妹.妈.她.姐.奶.这些字都有什么，意思都和什么有关？
妹、妈、她、姐、奶这些字都是女字旁，和女人有关。 妈从造字上看，妈是形声字，从女，马声。本义是称呼母亲，重读仍为原义。 她，形声。从女，“他”省声。本义是女性第三人称。 女字旁的字还有娃、如、姨、妙、妇、娘、姑、始、媲、嫦、娥，等等。
“天要下雨，娘要嫁人”中的“娘”，是指的母亲还是女儿？
“天要下雨，娘要嫁人” 是句很有趣的民谚，在生活中被人们广泛应用，共意思是很自然地要发生的事情，不会因外界的变化和主观的抗拒而改变。据说，这句民谚还有一个相关的故事呢。
相传很久以前，有个名叫朱耀宗的书生，进京赶考高中状元，接着又被皇上招为副马。 按照惯例，新科状元是要回乡“光宗耀祖”的。但朱耀宗在临行前还有一个心愿:请皇上准旨为母亲树立贞节牌坊。
原来，朱耀宗幼时就失去了父亲，是母亲含辛茹苦将他培养成人，而且为了他的成长，母亲多年守寡一直未嫁。皇上知道这些详细情况后，觉得朱耀宗很有孝道，因此更加喜爱他，就欣然准允所奏。朱耀宗见自己是三喜临门，就高兴地回家乡拜见母亲。
母子相见，自然起高兴万分。当朱耀宗得意地向母亲述说树立贞节牌坊一事时，原本欢天喜地的朱母一下子惊呆了。朱耀宗见状，很是不解，就问母亲原因。
朱母哭了起来，表示自己不愿意接受立贞节牌坊一串事，而且娶再嫁，并说白己再嫁的对象就是朱耀宗的老师张文举。
听了母亲的回答，朱耀宗跪在母亲的面前，说:“娘，这千万使不得。您改嫁，叫我的脸面往哪儿搁?我现在是驸马了，您今后也有享不尽的荣华富贵，再说，这‘欺君之罪’，是有杀身之祸的啊!"
朱母听后，也觉得很为难:不改嫁吧，自已后半生将孤单地独守着空房，那一份心酸，又怎是外人能够理解的?再说，张文举一直对他们娘俩恩重如山，而且也一直喜欢着她，她又怎么能够辜负这一份深情呢？
原来，朱耀宗丧父后，朱母陈秀英强忍年轻丧失的悲痛，特意聘请当地有名的秀才张文举执教家中，由于张文举教育有方，朱耀宗的学业进步很快。朱母心里高兴，对张文举特别敬重。朝夕相处中，张文举的人品和才华深深打动了陈秀英的心，而张文华对温柔贤惠的陈秀英也产生了爱慕之情，但他们为了不影响朱耀宗的学业，便商定等到朱耀宗功成名就后再正式结合成为一家人，而且决定暂时不把这件事情告诉朱耀宗。殊不料，不知情的朱耀宗却向皇帝申请了立贞节牌坊，以致现在出现了这样两难的局面。
其实，朱耀宗是一个孝子，他想成全母亲，同时也感谢恩师。但是，他又是虚荣的，如果母亲同意立贞节牌坊，那么，他就更有“面子”了，何况皇上已经恩准了，现在怎么去解释呢，因此他也左右为难起来。
朱母也理解儿子的苦衷，但她又不愿放弃自己的感情，于是就说:“那就听天由命吧，由上天来决定。”她说着，随手解下身上一件罗裙，告诉朱耀宗说:“现在你替我把裙子洗干净，一天一夜晒干。如果裙子晒干，我便答应不改嫁；如果裙子不干，天意如此，你也就不用再阻拦了。”
这一天是晴天，太阳很好，朱耀宗心想，洗了裙子一定能够干，于是同意了。但出乎意料的是当天夜里突然阴云密布，天下起暴雨，而且是整整一天，因此裙子始终是湿漉漉的，朱耀宗心中叫苦不迭，知是天意。
朱母则严肃的对儿子说：“孩子，天要下雨，娘要嫁人，天意不可违！”
事已至此，朱耀宗知道，再说什么都不会改变母亲的心意，只好怀着一颗忐忑的心回到京城。在面见皇帝时，他不敢有丝毫的隐瞒，把母亲和恩师的婚事如实说了出来，并请皇上治罪。皇上听后连连称奇，随即降了道御旨:“不知者不怪罪，天作之合，由她去吧。”
这个故事流传到民间后，“天要下雨，娘要嫁人”的谚语也迅速流传开来。
“妈”字到底是舶来词，还是正宗的汉语词?
首先明确一点，这个“妈”字并不是舶来词，妈妈这个称呼古已有之。不过题主提的问题也没错，因为从古至今，对于母亲的称呼有十几种说法。今天小编就给大家总结一下。
“妈”字的来源“妈”即妈妈。是对母亲的口语称呼。
“妈” 从造字上看是形声字，从女，马声。
《广雅·释亲》里解释：妈，母也。
《康熙字典》里也说：“俗读若马，平声。称母曰妈。”
历代关于妈妈的别称母，是对母亲常见的称呼。在古代对母亲的称谓中，大都和“母”相似，其中重要的有:“婆”、“娘”、“娘娘”、“姥”、“大人”、“妈”、“慈”、“家家”和“姊姊”等。
在汉朝，把母亲称为“姐”和“社”。
《说文》一书中说：“姐本蜀人呼母之称。”
“蜀人”就是四川人。这里的“姐”就是四川人对母亲的称呼。
《淮南子·说山篇》中记载：“东家母死，其子哭之不哀。西家子见之，归谓其母曰：‘社何爱，速死，吾必悲哭社。’”这里的“社”也是指的母亲。
南北朝时期，称母亲为“家家”和“阿家”《北史·南阳王绰传》中说：“绰兄弟皆呼父为兄兄，嫡母为家家。”意思是说，北齐时期的南阳王高绰和他的兄弟们都称呼父亲为“兄兄”，称呼母亲为“家家”。
北朝的齐文宣王把自己的侄女乐安公主嫁给了崔达拏为妻，齐文宣王曾经问乐安公主：“（崔）达拏于汝云何？”乐安公主答：“甚相敬。惟阿家憎儿。”这里的“阿家”指的是崔达拏的母亲。意思是我们小两口关系不错，总是相敬如宾，就是他的妈妈实在可恶，老是看女儿不顺眼。
唉！看来婆媳关系自古就是个大问题。
南朝也把母亲称为“阿家”。《南史》中说：傲岸不羁的范蔚宗在临刑前，妻子对他大声嚷道：“君不为百岁阿家作计！”这里的“阿家”指的就是范蔚宗的母亲。
唐朝时期，在非正式场合称为“阿娘”和“娘娘”。在正式场合称为“母亲”。宋朝时期，称亲生母亲为“姐姐”，称庶母为“叔婆”，称父亲的小妾为“妾母”。《四朝闻见录》中说，南宋的第一个皇帝宋高宗想立妃子吴氏为皇后，宋高宗对吴氏说道：“俟姐姐归，当举行。”这里的“姐姐”指的是宋高宗的母亲韦太后。元朝时期也叫母亲，用蒙语来说就是额吉。明朝时期，一般称呼“妈妈”、“娘”或者“母亲”这时候已有“令堂”的叫法。提到已经去世的母亲，则称呼“先妣”。清朝时期，一般为“额娘”。在普通旗人家里，子女无论庶出嫡出都把正夫人称额么或额涅，但亲生母亲一般称呢呢，而到后来“额娘”是专门称呼庶母的。各地方言对母亲的称呼当然在各个地方也有不同叫法，以陕西为例，母亲还可以叫做舵人。
重庆部分农村对母亲称为“奶子。
宁夏泾源等地的回族把母亲称为“娅”。
云南的基诺族称母亲为“阿妈”。
维吾尔族把母亲的称为“阿娜”。
总结女本柔弱，为母则刚。母亲，是一个用行动来诠译爱的人。不管如何称呼，是母亲给了我们无私的爱，可是我们又为自己的母亲做过什么。现在的很多年轻人，不但不以啃老为耻，打骂老人的新闻也是屡见不鲜。真不知这样的人良心都到哪去了。
百善孝为先，孝敬父母是我们为人子女起码的道德准则。