《天龙八部》里，枯荣大师、扫地僧、无崖子，你认为谁的武功更好一点？
枯荣大师、扫地僧和无崖子均出自同一部小说《天龙八部》，虽然他们三个在书中并没有正面交过锋，但是我们对这三个人都有一个直观的印象，不用关公战秦琼。所以这三个人还是很好排名的，扫地僧和无崖子哪个厉害？枯荣大师和无崖子又是哪个厉害？我们来分析一下：
无崖子无崖子是逍遥派三老之一，还是当代掌门，虽然天山童姥是大师姐，但是无崖子的武功更高。天山童姥的八荒六合唯我独尊功显然没有练至大成，还走火入魔导致每三十年返老还童一次，返老还童期间功力倒退。李秋水呢又不如天山童姥，只敢在天山童姥功力全失的时候找她算账。所以逍遥派以无崖子为尊，北冥神功、凌波微步都是神奇的武功，还有琅嬛玉洞搜集天下武功，可以说是的存在。
北冥神功是逍遥派的武功，号称天下武功为我所用。练至大成境界后全身穴道都可以吸别人内力化为北冥真气为自身所用，而且北冥真气又有护体、百毒不侵之功。段誉只练成了手上穴道的的北冥神功，就吸得一身震古烁今的内力；虚竹继承了无崖子一百来年的北冥真气就直接变成绝顶高手。无崖子的厉害可见一斑，只可惜收徒不慎丁春秋叛变师门，将无崖子打落山崖，幸得苏星河拼死相救无崖子苟延残喘摆珍珑棋局寻找有缘人。
而这个所谓的有缘人的条件是苛刻的，首先要有能力破的掉珍珑棋局，又要相貌俊美才能去向李秋水学艺，还要化去自身武功再注入逍遥派功力。总结起来就是要有大智慧、大毅力和大勇气的俊俏少年，这样的人放眼天下能有几个呢？虚竹显然是不符合的，要段誉去勾引李秋水是不可能，要化掉乔峰和慕容复的武功显然也不可能。其实在无崖子心中却有一个人选，还曾经问过虚竹为什么他没有来，这个人就是枯荣大师。
枯荣大师枯荣大师是大理皇室，因大理国佛教繁荣，香火昌盛，大理皇帝又有出家的传统，所以枯荣大师在天龙寺出家为僧，已经做到了住持的位置。这样设定的原因是由于历史上确实如此，也是和《射雕》中的一灯大师前后呼应。枯荣大师显然本名不是叫枯荣的，只因他参的是枯荣禅所以自称枯荣，枯荣大师的枯荣禅已经到了半枯半荣的境界，离高境界非枯非荣也就只差一步。
达到半枯半荣后一半脸庞细腻宛如婴儿，一半脸庞粗糙有如树皮。半枯半荣的境界已经很了不起了，天龙寺属枯荣大师功力强，不仅一阳指练到了一品的境界，还掌有大理段氏高武学六脉神剑剑谱，让鸠摩智垂涎三尺的六脉神剑。除去段誉内力深厚可以连使六脉之外，就属枯荣大师能练两只手大拇指少商剑，已经很了不起了。难怪能被无崖子看中想找他传承逍遥派神功，估计无崖子不知道枯荣大师练的是枯荣禅功吧，不然以枯荣大师的样貌怎么能讨李秋水欢心呢？
扫地僧扫地僧是金庸创作的仙佛级别的人物，是以救世主的姿态出场的，应该是能跟逍遥派祖师逍遥子相提并论的。比无崖子要强上一线，为什么？因为无崖子被丁春秋偷袭直接残废，扫地僧硬扛萧峰的降龙十八掌只是断了几根肋骨，吐了一口鲜血，一会又生龙活虎了，还能手提两人健步如飞。而萧峰和丁春秋对战，萧峰完胜，所以扫地僧是和无崖子的师傅逍遥子一个级别的没有问题了吧。
扫地僧代表了佛门大圣，逍遥子代表道家真尊，两个人在书中一个正式出场，一个没有出场，是对应的关系，金庸故意创作了这两个人物，代表着《天龙八部》高境界。扫地僧作为少林寺乃至整个天龙世界的救世主，一出场就惊艳了全场，一招就能把慕容博和萧远山打得龟息状态又不伤性命，又一招把他俩救活；一眼看出鸠摩智用逍遥派小无相功强行驱动少林绝技；还能不痛不痒硬挨天下第一刚猛的降龙十八掌。
在金庸的武侠小说中，高境界都不是武功，在《射雕》中高境界是郭靖的“侠”，在《神雕》中高境界是杨过的“情”，在《天龙》中的高境界就是扫地僧的“佛”，准确的说就是世人练武乃是逆天行事，时日一久自身必受其害，必须要以相应的佛法化解才是正途。所以扫地僧的厉害之处不是他能在身体三尺之处架起防御气墙，也不是他举重若轻化解天下武功，而是他高深莫测的佛法境界，不仅能化解自身练武所带来的伤害，还能化解尘世间众生疾苦。
结论：扫地僧和逍遥子并列，大于无崖子；无崖子不管从年龄还是功力又大于枯荣大师。《天龙八部》中，扫地僧和慕容家族有什么关系？
一
《天龙八部》有一个时间特别吻合，就是扫地僧进入少林寺的时间和慕容博父亲死的时间。
黄眉僧道：“老衲曾有一件亲身经历，不妨说将出来，供各位参详。说来那是四十三年前的事了。便在那时，只听得蹄声得得，有两人骑着花驴从路旁经过。忽然骑在花驴背上的一人哼了一声，似乎是女子声音，哼声中却充满轻蔑不屑之意。我转头看去，见一匹驴上坐的是个三十六七岁的妇人，另一匹驴上则是个十五六岁的少年，眉清目秀，甚是俊雅，两人都全身缟素，服着重孝。那少年纵身上前，又想伸指戳来，那时我全无抗御之能，只有束手待毙的份儿。不料那妇人挥出手中马鞭，卷住了少年的手臂。我迷迷糊糊之中，听得她在斥责儿子：“姑苏姓慕容的，那有你这等不争气的孩儿？你这指力既没练得到家，就不能杀他，罚你七天之内……”慕容博十四五岁时武功就已然非同小可，而慕容博的娘出手也非泛泛之辈，可见慕容家族的武功的确博大精深。如此看来，慕容博的父亲也是当世高手，而且在江湖影响力很大，不然她母亲不会如此在意姑苏慕容的名声。
慕容博的母亲当时是三十五六岁，那么慕容博的父亲应该不到四十岁，正值壮年，功力和精力是为旺盛的时期，那么怎么会突然过世，这是相当离奇的。
从慕容博的武功可以看出慕容家传武功是相当的广博的，“还施水阁”也是慕容家族历经多代人的不懈收集，武功秘籍也是应有尽有，但是高深武功相对就比较欠缺，如少林七十二绝技，丐帮绝技等等。
而且，慕容家族世世代代以恢复大燕为己任，他们都是极为努力之辈，所以他们一定会勤加修炼。而这样的武功高手对自己的要求也是极为严格，不可能说突然暴毙。
所以，慕容博的父亲突然离世，预示着不可告人的秘密。
二
黄眉僧遇到慕容博母子是他们二人在奔丧的路上，而且二人并没有随灵柩同行。这说明慕容博的父亲是死在外地，不可能死在姑苏，要是死在姑苏他们二人肯定要守灵，不可能外出。那么，慕容博的父亲真的死了吗？我不这么认为。
第一，慕容家有假死的传统！
慕容博假传信息以后，导致萧远山一家被围攻，从而导致萧远山妻离子散，引发江湖的巨变。后来导致乔峰历经坎坷，深受冤屈。而慕容博为了掩人耳目，就诈死，以瞒天过海。可以看出，“假死”这一招慕容家运用起来是轻车熟路的。
第二，壮年过世，难以置信。
慕容家是武林世家，武功之高也是让江湖人士为之侧目。而慕容博的父亲过世还不到40岁，这是极不寻常的。特别内力高深之人，若非意外，活到七八十岁也是容易的，所以壮年过世让人感觉到蹊跷。
第三，过世时，慕容博母子不在身边。
到底是慕容博在外过世还是慕容博母子去外地未归呢？而为何母子二人身边再无其他服侍人员呢！若是慕容博的父亲在外过世，那么他二人得到消息就应该第一时间把灵柩运回去，但是二人只是骑一头驴，还不是马，慢腾腾的。而且在路上还能多管闲事，可见慕容博的母亲并不很急，而且二人是往家赶。慕容博母亲心里应该是明镜一般，只是故意做给儿子慕容博看的。
可见，慕容博父亲之死更可能是假死，这样做的目的只是为了掩人耳目而已，那么如果没有死，他去了哪里呢！
三
四十三年前，慕容博的父亲“死去”，而这个时间恰好与扫地僧进入少林寺的时间相吻合。 那老僧屈指计算，过了好一会儿，摇了摇头，脸上现出歉然之色，道：“我……我记不清楚了，不知是四十二年，还是四十三年。扫地僧是《天龙八部》第一高手，少林武功修炼精深，甚至“逍遥派”武功他也熟悉，一眼看出鸠摩智的“小无相功”，说明扫地僧与“逍遥派”有一定的了解。也就是说扫地僧在出来之前，肯定与“逍遥派”有一定的联系。
而慕容世家“还施水阁”的武功也算是囊括四海，甚至不比“琅嬛福地”的武功秘籍少，这说明慕容家与逍遥派有一定的联系。而这个联系大可能性就是慕容博的母亲。（至于慕容博母亲的身份，以后再详细分析）也就是说慕容博的母亲让还施水阁的武功更为充实。
这样来说就可以看出，扫地僧似乎和慕容家有一定的联系。极有可能扫地僧就是慕容博的父亲。
那么慕容博父亲假死的原因就是自己看不到复国的希望，就把复国的希望寄托给自己的儿子慕容博，让他从小去修炼武功。而他自己一方面是去少林寺进修高深武功，一方面就是避世，逃避实现不了的理想。
但是慕容博的父亲毕竟是极为聪慧之人，通过对少林寺武学的研究，他终武功深不可测。而正是因为他本身是武林出名人士，所以他怕有人认出自己，去了少林就是隐姓埋名，故而少林高僧没有一人对其了解。而他在受到佛法的熏陶下，终放下复国的愿望，一心一意钻研佛法。
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扫地僧武功远胜萧峰，为何却说降龙十八掌天下第一？
乔峰作为金庸小说中的侠义英雄，他的实战能力可以说是天下；扫地僧作为《天龙八部》中的武学，实力已经超神入化。能够被扫地僧称赞，可见降龙十八掌确实威力巨大。
扫地僧之所以说降龙十八掌是天下第一，原因有几个：
1.降龙十八掌大成以后，刚猛，无坚不摧。乔峰的降龙十八掌已达，威力惊人，可以入扫地僧的法眼。藏经阁一战，面对瞬间秒掉萧远山和慕容博的扫地僧，乔峰用降龙十八掌全力一击，使扫地僧倒退几步，还震断了背后的书架。扫地僧大赞：“降龙十八掌，果然天下第一”。能够让扫地僧发出这样的称赞，可见乔峰的降龙十八掌威力巨大。作为的外家功，能够练到乔峰这样的境界应该算是已经达到了顶峰。而且，降龙十八掌的刚猛与否还与内功深厚与否有关系。能够发出如此厉害的掌力，乔峰的内功修为也很高。
所以，扫地僧会发出如此称赞，足以见得降龙十八掌厉害无比。
2.这实际上也是对乔峰的认可。尤其在听到乔峰与慕容博的一番对话以后，还是感叹“大英雄本色，唯乔峰当之无愧”。萧峰年纪大概是30几岁，而他的武功已经达到了常人所不能及的地步。降龙十八掌在乔峰的手中竟然能够发挥如此大的威力。乔峰年纪轻轻，武学修为却如此之高，令扫地僧惊讶和佩服。
还有一点，乔峰作为辽国南院大王，却不愿意出兵南下，为的是天下百姓，绝世神功加上他的民族大义，让扫地僧不由得不佩服，所以，扫地僧说的天下第一，实际上是佩服乔峰这个人。侠义天下第一。
所以说，扫地僧的称赞一方面是因为降龙十八掌确实很厉害，刚猛，是天下至刚至阳的武功；另一方面是因为乔峰侠义为先，以天下苍生为念，是真正的大英雄。
天龙八部小说里 扫地僧 说了句很深奥的话 是什么呢? 考大家!!!
四手互握 内息相应 以阴济阳 以阳化阴 王霸雄图 血海深恨 尽归尘土 消于无形胡军版天龙八部扫地神僧引萧远山出家时说的话？
萧施主,慕容老施主已经挂了,你的仇恨解了么
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天龙八部小说里有扫地僧那一段
只见窗外走廊之上，一个身穿青袍的枯瘦僧人拿着一把扫帚，正在弓身扫地。这僧人年纪不小，稀稀疏疏的几根长须已然全白，行动迟缓，有气没力，不似身有武功的模样。慕容复又问：“你躲在这里有多久了？” 那老僧慢慢抬起头来，说道：“施主问我躲在这里……有……有多久了？”五人一起凝视着他，只见他眼光茫然，全无精神，但说话声音正便是适才称赞萧峰的口音。 慕容复道：“不错，我问你躲在这里，有多久了？” 那老僧屈指计算，过了好一会儿，摇了摇头，脸上现出歉然之色，道：“我……我记不清楚了，不知是四十二年，还是四十三年。这位萧老居士初晚上来看经之时，我……我已来了十多年。后来……后来慕容老居士来了，前几年，那天竺僧波罗星也来盗经。唉，你来我去，将阁中的经书翻得乱七八糟，也不知为了甚么。” 萧远山大为惊讶，心想自己到少林寺来偷研武功，全寺僧人没一个知悉，这个老僧又怎会知道？多半他适才在寺外听了自己的言语，便在此胡说八道，说道：“怎么我从来没见过你？” 那老僧道：“居士全副精神贯注在武学典籍之上，心无旁骛，自然瞧不见老僧。记得居士第一晚来阁中借阅的，是一本《无相劫指谱》，唉！从那晚起，居士便入了魔道，可惜，可惜！” 萧远山这一惊当真非同小可，自己第一晚偷入藏经阁，找到一本《无相劫指谱》，知道这是少林派七十二绝技之一，当时喜不自胜，此事除了自己之外，更无第二人知晓，难道这个老僧当时确是在旁亲眼目睹？一时之间只道：“你……你……你……” 老僧又道：“居士第二次来借阅的，是一本《般若掌法》。 当时老僧暗暗叹息，知道居士由此入魔，愈陷愈深，心中不忍，在居士惯常取书之处，放了一部《法华经》，一部《杂阿含经》，只盼居士能借了去，研读参悟。不料居士沉迷于武学，于正宗佛法却置之不理，将这两部经书撇在一旁，找到一册《伏魔杖法》，却欢喜鼓舞而去。唉，沉迷苦海，不知何日方得回头？” 萧远山听他随口道来，将三十年前自己在藏经阁中夤夜的作为说得丝毫不错，渐渐由惊而惧，由惧而怖，背上冷汗一阵阵冒将上来，一颗心几乎也停了跳动。 那老僧慢慢转过头来，向慕容博瞧去。慕容博见他目光迟钝，直如视而不见其物，却又似自己心中所隐藏的秘密，每一件都被他清清楚楚的看透了，不由得心中发毛，周身大不自在。只听那老僧叹了口气，说道：“慕容居士虽然是鲜卑族人，但在江南侨居已有数代，老僧初料居士必已沾到南朝的文采风流，岂知居士来到藏经阁中，将我祖师的微言法语、历代高僧的语录心得，一概弃如敝?，挑到一本《拈花指法》，却便如获至宝。昔人买椟还珠，贻笑千载。两位居士乃当世高人，却也作此愚行。唉，于己于人，都是有害无益。” 慕容博心下骇然，自己初入藏经阁，第一部看到的武功秘笈，确然便是《拈花指法》，但当时曾四周详察，查明藏经阁里外并无一人，怎么这老僧直如亲见？ 只听那老僧又道：“居士之心，比之萧居士尤为贪多务得。 萧居士所修习的，只是如何克制少林派现有武功，慕容居士却将本寺七十二绝技一一囊括以去，尽数录了副本，这才重履藏经阁，归还原书。想来这些年之中，居士尽心竭力，意图融会贯通这七十二绝技，说不定已传授于令郎了。” 他说到这里，眼光向慕容复转去，只看了一眼，便摇了摇头，跟着看到鸠摩智，这才点头，道：“是了，令郎年纪尚轻，功力不足，无法研习少林七十二绝技，原来是传之于一位天竺高僧。大轮明王，你错了，全然错了，次序颠倒，大难已在旦夕之间。” 鸠摩智从未入过藏经阁，对那老僧绝无敬畏之意，冷冷的说道：“甚么次序颠倒，大难已在旦夕之间？大师之语，不太也危言耸听么？”那老僧道：“不是危言耸听。明王，请你将那部《易筋经》还给我罢。”鸠摩智此时不由得不惊，心道：“你怎知我从那铁头人处抢得到《易筋经》？要我还你，哪有这等容易？”口中兀自强硬：“甚么《易筋经》？大师的说话，教人好生难以明白。” 那老僧道：“本派武功传自达摩老祖。佛门子弟学武，乃在强身健体，护法伏魔。修习任何武功之时，总是心存慈悲仁善之念。倘若不以佛学为基，则练武之时，必定伤及自身。 功夫练得越深，自身受伤越重。如果所练的只不过是拳打脚踢、兵刃暗器的外门功夫，那也罢了，对自身危害甚微，只须身子强壮，尽自抵御得住……” 忽听得楼下说话声响，跟着楼梯上托、托、托几下轻点，八九个僧人纵身上阁。当先是少林派两位玄字辈高僧玄生、玄灭，其后便是神山上人、道清大师、观心大师等几位外来高僧，跟着是天竺哲罗星、波罗星师兄弟，其后又是玄字辈的玄垢、玄净两僧。众僧见萧远山父子、慕容博父子、鸠摩智五人都在阁中，静听一个面目陌生的老僧说话，均感诧异。这些僧人均是大有修养的高明之士，当下也不上前打扰，站在一旁，且听他说甚么。 那老僧见众僧上来，全不理会，继续说道：“但如练的是本派上乘武功，例如拈花指、多罗叶指、般若掌之类，每日不以慈悲佛法调和化解，则戾气深入脏腑，愈陷愈深，比之任何外毒都要厉害百倍。大轮明王原是我佛门弟子，精研佛法，记诵明辨，当世无双，但如不存慈悲布施、普渡众生之念，虽然典籍淹通，妙辩无碍，却终不能消解修习这些上乘武功时所种的戾气。” 群僧只听得几句，便觉这老僧所言大含精义，道前人之所未道，心下均有凛然之意。有几人便合十赞叹：“阿弥陀佛，善哉，善哉！” 但听他继续说道：“我少林寺建刹千年，古往今来，唯有达摩祖师一人身兼诸门绝技，此后更无一位高僧能并通诸般武功，却是何故？七十二绝技的典籍一向在此阁中，向来不禁门人弟子翻阅，明王可知其理安在？” 鸠摩智道：“那是宝刹自己的事，外人如何得知？” 玄生、玄灭、玄垢、玄净均想：“这位老僧服色打扮，乃是本寺操执杂役的服事僧，怎能有如此见识修为？”服事僧虽是少林寺僧人，但只剃度而不拜师、不传武功、不修禅定、不列“玄、慧、虚、空”的辈份排行，除了诵经拜佛之外，只作些烧火、种田、洒扫、土木粗活。玄生等都是寺中第一等高僧，不识此僧，倒也并不希奇，只是听他吐属高雅，识见卓超，都不由得暗暗纳罕。 那老僧续道：“本寺七十二项绝技，每一项功夫都能伤人要害、取人性命，凌厉狠辣，大干天和，是以每一项绝技，均须有相应的慈悲佛法为之化解。这道理本寺僧人倒也并非人人皆知，只是一人练到四五项绝技之后，在禅理上的领悟，自然而然的会受到障碍。在我少林派，那便叫作‘武学障’，与别宗别派的‘知见障’道理相同。须知佛法在求渡世，武功在求杀生，两者背道而驰，相互克制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技才能练得越多，但修为上到了如此境界的高僧，却又不屑去多学各种厉害的杀人法门了。” 道清大师点头道：“得闻老师父一番言语，小僧今日茅塞顿开。”那老僧合十道：“不敢，老衲说得不对之处，还望众位指教。”群僧一齐合掌道：“请师父更说佛法。” 鸠摩智寻思：“少林寺的七十二项绝技被慕容先生盗了出来，泄之于外，少林寺群僧心下不甘，却又无可奈何，便派一个老僧在此装神弄鬼，想骗得外人不敢练他门中的武功。嘿嘿，我鸠摩智哪有这容易上当？” 那老僧又道：“本寺之中，自然也有人佛法修为不足，却要强自多学上乘武功的，但练将下去，不是走火入魔，便是内伤难愈。本寺玄澄大师以一身超凡绝俗的武学修为，先辈高僧均许为本寺二百年来武功第一。但他在一夜之间，突然筋脉俱断，成为废人，那便是为此了。” 玄生、玄灭二人突然跪倒，说道：“大师，可有法子救得玄澄师兄一救？”那老僧摇头道：“太迟了，不能救了。当年玄澄大师来藏经阁拣取武学典籍，老衲曾三次提醒于他，他始终执迷不悟。现下筋脉既断，又如何能够再续？其实，五蕴皆空，色身受伤，从此不能练武，他勤修佛法，由此而得开悟，实是因祸得福。两位大师所见，却又不及玄澄大师了。” 玄生、玄灭齐道：“是。多谢开示。” 忽听得嗤、嗤、嗤三声轻响，响声过去更无异状。玄生等均知这是本门“无相劫指”的功夫，齐向鸠摩智望去，只见他脸上已然变色，却兀自强作微笑。 原来鸠摩智越听越不服，心道：“你说少林派七十二项绝技不能齐学，我不是已经都学会了？怎么又没有筋脉齐断，成为废人？”双手拢在衣袖之中，暗暗使出“无相劫指”，神不知、鬼不觉的向那老僧弹去。不料指力甫及那老僧身前三尺之处，便似遇上了一层柔软之极、却又坚硬之极的屏障，嗤嗤几声响，指力便散得无形无踪，却也并不反弹而回。鸠摩智大吃一惊，心道：“这老僧果然有些鬼门道，并非大言唬人！” 那老僧恍如不知，只道：“两位请起。老衲在少林寺供诸位大师差遣，两位行此大礼，如何克当？”玄生、玄灭只觉各有一股柔和的力道在左臂下轻轻一托，身不由主的便站将起来，却没见那老僧伸手拂袖，都是惊异不置，心想这般潜运功力，心到力至，莫非这位老僧竟是菩萨化身，否则怎能有如此广大神通、无边佛法？ 那老僧又道：“本寺七十二项绝技，均分‘体’、‘用’两道，‘体’为内力本体，‘用’为运用法门。萧居士、慕容居士、大轮明王、天竺波罗星师兄本身早具上乘内功，来本寺所习的，只不过七十二绝技的运用法门，虽有损害，却一时不显。明王所练的，本来是‘逍遥派’的‘小无相功’罢？” 鸠摩智又是一惊，自己偷学逍遥派“小无相功”，从无人知，怎么这老僧却瞧了出来？但转念一想，随即释然：“虚竹适才跟我相斗，使的便是小无相功。多半是虚竹跟他说的，何足为奇？”便道：“‘小无相指’虽然源出道家，但近日佛门弟子习者亦多，演变之下，已集佛道两家之所长。即是贵寺之中，亦不乏此道高手。” 那老僧微现惊异之色，说道：“少林寺中也有人会‘小无相功’？老衲今日还是听闻。”鸠摩智心道：“你装神弄鬼，倒也似模似样。”微微一笑，也不加点破。那老僧继续道：“小无相功精微渊深，以此为根基，本寺的七十二绝技，倒也皆可运使，只不过细微曲折之处，不免有点似是而非罢了。” 玄生转头向鸠摩智道：“明王自称兼通敝派七十二绝技，原来是如此兼通法。”语中带刺，芒锋逼人。鸠摩智装作没有听见，不加置答。 那老僧又道：“明王若只修习少林派七十二项绝技的使用之法，其伤隐伏，虽有疾害，一时之间还不致危及本元。可是明王此刻‘承泣穴’上色现朱红，‘闻香穴’上隐隐有紫气透出，‘颊车穴’筋脉震动，种种迹象，显示明王在练过少林七十二项绝技之后，又去强练本寺内功秘笈《易筋经》……”他说到这里，微微摇头，眼光中大露悲悯惋惜之情。 鸠摩智数月前在铁头人处夺得《易筋经》，知是武学至宝，随即静居苦练，他识得经上梵文，畅晓经义，但练来练去，始终没半点进境，料想上乘内功，自非旦夕间所能奏。少林派《易筋经》与天龙寺“六脉神剑”齐名，慕容博曾称之为武学中至高无上的两大瑰宝，说不定要练上十年八年，这才豁然贯通。只是近来练功之时，颇感心烦意躁，头绪纷纭，难以捉摸，难道那老僧所说确非虚话，果然是“次序颠倒，大难已在旦夕之间”么？转念又想：“修练内功不成，因而走火入魔，原是常事，但我精通内外武学秘奥，岂是常人可比？这老僧大言炎炎，我若中了他的诡计，鸠摩智一生英名，付诸流水了。” 那老僧见他脸上初现忧色，但随即双眉一挺，又是满脸刚愎自负的模样，显然将自己的言语当作了耳畔东风，轻轻叹了口气，向萧远山道：“萧居士，你近来小腹上‘梁门’、‘太乙’两穴，可感到隐隐疼痛么？”萧远山全身一凛，道：“神僧明见，正是这般。”那老僧又道：“你‘关元穴’上的麻木不仁，近来却又如何？”萧远山更是惊讶，颤声道：“这麻木处十年前只小指头般大一块，现下……现下几乎有茶杯口大了。” 萧峰一听之下，知道父亲三处要穴现出这种迹象，乃是强练少林绝技所致，从他话中听来，这征象已困扰他多年，始终无法驱除，成为一大隐忧，当即向前两步，双膝跪倒，向那老僧拜了下去，说道：“神僧既知家父病根，还祈慈悲解救。” 那老僧合十还礼，说道：“施主请起。施主宅心仁善，以天下苍生为念，不肯以私仇而伤害宋辽军民，如此大仁大义，不论有何吩咐，老衲无有不从。不必多礼。”萧峰大喜，又磕了两个头，这才站起。那老僧叹了口气，说道：“萧老施主过去杀人甚多，颇伤无辜，像乔三槐夫妇、玄苦大师，实是不该杀的。” 萧远山是契丹英雄，年纪虽老，不减犷悍之气，听那老僧责备自己，朗声道：“老夫自己受伤已深，但年过六旬，有子成人，纵然顷刻间便死，亦复何憾？神僧要老夫认错悔过，却是万万不能。” 那老僧摇头道：“老衲不敢要老施主认错悔过。只是老施主之伤，乃因练少林派武功而起，欲觅化解之道，便须从佛法中去寻。” 他说到这里，转头向慕容博道：“慕容老施主视死如归，自不须老衲饶舌多言。但若老衲指点途径，令老施主免除了阳白、廉泉、风府三处穴道上每日三次的万针攒刺之苦，却又何如？” 慕容博脸色大变，不由得全身微微颤动。他阳白、廉泉、风府三处穴道，每日清晨、正午、子夜三时，确如万针攒刺，痛不可当，不论服食何种灵丹妙药，都是没半点验。只要一运内功，那针刺之痛更是深入骨髓。一日之中，连死三次，哪里还有甚么人生乐趣？这痛楚近年来更加厉害，他所以甘愿一死，以交换萧峰答允兴兵攻宋，虽说是为了兴复燕国的大业，一小半也为了身患这无名恶疾，实是难以忍耐。这时突然听那老僧说出自己的病根，委实一惊非同小可。以他这等武功高深之士，当真耳边平白响起一个霹雳，丝毫不会吃惊，甚至连响十个霹雳，也只当是老天爷放屁，不予理会。但那老僧平平淡淡的几句话，却令他心惊肉跳，惶恐无已。他身子抖得两下，猛觉阳白、廉泉、风府三处穴道之中，那针刺般的剧痛又发作起来。本来此刻并非发作的时刻，可是心神震荡之下，其痛陡生，当下只有咬紧牙关强忍。但这牙关却也咬它不紧，上下牙齿得得相撞，狼狈不堪。 慕容复素知父亲要胜好强的脾气，宁可杀了他，也不能人前出丑受辱，他更不愿如萧峰一般，为了父亲而向那老僧跪拜恳求，当下向萧峰父子一拱手，说道：“青山不改，绿水长流，今日暂且别过。两位要找我父子报仇，我们在姑苏燕子坞参合庄恭候大驾。”伸手携住慕容博右手，道：“爹爹，咱们走罢！” 那老僧道：“你竟忍心如此，让令尊受此彻骨奇痛的煎熬？” 慕容复脸色惨白，拉着慕容博之手，迈步便走。 萧峰喝道：“你就想走？天下有这等便宜事？你父亲身上有病，大丈夫不屑乘人之危，且放了他过去。你可没病没痛！” 慕容复气往上冲，喝道：“那我便接萧兄的高招。”萧峰更不打话，呼的一掌，一招降龙十八掌中的“见龙在田”，向慕容复猛击过去。他见藏经阁中地势狭隘，高手群集，不便久斗，是以使上了十成力，要在数掌之间便取了敌人性命。慕容复见他掌势凶恶，当即运起平生之力，要以“斗转星移”之术化解。 那老僧双手合十，说道：“阿弥陀佛，佛门善地，两位施主不可妄动无明。” 他双掌只这么一合，便似有一股力道化成一堵无形高墙，挡在萧峰和慕容复之间。萧峰排山倒海的掌力撞在这堵墙上，登时无影无踪，消于无形。 萧峰心中一凛，他生平从未遇敌手，但眼前这老僧功力显比自己强过太多，他既出手阻止，今日之仇是决不能报了。 他想到父亲的内伤，又躬身道：“在下蛮荒匹夫，草野之辈，不知礼仪，冒犯了神僧，恕罪则个。” 那老僧微笑道：“好说，好说。老僧对萧施主好生相敬，唯大英雄能本色，萧施主当之无愧。” 萧峰道：“家父犯下的杀人罪孽，都系由在下身上引起，恳求神僧治了家父之伤，诸般罪责，都由在下领受，万死不辞。” 那老僧微微一笑，说道：“老衲已经说过，要化解萧老施主的内伤，须从佛法中寻求。佛由心生，佛即是觉。旁人只能指点，却不能代劳。我问萧老施主一句话：倘若你有治伤的能耐，那慕容老施主的内伤，你肯不肯替他医治？” 萧远山一怔，道：“我……我替慕容老……老匹夫治伤？” 慕容复喝道：“你嘴里放干净些。”萧远山咬牙切齿的道：“慕容老匹夫杀我爱妻，毁了我一生，我恨不得千刀万剐，将他斩成肉酱。”那老僧道：“你如不见慕容老施主死于非命，难消心头之恨？”萧远山道：“正是。老夫三十年来，心头日思夜想，便只这一桩血海深仇。” 那老僧点头道：“那也容易。”缓步向前，伸出一掌，拍向慕容博头顶。 慕容博初时见那老僧走近，也不在意，待见他伸掌拍向自己天灵盖，左手忙上抬相格，又恐对方武功太过厉害，一抬手后，身子跟着向后飘出。他姑苏慕容氏家传武学，本已非同小可，再钻研少林寺七十二绝技后，更是如虎添翼，这一抬手，一飘身，看似平平无奇，却是一掌挡尽天下诸般攻招，一退闪去世间任何追袭，守势之严密飘逸，直可说至矣尽矣，蔑以加矣。阁中诸人个个都是武学高手，一见他使出这两招来，都暗喝一声采，即令萧远山父子，也不禁钦佩。 岂知那老僧轻轻一掌拍落，波的一声响，正好击在慕容博脑门正中的“百会穴”上，慕容博的一格一退，竟没半点用。“百会穴”是人身要紧的所在，即是给全然不会武功之人碰上了，也有受伤之虞，那老僧一击而中，慕容博全身一震，登时气绝，向后便倒。 慕容复大惊，抢上扶住，叫道：“爹爹，爹爹！”但见父亲嘴眼俱闭，鼻孔中已无出气，忙伸手到他心口一摸，心跳亦已停止。慕容复悲怒交集，万想不到这个满口慈悲佛法的老僧居然会下此毒手，叫道：“你……你……你这老贼秃！”将父亲的尸身往柱上一靠，飞身纵起，双掌齐出，向那老僧猛击过去。 那老僧不闻不见，全不理睬。慕容复双掌推到那老僧身前两尺之处，突然间又如撞上了一堵无形气墙，更似撞进了一张渔网之中，掌力虽猛，却是无可施力，被那气墙反弹出来，撞在一座书架之上。本来他去势既猛，反弹之力也必十分凌厉，但他掌力似被那无形气墙尽数化去，然后将他轻轻推开，是以他背脊撞上书架，书架固不倒塌，连架上堆满的经书也没落下一册。 慕容复甚是机警，虽然伤痛父亲之亡，但知那老僧武功高出自己十倍，纵然狂打狠斗，终究奈何他不得，当下倚在书架之上，假作喘息不止，心下暗自盘算，如何出其不意的再施偷袭。 那老僧转向萧远山，淡淡的道：“萧老施主要亲眼见到慕容老施主死于非命，以平积年仇恨。现下慕容老施主是死了，萧老施主这口气可平了罢？” 萧远山见那老僧一掌击死慕容博，本来也是讶异无比，听他这么相问，不禁心中一片茫然，张口结舌，说不出话来。 这三十年来，他处心积虑，便是要报这杀妻之仇、夺子之恨。这一年中真相显现，他将当年参与雁门关之役的中原豪杰一个个打死，连玄苦大师与乔三槐夫妇也死在他手中。其后得悉那“带头大哥”便是少林方丈玄慈，更在天下英雄之前揭破他与叶二娘的奸情，令他身败名裂，这才逼他自杀，这仇可算报得到家之至。待见玄慈死得光明磊落，不失英雄气概，萧远山内心深处，隐隐已觉此事做得未免过了份，而叶二娘之死，更令他良心渐感不安。只是其时得悉假传音讯、酿成惨变的奸徒，便是那同在寺中隐伏、与自己三次交手不分高下的灰衣僧慕容博，萧远山满腔怒气，便都倾注在这人身上，恨不得食其肉而寝其皮，抽其筋而炊其骨。哪知道平白无端的出来一个无名老僧，行若无事的一掌便将自己的大仇人打死了。他霎时之间，犹如身在云端，飘飘荡荡，在这世间更无立足之地。 萧远山少年时豪气干云，学成一身出神入化的武功，一心一意为国劳，树立功名，做一个名标青史的人物。他与妻子自幼便青梅竹马，两相爱悦，成婚后不久诞下一个麟儿，更是襟怀爽朗，意气风发，但觉天地间无事不可为，不料雁门关外奇变陡生，堕谷不死之余，整个人全变了样子，甚么功名事业、名位财宝，在他心中皆如尘土，日思夜想，只是如何手刃仇人，以泄大恨。他本是个豪迈诚朴、无所萦怀的塞外大汉，心中一充满仇恨，性子竟然越来越乖戾。再在少林寺中潜居数十年，昼伏夜出，勤练武功，一年之间难得与旁人说一两句话，性情更是大变。 突然之间，数十年来恨之切齿的大仇人，一个个死在自己面前，按理说该当十分快意，但内心中却实是说不出的寂寞凄凉，只觉在这世上再也没甚么事情可干，活着也是白活。 他斜眼向倚在柱上的慕容博瞧去，只见他脸色平和，嘴角边微带笑容，倒似死去之后，比活着还更快乐。萧远山内心反而隐隐有点羡慕他的福气，但觉一了百了，人死之后，甚么都是一笔勾消。顷刻之间，心下一片萧索：“仇人都死光了，我的仇全报了。我却到哪里去？回大辽吗？去干甚么？到雁门关外去隐居么？去干甚么？带了峰儿浪迹天涯、四处飘流么？为了甚么？” 那老僧道：“萧老施主，你要去哪里，这就请便。”萧远山摇头道：“我……我却到哪里去？我无处可去。”那老僧道：“慕容老施主，是我打死的，你未能亲手报此大仇，是以心有余憾，是不是？”萧远山道：“不是！就算你没打死他，我也不想打死他了。”那老僧点头道：“不错！可是这位慕容少侠伤痛父亲之死，却要找老衲和你报仇，却如何是好？” 萧远山心灰意懒，说道：“大和尚是代我出手的，慕容少侠要为父报仇，尽管来杀我便是。”叹了口气，说道：“他来取了我的性命倒好。峰儿，你回到大辽去罢。咱们的事都办完啦，路已走到了尽头。”萧峰叫道：“爹爹，你……” 那老僧道：“慕容少侠倘若打死了你，你儿子势必又要杀慕容少侠为你报仇，如此怨怨相报，何时方了？不如天下的罪业都归我罢！”说着踏上一步，提手一掌，往萧远山头顶拍将下去。 萧峰大惊，这老僧既能一掌打死慕容博，也能打死父亲，大声喝道：“住手！”双掌齐出，向那老僧当胸猛击过去。他对那老僧本来十分敬仰，但这时为了相救父亲，只有全力奋击。那老僧伸出左掌，将萧峰双掌推来之力一挡，右掌却仍是拍向萧远山头顶。 萧远山全没想到抵御，眼见那老僧的右掌正要碰到他脑门，那老僧突然大声一喝，右掌改向萧峰击去。 萧峰双掌之力正与他左掌相持，突见他右掌转而袭击自己，当即抽出左掌抵挡，同时叫道：“爹爹，快走，快走！”不料那老僧右掌这一招中途变向，纯系虚招，只是要引开萧峰双掌中的一掌之力，以减轻推向自己的力道。萧峰左掌一回，那老僧的右掌立即圈转，波的一声轻响，已击中了萧远山的顶门。 便在此时，萧峰的右掌已跟着击到，砰的一声响，重重打中那老僧胸口，跟着喀喇喇几声，肋骨断了几根。那老僧微微一笑，道：“好俊的功夫！降龙十八掌，果然天下第一。” 这个“一”字一说出，口中一股鲜血跟着直喷了出来。 萧峰一呆之下，过去扶住父亲，但见他呼吸停闭，心不再跳，已然气绝身亡，一时悲痛填膺，浑没了主意。 那老僧道：“是时候了！该当走啦！”右手抓住萧远山尸首的后领，左手抓住慕容博尸首的后领，迈开大步，竟如凌虚而行一般，走了几步，便跨出了窗子。 萧峰和慕容复齐声大喝：“你……你干甚么？”同发掌力，向老僧背心击去。就在片刻之前，他二人还是势不两立，要拚个你死我活，这时两人的父亲双双被害，竟尔敌忾同仇，联手追击对头。二人掌力相合，力道更是巨大，那老僧在二人掌风推送之下，更如纸鸢般向前飘出数丈，双手仍抓着两具尸首，三个身子轻飘飘地，浑不似血肉之躯。 萧峰纵身急跃，追出窗外，只见那老僧手提二尸，直向山上走去。萧峰加快脚步，只道三脚两步便能追到他身后，不料那老僧轻功之奇，实是生平从所未见，宛似身有邪术一般。 萧峰奋力急奔，只觉山风刮脸如刀，自知奔行奇速，但离那老僧背后始终有两三丈远近，连连发掌，总是打了个空。 那老僧在荒山中东一转，西一拐，到了林间一处平旷之地，将两具尸身放在一株树下，都摆成了盘膝而坐的姿势，自己坐在二尸之后，双掌分别抵住二尸的背心。他刚坐定，萧峰亦已赶到。 萧峰见那老僧举止有异，便不上前动手。只听那老僧道：“我提着他们奔走一会，活活血脉。”萧峰几乎不相信自己的耳朵，给死人活活血脉，那是甚么意思？顺口道：“活活血脉？” 那老僧道：“他们内伤太重，须得先令他们作龟息之眠，再图解救。”萧峰心下一凛：“难道我爹爹没死？他……他是在给爹爹治伤？天下哪有先将人打死再给他治伤之法？”扫地僧隐居藏经阁四十三年，是否练过《易筋经》和少林绝技？
天龙时期的扫地僧，武功深不可测，出手击败萧远山和慕容博两大高手，更是令人瞠目结舌，须知几乎都是敌手。然而关于扫地僧的武功，原著中并未提及门派，既然如此，许多人会问到底扫地僧是否练过易筋经和少林绝学。我认为隐居少林四十三年，七十二绝技和易筋经，还是修炼过的，只不过极少有人知道而已。
作为少林至宝易筋经，欲大成难度可想而知，众位高僧认为此经无用，只因历代高手修炼，均未见到奇。鸠摩智强练易筋经，扫地僧直接戳穿，这一点是一个小细节，如果扫地僧没有练过易筋经，为何会知道走火入魔的穴道呢？玄慈和玄渡等人，也是少林绝顶高手，鸠摩智独闯少林的时候，已经强练易筋经，众位高僧没有发觉，这似乎于理不合。也就是说鸠摩智的小无相功，方丈和达摩院的首座不识，也在情理之中，毕竟这是道家武功，可本门的易筋经，也竟然不识。这侧面说明扫地僧练过易筋经上面的武功，也懂得如何医治走火入魔，其实鸠摩智强练易筋经，扫地僧还是感觉有些惋惜的，一番良言相劝，恰恰证明化解之法，以及曾修炼上面的内功。
三尺气墙能抵御高手内劲，乔峰的降龙十八掌和慕容复的斗转星移，遇到这道气墙，都会登时消失于无形。而乔峰的掌法，属于至阴至柔，扫地僧能以气墙抵御，这不禁让人联想到易筋经。普天之下，又有哪套武功，能与降龙十八掌相抗衡呢？除了大理段氏六脉神剑，恐怕就只有少林易筋经。如果扫地僧不懂运气法门，如何会双掌化气，让内力变为防御的气墙，这正是易筋经的奥妙之处。换言之，只有内力进入化境之人，方能以气结墙，抵挡敌人的攻势，若非经书内功，岂能做到这一点。况且扫地僧袖袍挥动，一招击退鸠摩智，这更彰显内功的霸道，这一切的来源，都是这本少林经书。当练至绝顶之后，气墙会自动防御，如同张无忌的九阳神功，以及虚竹的北冥真气，这三者有异曲同工之妙。当鸠摩智偷袭扫地僧的时候，气墙将其化解，说明扫地僧的内功，早已登峰造极，而内功正是受益于易筋经。
隐居在藏经阁四十三年，扫地僧对于易筋经内功，当然是无人可比的。甚至受了重伤之后，仍然能手提二人施展轻功，如果没有如此深厚的内功，又岂能办到呢？既然身怀惊人内劲，就必然源自易筋经。游坦之也曾练过易筋经，他的内功与丁春秋和慕容复相比，还是高出许多的，扫地僧在藏经阁四十余载，关于易筋经的理解，自然要高出游坦之，那么内力如滔滔江水，也就见怪不怪了。正是修炼过易筋经，故而打伤萧远山和慕容博的时候，才会将其打至龟息状态，也就是说换作旁人，极有可能打死，或者是未到龟息，对于内力的控制，扫地僧已然精细到一口真气的地步，如果没有修炼易筋经，想必还是达不到这种境界的。
至于少林七十二绝技，扫地僧没有全部精通，但也熟练其中几种，首先萧远山和慕容博盗取经书，以致走火入魔。此事扫地僧一清二楚，而且也与鸠摩智无异，也能地说出走火入魔的穴道，关于《拈花指法》《般若掌法》《无相劫指谱》《伏魔杖法》，想必所知甚多。恰巧这些武功，都是萧远山和慕容博精修的，有一点重要，二人身患顽疾，扫地僧能出手化解，如果不懂少林绝技，又从何处入手呢？正所谓知己知彼百战百胜。既然要化解，就须熟练绝技，只有这样，才能找到病源所在。
其实扫地僧的武学障，也间接说明练过少林绝技，也就说每练一种绝技，都需要相应的佛法化解，如果只是强练，追求杀人的法门，那么就会深受其害。年轻时候的扫地僧，或许也为此困惑，不然也未见会有武学障之说，而少林寺高手如云，能精通七十二绝技的，只有达摩祖师一人。纵使扫地僧武功卓绝，也没有练成七十二绝技，而除了达摩祖师之外，玄澄精通十三门绝技，扫地僧不会超过十三门，多也就五六种绝技而已。
扫地僧认为修炼绝技，须有慈悲之心，以及精深佛法，否则就会沉醉其中难以自拔。虽然在藏经阁四十三年，但是扫地僧认为自己的修为，还始终远远不够，况且对于少林诸多绝技，扫地僧也没有垂涎，只是用武功来辅佐佛法而已。种种迹象表明，扫地僧练过易筋经和少林绝技，尤其是前者，早已超群绝伦。
《天龙八部》里面的扫地僧真的有网上吹的那么厉害吗？
谢邀
关于扫地僧有多强，我想首先要捋一捋天龙八部中的高手水平，首先少林寺CEO玄慈方丈能够练成百多年来未曾有人练成的“大金刚掌”，而后又相继练成“袈裟伏魔功”，“般若掌”等少林绝技，可见玄慈也是百年一遇的天才，内力纯走刚猛路子，虽说不敌乔峰，鸠摩智等绝顶高手，但也属于天龙八部中的高手之一了，个人觉得其武功稍高于丁春秋，段延庆，慕容复之流，稍低于游坦之，枯荣大师。
小说中曾提到玄慈方丈与乔峰对战的武功差距，原文如下：
在菩提院与达摩院首座玄难和戒律院首座玄寂发现擅闯少林寺的丐帮帮主乔峰和假扮止清的阿朱，并立刻围捕二人，使出「大金刚掌」阻拦，乔峰以铜镜挡架，其掌力虽未撃中阿朱且减去十之六七，但这凌厉之极的劲力已间接轰中阿朱，使她半死不活，几乎丧命。曾化名「迟老先生」使佛门精奥的掌法「般若掌」与乔峰的「降龙廿八掌」对掌，查察他是否杀死玄苦大之师之凶手，其间悟出「般若掌」後一招「一空到底」。可见其武学天赋要高于常人。从这段原文可以看出玄慈+达摩院首座玄难+戒律院首座玄寂三位少林寺高层仍然不敌乔峰一人，而且乔峰武功出身少林，只想脱身，不想死战，还要顾及阿朱，乔峰的真实战斗实力就不用多说了吧！
根据原著描写扫地僧的实力是足以轻松同时秒了天龙四绝的，四绝分别为萧峰，萧远山，慕容博，鸠摩智。
其中乔峰的武功有降龙十八掌、打狗棒、擒龙功、还有少林七十二绝技之降魔掌、劈空掌、排云掌等绝技。能以一套普普通通的太祖长拳在乔峰手中发挥出绝大威力，在短短一生十数年大大小小的战役数百场，打架从没输过。
金庸对乔峰的评价是无论什么武功“一学就会，一练就精”，其中很多比他武功高的高手往往都会在关键时刻输掉一招半式，而且输的心服口服，从这一点看，很多理论上武功高，实战起来不一定能打得过乔峰这个战神，就是这样一位战神，面对扫地僧同样被秒。
至于大雪山大轮寺吐蕃国师大轮明王鸠摩智能够以成名绝技“火焰刀”，后期所学小无相功、易筋经、少林寺之七十二绝技横扫天龙寺本字辈高手＋少林寺玄字辈高手，而且自信十招之内秒了慕容复，这等战绩我们还用多说什么吗？大轮逼王的战绩实在是辉煌之至，小弟甘拜下风。
萧远山更不用提了，战斗力爆表。
书中描述：
30年前萧远山带妻子回雁门关省亲时，却被姑苏慕容氏慕容博陷害，遭到中原二十一名武林高手的埋伏与围杀，萧远山以一己之力大败率领群雄的少林派「伏虎罗汉」玄慈方丈（带头大哥）与丐帮帮主「剑髯」汪剑通，并杀死「万胜刀」王维义，「地绝剑」黄山鹤云道长、山西大同府「铁塔」方大雄和江西「杜氏三雄」等十七名武林高手。书中所写萧峰，萧远山不分伯仲，慕容博身兼斗转星移，参合指等绝技，曾三次与萧远山一较高下，但每次都是不分伯仲，可见其武功之高。
扫地僧独自一人面对天龙四绝慕容博、萧远山、乔峰、鸠摩智+慕容复这江湖上的五大高手，还敢出来干仗，不怕群殴，单说勇气就已经让人很敬佩啦。后来扫地僧出来后，硬生生的将慕容博、萧远山在慕容复、乔峰的面前给打死。而且对于慕容复、乔峰的猛烈攻击也是毫不在意。对于鸠摩智使用无相劫指的偷袭，更是看都看不上，直接大袖一挥，就将鸠摩智打得不知所措。可以说实战能力厉害！
熟读金庸武侠小说的朋友应该懂得，金庸先生推崇的是第一佛家思想，第二道家思想，在半人半仙修真年代的天龙八部小说中，金庸先生没有介绍扫地僧修炼的什么武功，叫什么名字，就可以轻松秒掉天龙四绝＋慕容复，已经可以说明很多问题了，可见其实力有多么恐怖。
在一僧二挂三老四绝五雄，甚至后来的射雕三部曲，笑傲江湖或多或少都会介绍少林绝技多么多么厉害，修炼多么多么难，但是面对二挂，三老，四绝仍然可以轻松应对，一阳指在双雕中属于武功，龙爪手都属于武功绝学，可这些武功在善于内力攻击，远程攻击的天龙八部中根本不入流。
天龙八部中的绝学八荒六合唯我独尊功，凌波微步，北冥神功，生死符，小无相功，天山折梅手，天山六阳掌，化功大法，六脉神剑，擒龙功，降龙十八掌等等远程攻击，吸人内力的绝学很多都失传了，以至于后来传到射雕洪七公手里降龙十八掌只剩十五掌，一阳指都成天下绝学了，倚天屠龙记里史火龙只学了十三掌，倚天世界里很多高手只会近身搏斗了，远程攻击想都不敢想，如果说张三丰修仙，那扫地僧就是成佛了。
@悟空问答 金庸武侠小说所塑造的扫地僧牛不牛逼，你说呢？
《天龙八部》扫地僧为何会懂小无相功？
扫地僧是逍遥子？还是逍遥子的儿子？其实他能一眼看出小无相功，是因为扫地僧与逍遥三老之一，有过惊天动地的一战。终他力压无崖子，逼退了他们。
天龙八部，是我国武侠四大宗师之一的金庸先生所写，在金庸先生一生书写的十多部小说中，天龙八部可以说得上是其中的佼佼者。因为天龙所构建的武侠世界，远远超过其他小说。
在天龙中有的神功秘籍，不管是少林寺的易筋经、慕容家族的斗转星移，还是大理段氏的六脉神剑、逍遥派的北冥神功。随便那一部拿出来，都可以在其他书中成为盖世神功。这相比于倚天三部曲中的九阴真经一家独大，无疑是令人兴奋的。
而这其中的逍遥派，则是盛产绝学厉害的门派。逍遥三老每个人都有自己的看家本领，八荒六合唯我独尊功、小无相功、北冥神功。这些武功都有自己独到之处，特别是小无相功简直就是一个模拟器。
今天我们就来看看，扫地僧是逍遥子？天龙中扫地僧为何一眼看出，鸠摩智使用的是逍遥派小无相功！
扫地僧
小无相功、鸠摩智与扫地僧我们在研究扫地僧为何一眼看出之前，先来看看小无相功、鸠摩智与扫地僧的来历。
模拟器小无相功
要说天龙中刚猛的武功，当属乔峰的降龙十八掌。但是要说到流氓的武功，那必然是小无相功莫属。而这小无相功，就是出自于修仙门派逍遥派。
逍遥派是由逍遥子所建立，他一生收了四个徒弟。其中大徒弟天山童姥，本命武功乃八荒六合唯我独尊功；二徒弟无崖子，本命武功为北冥神功；三徒弟李秋水，本命武功就是小无相功。还有一个小徒弟，是三弟子李秋水的妹妹，绝技乃是凌波微步。
小无相功乃是正宗的道家玄门内功，它并不是单纯修炼内功的法门，而是类似于模拟其他武功内力运行的。就比如少林七十二绝技，每一门都有自己的内功运行路数。但是只要有人会小无相功，就可以在知道招式的情况下，自行模拟出适合这门武功的运行内力路数。
天龙中吐蕃国师鸠摩智，就利用这门武功到处骗人。他使出来的七十二绝技，对比原版有过之而无不及，毫不夸张的说小无相功，就是天龙中的武功模拟器。
小无相功修炼秘籍
第一武痴鸠摩智
大轮明王鸠摩智，出自于西藏密宗乃是吐蕃国师。他在吐蕃时自创秘籍“火焰刀”，凭借这门武功他也可以跻身高手之中。但是鸠摩智乃是一个武痴，为了学习高明武功，也是无所不用其极。
他在拜访慕容博之时，在山庄之中偷取到一部分小无相功的修炼方法。随后又得到慕容博拉拢他，送给他的一部分七十二绝技招式秘籍。随后他回到吐蕃潜心修炼，二十多年后武功更近一步位列天龙四绝之一。
但是他一心学习各派武功，常年利用小无相功模拟其他武功。终鸠摩智练出一身内伤，差点命就没了。。后来幸运的是被段誉利用北冥神功，吸取他体内的内力。后他回到吐蕃，成为一代高僧！
鸠摩智
天龙第一高手扫地僧
要说天龙八部中谁然后佩服，那必然是大英雄乔峰。但是要说谁的武功高，那必然是少林寺图书管理员扫地僧。他的一身武功，已经到达了天人合一神鬼莫测的地步。
扫地僧此人出场之时，已经九十多岁。五十年、六十年、七十年？他自己也记不清在少林寺多久了。但是他清楚的记得，慕容博与萧远山还有鸠摩智师弟来少林偷学武功的时间。而且为了化解几人身体中的武学，特意放了对应的佛法书籍。
扫地僧武功有多高，从他身体里面溢出来的内力形成的三尺气墙就可见一斑。鸠摩智用火焰刀暗中偷袭，结果碰到三尺气墙就消失的无影无踪。单从这一点来看，扫地僧的武功就碾压了天龙四绝。可以说扫地僧的武功，是天龙第一人。
扫地僧与鸠摩智
为何扫地僧能够看穿小无相功天龙八部中扫地僧的武功，全都是佛门武功。因此他对少林七十二绝技与易筋经，早已经烂熟于胸。但是他在鸠摩智使用少林武功的时候，一眼就看出他使用的是逍遥派的小无相功。
然而逍遥派行事隐秘，武林中几乎没有人知道他们的存在。虚竹能够看穿鸠摩智，是因为他学习过小无相功。然而扫地僧为何能够看出来，就让我们一起来探寻这个秘密。
猜测一：扫地僧就是逍遥子！
根据扫地僧那一眼就瞪死四绝的武功来看，他的内功外功已经超脱武林人士，达到了修仙的范畴。而在天龙之中还有一个人，那就是逍遥派的逍遥子有如此变态的功力。
因此很多人就猜测，或许扫地僧就是逍遥子。他在领悟道家武功之后，又想再进一步因此化成老和尚进去少林寺。终在少林寺藏金阁扫地几十年，将佛门武功也全然领悟。此时的他已经集道家与佛家于一体，全然天下。
这个猜测咋一看似乎挺像那么回事，毕竟逍遥子肯定了解小无相功与逍遥派但是根据时间线索来说似乎有些对不上。这一点从逍遥三老三个人身上，可以看出来。首先逍遥三老每个人都有九十岁，而扫地僧的年龄和他们差不多大；其次无崖子成为逍遥派掌门也就近四五十年，如果扫地僧是逍遥子那么他都已经一百多岁了；后金庸先生天龙八部的书名，以及扫地僧的人设都说明，他不可能是逍遥子。
因此第一种猜测，逍遥子就是扫地僧是不可能的。
逍遥子
猜测二：扫地僧也出自于逍遥派
排除第一种猜测之后，我们再看看第二种那就是扫地僧也是逍遥派出身。因为除了逍遥派的人，其它外界人知道逍遥派的人都必须得死。
因此逍遥派在外界，一直不被人知道。但是扫地僧知道小无相功与逍遥派，那么就有人猜测扫地僧也可能出生与逍遥派。而他的身份有可能是逍遥子的儿子，或者是逍遥三老的小师弟。这样一来，就可以很轻松的解释扫地僧为何如此熟悉小无相功。
但是这个猜测有很大的漏洞，就是逍遥三老的话语里面，一点都没有提到自己师父有儿子或者自己有小师弟。如果只是其中一人忘了说还可以理解，但是三个人一点信息都没有，这全然解释不清楚。
因此从这里看来，扫地僧是逍遥子儿子或者小徒弟，这种猜测也不成立。
逍遥三老
我个人认为：扫地僧和逍遥三老之一有过一战！
我们都知道逍遥子创立逍遥派后，有三个徒弟。分别是天山童姥、无崖子、李秋水，其中无崖子继承了逍遥派掌门的位置。
无崖子本来和李秋水情投意合，但是他后来又爱上了李秋水的妹妹。后两人分道扬镳，李秋水也和丁春秋偷情，无崖子也因此被丁春秋打下悬崖。
而无崖子此前有一个伟大的愿望，那就是收集天下武学。然后集百家之长，将他们柔和在一起创造出一门天下的神功。从这一点来看，无崖子也对得起逍遥派掌门的称呼。然而他穷尽半生，依然少了几门武功的修炼方法。
这其中分别是丐帮降龙十八掌与打狗棒法心法，大理段氏六脉神剑，以及少林易筋经！
无崖子图片
我们抛开其他两个不谈，单独说说这少林易筋经。易筋经作为少林寺第一神功，是不会传授给外人。因此无崖子想要得到，就只有偷偷进入藏金阁偷学。
根据天龙的时间线索，萧远山与慕容博是在三十年前进入少林寺偷学武功。那么无崖子进入少林，必然在他们两个人之前。因此可能的情况就是，在四十多年以前无崖子继任掌门不久，他一心想收纳天下武学。
但是易筋经乃是少林不传之秘，因此他趁夜晚偷偷进入少林寺藏金阁。但是他没想到，藏经阁还有另外一个人在里面，那就是作为管理员的扫地僧。扫地僧当时也就五六十左右，或许刚刚将一生武功修炼到化境。
这个时候天下间只有逍遥三老，或许可以与他一战。恰好无崖子来少林寺偷学易筋经，扫地僧必然与他一战。这一战的结果和，因为无崖子终只得到了七十二绝技，而没有得到易筋经。
在这一战中扫地僧或许和无崖子有过交谈，也知道了逍遥派与其中各种神奇的武功。而这小无相功，必然也在交手之时无崖子使用过。值得一提的是，无崖子与扫地僧一战之后身受重伤。而他回到大理再次发现二徒弟丁春秋修炼化功大法，因为内伤的原因被丁春秋偷袭跌落悬崖。
扫地僧
结语因此从上面的分析来看，扫地僧能够看出鸠摩智使用的逍遥派小无相功只有一种解释。那就是无崖子收罗天下武学之时，进入少林寺藏金阁以后和扫地僧撞见了。终无崖子输给了扫地僧，也向他袒露自己的武学心声，以及逍遥派的各种情况。
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