漫展走光事件里，盗拍者与被拍者之间的矛盾其实没有太多讨论空间，在这里我们很容易找到共识。更核心更棘手的矛盾来自被拍者与人群中对其发出训斥的女生。后者拍摄视频并大喊：“保安在哪里？有必要么搞这些动作！不要再给JK抹黑了，谢谢你！”和朋友聊才知道，这样的做法叫做JK警。
JK圈与cos圈重合度有限。cos圈更大众、更混杂，其中一些人难免满足于比较粗糙的感官刺激，甚至有人会以此牟利，形成产业（这问题由来已久，图片里漫展现场这块警示牌或许可以证明）；JK圈则小众得多，经济上、知识上都有门槛：要买得起，还要了解相关商品附带的叙事，从而更好地进入到审美游戏（追求“校供感”）中。cos圈的福利姬行为会造成公众对JK圈的误解，威胁其生存空间。JK圈内某些人出于维护群体利益的目的，制止、训斥圈子内外的不妥行为，这就是JK警。
无论JK圈、Lo圈还是汉服圈，都有出警行为。事实上，这些出警更多时候并不是针对圈外的误解，而是针对圈内的泛滥。就像之前讨论汉服时说起过的，在这些亚文化圈子里核心的矛盾其实是山寨和的矛盾。出警行为总是不免将既有秩序的存在与否上升至圈子存亡的高度，但本质上，出警者维护的其实是话语的合法性、性，是亚文化圈内的等级秩序，这只不过是一种关于正统和纯洁的叙事。而训斥圈外的胡来（求纯洁）和嘲讽圈内的乱常（求正统）不过是一体两面——这似乎是一个更大问题的隐喻。
这事件本质上就不是一个性别事件；JK警的训斥不是封建在反对性感，而是资本在反对一切妨碍其增殖的障碍。而荡妇羞辱完全是大众媒体设置的虚假议题，JK警和cos福利党都并不关心；同样，在荡妇羞辱议题上有多少推进也并不能解决这个矛盾。无论圈外人守卫JK圈子纯洁性，还是女权主义者替福利姬行为（并不是说当事人是福利姬）拓展空间，都是荒诞的。我想，之前AO3和肖粉的矛盾也是类似的亚文化与流行文化角斗，很多朋友给肖粉被骂这个情节附加了不少政治内涵和浪漫情绪，恐怕都存在自作多情。
我之前用民族主义来理解汉服热，和这次近用荡妇羞辱来理解走光者的境遇类似，都是严重的误读。（当然，由这些事件本身延展到民族和性别议题的讨论，本身是有价值的，但那是另一问题了。）而这样的误读不是因为我们只是偶然地对某个圈子陌生，而是必然地中了新自由主义的诡计：在完全不伤害那个系统/母体的同时，还能让你产生各种斗争和反抗的体验，只能说新自由主义太厉害了。
流行文化克服不了新自由主义的毒，亚文化也克服不了。只要沉浸在那种新自由主义的幻想中，人就得不到解放，持续被物化着，被符号暴力裹挟，插着管子养活资本主义这个母体，而这样的戏剧就永远不可能休止。