量变到质变原句？
出自
黑格尔 《逻辑学》
原文：
定在的量的规定可以改变,而不影响它的质,这种不影响质的量之增减也有其限度,一超出其限度,就会引起质的改变.
量的变化不会改变事物的性质；
量变一旦超出这个限度,就能打破事物的存在,使事物变为他物.
人们只有认识事物的度,才能准确地把握事物的
量变和质变的辩证关系 量变是事物数量的增减和场所的变更,是一种连续的、逐渐的、不显著的变化.质变是事物根本性质的变化,是事物由一种质态向另一种质态的转变,是一种根本性的、显著的突变,是飞跃
.区别量变和质变的根本标志,在于看其是否超出度的范围
.量变和质变的辩证关系：量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果；质变又转化为新的量变.否认质变必须有量变准备的观点是突变论,否认质变,只承认量变是庸俗进化论,都是错误的.质量互变规律的复杂性
第一,量变和质变形式的多样性.量变的基本形式可分为：事物数量的增减；事物的构成成分在排列组合和结构形式上的变化.事物数量的增减会引起质变,事物的构成成分在排列组合和结构形式上的变化也会引起质变.
逻辑学十大经典名著？
1、《逻辑学》【德】 黑格尔
《逻辑学》是19世纪德国古典哲学家 G.W.F.黑格尔的主要哲学著作之一。黑格尔哲学体系的出发点，是承认在自然和人类社会出现以前存在一种作为世界本原的“理念”，他的哲学体系就是对理念发展过程的描述。他认为，逻辑学是研究理念本身发展的科学。
马克思、恩格斯和列宁都重视黑格尔的《逻辑学》。 马克思在写 《资本论》时运用了黑格尔《逻辑学》中辩证方法的思想。列宁说：“马克思把黑格尔辩证法的合理形式运用于政治经济学”，并由此得出结论说，“不钻研和不理解黑格尔的全部逻辑学，就不能完全理解马克思的‘资本论’,特别是它的第一章”。
2、《小逻辑》【德】 黑格尔
黑格尔的名著《小逻辑》是恩格斯推荐的学习马克思主义哲学的必读文本之一。《小逻辑》是黑格尔唯心主义少、唯物主义多的一部哲学著作。它论述的是由感性的反映物质世界，发展为由知性反映有关人性在关系中的宏观现实世界，后发展为由理性的、辩证的上升到主观与客观、理论与实践、有限与无限统一的全体的理念。
《小逻辑》和《大逻辑》内容基本相同，但文字简明扼要，大体上是《大逻辑》的一个提要或缩写。另外，《小逻辑》一些观点比《大逻辑》更成熟，发挥得更充分，其中一些部分还是《大逻辑》所没有的。批判旧式形而上学，创立和发挥唯心主义辩证法，是黑格尔这部著作的重要成果，很值得一读。
3、《逻辑哲学论》【奥】 维特根斯坦
《逻辑哲学论》是哲学家维特根斯坦的书籍篇幅的著作，现在被广泛的认为是二十世纪重要的哲学著作之一。当然，逻辑哲学论在逻辑实证主义者中间有着巨大影响力，也启迪了很多其他哲学家。
他阐述了一个有雄心的计划来识别在语言和现实之间的关系，并通过清晰的说出“逻辑上的语言的条件”来定义哲学的界限(Russell, p. 8 in the C. K. Ogden Translation)。它的目标是能完善伯特兰·罗素早年的逻辑原子论哲学的一个哲学系统。
4、《逻辑》金岳霖
中国哲学家、逻辑学家金岳霖著的一部形式逻辑教科书，成书于20世纪30年代初。第1部分介绍传统的演绎逻辑，第 2部分是对传统逻辑的批评。第 3部分摘要介绍A.N.怀特海和B.A.W.罗素的《数学原理》第1卷中的逻辑系统,并附加了许多解释，第4部分的标题为“关于逻辑系统之种种”,讨论了逻辑系统的性质。
该书较地反映了怀特海和罗素的《数学原理》出版之后，直到D.希尔伯特提出形式系统研究之前的演绎逻辑的基本内容，对中国当时的逻辑教学和现代逻辑在中国的传播，起了重要作用。
5、《你以为你以为的就是你以为的吗》
【英】朱利安·巴吉尼，杰里米·斯唐鲁姆
在当今社会，价值混乱已经不是严重的问题，更严重的是思路混乱。对于政客的观点，对于“话语权拥有者”的指引，社会大众往往随之疯狂起舞，欠缺理性判断的能力。造成这种现象的原因，就是大多数人害怕哲学，误以为哲学艰深晦涩。其实，哲学可以让我们思路清晰，甚至可以解除我们的痛苦。
在《你以为你以为的就是你以为的吗》中，作者精心设计了12道检测思考清晰度的逻辑谜题，涵盖哲学、逻辑推理、信仰、思想一致性、禁忌底线、道德标准、艺术、身心灵、自由、逻辑常识等多个有趣话题。你可以通过12个谜题快速提高你的思考力，抓住别人的思维漏洞！
6、《逻辑与方法》朱志凯
在本书中把归纳从演绎逻辑体系中分离出来，使之与概念的定义、划分、限制和概括而成为综合的逻辑方法。在上编传统逻辑中，吸取了数理逻辑对判断刻画的真值表等一些有益成果，目的是与现代逻辑相衔接。
为了使本书真正能成为学习者手中的工具，本书坚持科学性原则，尽力正确地介绍逻辑与方法的内容，同时，精心选编练题和思考题，使学习者通过做练习和思考题熟练地掌握相应的逻辑和方法和内容。
7、《智慧与思维》田运
《智慧与思维》以通俗形式、简明语言介绍创新思维学的基本知识。本书用非形式化方法介绍创新思维学，使用自然语言，贴近于人间生活思维方式，其特点是把趣味性、通俗性和科学性有机融为一体。
本书用非形式化方法介绍创新思维学，使用自然语言，贴近于人间生活思维方式，其特点是把趣味性、通俗性和科学性有机融为一体。本书的读者对象为中等文化程序以上的爱好创新且对思维学有兴趣的人。
8、《智慧之藤：趣味盎然话逻辑》郑伟宏
本书以广大读者喜闻乐见的散文手法，以生动的语言，阐述了一个个生动有趣的小故事，从故事中引出逻辑观点。其中有科学珍闻、有戏剧小说、有文坛掌故、有诗词曲律，还有寓言笑话等。书中的篇目有的以一个逻辑观点为经，以趣味盎然的各种知识为纬，广征博引，对同一个逻辑道理用一连串的形象加以描绘诠解；还有一些篇目以一个逻辑故事为经，而以其中包含的各种推理知识为纬，着眼于帮助读者提高运用推理知识、解决实际问题的能力。
9、《博弈思维》潘天群
《逻辑时空》丛书的主要内容是探索和阐释人们社会生活各个领域里的逻辑问题。具体写法是：针对社会生活某个特定领域里的思维实际，突出该领域里常见的逻辑问题，结合具体的典型的案例进行阐释，介绍相关的逻辑知识。介绍逻辑知识时不求逻辑体系完备，力求突出重点，也就是说在某特定的领域里，有什么突出的问题，我们就重写什么。在说明逻辑知识时，为方便读者理解，必要时适当介绍相关的预备知识。
10、《论证与分析——逻辑的应用》谷振谐
这是一本为训练青年人的逻辑思维能力而写的书。对于青年人，尤其是文科高校的本科生，具有逻辑头脑比具备逻辑知识更重要。那么，怎样才能把逻辑知识的学习与逻辑思维能力的培养有地结合起来呢？这就是本书倾全力要解决的问题。
这是一本以分析和处理日常思维中的逻辑问题为主要目标的逻辑教科书。它在内容与体系的安排、材料选择与研究方法的运用等方面的无先例。简易的检验方法莫过于随便翻翻这本书。
这是一本人人都能读懂的书。它通俗而不庸俗、易懂而不乏学术性、选材丰富而不哗众取宠、追求实用而不敢忽视知识传播的严肃性……它是一本有助于提高读者的逻辑思维能力从而使人具有良好的思维素质的书。
逻辑之于生活，就像是水之于生命，饭菜之于盐，生活中没有逻辑就相当于生命没有活动的规则和定律而一塌糊涂，就像是食之无味的饭菜吊不起胃口。读点逻辑学书籍，更加机智地享受生活！
《逻辑学思想史》读后感
人生在世，处处少不了逻辑，久而久之，逻辑也就成了生活中不可缺少的一门学问，当然，所谓逻辑指的就是人类大脑的思维。人类在发展，思维自然也紧跟人类发展的脚步，于是，便有了《逻辑学思想史》这本书，它告诉我们，逻辑思维很重要，学好这一门学科和其它学科一样，都是在生活中占有举迢轻重的作用。逻辑学是什么精彩摘抄？
逻辑学是什么精彩摘抄:
1,两个互相矛盾的命题不能同假，必有一真。所以一个命题必定或者为真或者为假。
2,莱布尼茨认为，推理是建立在两大原则之上的，一个是矛盾原则，即思维中不允许自相矛盾；另一个就是充足理由原则：“任何一件事如果是真实的或者实在的，任何一个陈述如果是真实的，就必须有一个为什么这样而不那样的充足理由，虽然这些理由常常不能为我们所知道”。
什么是逻辑学？
逻辑就是思维的规律，逻辑学就是关于思维规律的学说。有时逻辑和逻辑学两个概念通用。逻辑学就是关于思维规律的学说。逻辑和逻辑学的发展，经过了传统逻辑（形式逻辑）与辩证逻辑两大阶段，辩证逻辑又发展有矛盾逻辑、对称逻辑两大阶段。对称逻辑是逻辑学发展的新成果，是辩证逻辑发展的高级阶段，也是逻辑学发展的高阶段。对称逻辑以对称规律为基本的思维规律，悖论是对称逻辑产生的催化剂。“悖论”的出现说明原有的逻辑和逻辑学的不完善，说明对称逻辑学的产生是逻辑与逻辑学发展的自然历史过程。
基本信息
中文名：逻辑学
英文名：Logistics
所 属：学科
研 究：思维规律
阶 段：矛盾逻辑、对称逻辑
释义
逻辑学就是关于思维规律的学说。逻辑和逻辑学的发展，经过了传统逻辑（形式逻辑）与辩证逻辑两大阶段，辩证逻辑又发展有矛盾逻辑、对称逻辑两大阶段。对称逻辑是逻辑学发展的新成果，是辩证逻辑发展的高级阶段，也是逻辑学发展的高阶段。
对称逻辑以对称规律为基本的思维规律，悖论是对称逻辑产生的催化剂。“悖论”的出现说明原有的逻辑和逻辑学的不完善，说明对称逻辑学的产生是逻辑与逻辑学发展的自然历史过程。（以上内容摘自：《经济学的形而上学》，陈世清著，中国时代经济出版社2011）
逻辑的本质是寻找事物的相对关系，并用已知推断未知
旧称“论理学”、“理则学”、“名学”、“辩学”。关于思维形式及其规律的学科，由亚里士多德创立。由德国古典哲学家们创立的逻辑学使逻辑学进入了一个新的领域。黑格尔把思维形式的发展与人的认识的各个阶段紧密结合起来进行研究，这些思维形式彼此联系、相互转化，又具有新的意义。
逻辑学是研究思维形式的学问。
逻辑学是研究纯粹理念的科学，所谓纯粹理念就是思维的抽象的要素所形成的理念
说明：在这部分初步论逻辑学的概念里，所包含对于逻辑学以及其他概念的规定，也同样适用于哲学上许多基本概念。这些规定都是由于并对于全体有了综观而据以创立出来的。
只有思维本身才构成使得理念成为逻辑的理念的普遍规定性或要素。理念并不是形式的思维，而是思维的特有规定和规律自身发展而成的全体是思维自身给予的，决不是已经存在于外面的现成的事物。
特点
在某种意义下，逻辑学可以说是难的科学，因为它所处理的题材，是抽象的感觉表象，是纯粹抽象的东西，而且需要一种特殊的能力和技巧，才能够回溯到纯粹思想，紧紧抓住纯粹思想，并活动于纯粹思想之中。但在另一种意义下，也可以把逻辑学看作易的科学。因为它的内容不是别的，即是我们自己的思维，和思维的规定，而这些规定同时又是简单、初步的，而且也是人人熟知的，例如：有与无，质与量，自在存在与自为存在，这种熟知反而加重了逻辑研究的困难。因为，一方面我们总以为不值得费力气去研究这样熟悉的东西。另一方面，对于这些观念，逻辑学去研究、去理解所采取的方式，却又与普通人所业已熟悉的方式不相同，甚至正相反。
逻辑学的有用与否，取决于它对学习的人能给予多少训练以达到别的目的。因为这门科学乃是思维的思维。——但是就逻辑学作为真理的形式来说，尤其是就逻辑学作为纯粹真理的本身来说，它决不单纯是某种有用的东西。但如果凡是高尚的、自由的和独立的东西也就是有用的东西，那么逻辑学也未尝不可认为是有用的，不过它的用处，却不仅是对于思维的形式练习，而必须另外加以估价。
黑格尔逻辑学名言？
忘我投入才会成功
2.
关注星空,也看好脚下
3.
专注理想,就不要怕脚下的“水坑”
4.
不要轻易做出判断(正面)
为什么唯物辩证法不谈逻辑，不谈因果率，只谈矛盾（对立统一）、质量互变、否定之否定的规律？
一看你就没有真正弄明白什么是唯物辨证法。
恩格斯曾经指岀:“历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始，而思想进程的进一步发展不过是历史过程在抽象的、理论上前后一贯的形式上的反映；这种反映是经过修正的，然而是按照现实的历史过程本身的规律修正的”。这段话清楚地说明了逻辑和客观现实的历史是一致的，但又是有区别的。
首先，客观现实的历史是逻辑的基础和内容。逻辑和客观现实的历史的关系是主观和客观的关系；而主观唯心主义哲学则割断了逻辑和历史的联系，抽掉了逻辑的客观物质基础，把逻辑看成是先天的主观自身的东西。逻辑不但和客观现实的历史相一致，而且和人类认识发展的历史相一致。列宁也指出过:"逻辑是对世界的历史的总计、总和、结论。”、"总的说来，在逻辑中思想史应当和思维规律相吻合。”任何一门科学的逻辑、理论体系、都是和这门科学的历史发展相一致的，都在重演这门科学的发展史。因此，逻辑的发展水平体现了人类认识和科学的发展水平。当然，同逻辑和客观现实的历史相一致一样，逻辑和人类认识史的一致也不是重演认识史中的一切微小细节、一切方面，而是集中地反映认识史中带有规律性的东西。
至于谈到因果，规律也是一种因果联系。