姓牛的祖先是谁？有什么来历？历史上有没有大人物？
牛姓，牛姓属典型的北方姓氏，起源比较复杂。
1.出自子姓，是商朝开国帝王成汤的后裔。据《通志.氏族略》、《元和姓纂》、《新唐书.宰相世系表》等载，周朝建立后，周武王封商纣王的庶兄微子于宋地（今河南商丘），建立宋国。微子之后有牛父，任宋国司冠（掌管刑狱的官职）。宋武公时，游牧民族长逖人进犯，牛父战死，其子孙便以他的字为氏，称牛氏。
2.出自寮姓，据《隋书》及《路史》所裁，北魏时侍中寮允，被赐姓牛（一说寮允本为三国时魏国大将军牛金后裔，其族人为避难改寮姓，至寮允赐复本姓）。
3.形成于民间，农家以牛为伴，牛乃农家之命根，遂有人以牛为姓。
4.少数民族姓氏，明清时云南丽江、中江等地纳西族有牛姓；清满族人有牛姓，世居沈阳；今满、藏、土家、蒙古、东乡、回、朝鲜`、彝族等有此姓。
【郡望堂号】
郡望
陇西郡，战国时秦国置郡，辖境相当于今甘肃东乡以东，武山以西，礼县以北等地。
堂号
太史堂，唐朝诗人牛凤及为国修史，撰有《唐书》110传，其后人称其为太史公，，因而有此堂号。
【名人荟萃】
牛弘:甘肃灵台人，隋朝大臣，性宽厚，好学博问，曾任礼部尚书，擅长文学，精通律令，有《牛奇章集》传世。
牛僧儒:字思黯，安定鹑觚（今甘肃灵台）人，唐末牛李党争中牛党的代表人物，曾二度为相，又屡次遭贬，著有传奇集《玄怪录》等。
牛富:霍邱（今属安徽）人，南宋抗元名将。曾守襄阳五年，后移居樊城，率军死守，拒不投降，城破后，身负重伤，以头触柱赴火而死。
摘自《百家姓大典》
三皇五帝是哪三皇哪五帝？
三皇五帝，说法不一，就如同我们说几大古都一样，存在一定争议。总体而言，三皇五帝指的都是传说中的角色，半神半人，甚至都是神。
三皇的不同说法1，天皇、地皇、泰皇，出自《史记·秦始皇本纪》，没有具体姓名。
2，天皇、地皇、人皇，出自《史记·补三皇本纪》，没有具体姓名。
3，燧人、伏羲、神农，出自《尚书大传》。
4，伏羲、女娲、神农，出自《春秋运斗枢》。
5，伏羲、神农、黄帝，出自《三字经》。
前面两种说法里的三皇没名字，似乎没给人类做出什么确切贡献，缺乏亲近感。
后面三种说法里的三皇给人类做出了重大贡献，我们对他们比较熟悉，具体包括：
1，燧人氏，发明钻木取火等十项专利，教人熟食，开创人类文明。
2，伏羲氏，又名青帝，创造太极八卦，文字，渔猎，婚姻，促进人类发展。
3，神农氏，又名炎帝，尝百草，教给人类农耕，制陶，集市，医药，促进人类进步，并联合黄帝打败蚩尤，成为炎黄子孙之始祖。
4，女娲，造物造人，补天救世，制乐立媒，人类就是她造出来的，没有女娲，就没有人类，相当于西方的上帝。
5，黄帝，又名轩辕氏，制衣冠，建舟车，制音律，创医学，统一华夏，并联合炎帝大败蚩尤，成为炎黄子孙之始祖。
上述五位的层次和贡献，无论谁都当得起“三皇”的称呼。
五帝的不同说法1，黄帝（轩辕）、青帝（伏羲）、赤帝又叫炎帝（神农）、白帝（少昊）、黑帝（颛顼）。
2，黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，出自《史记·五帝本纪》。
3，大皞（伏羲）、炎帝、黄帝、少皞（少昊）、颛顼，出自《礼记·月令》。
4，少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾）、尧、舜为五帝，出自《尚书序》。
由此可见，五帝中的有些人选，与三皇是重复的，比如黄帝（轩辕）、伏羲、炎帝（神农）等，而尧、舜这两位晚于黄帝的时代，似乎在资格上有所欠缺。
亲爱的朋友们，你们还知道“三皇五帝”的哪些版本？欢迎留言补充！我是专注历史文化的狄飞惊，欢迎关注我！
牛为何会流泪，是生病了吗？
很多人都说牛的智商很高，当知道要被主人卖掉了，或者要死了都会流泪，这被不少人说成一些很感人的故事。其实对于养牛户来说，如果发现牛经常流泪的话，是需要及时关注的，这意味着牛的身体发生问题了。
牛流泪的原因可能是什么？应该怎么治？牛不是无缘无故流泪的，在平时养的过程之中，也没有要被卖掉或者杀掉他们，牛不会因此而流泪的。而如果真的流泪了，那可能就是生病了。
1、人会得红眼病，而牛也是会得红眼病的，红眼病又叫传染性角膜结膜炎，初期表现眼睛红、怕光、流眼泪，之后结膜发炎有眼粪。一旦牛出现这种疾病是需要进行调节的，要是一直拖下去不处理，更是会引起牛失明的。
可怕的还是牛的红眼病有传染性，牛群若有一只牛发病，其他的健康牛因接触是会发生传染的。所以新手养牛可不能够忽视牛流泪这个问题的，如果发现是红眼病的话及时治病，要是牛群都被传染了，这批牛还能不能赚到钱就要另说了。
2、人感冒的时候是会流泪的，而牛也会有感冒的情况出现。所以发生牛流泪可能是由于病毒感染导致的流感出现，会引起牛体温升高和呼吸音异常、咳嗽，严重的话更是会引起眼结膜肿胀，大量流泪。
牛感冒多在圈养的牛群出现，放养的牛少见，主要还是放养的牛身体更健康，免疫力更加强一些。不过感冒的问题不太严重可以不理，就像人感冒一样都有周期的，抗个一周都会自然好了，牛感冒也是7天左右就结束。
当然如果病毒比较厉害，还是应该去调节的，毕竟感冒了牛不吃不喝不条肉，又是耽误时间了。
总之，牛流泪可不是什么好事，这说明牛是生病了，要及时查明原因，对症下药调节才行的。
三国演义中刘、关、张三兄弟结义时拜的是谁？
三国演义中，刘关张三兄弟结义时拜的是谁？
这个问题，我来回答。
三国演义中，刘备，关羽，张飞三个人互相欣赏理解对方，脾气志向相同，刘备以汉高祖刘邦后人自居，意气风发，心中早以下定决心，恢复汉室江山为毕生目标。
关羽，张飞配服刘备的志向远大，俩人愿意终身追随刘备，辅助刘备招兵买马，建立自己的军队，三人结拜，摆香炉插香，沐浴更衣，一起跪倒称，“皇天后土在上，三人刘关张，愿结拜为兄弟，不求同年同月生，但求同年同月死，立下志向，共兴汉业”。
刘关张拜的是皇天后土，分别是玉皇大帝，伏羲。
伏羲是华夏人文之主，三皇中的天皇，他与妹妹女娲同为保护佑社稷之正神，伏羲被称为中华始祖。
所以，刘关张是三国演义中讲义气，赤胆忠心的代表，三个人互相支持鼓励，经过多少次枪林弹雨中闯出来，在诸葛亮的全力支持下，刘备建立了蜀国，形成了当时曹操的魏国，孙权的吴国，刘备的蜀国，三足鼎立，三分天下的局面。
北大荒二代农垦人，希望与您共同探讨。
三非博士读出来有什么用？
目前双的博士读出来后都感觉前途迷茫，何况是三非博士。
目前圈内看中名校应，而非是本人的学术/技术造诣，所以目前国内科研院所痴迷于海龟博士还具有海外名校经历的人。
博士读完大多数30岁左右，而立之年。身无分文，上有老或有可能下有小，跟在大学毕业工作的同学拉开了很大差距，尤其是在金钱储备和成家育子方面。
除非有学术信仰或大佬相助，否则这些三非博士经历将你的人生摧残的面目全非。
中国古代说的三教九流是什么？
中国古代阶级制度森严，把人的职业分为“士、农、工、商”四个阶层，按照“三教九流”来划分不同行业及地位，分为三、六、九等，因此人们的职业也被分成高低不同的等级。
朋友们，在日常社会生活中，总能听到“三教九流”这四个字。那么“三教”是啥？“九流”又指什么呢？下面就跟朋友们详细介绍一下：
一、何为“三教”：
“三教”是指儒、释、道三教。
“儒教”又称“圣教”、“孔教”。他们的祖师爷就是大名鼎鼎的孔子。儒家文化之所以盛行，就是因为其内在的“忠孝文化”。儒家讲究的是“修身齐家治国平天下”，其核心价值观在于一个“仁”字，因此儒家也常以“水能载舟，亦能覆舟”等话语来警戒君王，其目的就是要君王推行仁政。
“三教”中，信奉“儒教”的人多，信仰者也是多，天下的读书人几乎全是孔子的门徒。
“道教”创始人是老子，以“道”为高信仰，以长生不老、羽化登仙、永生不灭、与道合一为目标。并同认为万事万物也有其规律发展，应该都要遵循“道”的法则。
历史上，“道家”是仅次于“儒家”的一大流派。
“佛教”主旨思想是“觉着”，也叫“释教”。“佛教”在魏晋南北朝时期被推崇起来，意为重视人类心灵和道德的感化和觉悟，终超越生死，得到解脱。
二、何为“九流”：
“九流”出自《七略》，早叫做九流十家：儒家、道家、墨家、法家、名家、杂家、农家、纵横家、阴阳家和小说家。
后来班固在《汉书》中指出：“诸子十家，其可观者九家而已。”由于“小说家”无法服务于社会，故被认为“不入流”。因此不受世人重视，便将“小说家”去掉，之后就有了“九流”之说。
后来“九流”逐渐演变为27种职业，按照上、中、下三类分为“上九流”、“中九流”和“下九流”。
上九流：佛祖二流仙，三流皇帝四流官，五流烧锅六流当，七商八客九庄田。
朋友们能看出来，上九流是很受人尊敬的，什么佛祖啊、皇帝啊、宰相啊、举子解元啊，都属于上九流，就连烧酒的、开当铺的、农民也都是上九流里的。
中九流：举子二流医，三流风水四流批，五流丹青六流相，七僧八道九琴棋。
职业为算卦的、看风水的、看病的、出家的、搞琴棋书画的都属于中九流。
关于上、中九流的划分变动不大，但下九流就不一样，这可是社会底层、复杂的职业。关于下九流的划分，历史版本也有好几个，在这里我只说两种为靠谱的说法：
下九流（一）：一戏子、二推、三王八、四龟、五剃头、六擦背、七娼、八盗、九吹灰。下九流（二）：一巫、二娼、三大神、四梆、五剃头、六吹手、七戏子、八叫街、九卖糖。大家也能看出来，凡是伺候人的职业，包括老师、大仙、卖淫的、打更的、沿街叫卖的、吹拉弹唱的戏子、叫花子等等这些职业统称为下九流。
下九流也是人数多，流传广，也是经常不被人接受的职业。随着现代社会的发展，人们现今经常说的“下九流”也是骂人的一句词语，后来简称为“下流”。
朋友们，自古以来“三百六十行，行行出状元”。职业是不分高低贵贱的，只要适合自己的，就是好的职业，大家说对吗？欢迎一起探讨交流！
一个牛头大约又多少肉？
开心能回答你的这个问题
首先要看体型和膘情
品质好的育肥牛，2斤多出一斤肉
以一头1200斤的黄牛为例
大约可以出480--540斤左右
希望可以帮到你
一亩地可以养多少头牛？养牛要注意什么？
不少准备养牛的朋友问过类似的问题，若想了解一亩牧草可以养多少头牛或者一头牛需要多少亩牧草，则要清楚一亩牧草一年可以产出多少鲜草或干草，以及一头牛一年需要吃多少牧草，下面答主则详细介绍一下本问题，希望对题主及广大读者朋友能够有所帮助！
1、一亩牧草一年可以产多少鲜草或干草？
牧草的品种十分繁多，养牛应选择产量高、适口性好的牧草品种，例如皇竹草、甜象草、墨西哥玉米草、高丹草等等，南方地区可以种植皇竹草、甜象草等多年生的牧草，而北方地区则可以种植墨西哥玉米草、高丹草等一年生的牧草，在种植管理得当的情况下一般一亩牧草一年可以产2~3万斤鲜草，其含水量一般多在70%左右，算下来一亩牧草一年可以产6000~9000斤干草。
2、一头牛一年需要吃多少牧草？
不同品种、大小及用途的牛对牧草的需求量不同，我们这里以良种公犊从300斤育肥至1300斤出栏为例，一般饲养管理条件下需要差不多一年的时间才能出栏，我们折中计算出一头800斤的牛一年需要吃多少牧草便可以。育肥牛一般采食日粮干物质量约占体重的3%左右，一头800斤的牛一天便需要吃掉24斤干物质量日粮，其中精饲料与粗饲料的比例约为4:6，算下来一天需要吃14.4斤粗饲料（干物质量），一年需要吃5256斤粗饲料。
若以1200斤重的成年母牛为例，一天需要吃掉36斤干物质量日粮，而成年母牛所需精饲料较少，平均下来精饲料只占到日粮总量的10%左右，算下来一天需要吃32.4斤粗饲料（干物质量），一年需要吃11826斤粗饲料。
3、一亩牧草可以养多少头牛？
按照一亩牧草一年产6000~9000斤干草进行计算，可以养1.1~1.7头育肥牛，也就是说种植10亩牧草可以养11~17头育肥牛；一亩牧草可以养0.5~0.7头成年母牛，也就是说种植10亩牧草可以养5~7头成年母牛。可见一亩牧草并不能养多少头牛，平均下来能够养1头牛便不错了，若当地土地租金太贵的情况下种草养牛则不如购买农作物秸秆养牛划算。
关注答主学习养殖技术，伴您养殖路上快乐前行！左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武是什么意思？
说“青龙”“白虎”“朱雀”“玄武”是“四方位”或“神兽”，不错。
如果，说“青龙”“白虎”“朱雀”“玄武”仅是“四方位”或“神兽”，就一定错了。
“东青龙”“西白虎”“南朱雀”“北玄武”，反映着中国远古先民“观象授时”的丰硕成果；包含着中国先民的宇宙天官体系。
据此，形成了中国上古“以祖配天”的宗教观；以及由此产生的“王权”政治观和天命思想。
逐渐形成的占星术和“分野”理论，只能算是这一宇宙天官体系的“引申义”和“衍生品”。
（西水坡遗址北斗、龙、虎镶嵌图形）
“东青龙”“西白虎”“南朱雀”“北玄武”，说到“根儿”上，是天上的二十八宿构成的“四宫”和“四象”。
东汉应劭在其《风俗通义》中说——
“四方皆有七宿，各成一形。东方成龙形，西方成虎形，南首而北尾。南方成鸟形，北方成龟形，西首而东尾。以南方之宿象鸟，故谓之朱鸟七宿者也。”
河南舞阳贾湖遗址考古证明，距今至少8000年前，中国远古先民已经在有计划成系统地观测天象。
距今6500年左右的河南濮阳西水坡仰韶时代遗址中，发现了目前已知早的北斗七星居中，“龙”“虎”分居左右的贝壳镶嵌图形。
距今5500年左右的时候，二十八宿概念已在中国形成。
所谓“二十八宿”，即呈现在夜空中的二十八个“恒星”群。这“二十八宿”，按照方位，划分成了“四宫”，即——
东宫苍龙，包括角、亢、氐、房、心、尾、箕。
西宫白虎，包括奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。
南宫朱雀，包括井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
北宫玄武，包括斗、牛、女、虚、危、室、壁。
“二十八宿”的每一“宿”，古人均以其所在的“四象”具体位置而命名。
如，“角”即龙角；“亢”即龙咽；“氐”即龙首；“房”即龙体；“心”即龙心；“尾”即龙尾；“箕”即龙涎，一称也为龙尾之星。
甲骨文的“龙”字，当为“东宫苍龙”之象形。
“朱雀”，应是古代传说的“凤凰”原型。
“白虎”“朱雀”“玄武”所各含的七宿之名，皆有说法。篇幅所限，不再赘述。
中国古代的宇宙理论，包括“盖天说”、“浑天说”和“宣夜说”。
形成早、有影响力的，是“盖天说”。
所谓“盖天说”，即认为“天圆地方”，天像一个盖子扣在大地之上。
这是居于北半球的中国先民，直观地观测天象，容易得出的结论。
（安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土天盘和地盘）
中国古人在长期观测天象过程中，把“视运动”中的太阳周年轨道称为“黄道”；同时，又把“天圆”或称“天球”极轴垂直线称为“赤道”。
首先，先民们注意到了居于赤道北端中央的北斗七星，并将其作为了“观象授时”的基本“基准点”。
然后，在黄道与赤道所形成的两个带状区域内分布内，确定了看似“恒定不动”的恒星群，这就是“二十八宿”，又名“二十八舍”、“二十八次”或“二十八星”。
“宿”和“舍”，本为同义，“宿舍”一词即可证明。古人认为，“二十八宿”是日月五星运行过程中，在不同时间休息的临时“宿舍”。同时，也是区分时间和季节的“次”和“星”。
“二十八宿”，一开始，就被古人想象为动物形象，即所谓“四象”。
（西汉四象瓦当）
总之，“ニ十八宿”与“四宫”、“四象”，还与“四季”、“四色”相配属，构成了中国古人的一个完整识星体系。
中国新石器时期考古证明，距今5500年前后的古人，已把天文观象与王权基础相结合——人王与天帝具有直接的关系。
甲骨卜辞，直接地验证了这一考古成果——天帝与商王可以通过“贞人”直接对话。
西周利簋铭文记载，武王伐商，以岁星当位作为大的吉兆。
上述等等，即表明了“以祖配天”宗教观以及“王权”政治观和天命思想的形成，也代表着“占星术”的产生。
（西汉星占图）
《汉书.天文志》云——
“凡天文在图籍昭昭可知者，经星常宿中外官凡百一十八名，积数七百八十三星，皆有州国官宫物类之象。其伏见蚤晩，邪正存亡，虚实阔陋，及五星所行，合散犯守，陵历斗食，彗孛飞流，日月薄食，晕适背穴，抱珥虹蜺，迅雷风袄，怪云变气，此皆阴阳之精，其本在地，而上发于天者也。政失于此，则变见于彼，犹景之象形，响之应声。是以明君睹之而寤，饬身正事，思其咎谢，则祸除而福至，自然之符也。”
汉代，“星占术”包括谶纬之学，已然成熟并颇具系统。
也是此时，“东青龙”“西白虎”“南朱雀”“北玄武”，不仅作为地上的“四方位”，也被称为“神兽”了。
成书稍早于《史记》的《鹖冠子.天权》云：“取法于天，四时求象，春用苍龙，夏用赤鸟，秋用白虎，冬用元武。天地已得，何物不可宰。”
亦早于《史记》的《淮南子.天文训》曰：“东方……其兽苍龙……南方其兽朱鸟……中央……其兽黄龙……西方……其兽白虎……北方……其兽玄武。”
东汉王充《论衡.物势》云：“东方，木也，其星仓龙也；西方，金也，其星白虎也；南方，火也，其星朱鸟也；北方，水也，其星玄武也。天有四星之精，降生四兽之体，含血之虫，以四兽为长。四兽含五行之气较著，案龙虎交不相贼，鸟龟会不相害。”《龙虚》篇又曰：“天有仓龙、白虎、朱鸟、玄武之象也……四星之精，降生四兽。”
其后的各种“星占”，并无更多出新的内容了。