都说孔子和孟子是圣贤，但他们却被当时很多当权者拒之门外。而有一个人，学说虽然离奇，又没有多少人能懂，但却受到了当时掌权者的尊敬和欢迎。
他本是齐国人，他在齐国，受到齐国上下的尊重。他倒梁国，梁惠王到郊外去迎接他。他倒赵国，平原君侧身赔行。他到燕国，燕昭王拿着扫帚清理道路让他作先导，坐在弟子的塌上请他当老师。
他究竟有什么能力能得到如此礼遇？
原来他观察万物阴阳消长，记叙了世间怪异虚幻的变化。著有《终始》和《大圣》向人们讲速这个道理。
从事物认识方面来说，他的理论由极细小的事物开始验证，再由小及大的推广，后至无穷无尽。
从时间上推演，可以从今天开始，推至学者们公认的黄帝时代。再根据时代兴衰变化、记载的凶吉，往前推到很远很远，直至天地还没有出现，追溯到无籍可考的事物的本源。
从地域上推广，可以到山河大川，鸟虫禽兽，珍稀宝藏，不断延伸，直到看不到的海外。
他认为儒家所说的中国，只不过是天下的八十一分之一罢了。夏禹所说的九州，并不是天下的全部，而是大海环抱的一个州，把其他大海环抱的州加在一起，才是真正的九个州。
他的学说主旨，是希望君王们能开阔思维，明白人类的局限，做到仁义节俭，并由上到下施行。
他的学说超出了当代人的认知，把当时的诸侯君王吓得不轻，但却引起了他们对世界的思考。虽然无法作为政策实施，却认为他这个人很神奇，于是对他礼遇有加。
这个神奇的人就是驺衍，生于孟子之后。他在各国受到的欢迎和孔子在陈、蔡时面有饥色，孟轲在齐、梁遭到困厄相比，实在大为不同。这是因为他先投其所好，满足人主的意愿，再引人走上正道，和儒家一来就谈正道有着根本区别的。
驺衍的逻辑和对世界的认识突破了当时人们的思维局限，把认识的广度扩大到无穷，就如我们现代人对宇宙的认识，具有超前性。
他对人主的投其所好就是心里认同，是现代心理学概念。虽然历来人们都知道这个道理，但作为一个命题提出来，的确具有超时代意义。
驺衍和他同时代的人有几千年的代沟，却可以和现代人直接对话，他似乎是个穿越者。