不能忘却的文坛悲歌（上）——
有一阵子我比较空闲，就经常去琅嬛书屋的旧书部淘书，因为去的过于频繁，感觉到书架上没什么书能引起我的兴趣了，但总不能空手而归呀，于是那部原本熟视无睹的《“胡风集团”冤案始末》终于被我带回了家。以前虽然也动过买的念头，但由于我对胡风的一无所知，一直没有付诸行动。这倒怪不到我的无知，而是“胡风反革命集团”被打倒后，集团里的人物便象大浪淘沙一样被历史和社会渐渐地埋没而难有出人头地的时候。况且我上学那阵，左倾遗毒还没有完全消散，胡风的文艺思想和对“五四”新文学的贡献是不可能被广为传诵的。打倒“胡风反革命集团”是53年之前的事，现在的年轻人几乎都不知道胡风是何许人物。我曾经随便问过好几个文化程度中专以上的网友：知道胡风吗？他们反过来问我：胡风是谁呀？是的，往事如烟，五十多年前的陈芝麻还值得重新翻出来吗？但是在我看来，这是一段令我们感到耻辱的历史，是一曲不能忘却的文坛悲歌。
我先细细说说胡风（生于1902年，1985年去世，湖北蓟春人，原名张光人）。俗话讲，不看不知道，一看吓一跳。看了书以后我才知晓 ，胡风原来是解放初和解放以前文坛上大名鼎鼎的式人物。如果他跺一跺脚的话，那么文坛就会抖三抖。不信，你就看下去。自从现代中国伟大的文豪鲁迅逝世（胡风是鲁迅治丧委员会的主要负责人）后，作为他的忠实助手和亲密战友，胡风就一直被公认为是鲁迅的传人。他忠实地继承和发扬鲁迅的革命精神和文艺风格，无怨无悔地为中华文艺复兴而竭尽全力。胡风自己也认为在以后的文学活动中他始终高举并捍卫的就是鲁迅的旗帜。当然，胡风如果不是一位出色的诗人、一位才高八斗旗帜鲜明的马克思主义文艺理论家、一位个性刚毅的社会活动家（曾经担任过“左联”的负责人），那么作为鲁迅的传人他是名不副实的。《20世纪百年学案（文学卷）》对胡风有很高的评价，说胡风的文艺思想在中国马克思主义文学理论中具有极为重要的影响。胡风还是一位伯乐，诗人艾青就是他早予以高度评价的，也是被公认的“七月派”诗人的代表。另一位诗人田间则是他一手培养起来的。而天才小说家路翎则视胡风为自己的导师。胡风还称得上是知名的编辑家，他解放前先后主编文学刊物《七月》、《希望》，以发表文学新人富有个性和血性的文学作品而受到广泛的关注。他以杂志为阵地，团结了一大批文艺观相接近的富有才华的诗人和小说家，被文坛称为“七月派”，胡风无疑是主导这派的旗帜性人物。
关于胡风在文坛上的历史地位，两个口号之争可以确切说明我所说的不虚。1936年春，我国左翼文坛爆发了两个文学口号之争，参与的双方人员都是现当代文坛执牛耳的人物。一派以周扬为首，以当时的抗日形势为背景，依据时任中共中央驻共产国际代表王明在《救国时报》上写的一篇文章的精神，提出了“国防文学”的口号。并于六月成立了“中国文艺家协会”，签名参加的有郭沫若、茅盾、郁达夫、叶圣陶、傅东华、郑振铎、徐懋庸等。同年4月，冯雪峰以中央特派员的身份，由陕北到达上海，和鲁迅、胡风取得了联系。针对“国防文学”的口号，由冯雪峰创意、鲁迅同意、胡风执笔，提出了“民族革命战争的大众文学”的口号，并由胡风撰写了《人民大众对文学要求什么》的文章予以发布。6月15日，鲁迅、冯雪峰、巴金、曹禺、胡风、张天翼、萧军等63位作家联名发表了成立“中国文艺工作者协会”的宣言。初始对方以为这只是胡风标新立异的举动而没有首肯，反而发动了声势浩大的攻击。直到鲁迅发表了那篇的《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》的文章后，大家才恍然大悟：原来这个口号是“大先生”（当时许多左联作家都如此称呼鲁迅）的意思 。从此，两个文学口号的争议方偃旗息鼓。后来在那篇文艺纲领性的文章《在延安文艺座谈会上的讲话》中显然也是以这一口号为基准的。
2008-12-26