《西游记》中唐僧沙僧八戒悟空白龙马，所对应五行的颜色与方位是什么？怎么样？
东西南北中，绿赤红白黄。
白金和铂金有什么区别？
白金和铂金，它们本就不是同一种物质。
白金是合金 铂金是金属单质白金是含金量75%，含锌、铜等25%的一种贵金属，因此白金是一种合金，我们在做定制镶嵌的时候叫它是18K白。中国人除了喜欢黄金，也很喜欢白金，因为白金干净大方。
铂金化学符号是Pt，是一种天外陨石带来地球的稀有金属，铂金比黄金稀有30倍。
铂金陨石
白金硬 铂金软白金是很坚硬的物质，因此用白金来镶嵌一粒宝石，会比铂金镶嵌得多。在选购首饰的时候大家可以注意，像戒指这样大几率会碰撞的首饰，尽可能不要选择铂金，镶嵌的主石有几率会松动掉落。这就是为什么都喜欢用白金而不是铂金的道理。铂金会遇到更多的售后问题。
卡地亚白金戒指
挤压变形的铂金戒指
都很白，但是铂金更白金和铂金在视觉上都是一样颜色，但是铂金的性质远比白金来得稳定。铂金遇到氯、漂白剂、硫、尿素等都不会改变颜色，可以说永不退色。
白金性质不如铂金稳定，碰到化学用品（洗手液、肥皂、化妆品）等，也会发生反应，而露出原本的黄金色。
铂金比白金贵铂金产量低，白金价格与黄金有密切关系。近年来铂金价格一直稳定在300多一克，而白金在200多一克。
欢迎关注我的订阅号“珍珠小姐阿米” 随时分享硬知识，帮您用少的钱买到美的东西。《水浒传》里面的白日鼠白胜为什么是梁山好汉？
平阳狐狸，回答问题
梁山一百单八将，各有所长，对梁山各有功劳和价值。白胜自然也不例外，只不过不太有观众缘罢了。
（一）白胜何许人也？白胜绰号「白日鼠」，大家细品一下这个绰号，白日鼠白日鼠，白天的老鼠，白天的老鼠不怕猫。
再想想白胜，整体印象是否大有改观？诸如胆小如鼠，狼奔鼠窜，贼眉鼠眼等词眼立马离白胜远远的了？
当然，没有十二分的胆量，能干那掉脑袋的买卖？晁盖眼力不差。
白胜原本是个闲汉，住在安乐村，这村子里估计都是闲汉。智取生辰纲以后，越狱上梁山，大聚义时排第一百零六位，号「地耗星」。别瞧不起人，「世界五百强」后一名也不差。
（二）「智取生辰纲」的关键人物「智取生辰纲」是水浒极其精彩的桥段，大家耳熟能详。晁盖是带头大哥，吴用出谋划策，公孙胜刘唐探听消息，三阮齐心协力。
其实在这场大戏的演出现场，白胜才是真正的男一号。首先看出场，其余七人基本上一个镜头就搞定了，唯独白胜是特写，挑着酒，唱着歌，一步一步上岗来。
另外本戏的关键道具也在白胜的肩上，那就是酒。
后本戏的高潮部分是白胜和吴用假装偷溜抢酒夺酒等趁机倒入蒙汗药，这一系列高难度表演，欺骗了在场的所有人，精明如杨志也没看出来，堪称影帝级表演。
我其实想说的是，白胜的任何一点失误都会葬送掉整个计划，他是这个计划成功与否的关键。
好个「白日鼠」，大心脏，关键时刻没有掉链子，圆满完成了任务。
（三）晁盖的核心成员之一应该说在「智取生辰纲」之前，晁盖与白胜就相互认识，至少相互知晓对方的名字，有感情基础，不然抢劫这种掉脑袋的事也不会去找他。
白胜入狱后，晁盖等人千方百计将其营救出来，并没有置之不理。
晁盖出山都会带上白胜，哪怕是晁盖的后一战曾头市，白胜也在晁盖身边，足见晁盖对白胜的信任。
（四）为梁山两任老大出生入死上文提到，晁盖的后一战，白胜也在晁盖身边。当时攻打曾头市时，晁盖中箭，书中说「三阮，刘唐，白胜死命救出」，看到这里，足见白胜的义气和忠诚。
大闹江州救宋江时，白胜也是劫法场的重要参与者。为两任老大出生入死，还有什么好说的呢？
（五）梁山的元老和功臣白胜上梁山是早的，比宋江等都早，算是梁山元老了。
另外除了「智取生辰纲」，大闹江州外，白胜还几乎参加了梁山的所有军事行动。比如三打祝家庄，曾头市，高唐州，东平府等，立下不少功劳。
（六）白胜之死梁山诏安后，白胜随宋江为朝廷南征北战。终在征讨方腊时病死，付出了自己的生命。
从智取生辰纲到病死江南，白胜的一生并不十分光彩夺目。但其的义气和忠诚，无愧于梁山好汉！
平阳狐狸说水浒水浒评说新势力为什么是白日依山尽而不是红日依山尽？说文解字说白是西方之色，为什么？
能流传下来的唐诗都经得起推敲。因为它饱含作者的“阅历”！作者融天地家国和个人际遇情怀于一体。这首诗似写景，实抒怀。它的“魂”在末两联“欲穷千里目”和“更上一层楼”。“欲穷与更上”展现着作者对未来和人生的胸襟态度！而“白日与入海流”则表现了作者现实中的“行程”。
作者表达了面对流逝的岁月，而应有的态度。
有什么土方法可以自己在家鉴别一块金属是不是黄金？
1、观察黄金是否有白色亮点，用料剪将金条或金首饰剪断，用放大镜观察其切面，如果看到有白色亮点，由于黄金和铱无法融合在一起，则表示该黄金中掺有铱。
2、听声音，成色高的黄金首饰受敲击或往硬地抛掷时，发出“噗嗒、噗嗒”的沉闷低声，有声无韵也无弹力，K金有音韵、有声、有弹力，弹力越大、音韵越尖越长者，成色越差。假的或成色低的黄金声音脆而无沉闷感，一般发出“当当”响声，而且声有余音，落地后跳动剧烈。
3、先用天平测量一块纯金条的重量，接着把金条放入量杯，倒水淹没金条。再把被检测的金条放入量杯，观察水的刻度是上升还是下降，只要发生变化，即说明该金条不是纯金。但如果是金首饰，此法就不适用，因为金饰品里面有空气。
4、把金条或金首饰放在火上烧一会，观察其变化。由于铱会与空气中的氧气结合发生氧化反应，故纯度不够的金条会变灰；而纯金经过火烤后颜色会红得发亮。不过，此法对首饰可能有一定破坏。
扩展资料：
黄金虽是一种很柔软的金属，但不及铅和锡两种金属。在纯金上用指甲可划出痕迹，这种柔软性使黄金易于加工，然而这点对装饰品的制造者来说，又很不理想，因为这样很容易使装饰品蹭伤，使其失去光泽以至影响美观。所以在用黄金制作首饰时，一般都要添加铜和银，以提高其硬度。
黄金易锻造、易延展，可碾成厚度为0.001毫米的透明和透绿色的金箔。0.5克的黄金可拉成160米长的金丝。
左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武是什么意思？
说“青龙”“白虎”“朱雀”“玄武”是“四方位”或“神兽”，不错。
如果，说“青龙”“白虎”“朱雀”“玄武”仅是“四方位”或“神兽”，就一定错了。
“东青龙”“西白虎”“南朱雀”“北玄武”，反映着中国远古先民“观象授时”的丰硕成果；包含着中国先民的宇宙天官体系。
据此，形成了中国上古“以祖配天”的宗教观；以及由此产生的“王权”政治观和天命思想。
逐渐形成的占星术和“分野”理论，只能算是这一宇宙天官体系的“引申义”和“衍生品”。
（西水坡遗址北斗、龙、虎镶嵌图形）
“东青龙”“西白虎”“南朱雀”“北玄武”，说到“根儿”上，是天上的二十八宿构成的“四宫”和“四象”。
东汉应劭在其《风俗通义》中说——
“四方皆有七宿，各成一形。东方成龙形，西方成虎形，南首而北尾。南方成鸟形，北方成龟形，西首而东尾。以南方之宿象鸟，故谓之朱鸟七宿者也。”
河南舞阳贾湖遗址考古证明，距今至少8000年前，中国远古先民已经在有计划成系统地观测天象。
距今6500年左右的河南濮阳西水坡仰韶时代遗址中，发现了目前已知早的北斗七星居中，“龙”“虎”分居左右的贝壳镶嵌图形。
距今5500年左右的时候，二十八宿概念已在中国形成。
所谓“二十八宿”，即呈现在夜空中的二十八个“恒星”群。这“二十八宿”，按照方位，划分成了“四宫”，即——
东宫苍龙，包括角、亢、氐、房、心、尾、箕。
西宫白虎，包括奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。
南宫朱雀，包括井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
北宫玄武，包括斗、牛、女、虚、危、室、壁。
“二十八宿”的每一“宿”，古人均以其所在的“四象”具体位置而命名。
如，“角”即龙角；“亢”即龙咽；“氐”即龙首；“房”即龙体；“心”即龙心；“尾”即龙尾；“箕”即龙涎，一称也为龙尾之星。
甲骨文的“龙”字，当为“东宫苍龙”之象形。
“朱雀”，应是古代传说的“凤凰”原型。
“白虎”“朱雀”“玄武”所各含的七宿之名，皆有说法。篇幅所限，不再赘述。
中国古代的宇宙理论，包括“盖天说”、“浑天说”和“宣夜说”。
形成早、有影响力的，是“盖天说”。
所谓“盖天说”，即认为“天圆地方”，天像一个盖子扣在大地之上。
这是居于北半球的中国先民，直观地观测天象，容易得出的结论。
（安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土天盘和地盘）
中国古人在长期观测天象过程中，把“视运动”中的太阳周年轨道称为“黄道”；同时，又把“天圆”或称“天球”极轴垂直线称为“赤道”。
首先，先民们注意到了居于赤道北端中央的北斗七星，并将其作为了“观象授时”的基本“基准点”。
然后，在黄道与赤道所形成的两个带状区域内分布内，确定了看似“恒定不动”的恒星群，这就是“二十八宿”，又名“二十八舍”、“二十八次”或“二十八星”。
“宿”和“舍”，本为同义，“宿舍”一词即可证明。古人认为，“二十八宿”是日月五星运行过程中，在不同时间休息的临时“宿舍”。同时，也是区分时间和季节的“次”和“星”。
“二十八宿”，一开始，就被古人想象为动物形象，即所谓“四象”。
（西汉四象瓦当）
总之，“ニ十八宿”与“四宫”、“四象”，还与“四季”、“四色”相配属，构成了中国古人的一个完整识星体系。
中国新石器时期考古证明，距今5500年前后的古人，已把天文观象与王权基础相结合——人王与天帝具有直接的关系。
甲骨卜辞，直接地验证了这一考古成果——天帝与商王可以通过“贞人”直接对话。
西周利簋铭文记载，武王伐商，以岁星当位作为大的吉兆。
上述等等，即表明了“以祖配天”宗教观以及“王权”政治观和天命思想的形成，也代表着“占星术”的产生。
（西汉星占图）
《汉书.天文志》云——
“凡天文在图籍昭昭可知者，经星常宿中外官凡百一十八名，积数七百八十三星，皆有州国官宫物类之象。其伏见蚤晩，邪正存亡，虚实阔陋，及五星所行，合散犯守，陵历斗食，彗孛飞流，日月薄食，晕适背穴，抱珥虹蜺，迅雷风袄，怪云变气，此皆阴阳之精，其本在地，而上发于天者也。政失于此，则变见于彼，犹景之象形，响之应声。是以明君睹之而寤，饬身正事，思其咎谢，则祸除而福至，自然之符也。”
汉代，“星占术”包括谶纬之学，已然成熟并颇具系统。
也是此时，“东青龙”“西白虎”“南朱雀”“北玄武”，不仅作为地上的“四方位”，也被称为“神兽”了。
成书稍早于《史记》的《鹖冠子.天权》云：“取法于天，四时求象，春用苍龙，夏用赤鸟，秋用白虎，冬用元武。天地已得，何物不可宰。”
亦早于《史记》的《淮南子.天文训》曰：“东方……其兽苍龙……南方其兽朱鸟……中央……其兽黄龙……西方……其兽白虎……北方……其兽玄武。”
东汉王充《论衡.物势》云：“东方，木也，其星仓龙也；西方，金也，其星白虎也；南方，火也，其星朱鸟也；北方，水也，其星玄武也。天有四星之精，降生四兽之体，含血之虫，以四兽为长。四兽含五行之气较著，案龙虎交不相贼，鸟龟会不相害。”《龙虚》篇又曰：“天有仓龙、白虎、朱鸟、玄武之象也……四星之精，降生四兽。”
其后的各种“星占”，并无更多出新的内容了。
黄金跟银放在一起染了银的颜色上去怎么办？
黄金和银不可以一起佩戴。因为彩金、铂金、黄金还有其他宝石的属性不同、硬度不一，放在一起容易产生刮痕。黄金饰品佩戴应注意以下事项：
1、佩戴时应避免金饰接触化学物品如香水、漂白水或化妆品等以免产生化学作用。
2、佩戴时应避免与尖锐物品碰撞，以免造成对金饰的磨损。
3、建议定期将金饰返回可信赖的门店进行专业清洗。如需自行在家中清洁，消费者可将金饰置于纯净水中，用软刷轻刷进行简单清洗，待晾干后，放回首饰盒内保存。
4、由于黄金质地较柔软，佩戴时应避免拉扯黄金饰品，以免造成黄金饰品的变形与断裂。扩展资料1、不要与含酸、碱的物质接触，不然会使黄金首饰变色、暗淡。 2、不要与含铂、钯、银、铝、锡、汞(水银)等金属物质接触及摩擦，不然会使接触点变成白色。 3、有些在珠宝店购买的黄金饰品和金条金币会出现黄褐色的斑点?是因为在首饰制作过程中，铁制的加工工具留下的铁屑遇潮气形成的，并不是质量问题，清洗一下就可以。 4、汗液中有一部分是人体内的废物及有害物质，这些物质与黄金首饰中的银和铜接触后，就会产生化学反应，产生氯化银和硫化铜，从而导致首饰变色或褪色。
5、黄金首饰中的银和铜接触后，会产生氯化银和硫化铜，并呈现深黑色的化学盐。这种化学盐常会从黄金首饰上掉落，污染佩戴者的皮肤，使皮肤上留下十分的黑色污迹。 参考资料来源：凤凰网-彩金戴久了竟然会掉色？不是买到假货，就是.....参考资料来源：凤凰网-周大福教您如何正确佩戴及保养黄金饰品
黄金带的久了发白是什么情况？
金性能稳定，即使埋在土中多年也成色不变。但黄金遇到汞(即水银)后会产生反应，在黄金表面形成白色的物质，女士使用的化妆品中含有增白作用的水银成分，黄金饰品吸收了其中的微量汞元素，时间一久，黄金饰品就出现了泛白现象。这是正常现象。同时，这种白色物质也是无毒的。 遇到这样的情况，好找当地金店处理。拿变白的黄金饰品到当地金店用专业火枪加热处理，因为汞的熔点很低，在加热处理中，汞就会马上挥发，使黄金饰品恢复本来面目。注意：
1、千万不能用火机烧；
2、经过处理后不影响金饰原有的成色。
左青龙右白龙朱雀玄武都是什么？
青龙、白虎、朱雀、玄武（黑色的龟蛇，武是龟蛇之意）分别代表了四方的二十八星宿。
例如龙是东方的七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，就是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。 东之青龙，西之白虎，南之朱雀，北之玄武，黄为中央正色。