如何理解“海底月是天上月，眼前人是心上人”这句话？
谢邀。对“海底月是天上月，眼前人是心上人”这句话的理解是：海上月，似是触手可及，然而遥在天边，可望而不可即。就是比眼前的这人，明明已经深入我心，却依然像是不可及的天上月。
向来心是看客心，奈何人是剧中人。本以为已保持着局外人的眼光看着这世界，看着或喜或悲，或笑或哭的人生，然而当到了自己的那一部，不自知的，便已经无可奈何的，不可控发展。
就是珍惜身边的人，不要觉得自己的心上人远在天边，远的是可遇不可求的，身边的是好的，和蓦然回首，那人却在灯火阑珊处相近。
“人闲桂花落，夜静春山空”，桂花的花期是秋季农历八月十五左右，何来“春山”？
《花有多样，春桂应也有》
人有万千种，花也有多样；
奇观满世界，优者识渊长；
望君在未来，春桂悦欣赏。
《早晨好》
朝阳大帅哥，东方帅一跃；
惊退暗黑夜，劝弱北风刮；
光与热倾泻，色与彩涂刷；
红尘是多么，美丽奇世界；
我已难按捺，与君赏发掘！
《阳光爱牵》
幻出彩翅膀，带上暖宝囊；
阳光欢歌唱，来到俏人间；
这里花芬芳，这里木馨香；
这里天蔚蓝，这里气清爽；
这里水柔倩，这里土优绵；
这里景美靓，这里情蜜甜；
这里四季妍，这里百域艳；
飞灵展傲翔，走兽吼豪放；
人人乐笑脸，家家喜气洋；
宇穹亿万境，我心唯此牵。
《晴中雨》
骄阳尚还在，天还朗晴白；
急急雨小妞，九霄扑下来；
春郎要回归，夏日到已快；
一别就三季，再见下年才；
自此谁来赏，万种风情爱？
想想人已呆，泪洒满妆台……
无限柔情爱，澎湃荡心怀；
终是难遏抑，天条逾越踩；
漫天卷飘飞，不顾晒晴还！
《大将阳》
苍穹尽出蓝，抵挡云遮天；
手下第一将，红日大骄阳；
已力竭将陷，只勉强发光；
女生第一皇，已是近眼前；
情不禁云娘，绽露美笑颜；
到时把太阳，绑了来暖床……
还有那衣裳，美丽彩霞装；
一定要叫阳，做上百万件……
浮想联翩翩，云心悦洋洋……
不好了大王！突跑来一将:
红日宁受伤，跑掉了不降！
什么？可恨！那个阳死样！
快传众儿郎，俘阳者重赏！……
遥远不知边，阳脸毅坚强:
美丽的人间，心爱的姑娘；
我永不会降，暖恒为你献！……
不过真好痛！可怜我的伤！……
怎么理解“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，这句话？
得意不忘形，
失意不气馁。
写诗的时候，如何押韵？
诗的形式有很多种，如古体诗、近体诗词、现代诗等。不同的诗歌形式有不同的用韵要求，不能一言以蔽之，以下分类作简述：
一、近体诗
近体诗因为有格律规范，所以其押韵要求是简单明了的。凡是律句中尾字为平声的都是韵句，必须押韵。用韵的标准可以依《平水韵》也可以依《中华通韵》（新韵）。除以下首句入韵式的两个特例外，韵字必须为同一韵部，不允许邻韵通押。
特例一、孤雁出群格（允许起句借用邻韵）
苏轼《题西林壁》
横看成岭侧成峰（借用邻韵二冬）
远近高低各不同（一东韵）
不识庐山真面目
只缘身在此山中（一东韵）
特例二、孤雁入群格（允许结句借用邻韵）
范成大《呼陀河》
闻道河神解造冰（十蒸韵）
曾扶阳九见中兴（十蒸韵）
如今烂被胡羶浣
不似沧浪可濯缨（借用邻韵八庚）
二、词
词的用韵比格律诗宽，但也比格律诗复杂，其可能要求押平声韵，也可能要求押仄声韵，甚至会出现平仄混押，例押入声韵等情况。但因为有词谱可依，用韵要求仍一目了然。用韵标准可依《词林正韵》，也可依《中华通韵》。要提醒一下的是词谱中有一种称为“叶韵”的情况，如：
《西江月》 双调五十字，前后段各四句，两平韵、一叶韵 。
中仄中平中仄（句）中平中仄平平（韵）中平中仄仄平平（韵）中仄中平中仄（叶韵）
中仄中平中仄（句）中平中仄平平（韵）中平中仄仄平平（韵）中仄中平中仄（叶韵）
谱中可见，此调第二、三句押平声韵，第四句需要切到押仄声韵。 习惯上将此调的平声韵称为主韵。仄声韵为谐韵或叶韵。叶韵必须为与主韵同一部的仄韵，而不能切换到其他韵部。如主韵是平声一东，那叶仄韵只能是上声一董或去声一送。如下例，平声用尤韵，仄声则须用宥韵，否则仍会被视为出韵。
碧水圆荷过雨，新蝉老树催秋。梧桐一叶上行舟。又是黄昏时候。
宿酒或能驻梦，旧衣未肯瞒愁。芳华独许素笺留。可奈情怀依旧。
三、古体诗
古体诗的押韵既复杂、也简单。复杂者因为古体诗在古代多是合乐演唱的，其用韵的依据是乐谱。现今乐而尽佚，如你要溯源古诗的用韵情况，则非花大力气不可。简单者，现时古体诗的定义比较泛，基本上所有不符合格律诗规范的仿古诗，都可称为古体，这样押韵的要求就相当宽了：
既可押平声韵，也可押仄声韵。既可句句押韵，也可邻句押韵，允许邻韵通押，稍长的诗也可换韵。注意一点，就是押仄韵时尽量用同一声调的韵部，上、去、入中除小部份上去声韵部可通押外，一般较小不同声调混押。参考韵书仍然可用《平水韵》和《中华通韵》。
四、现代诗
看似简单，实际复杂。对押韵没有任何规范要求，也没有韵书可依。其押韵情况，全凭作者的主观感受，以作者的情绪律动为主要依据，因此，其要求作者有较好的律感和音韵学修养。没有要求并不代表没有需要。相反，要让读者在声韵上，感受到作者的情绪律动，个人认为是困难，这也是我对现代诗创作常露怯的主要原因。
写诗如何定韵声律运用，也是一种创作手法。所以唐代诗人对韵字是否对主题展开有帮助是有讲究的，例如杜甫的《春望》：
国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。
这首诗押的是十二侵韵。深、心、金、簪四个韵字全部选用闭口音字。由于闭口音独特的发音方式，很适合表现一些较深沉、压抑、哀怨的主题，所以杜甫有很多全诗采用闭口音韵的作品，包括其绝笔之作的三十六韵排律。
现在，古今音对比，不论在调值上，还是在发音方式上都有了很大的变化，闭口音也已在普通话中脱落。如何以今音的声律特点，选择对主题有帮助的韵字，尚待进一步研究和创作实践检验。而当下，大多数人是以“先得为主”的方式定韵，也就是说，按首先得到的韵句为主，确定全诗的韵部。
“倾尽泠水兮接天月，镜花如幻兮空意遥”是什么意思？
倾尽泠水接天月 大概意思是将所能得到所有的水都竭尽全力接住天和月；镜花如幻空意遥 意思是水中月，镜中花如同幻影，空有意却遥远的触摸不到。而用水接住天和月看起来是是不可能的，但是大海不就能接住天月、天月不也可以包容大海吗？作者想表达的应该就是竭尽所能、倾其所有来守护这一切，是否能达成所愿，而一切真的终究是一场镜花水月的空念还是远在天边近在眼前的彻悟呢？ 可能想给读者留个悬念，一瞬的醒悟可能会逆转整个世界，看似悲观，实则暗藏悬念，一旦逆转则是皆大欢喜的结局一个字一个字码出来的，希望喜欢呀
季羡林为什么说“月是故乡明”？
月亮就一个，无论在哪里，看到的都是同一个月亮，谁都知道这个道理，可偏偏感觉就是不同，就是怀念故乡看到的那个月亮，大概这就是所谓的“月是故乡明”吧。
无论在哪里看到月亮，都会觉得不够大、不够亮，记忆中故乡的月亮真的是好大、好亮，离人又是那般亲近，月光亦是那般柔和，让人甚为怀念。
怀念那故乡的月亮，
怀念那月亮撒满银光的故乡，
怀念那故乡熟悉的街道小巷，
怀念那街道小巷中出生的地方，
怀念那地方成长的过往，
怀念那过往的点点滴滴，
怀念那点滴的美好，
还是故乡好，
还是故乡月明。
“曌”字有何意义？有何历史？
曌，读Zhαo，照音，武则天为自己名字而单造的字。则天皇帝君临天下，开女流坐统江山的先河。她这个曌字就是日月同空，女人和男人要平起平坐的意思。武则天实乃中华几千年来敢于倡导男女平等的第一人。
“吹灭读书灯，一身都是月”是什么意思？
＂吹灭读书灯，一身都是月。＂这句话的意思是：读书的人在准备睡觉的时候夜已经深了，将灯吹灭后就只有月亮陪伴了。
这句话是形容读书刻苦，也反映出一种读书的意景，与世无争，读书，读千万孤独，悟万千宁静。书本中的知识可谓是包罗万象，通过读书，可以丰富知识，拓宽视野。
出自桂苓的《吹灭读书灯》。
扩展资料
《吹灭读书灯》共分《诗性的土豆》《简单日子》《孵思想的蛋》《光线》《桂苓滤书》五部分，“吹灭读书灯，一身都是月”就出现在第五部分《桂苓滤书》中的《开卷在手》一文中。且引如下：
年前，向出版社交书稿，正式出版前，我耐心地自己制作一本“私人版本”，简淡的线条设计，打上一行字：“枉自温柔和顺，空云似桂如苓”，巧用《红楼梦》的，易兰为苓，把自己名字嵌进去，是专用的稿笺。一左一右对称的小六号蓝隶书分别是“吹灭读书灯，一身都是月”，这本是我爱极的意境，便拿“吹灭读书灯”为书名……
“吹灭读书灯，一身都是月”可能是桂苓妙手偶得的“断章”，并不是完整的诗篇。她引用“空云似桂如兰”，还特意改了一个字，“易兰为苓”。
后来孙玉石教授给桂苓的书写序不仅用了这句诗，而且几年后，即2010年，他自己出书还用《一身都是月》来做书名。这样一来，2003年桂苓的《吹灭读书灯》就和2010年孙玉石的《一身都是月》遥相呼应了。
为什么很多人习惯把「风」读成「fong」而不是「feng」？
很简单，因为受到汉人当地方言的影响！真正的汉人都是读fong的！读feng的是满人，普通话是由满人不标准的汉语演变过来的！
再给你举个例子，六这个汉字，只要是汉人都读“lu”，通“陆”，普通话的liu是满人的发音！
辛亥革命后，武汉满城在抓满人，就是让数数字的，凡是读错的都是满人，一律抓起来杀头！