《人世间》中，周秉义看到冰天雪地母亲握着父亲的手的那一刻，下跪哭喊妈；周蓉穿上红毛衣哭得肝肠寸断；国庆得知老父亲冻死在外，咕咚一声栽到地的那一刻，无不给人留下深刻的印象。
《人世间》当中有好多个情节，一闪而过，可是却能给我们留下许多回味，每每想起都会让我们从心底涌起一股感慨和一阵感动，能够启发我们。
赶超为了不连累家人，卧轨离世之后，每年都要聚会的大年初三，余虹呆如木鸡，孙改胜对他的妈妈说，老舍在《我的母亲》中写道：
“人，活到八九十岁，有母亲在，便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。”
周家失去了母亲，周秉义和周蓉也失去了那个可以依靠的家，失去了那个可以赖以滋养他们的根。
国庆哭的是，还没让父亲过上好生活，他就这样撒手人间，他心里愧疚。
一个家庭里有父母，就像是家庭有了根基，有了屋盖，给孩子们遮风挡雨。
父母在，人生尚有归途；父母去，人生只剩归途。
父母是挡在我们与死神之间的一堵墙。
人类是有共同命运，共同的性情和感情。
2500年前的《诗经》里就以诗歌的形式为我们揭示了这一真实而残酷的事实：
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。
瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。
父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！
南山烈烈，飘风发发。民莫不穀，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不穀，我独不卒！
通俗的翻译过来就是：
看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！
看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！
汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。孤独活着没意思，不如早点就***。没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门行走心含悲，入门茫然不知止。
父母啊，你们生下了我，又养育了我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！
南山高峻难逾越，飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事，独我为何遭此劫？南山高峻难迈过，飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事，不能终养独是我！
其实用一句话就可以说明白：
父母生我养我之恩大于天，只怕子欲养而亲不待。
那些让人悲痛的哭泣，那些哀伤的瞬间，都是因为没有好好奉养父母，心中有愧，没有报答父母的恩情，感到遗憾。
在《人世间》当中，冯化成曾经说过这样一句话，对父母的孝心有两点：
一是养身体，一是养心志。
周秉昆和他的媳妇郑娟两个人床前床后的尽心奉养，这是养身体。而周秉义和周蓉则担负了养心志。
其实这是化用了王阳明的孝顺三境界：养身、养心和养志。
养身体看似简单，其实却需要日复一日一日三餐的劳作，如果没有怨言，这将是好的赡养。
任何父母既需要儿女们在外给自己争脸，光宗耀祖，实在的却应该是在身边的陪伴和照料。
因为一旦父母离去，我们的根从此折断，就好像“织布机上空荡荡，让人内心哀伤”。
《诗经》以诗歌的形式借歌咏来表达对父母长辈恩情的无以回报。
《诗经》读起来朗朗上口，自品起来也让人回味无穷，在每一处细节在每一句让人哀思冥想的诗句里，无不给我们以新的警醒和启迪，教会我们如何做人做事。
#人世间征文#