【八度心情网】精选了关于看清事物本质的诗句、形容看清事物本质的诗句等优美的文案共100句，分享给广大文字迷们欣赏。
关于看清事物本质的诗句
白话译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
只有站得高,才能看得远。
于是我朋友说：“人必须要吃饭、睡觉、喝水，必须要有氧气、阳光和水。这个你总不能反驳我了吧。”事实上并不是，前提是如果你还想活着，那么吃饭喝水是必须的，氧气、阳光和水是必须的，否则就不是。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。(朱熹《春日》)
再比如我们讨论的问题如果是：《阿洁的男朋友是不是一个好妹夫》，那么他的做法也可以佐证这个命题。
(诗词原文)横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
当我们有了自己的逻辑体系，就形成了自己分析问题的方法论，在通过这个方法论去分析身边发生的事情，而每个流派都有自己的基本出发点，比如马克思是唯物、柏拉图是唯心、叔本华是唯意志等等，慢慢的逐渐就拥有了我们常说的那个神奇的能力：“洞见”。
哲理：主观能动性的发挥受客观因素的制约；矛盾双方在一定条件下相互转化的
(1)因战争、军事行动、叛乱、罢工、暴动和核辐射等所致的伤残或死亡；(2)因投保人、被保险人或受益人的故意行为造成的伤残或死亡；(3)因被保险人的吸毒、酗酒、聚众斗殴及犯罪行为造成的伤残或死亡；(4)投保人、被保险人对投保时的告知事项有隐瞒或欺骗行为(5)爱滋病、性病、先天性疾病或遗传性疾病；(6)于被保险人在合同生或复之日起二年内自杀或自残。由于人寿保险的种类繁多，各家保险公司的险种也各有特色，除了以上保险公司都一般不予承保的危险外，各保险公司的保险条款中都可能有一些特殊的除外责任(通常列在o;除外责任;条款中)是不予承保的。
是你为你的玫瑰耗费的时间，使得你的玫瑰变得如此重要。
但是现在我们讨论的命题是：《你要不要继续跟他在一起》，那么家庭暴力这一点才是重要因素。
问渠哪得清如许,为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)
少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)
苏轼的七绝《题西林壁》写道：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
(从众多无关紧要的因素中挑出重要的)
哲理：这首诗从哲学上告诉我们矛盾双方依据一定条件各向自己相反的方向转化
不畏浮云遮望眼，只缘身在高层。(王安石《等飞来峰》)
Itisonlywiththeheartthatonecanseerightly;whatisessentialisinvisibletotheeyes.
问渠那得清如许？为有源头活水来。
形容看清事物本质的诗句
Youbecomeresponsible,forever,forwhatyouhavetamed.
于是我问她：“那你为啥不分手呢，难道你喜欢被打么。”
文：喵老湿来源：微媒文创ID：wmwc888888
朋友说：“何为表象，何为本质？”
正如“李叫兽”在打造自己的知识体系的时候是这样的：“每当我得到一个理论，都会尽可能的去从身边的现象中去寻找例子，寻找能够被这个理论所解释的现象，而且一般会找五个甚至更多的这种现象。当我了解多个理论的时候，就去寻找它们之间的关联性，这样渐渐的我的逻辑体系就出来了。”
新事物必将取代旧事物。
其实这些都不是必须的，因为每一个所谓的“必须”都需要有一个与之对应的前提，如果你不想被辞退，那么本周必须完成这项工作；如果你不想被罚站通宵，那么今晚必须早点回家。
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。(苏轼《题西林壁)
向来枉费推移力，此日中流自在行。
Itisthetimeyouhavewastedforyourrosethatmakesyourrosesoimportant.
海日生残夜,江春入旧年。(王湾《次北固山下》)
所有的大人都曾经是小孩，虽然，只有少数人记得。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)
(题目)题西林壁(苏轼)(诗词原文)横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。(哲理)人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要。(题目)观祈雨(唐李约)(诗词原文)桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。
Thewheatfieldshavenothingtosaytome.Andthatissad.Butyouhavehairthatisthecolorofgold.Thinkhowwonderfulthatwillbewhenyouhavetamedme!Thegrain,whichisalsogolden,willbringmebackthethoughtofyou.AndIshalllovetolistentothewindinthewheat.
(哲理)人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要。
生活当中，就有太多的本质被人们忽略，当然这些忽略有的是主观上的自欺欺人，有的是客观上的认知能力。前阵子写手圈子里有一篇热门的文章，讲述的是“洞见”的重要性，也就是洞悉事情本质的能力。
哲理：诗中蕴含的哲理是实践是认识的来源
是否重点大学。全国重点大学强于省、市重点大学，在全国重点大学中列入“985”工程的大学又强于其他“211工程”大学。学校有多少重点学科、重点实验室，重点学科无论从师资、教学设备、教学水平都是排在前列的，实力自是不凡。学校教授、副教授数量。教授、副教授不仅有研究课题、带研究生，而且越来越多的学校规定，教授必须为本科生上课，这对本科生教育来说是好消息。据报道，有学校几个院士同上一门基础课。因此，教授、副教授数量多少在一定程度上反映了该校的科研实力和教育实力。
当我们剔除了那些无关紧要的泛逻辑，那么剩下的就是有逻辑了，也就越发的接近事情的本质，当然在此有一个前提，那就是“角度”。
认清事物本质的诗句
佛在《大庄论经》中讲了这样一个故事：有一个富家媳妇，因为常常被婆婆责骂，便赌气走进林中，想自杀了结生命，由于自杀没有成功，她便爬到树上，想暂时安歇一个晚上。树下有一个池溏，她的身影倒映在水中。
于是释迦牟尼佛说了一句禅语：“末香以涂身，并熏衣璎珞。倒惑心亦乐，谓从己身出。如彼丑陋婢，见影谓己有。”
当然，在剔除那些无关紧要的因素的时候，或许会有一些困难，但这就是一个“接近本质”的过程，当无限接近于事情本质的时候，那么所做出的决定，也就有更大的概率是正确的。
在逆境中往往蕴涵着无限的希望，不论前路多么难行难辨，只要坚定信念，勇于开拓，人生就能出现一个充满光明与希望的崭新境界。
向来行驶要白费很多推拉力气，今天却能在江水中央自在地顺漂。
实践是检验真理的标准。
观书有感作者：宋代朱熹
(角度不同与本质强关联的有逻辑也不同)
在此期间，他往来于南城、南丰。在南城应利元吉、邓约礼之邀作《建昌军进士题名记》一文，文中对建昌人才辈出发出由衷赞美。
比如我们拿陈冠希来举例，“陈冠希很帅也很花心”。那么比如我们在讨论陈冠希颜值的时候，“陈冠希很帅”就是强关联有逻辑，而“陈冠希很花心”就是弱关系泛逻辑，而不能因为我们在讨论陈冠希颜值的时候，因为你个人不喜欢陈冠希，就拿它的人品来说事。
只有用心才能看清事物本质。真正重要的东西用眼睛是看不见的。
一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的，它必能冲破任何束缚，蓬勃发展。
也就是说，如果你去分析现象的话，你会发现这个现象有无穷无尽个分析角度，而且每一种角度你好像都能总结出它的本质。所以确定角度，决定了“洞见”的方向。
多了解点心理学，这些都是有依据的，人的每一个举动都是有理由的，或许有的连他自己都不知道，当你通过心理学理解了一个人所有的行为都有其背后的原因，你就不会想要去改变他，而是慢慢引导他变得更好
用更大的代价守护而来的
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。(刘禹锡《乌衣巷》)
所以，在我们剔除那些弱关系泛逻辑的时候，首先需要一个“角度”，在这个“角度”下，去分类哪些是泛逻辑，哪些是有逻辑。因为只有确定了观察本质的“角度”，才有出发点，否则你会陷入无意义的混乱分析，看似得到了很多结论，但这些结论并没有什么价值。
(题目)题西林壁(苏轼)(诗词原文)横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。(哲理)人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要。
这时走来一个婢女，挑着水桶准备取水，看见水中的倒影，以为就是自己，便自言自语地说道：“我长得这样美丽端庄，为什么要替别人挑水呢？”她立即打破水桶，回到主人家中。
漂亮的皮囊千篇一律有趣的灵魂挑一
形容看透本质的诗词
(任何一种思想只要能自圆其说，那就是某种真正的知识)
此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观，如果主观片面，就得不出正确的结论。开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
说到这里，就不得不提前阵子我跟一个朋友就一个问题开展过一段有意思的探讨，命题是《世界上究竟有没有必须要做的事情》，生活中我们总会从领导那里得到“这个工作本周必须完成”等工作命令；也会从老婆的口中听到“今晚必须早点回家”等命令。
《琴诗》宋·苏轼若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？(哲理)美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾(内因)和事物的外部矛盾(外因)之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。
不畏浮云遮望眼,只缘身在高层。(王安石《等飞来峰》)
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》)
下面让我们重温小王子的经典语录
(题目)题西林壁(宋苏轼)
要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)
释迦牟尼所说之禅语是从婢女误认富家媳妇之倒影为自己的角度来阐述的，他把这种现象称作“倒惑”。倒惑所看到的假象，实质上是一种心理活动，或者说是一种潜意识。婢女为什么会“见影谓己有”呢？因为在她的潜意识中，就是希望自己长得漂亮，摆脱粗重的劳动力。她上当了，她是上了水中倒影的当吗？不是。她是上了自己求美之心、怕苦之心的当。
很，如果我们讨论的命题是：《阿洁的男朋友是不是一个好女婿》，那么他陪床的事情，照顾父母的事情是可以作证这个命题的；
一旦你驯服了什么，你就要对它负责，永远地负责。
“不畏浮云遮望眼，只缘身在高层”
正入万山圈子里，一山放过一山拦。
旧事物孕育新事物的道理。
“家庭暴力”是你要不要跟你男友分手的强有关联逻辑，其他的因素，比如什么“你老公照顾你父母”；“你老公帮你姐姐”；“你老公是民族英雄”；“你老公拯救了地球”；“你老公拯救了全人类”等等一系列，全都是“弱关联泛逻辑”，即：某一因素和主题有着宽泛的、不重要的、无指向性因果联系的逻辑关系。这种逻辑的存在会让人走进一种误区，因为有这种关系存在，会令人们在考虑问题时将这一因素考虑进来，从而形成思维干扰。
你知道，当人们悲伤的时候，总是喜欢看日落。
全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
《观书有感二首》所蕴含的道理属于美学原理范畴，其一首的说理角度是欣赏美，其二首的说理角度是创作美，这种美学原理是带有一定普适性的。
看清事实的诗句
沉舟侧畔千帆过,并树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
是的，从武汉到北京，遇到小偷等等的事情跟我要给你钱，并没有直接联系。就好像你的RAP唱的好不好跟你是否“从768到广州，从货运站到码头”没有屁联系。
问”那个“方塘”“那得清如许？”问它为什么这么“清”，能够反映出“天光云影”来。而这个问题孤立地看这个“方塘”的本身没有法子来回答。诗人于是放开了眼界，从远处看，终于，他看到了“方塘”的“源头”，找到了答案。
野火烧不尽，春风吹又生。(白居易《赋得古原草离别》)
其实，生活中很多时候，想要提出一件事情，就做一大堆无关紧要的介绍、提出一堆毫无关联的逻辑，然后紧接着被这些“表象”影响，进而让人忽略了事情的本质。那么将现象各种要素分拆归类，剔除掉无关的因素，那么剩下的那些因素就是这一现象的本质。
(强关联有逻辑：能从A到B/弱关联泛逻辑：不能A到B)
路遥知马力，日久见人心。——元·无名氏《争报恩》问渠那得清如许？为有源头活水来。——朱熹《观书有感》Youcannotjudgeabookbyitscovers.直译是你不能靠书的封面来断定一本书的好坏，是英文版的“人不可貌相”。
后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能把握庐山的真正仪态。
新事物是不可战胜的
就因为“方塘”不是无源之水，而是有那永不枯竭的“源头”，源源不断地给它输送了“活水”。这里可以理解成透过了水清的表象找到了能够让谁保持干净的原因。
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》)
这简直是一条荒谬的短信，虽然看起来可笑，但事实上，在现实生活中很多人、很多事情都是像我们所举的这个幼稚的例子一样，充满了很多无关联、无意义的元素。很，在上面的短信中“铺垫是现象，要钱是本质”。
与之相似的是前阵子我收到的一条短信，大概是这样的：“你好，我是一名金融操盘手，因为暗箱操作股市，现在被迫逃跑到了境外，我有大约12个亿的资产在境内被冻结，现在需要你给我打1万元作为解冻资金，事后将予以你1个亿作为回报，我的卡号是：XXXXXXXXXX。”
一个人可以很天真简单的活下去
但是当我们讨论陈冠希的人品的时候，“花心”就是强关联有逻辑，也同样不能因为你喜欢陈冠希，就在我们讨论陈冠希人品的时候，拿他的颜值来说事。就这样，很多时候很多人，都被那些无关紧要的弱关联泛逻辑影响着。
欲穷千里目,更上一层楼。(王之焕《登鹳雀楼》)
那么这些究竟是不是必须的？
我说：“很，如果剖开事情的表象，从事情的本质来看，我不会给。”
又应南城县上塘蛤蟆窝村吴伦、吴常兄弟之邀，到该村讲学，为吴氏厅堂书写“荣木轩”，为读书亭书写“书楼”，并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了《社仓记》，还在该村写下了《观书有感二首》。
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