境从军，官至提辖；而杨志也是自幼流落关西，早年曾应武举，官至殿司制使官。
所以说鲁智深和杨志的口音可以认为是宋元时期的关西地方方言。这一点也得到各种史书的确认。
比如，《辞源》修订本说：“洒”（音zá）与“咱”“喒”同，意思是“洒家”即“咱家”。
但是大家都知道，汉语中一个词有N多种含义，以“我”字为例，有正常的“我”、“吾”、“本人”；也有只能皇帝说的“朕”、“寡人”、“孤”；有女人专属的“哀家”、“奴家”；有民间粗话“老子”、“俺”……
这么多的名词在不同的场合都有不同的含义，甚至代表使用者的身份。
而水浒传中的“洒家”属于哪一种呢？很，“洒家”肯定是普通老百姓的粗鄙之言，和“俺”字是相同的使用方法，这也从鲁智深、杨志经常混用俩字可以看出来。
但是除了代表“我”，自称“洒家"还有另外一重含义，这是代表着使用者的职业所在。
《永乐大典》引《张协状元》中的一条解释：洒是厮杀汉！
这条解释的意思也就是说：只有经常参与厮杀的人士，才能自称为洒家！
而无论是鲁智深还是杨志，他们虽然都是关西人士，但更多的一点是他们俩都有从军的经历，是典型的厮杀汉。
在水浒传第五十九回《吴用赚金铃吊挂 宋江闹西岳华山》中，鲁智深去救史进，结果被华州太守发觉，用宴请的方式赚取鲁智深然后活捉，太守和鲁智深有这样一段对话，其中太守说道：几曾见出家人自称洒家。这秃驴必是个关西五路打家劫舍的强盗！
可见”洒家“这词不仅仅是军汉使用，一些打家劫舍的关西强盗也自称”洒家“！
太守喝道：“却才见你这秃驴，意欲要把禅杖打我轿子，却又思量，不敢下手。你这秃驴好好招了。”鲁智深道：“洒家又不曾杀你，你如何拿住洒家，妄指平人？”太守喝骂：“几曾见出家人自称洒家。这秃驴必是个关西五路打家劫舍的强盗，来与史进那厮报仇，不打如何肯招。左右好生加力打那秃驴。”——水浒传第五十九回《吴用赚金铃吊挂 宋江闹西岳华山》所以综上所述，水浒传中的洒家一词其实有两重含义，一重是关西地方人士的方言自称，就是”俺“、”咱“的意思；
另一重含义是，关西出身，从事刀口舔血职业的人，无论是正当从军的军人还是打家劫舍的强盗，都自称”洒家“。
我是以史为鉴，每天都要有趣的历史故事，欢迎关注唐朝拿到一篇现代文章，举国之力破解，他们能看懂吗？
01
公元627年春，25岁的李淳风失眠了。
明亮的烛光照在李淳风的案头，上面放着一本书，书上印着《物理学史》几个字眼。
一个月之前，他正在观星台夜观天象，刺眼的强光突然从星空之上出现，然后掉下来这本书。紧接着耀眼的光芒全部敛尽，眼前再也没有任何的痕迹，好像什么都没有发生一般。
用了一个月时间，李淳风已经通读了这本《物理学史》，脑袋里却是一片混沌。
不过，通过反复出现的数值1234567890，他突然明白了，它们分别代表一二三四五六七八九〇这些数字。
弄明白这些数字之后，李淳风突然惊悟：
这是一本来自未来的，来自一千年之后的奇书。
《周书．卷四．明帝纪》有曰：
天地有穷已，五常有推移，人安得长在，是以生而有死者，物理之必然。
物理者，万物变化之理也！
一千年后的人类，已经完成了太史公所谓：
究天人之际，通古今之变。正因为如此，所以才产生了天地间的物理之学，乃至于物质之学已经十分的穷奥深窎，已有物理之史学。
《物理学史》上拥有太多神秘的符号，李淳风知道，仅仅凭借一己之力，无法破译这一本天书。
02
凌晨早朝。
迎着初春的凉风，李淳风裹了裹衣襟，急急赶到了大明宫太极殿。
李淳风言明一切之后，李世民龙颜震动，恍见大唐远威瀛寰之状貌。
复又思之：
吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！欲得《物理学史》强国霸业，必得长生。
君臣长谈数个时辰，李世民终问道：“既然千年之后已有通天地之理，可究万物奥妙，可有长生之法？”
李淳风答道：
“天书尚未破译，微臣自是不知。虽天书不可知具细，然臣冥冥得悉，千年之后，人可飞天遁地，通九州，连四海，登皓月。故臣私认为，长生之法，或已有之。天书破译之后，可葆圣上永生。”
李世民大悦，遂以举国之力，招天下能人志士，以李淳风、袁天罡为首，共同破译《物理学史》，以求千年后强国之道，永生之道。
公元649年，时间已经过去了22年。
此时，李淳风已经是大唐太史令，掌管天文历法。
期间，李淳风改进浑天仪，写《法象志》七卷，后官至太史丞，写出《天文》、《律历》、《五行》三志，随后更是地预测了日食的发生。
此时的李世民已经52岁，见物理之学遥遥无期，顿感天命不济，遂催促李淳风研究长生之法。
03
这天夜里。
天穹星河璀璨。
已经47岁的李淳风发疯似地跑进了李世民的寝宫，一身锦缎道袍被风吹得猎猎作响。
扑地惊呼：“荏苒二十余载，少年已白头，天书终得破译。”
李世民忽坐而起：“可得长生之法？”
李淳风长吐一声道：“物理之学，穷究天地，可许微臣徐徐道来？”
李世民暗叹一声，摆手道：“准。”
稍稍缓了口气，李淳风这才徐徐说来：
“宇宙之初，天地之间没有物质，虚无一片，未见气也，是为《列子》中记录的太易。
“随后虚无之中出现了体积无限小，密度无限大，温度无限高，叫做奇点的东西，气之始也，是为《列子》所记录的太初。
“再之后，宇宙大爆炸，在被称为普朗克时间的10^-43秒内，出现胶子、光子、Z、引力子等基本玻色子，四大作用力混合在一起，此时的天地万物尚且没有质量，有形无质，非感官可见，形之始也，是为《列子》所记录的太始。
10^-35秒，在希格斯粒子的作用下，出现了有质量的被称为夸克、轻子的物质，这是原始物质宇宙的状态，质之始也，对应《列子》所记录的太素。
10^-33秒，宇宙暴涨，形成了初的粒子汤，此时阴阳未分，便是太极。
“紧接着的10-^12秒，太极生阴阳，夸克和胶子逐渐结合而稳定下来，出现了质子、中子，以及各类反物质。
“紧接着正反物质湮灭……”
“等等！”
李世民突然打断了李淳风：
“所谓的正反物质湮灭，可是指阴阳合二为一，再次化为太极？”
李淳风抹了抹额头上的汗水，点头道：“圣上，确然如此。”
李世民的老眉微微皱起：“既然阴阳再度合为太极，这世上怎还有物质？”
思索一番后，李淳风低声道：
“两千年后，中国有一位科学家叫做杨振宁，发现了宇称不守恒定律，也就说阴阳两种物质，看起来是一模一样的镜像相反的，但实际并不是，阳物质抵消阴物质之后，阳物质剩下了一些，演化成了我们现今的世界？”
李世民龙颜微变：“这岂不是天地阴阳失衡？宇宙阳盛阴衰？”
心底骇然，李淳风叩首道：
“此阴阳，非彼阴阳也！千年之后人，发现宇宙中存在大量暗之物质，有质无形，不被人所见。所谓暗物质，当是阴的一种，是为负阴抱阳。”
“也就是说，天地阴阳依旧平衡，只不过阴物质隐匿不现了？”
“是的，圣上。”
李淳风再次抹了抹额头的冷汗，这算是糊弄过去了。
实际他依旧没能明白，为什么就宇称不守恒了，为什么就天地阴阳失衡了。
那个叫做杨振宁的后人，如果生在现在，可是会被圣上杀头的啊！
04
李世民踱步思索了起来，突然向李淳风道：
“盘古呢？天地混沌如鸡子，开天辟地，怎么千年之后人没有提及？”
李淳风稍加思索，解释道：“先秦之书，未记载有盘古。或许，千年之后人，已经证明盘古实际并不存在。但千年之后人，又把希格斯粒子称为上帝粒子，或许已经证明天道主宰昊天的存在吧。”
“嗯。”
李世民微微颔首，心道，所谓盘古天王，不过道教附会之事，确然无需较真。
突然想到了什么，他又向李淳风问道：“先秦之书，《山海经》中便有女娲记载，千年之后人，可证明其有无？”
“《物理学史》中没有记录，这……不得而知，但万物苍生演化，或有迹可循。”李淳风回应道。
“噫！千年之后人真数典忘祖，既是天地万物之学，岂女娲也不录？”李世民脸色沉了下来。
“圣上！”
李淳风身形微微颤抖，有些慌乱地解释道：“此乃天地万物之学，实物之学，非人之学，亦非祖神之学也。”
“罢了。”李世民摆了摆手，神色稍解，“关于万物之演化，可继续道来。”
李淳风长长吸了口气，这才继续道：
“所谓道生一，一生二，三生万物。天地之间有的太阳，后人统称为恒星，恒星死亡之后，再次演化万物。天地诸星，皆由万物引力联系……”
“等等！你说太阳也会死亡？”
李世民的脸色凝固犹如雕塑，威严道：“这物理之学，究竟是天地奇学，还是虚妄之学？”
李淳风身形一个哆嗦，瞬间压低了声音：
“天地阴阳循环，阳之极为阴，阴之极为阳，太阳寿命自然有数，宇宙再度循环之后，太阳当会再度出现。”
虽然如此解释，但他心底却有一些打鼓。
05
“嗯。”
李世民微微颔首， 认同了李淳风的解释。
看了看窗外刚刚翻起的鱼肚白，他若有所思地问道：“太阳之寿，还有几载？”
“数十亿载！”
李世民微微惊讶：“千年之后人，既知太阳之寿命，当真掌握长寿之道乎？！”
“应是如此！”李淳风连忙点头应道，“千年之后人，已知天地万物形成之因，自当掌握长寿之道。”
他本欲再说太阳系之演化，但见李世民只关心长寿之道，遂不再多言。
“那所谓天地物理之学，可有记载 长寿之道？”李世民看着李淳风，龙颜上虽没有任何的表情，心底却微微有一些期许。
“当然有记载。”
李淳风无比肯定地说道：
“只是微臣花了22年破译，大概弄懂了所谓万物引力，然关于相对论、量子力学，微臣依旧未能尽知。
“依据相对论，微臣大概知晓，速度越接近光速，时间就会越来越慢。由此可知，人要永生，可通过接近光速来实现。而千年之后人，还发现一种叫做黑洞的东西，似乎里面的时间也是静止的，进入内部，必然可以实现永生。”
“不过，以上两点都有一些困难：光的速度实在超过于想象，微臣至今想不出有什么概念能够形容；而那黑洞更是能够吞噬一切，连光都无法逃脱？”
“这黑洞难道是一种魔罗？”李世民讶然，紧接着摇头，“纵使长生，也不能遁入魔道，可还有其它的永生之法？”
“当然有！”
李淳风深思道：
“《物理学史》的后面，还记录了一种叫做量子力学的东西，应该是千年之后人，所掌握的上乘的学说。里面记录了一种猫，叫做薛定谔的猫，这种猫可以处在生死叠加的状态，这应该也是实现永生的一种方式。既然猫可以，那么人也一定可以。”
“生死叠加？这岂不是不人不鬼？”李世民摇了摇头，“可还有其它的办法？”
06
“《物理学史》后面的附录提及了什么《生物学史》，如果有机会研读那一本书，应该能获悉其他的长生之法。”李淳风很是遗憾地说道。
“如何才能得到那本《生物学史》？”
听到“生物”两个字，李世民好像听到了长生的奥义，他的双眼冒出了灼热的光芒。
“根据《物理学史》所提到的内容，后人应该是通过虫洞把《物理学史》送过来的，只要我们能够打开虫洞，应该就能和他们联系，得到《生物学史》。”李淳风想了想道。
“物理学史已让众卿以举国之力，破译多年，意图瀛寰霸业。”李世民缓缓踱步到了镂空雕花窗前，“若要打开虫洞，还需多少年？”
“答案全部都在这一本《物理学史》之中，只要我们能一代代的研究透《物理学史》，总有一天，我们能够打开这虫洞。”
“一代代……岂不是说，朕的长生，已经遥遥无期？”李世民威严的脸上失去了一丝常人不可察觉的光泽。
李淳风体察入微，连忙解释道：“既然后人能够送来了《物理学史》，也可能会再送来《生物学史》。在等待期间，圣上可尽量依靠我们已掌握的方法延续寿命。”
“罢了。”
李世民长长吐了口气道：
“正好天竺那边要送来一颗长生药，朕或可延续寿命。”
听到长生药二字，李淳风反复思索“物理”二字，想要提醒什么，但犹豫了一下，终什么都没有说。
“强国之后，当先取高句丽！”
后，李世民又嘱托了一番瀛寰霸业，遂背过了身去，打发了李淳风。
看着皇帝似乎突然衰老了很多，李淳风微微有些感伤。
承担着继续开发《物理学》的重任，李淳风离开了。
07
不久。
李世民暴毙于含风殿。
据说是服食了天竺长生药。
李淳风悲恸长哭，内心自责无比。如果自己早提醒了英明神武的太宗皇帝，是不是圣上就不会驾崩了！
大唐治世，威加海内，太宗皇帝却以这样的方式谢幕。
念及皇帝交给自己的瀛寰强国之志。
李淳风遂呕心沥血，遂毕生致力于《物理学》研究。
但他发现，要研究《物理学》必须精通极其深奥的数学。
于是，李淳风后半生大部分的时间，都在研究数学，编定和注释了十部算经：
《周髀算经》、《九章算术》、《海岛算经》、《孙子算经》、《夏侯阳算经》、《张丘建算经》、《缀术》、《五曹算经》、《五经算术》、《缉古算术》。
然而终其一生，李淳风几乎已经弄通了微积分，但还是没有弄懂量子力学方面的知识。
公元670，白发苍苍的李淳风已经68岁了，披着灰白的道袍，他十年如一日地站在观星台山。
他知道，依靠他的能力，在有生之年，是不可能研究透《物理学》了。无论继续研究，还是授徒传道，他都必须掌握长生之道了。
他只希望奇迹还能再度出现，后人能够把《生物学史》送过来。
等了很久。
迟暮的他，感到有些绝望。
轰隆！
就在这时，天空一道惊雷，时空再次裂开。
一本书凌空而来，落在了脚下。
李淳风欣喜若狂。
捡起书一看，却发现上面写着《胡适诗集》，乃千年之后，所谓民国大师的诗作。
难道《胡适诗集》之中也存在长生的秘密？
李淳风双手颤抖地打开，眼前看到了一首诗：
蝴蝶两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。剩下那一个，孤单怪可怜。也无心上天，天上太孤单。李淳风吐血三升，倒地而亡。
08
半个时辰之后，袁天罡赶到观星台，本是计划和李淳风继续商讨《物理学》的发展。
发现死去的李淳风，袁天罡悲啸三声，拿起《胡适诗集》，看到李淳风翻开的那一页，他的脸色瞬间面如死灰。
“千年之后的谶语！谶语啊！”
袁天罡喃喃自语。
两个蝴蝶，指的就是他和李淳风，李淳风已经去世，他也已经无心“上天”了。再也无心于未来，再也无心所谓的瀛寰霸业，再也无心研究什么长生之道。所谓物理学，本来就是千年之后人之物，所谓霸业，本是千年后之霸业，今人何须苦恼呢？
于是，袁天罡烧掉了《物理学史》，烧掉了《胡适诗集》，偶然间发现了《胡适诗集》夹页之中，有一段关于未来千年重大事件的介绍。
“既然后人打开了时间通道，或有所需，还是给后来人一点点的提示吧。”
想及此，袁天罡根据那些重大事件画出了一系列的图，然后题上《推背图》三个字。
复念李淳风，袁天罡心中戚戚，于是在落款处同时写上了自己和李淳风的名字。
09
一千多年之后。
互联网上出现了一个问题：
「唐朝拿到一篇现代文章，举国之力破解，他们能看懂吗？」
一位从3000千年之后，来到2020年的时空旅行者，偶然看到了这个问题。他心中十分的好奇，于是通过虫洞，发送了一本2020年的《物理学史》给李淳风。
发现唐朝人破译《物理学史》实在有些困难，而且相关的理解各种奇怪，于是时空旅行者又发送了一本《胡适诗集》，想着这些白话诗集，应该能够在古代碰撞出一些火花来。至于《胡适诗集》里面，那一篇关于历史大事件的内容，纯数偶然夹带。
发现袁天罡竟然把《物理学史》和《胡适诗集》都烧掉了，时空旅行者感到十分的遗憾。
但他依旧没能满足好奇心。
于是——
他拿出了一本郭沫若的《杜甫与李白》，送进了时空隧道，扔到了公元744年的洛阳城。