王献之得了重病，请道家来替他上表奏请天神消灾去祸，照规矩病人要坦白自己的过错，王献之说，“想不起别的事，只记得和郗家离过婚。”
《世说新语》里记载的这个故事，字少包含的信息量却很大。
这里面有忏悔，有态度诚恳的道歉，也有对原配妻子的深情，催人泪下。
王献之的老爸王羲之，当年因为在东厢房袒胸睡大觉，被派人去相女婿的郗鉴看中，留下来“东床快婿”这个成语。
据《晋书》所载，在王羲之和妻子郗璿的七个儿子中，有五个是在史籍中较出名的，而小的儿子王献之则为突出。
王献之的结发妻子郗道茂，是***妈郗璿的亲侄女，也是王献之的表姐。
既然是姑表亲，小时候就在一起玩耍，俩人很熟悉，郗道茂到了谈婚论嫁的年龄，王献之就央求父亲为自己提婚。
为此王羲之就还给郗昙写了一封信：
“你家女孩有没有中意的对象？如果没有，就和我家小郎结婚，那是再好不过了。希望你考虑一下。”
之后两个人很快就结婚了。
青梅竹马，喜结连理，也算是幸福美满的婚姻，有一点遗憾，他们的女儿夭折了。
在晋孝武帝宁康元年，驸马桓济参与谋杀自己叔父桓冲，被自己的老爸恒温下令拘捕，后连驸马的资格都被取消了，公主成了寡妇。
朝廷重臣谢安、王坦之等人与新安公主司马道福的母亲徐贵人商议，决定将新安公主改嫁与王献之。
晋孝武帝这时十一岁，自然是权臣们说了算。
这是一场很色彩的政治婚姻。做为东晋权力中心琅邪王家从来没有缺席，这一次选中王献之进入权力中心。
有人说是新安公主看上了王献之，这当然有戏剧性果，但是可能性不大，毕竟新安公主也是任人摆布的工具而已，她被迫与原本丈夫桓冲离婚，并不是因为夫妻感情不合之类。
王献之只好与郗道茂离婚，成为驸马，而由此亦进入权力中心，一路的建威将军、吴兴太守，官至中书令了，很显然这是这个婚姻带给他的。
从一些资料看，谢安对王献之的欣赏，也是很重要的因素。
他和新安公主生有一个女儿，取名神爱，过了一半年，自己就死去了，活了四十二岁。
神爱后来做了皇后，嫁给了痴呆皇帝晋安帝。
王献之与新安公主的婚姻，据说初王献之本人也不愿意，他曾以自残的方式相推辞，以艾草烧伤双脚，称行动不便，不能完婚，不过还是以失败而告终，后来竟落下跛足的毛病。
好好的一场婚姻，就这样被政治玩没了。
再说郗道茂离开王家，此时父亲已死，无处安身，也只好寄生于伯父郗愔门下，没有再嫁，凄苦着郁郁而终了。
王献之对于郗道茂的感情，应该说是真挚的，《世说新语》中的记载的这个故事，我们可以感觉到。
王献之当时也可以选择坚决不娶，不过他没有，这也是他愧疚的原因。
因为他是个书法家，在现存他的书法帖中，有好几则的内容，可以他对结发妻子郗道茂的深情的。
《思恋帖》这样写道：
“思恋，无往不至。省告，对之悲塞！未知何日复得奉见。何以喻此心！惟愿尽珍重理。迟此信反，复知动静。”
翻译过来就是：
“我对你的思恋无处不在，每时每刻。我反省自己时悲哀充满天地。不知道什么时候能再与你相见。怎么样才能让你明白我的心呢。只希望你能多多保重。无论早晚一定给我回信，让我知道你的情况。”
《姊性缠绵帖》说：“姊性缠绵，触事殊当不可。献之方当长愁耳。”
翻译过来就是：姐姐的性格软弱，遇到事情总是不知道该怎么办。我很这担心你这个性格呀。
《奉对帖》是公元376年，离婚后的王献之写给前妻的信：
“虽奉对积年，可以为尽日之欢，常苦不尽触类之畅。方欲与姊极当年之足，以之偕老，岂谓乖别至此。诸怀怅塞实深，当复何由日夕见姊耶？俯仰悲咽，实无已无已，唯当绝气耳。”
翻译过来就是：
我和姐姐生活多久都不会厌的，即使是年复一年地相对，也可以当作是一日之欢。
那种额头触着额头的欢畅，只是遗憾不能再尽兴一点、更尽兴一点。
正想着要和姐姐成双成对，白头偕老，哪知道命运如此不顺，分离到这个地步！
实在是伤心惆怅啊，什么时候才能白天晚上都见到表姐呢？我只能仰首低头悲叹呜咽，实在没有办法啊，要跟姐姐见面，只能等到我断气罢了！
因为是和王羲之齐名的大书法，王献之的这些信才得以保存，除了书法价值，这封信的悲苦哀愁，感情真挚，催人泪下。
即使是生在琅琊王家这样的世家豪门，也有许多无奈和悲愁。