《中庸》天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教
看懂《道德经》花了十几年，会用《道德经》也才三年，知行合一真的很难。
说明白，教会别人真的不知道多少年。
民，为众生中的三季人，夏虫不可语冰
百，菩提众生。
百省，菩提众生之显体，精体。
百谷，菩提众生之真体，气体。
参照《胎息精微论》：每入静室，守玄元炁。玄元者一炁也。玄中有玄是我命，命中有命是我形，形中有形是我精，精中有精是我炁，炁中有炁是我神，神中有神是我自然。
《黄帝内经》以五行论述精体
《黄帝真经》以三才论述气体
郭店楚简《太一生水篇》：太一生水。水反辅太一，是以成天。天反辅太一，是以成地。天地复相辅也，是以成神明。神明复相辅也，是以成阴阳。阴阳复相辅也，是以成四时。天二生火，地一为金，地二为木。
《简易经》
一简有水，六合有地而寒之故冬，居北。
二易有日，七离有火而署之则夏，居南。
三道有气，八生有木而旺之故春，居东。
四德有成，九克而金之故秋，居西
一二三四为我用，六七八九见吉凶。
吾用为五行，先天相克，后天相生。
简易符司之于事事物物也。
事有八种，物有八类。事事有三，物物有三。
二十四画，简易各半，三合而八，
一一三层，层层又八。
九数合之，玄机万千。
河是河，洛是洛，简不可代。
本则完物，改则破也。
道生一二三，三生万物。
天地，万物，人 三才 ，
金木水火土，五行。
谷为真，注水为显。水盈为浴，水亏为欲。
常无欲，观其妙。常有欲，观其徼。
浴得一而盈，神得一而宁。
浴神不死，谓之玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵，若存。
太累了，今天先到这吧。