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万圣节和中元节的风俗
当然，不同片区，吃濑粉的方法还是有所不同的。
“空虚、寂寞、冷”的滋味不好受啊
万圣节：每年11月1日万圣节的英文是Halloween，来源于“All Hallows&#x Eve”，和我国的中元节不谋而合，也是每年一度鬼门大开的日子。在这一天，特别是夜幕降临的时候，人间各种妖魔鬼怪，肆无忌惮横行于世，百鬼夜行，群魔乱舞。
晚上睡觉或天黑以前，要把晒在外头的衣服收回来，以免被鬼借去穿。半夜勿晒衣服(半夜衣服的影子，很吓人的)。
山西省：永和县读书人于此日祭魁星。长子县的牧羊人家于中元节屠羊赛神，俗传如此可使羊只增加生产。又赠肉给诸亲戚，家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形，于田间祭祀，称为“行田”。马邑县民中元节以麦面作儿童的形状，名为“面人”，互赠亲戚家的小孩。忻县农民于中元节在田梗上挂五色纸。
冥纸是烧给鬼兄弟的，金纸是烧给神的,在鬼节这一天大多数人们都会提前为路过的鬼己弟烧些纸钱,然后等到隔天再来收拾残局。
万圣节前夕，小孩会提着南瓜灯，穿着各式各样的稀奇古怪服装，挨家挨户地去索要糖果，不停地说：“Trickortreat”(意思是：“给不给，不给就捣蛋。”)，要是不肯给糖果的话，就会用各种方法去惩罚你。
江苏省：吴县居民中元节以锡箔折锭，沿路焚化，谓之“结鬼缘”。仪征县各地尚流行一种纸鬼，内藏碗灯，有赌鬼、酒鬼、大老官等等。宜兴县中元节河中放四艘船，一艘放焰口，一艘载佛婆念佛，一艘烧锡箔纸锭，一艘放河灯。东县乡民于此日吃扁食，是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河灯时，在船尾点缀红红绿绿的纸灯，称为“度孤”。
民间认为，茄饼可以成为已故祖先前往盂兰盆会的干粮。
1:中元节和万圣节不是同一天。
在10月31日万圣节前夕这天，美国的大街上到处可见精彩的现场表演、戏台上演的幻觉魔术、逼真的游尸和鬼魂，及各种恐怖电影的放映。到了晚上，便赶紧将蜘蛛丝架起来，再帮负责吓人的演员上妆。鬼屋的内容，则大多与电影主题有关，如：神鬼传奇、星际传奇、鬼故事。
许多人都不知道中国“鬼节”的由来，实际上，“鬼节”源自佛教“盂兰盆会”。相传释迦牟尼的弟子目连尊者在未得道前，父母双亡，他十分思念自己的母亲。等到修成之后，他便用天眼通察看地狱，寻找自己的母亲，结果发现母亲已堕入饿鬼道，食物入口，便化为熊熊烈火，苦不堪言。目连很心痛，便去向师尊释迦牟尼请求解脱之法。释迦牟尼训示道，由于你母亲生前罪孽深重，死后堕入饿鬼道，万劫不复，如要解脱，非你一人之力可为，须集合众人力量，方可化解。于是目连历尽艰辛，广集僧众比丘，于七月十五日做了一场盛大的法会，超度地狱亡魂，终于使母亲脱离苦海。
由此可见，“鬼节”是因传统美德的孝心而起的。如今我国北方的人们仍然在这一天用烧纸钱的方式祭奠早去的先人，表达对亲人的思念之情。虽然祭祀方式简单，但基本上保存了鬼节淳朴的意义。因为血脉的召唤，感情的延伸，以及对自己未来的提醒，都赋予了鬼节丰富的人文内涵。即使年代不同了，烧去的礼物也不同了，但永远捎不完活着的人对远去亲人无尽的绵绵哀思和深深的怀念。但“不同年龄段的人对这个特殊的节日有着不同的感受，因为，未来的节日正毫不留情地向自己走来，从朦胧到清晰，从思念到恐惧，从恐惧到坦然，想念过去人的时候，其实也在思考着自己今天活的经历、内容、方式和活的追求。”
中元节是中国的传统文化节日，人们会在这一天放河灯、杀鸭子，祭拜先祖，犒赏自己一直以来的辛勤劳动；万圣节是西方的狂欢节日，人们会在晚上挂上南瓜灯，盛装打扮，并讨要糖果。
崇洋媚外的心态:外国的月亮总是比国内园，外国流行什么，在中国流行起来就是时尚。这种崇洋媚外的心态一直在一些国人内心中根深蒂固，主要是我们对自己的文化内核还不够自信，其实华夏文化才是世界源远流长的文化，只是目前我们还没有这个自信.
七：游泳鬼节这一天忌下水，此时好兄弟会和你玩鬼抬脚的游戏，一不小心，命就被抬走了。
中元节是每年阴历的七月十五日，万圣节是每年阳历的十月三十一日。
民间相信，祖先会在七月半返回家中探望子孙，所以鬼节的习俗是祭祖。这种祭祖行为是慎终追远、固本思源的传统伦理的一种体现，是一种感德祖先文化传统。时逢小秋的农作物收获，也正好把丰收的喜悦与祖先分享，祭拜的仪式一般在七月中旬傍晚时分举行。
中元节，在农历七月十五日，俗称七月半。传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，成了中国民间大的鬼节。
五：晚上晒衣服在鬼节当天晚上好不要在外面晾衣服，因为当好兄弟觉得你的衣服好看，他就会借去穿，顺便在衣服上留下他的味道。
中元节与万圣节
广东省：曲江县猺族人七月十五日祭祖，又祭狗头王，以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。归善县民以七月十四日为中元节。据传因当年元兵南下，为了避兵灾，故提早一天过节。澄海县中元节祭祖先及灶神。德庆州中元以冬叶裹粉作饼，名为“架桥”，用以祭祖。古代的潮阳县施孤时，有钱人家还会买下犁耙、水车，甚至穷人家的女孩，分别写在纸片上，施食时也把纸片撒下。买不起农具或娶不起老婆的，可以凭单领取。
十九：玩碟仙平常时刻玩碟仙就很容易发生事情，更何况在这鬼节时分。
中国的鬼节是中元节，在中国文化体系中有的鬼是恶鬼，但也不乏善良的鬼。蒲松龄《聊斋》里面记录了很多奇幻故事，其中就有善良的鬼。老电影《倩女幽魂》里女主角也是鬼，但比较善良。这是因为，中国人认为鬼的一个来源是先祖。而中国自古以来就存在祖先崇拜，中国人又讲究对鬼神敬而远之，所以中国人不敢开死人的玩笑，更厌恶装神弄鬼的人。加上过去传统习俗的残留，俗语说七月半有鬼窜，所以在中元节那天禁忌颇多，家家都得格外谨慎。因此中元节的主要目的是祭祀或纪念祖先，超度亡灵，其节日氛围是庄严和肃穆的。
也有人认为，中元节毕竟存有一些负面的东西，比如封建迷信等。
俗传七月十五鬼门关闭，各家都要“施孤送孩”。
其一是把自己家的小鬼用天灯放出去，把霉运带走，带的越远越好，让这些小鬼永远也回不来。
西方人在万圣节之时，不论老人或是孩子都会积极参与其中，一同感受节日的喜庆氛围。
中元节禁忌(诸多禁忌，族繁不及备载)
山东省：长岛渔民以木板秫稽制成小船，上贴一纸条“供××使用”，或供溺海者的牌位，再装上食物、衣帽、鞋袜等用具，然后点燃蜡烛，由已婚的男子将小船放入海中。沾化县各各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子，称为“麻屋”，请祖先牌位于其中祭祀。独陵县称中元节为掐嘴节，家家吃粗茶淡饭。
七月十五节前，民间妇女盛行面塑活动，晋北地区烈。一家蒸花馍，四邻来帮忙。
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日期不同中元节的日期是每年阴历七月十五日，通常落在阳历八月九月左右，万圣节则是每年阳历11月1日。
十七：一个人一个人容易引起好兄弟的觊觎，因为他会觉得你跟他一样都是独自一个，如果可以做伴的话会更好。
古时候的这一天，人们会事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度“地狱”鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午，各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书“盂兰盛会”、“甘露门开”等字样。仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。紧接着，法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。这种仪式叫“放焰口“。清代文人王凯泰曾有诗曰：“道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。”描写的便是我国东南沿海一带过鬼节的习俗。
妆扮的元素来自万圣夜的典型主题，怎么恐怖骇人怎么来，主要是鬼怪以及与死亡、魔法、怪物有关的事物，包括形形色色的万圣夜标志物，如南瓜、幽灵鬼魂、食尸鬼、女巫、蝙蝠、黑猫、猫头鹰、蜘蛛、坟墓、精灵、吸血鬼、僵尸、骷髅和恶魔等，还有虚构人物如卡通角色和科学怪人等。
与西方的万圣节相仿，在鬼节这段时间里连许多匪徒都忌讳许多事情，就是为了避免遇到晦气破坏一年或者来年的运势。可见即使在民间信仰中都知道，精灵鬼怪之事好敬而远之。但是和西方万圣节已经慢慢变成一个狂欢、刺激、放任的节日，以及在商业利益诱因的推波助澜之下，把万圣节哄抬成除了圣诞节与感恩节之外的第三大节期，每年此时在夜色的掩护下迷惑了世人，随著死亡之舞的节拍膜拜恐惧与死亡。
这时候就很忌讳别人家的天灯落在属于自己家的地方，如果落下来，就要重新放飞出去。
准备素斋果品去寺庙，施佛及僧，诵读地藏王经卷和咒语，报答父母恩情，为去世的先人祈福。
西方人的万圣夜在今天的一般印象中就是狂欢节，31号晚上人人欢喜，人人胡闹，扮鬼吓人，甚至有人别出心裁将家里弄得气氛阴翳、血腥、恐怖。其实这也好理解，就像我们前面说的，流传到今天的万圣节，其构成包括11月1日当天的万圣节和10月31日的万圣夜。而从文化汇合上看，万圣节则包括凯尔特人的化妆和灵魂回归、罗马人的庆祝丰收(或曰过年)和基督教的纪念先贤。三者合流共同塑造了喜庆氛围中还带有点恐怖的感觉。
无论在中国，还是在西方，“鬼节”都有着悠久的历史。中国的中元节被称为鬼节，西方的万圣节被称为鬼节。中元节和万圣节初都与祭祀习俗有关。但随着人类的发展，都出现了演变。西方万圣节就早发展成为带有娱乐性质很强的盛大活动。而我国的中元节，也正在由传统的祭祀习俗逐渐发展。中元节这天，南方人杀鸡宰鸭，并焚香烧纸，祭祀先人。但也有不少年轻人忽视了“鬼节”这一传统说法，把中元节当做亲朋好友聚会的“团圆节”。从整体来看，西方万圣节现在主要表现为狂欢，而我国在这个传统的祭祀日，主要还是表现比较静穆。。
中元节跟万圣节
冥纸是烧给“好兄弟”的，金纸是烧给神明的，烧冥纸的结果只会招来更多的好兄弟。
农历七月十五中元节前，民间妇女盛行面塑活动，晋北地区烈。一家蒸花馍，四邻来帮忙。首先根据家庭实有人数，给每个人先捏一个大花馍。送给小辈的花馍要捏成羊形，称为面羊，取意羊羔吃奶双膝下跪，希望小辈不要忘记父母的养育之恩；送给老辈的花馍要捏成人形，称为面人，意喻儿孙满堂，福寿双全；送给平辈的花馍要捏成鱼形，称为面鱼，意喻连年有余。
中元节又称亡人节、月半。农历七月十五为中元节。民间普遍开展祭祖活动。无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人，以示对死去的先人的怀念。中元节一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年内死的称新亡人，三年前死的称老亡人。迷信说新老亡人这段时间要回家看看，还说新老亡人回来的时间并不相同，新亡人先回，老亡人后回。因此要分别祭奠。烧纸钱的时间选晚上夜深人静，先用石灰在院子里洒几个圈儿，说是把纸钱烧在圈儿里孤魂野鬼不敢来抢，然后一堆一堆地烧，烧时嘴里还要不住地念叨：“某某来领钱。”后还要在圈外烧一堆，说是烧给孤魂野鬼的。亡人们回去的这一天，无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人，又叫“送亡人”。
每到中元节这天，老南京人家家户户做茄饼，也就是把新鲜茄子切成丝，和上面粉，用油煎炸。
中元节的烧纸钱行为，其实也是在对阴间做的一种慈善，古人那时相信，只要已逝祖先在阴间生活得好，孤魂野鬼都安定了，人间自然也就安定了。要说封建迷信，中元节可以说是迷信，但也有一定的文化内涵——它背后包含的是对亡灵的怀念。专家表示，就今天来说，没有必要去提倡。作为一个民间的节日，它已经很淡化很淡化了，但作为一个习俗可以保留。
在10月31日万圣节前夕这天，美国的大街上到处可见精彩的现场表演、戏台上演的幻觉魔术、逼真的游尸和鬼魂，及各种恐怖电影的放映。到了晚上，便赶紧将蜘蛛丝架起来，再帮负责吓人的演员上妆。鬼屋的内容，则大多与电影主题有关，如：神鬼传奇、星际传奇、鬼故事。
也有人想把传统节日弄得热闹起来，但缺乏物质载体，比如"七夕"，就有人把它当做情人节。但西方的情人节能送玫瑰和巧克力，七夕能送什么？万圣节能有南瓜做主角，中元节除了香纸还有什么？中国人能送的，也只有春节的红包了。节日特色从不彰显，这是文化，也是特色。
在山东的独陵县，中元节被当地人称为“掐嘴节”，家家都有吃粗茶淡饭的习俗。
十八：晚上拍照此举动容易将灵界的朋友一起拍进来，然后带回家，鬼节这一天在家对着镜子自拍更是危险，因为鬼兄弟很有可能会从镜子里面出来。
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原来“鸭”就是“压”，取其谐音，吃鸭子是为了压住鬼魂。
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还有一种，就是所谓的“善鬼”，主要是死去的祖宗和亲人，这类鬼魂祭祀是祖先崇拜的体现。在原始社会，善鬼的概念与恶鬼是几乎同时出现的，人们认为，与自己有血缘关系的鬼魂非但不会害自己，而且还会在冥冥之中成为本氏族或后代的保护力量。这种思想对中国鬼文化的祭祀和丧葬习俗有很深远的影响，比如清明节和鬼节的祭祖活动，通过仪式，招回死去亲人的鬼魂来享用祭品，并祈求鬼魂保佑和降福。
华人中元节的庄严肃穆，西方的万圣节则是以搞笑狂欢为主旋律。表现上本质的区别是，万圣节这一天上街群魔乱舞的并非鬼，而是各种盛妆打扮的人。妆扮的元素来自万圣夜的典型主题，怎么骇人怎么来，主要是鬼怪以及与死亡、魔法、怪物有关的事物，包括形形色色的万圣夜标志物，如南瓜、食尸鬼、黑猫、猫头鹰、蜘蛛、坟墓、精灵、吸血鬼、骷髅和恶魔等，还有虚构人物如卡通角色和科学怪人等。
一踏入农历七月，人们都会于入黑后，带备香烛、金银衣纸和一些祭品如豆腐、白饭在路边拜祭一番。
中元节当天，东莞有吃濑粉的习俗。濑粉是东莞人寿宴的传统食品，寓意长长久久，多福多寿。
爱琳.波克曾经是一个巫婆，据她说，在爱尔兰的塞尔特祭司，会在万圣节前夜挨家挨户收集食物给撒旦，他们每到一家就会要求那家人上缴特定数量的钱或食物，如果那家人拒绝上缴，就会被施魔法。于是在那一天，穿戴面具的塞尔特祭司边唱边跳，从一家到另一家给撒旦收集食物。
在西方话语中，鬼是单纯的恶的存在，因为《圣经》中三令五申，信徒只能信上帝，这就是为了塑造一神信仰，所以祖先崇拜实际是不允许的。而鬼是上帝的对立面，是制裁对象，所以信徒对鬼的态度就不庄重，可以调侃，甚至娱乐化。
中元节是儒释道三者融合的节日，又称鬼节、七月半或盂兰节。关于其来源，有不同的说法，道家有天、地、水三官，中元节来源于地官赦罪的说法，地官的生日即是中元节。按照佛教的说法，中元节来源于目连救母的故事。说的是释迦牟尼的弟子目连不忍母亲在地狱受苦，在七月十五供奉十方僧人，替母赎罪，终于将母亲解脱出来的故事。
有的地方还拜神，为的是祈求平安!!有的只是一个简单的仪式。
万圣节跟中元节一样吗
二十三：生理期的禁忌民间认为妇女同胞在生理期间身体不洁，诸如动工、祭祀等事情都不宜在场观看，以免触犯神灵，导致不幸，或使得工事无法顺利进行。
其二是说，家家都希望自己逝去的先人都能进入极乐世界，鬼节这天放天灯，是为在阴间准备飞升极乐世界的先人们照亮升天的路。
江西省：吉安人中元节焚纸，锭然而禁止孕妇折纸锭。据说孕妇折的纸锭，焚化后鬼拿不动，送到阴间也无益处。放焰口时，法师向台下掷包子、水果。传说妇女抢取包子一个，次年就可得子。小孩抢得包子，一生可不受惊吓。安远县祭祖，先于七月十二日起焚香泡茶，早晚上供。至十五夜烧楮衣冠，纸钱祭送。
首先根据家庭实有人数(包括出嫁的女儿及女婿、外孙，另过的儿子及媳妇、孙子等等)，给每个人先捏一个大花馍。
吹笛之意众说纷纭。一说是“鬼节”，故吹响笛呼唤祖先亡灵回公厅，让裔孙祭祀；二说，吹笛是楚霸王时期战争频繁，民众吹笛呼唤士兵回家过节，使兵卒无心打仗；三说，吹笛练吹奏技巧，看谁吹的好听，吹的时间久(即笛声不停，又能吸换气)。喃嘟荷一般只在中元节前吹奏。过了七月就不约而同地销声匿迹了。
由于我,佝中国是地大物博，人口众多，而且是多民族的，在全国各地所过的中元节习俗不同，对于万圣节是西方资本主义的节日，过得好不好，与我们中华民族的子民无关系，对于崇洋媚外的汉奸当然说我们中华民族的节日不好了。
中元节作为中国的鬼节和万圣节比起来就显得“冷清”很多。传说中元节当天阴曹地府将放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂活动。在“敬鬼神而远之”的中国文化中，“鬼”是很大的忌讳。人们不能随便跟“鬼”开玩笑，也不允许活人“装神弄鬼”。所以中国的鬼节总体表现出庄重肃穆的特点，但是这一特点也让很多年轻人敬而远之。
公元前500年前后，凯尔特人把10月31日的白天称作“萨温节”，这天是为迎接即将到来的低气温，同时纪念秋季之末，其地位类似于中国大年三十的白天。凯尔特人认为晚上各种鬼魂就会重返人间，寻找依托的肉体，所以这天晚上又被称为“死亡日”(鬼节)，这就像咱们说的除夕，专指大年三十的夜晚。
万圣节和鬼节的日期、节日习俗不同。
二十二：忌披头散发睡觉鬼月时，到处都是在外游荡的孤魂野鬼，如果披头散发，小心被它们误认为同类，硬要叫你起来聊天。
今天是农历七月十五日，道教称为中元节，佛教称为盂兰盆节(简称盂兰节)，民间俗称鬼节。
较于万圣节，我想人们更在乎的是11吧
一样，万圣节是装成鬼，鬼节是躲在家里，其实都是说明了对鬼的敬畏是一种奇特并值得流传的人文风俗
近些年，随着商家们的宣传，越来越多的年轻人开始关注万圣节。万圣节逐渐也变成了中国人必过的洋节之一。从距离万圣节十多天开始，具有万圣节风味的鬼脸南瓜、神秘女巫、僵尸还有骷髅等经典元素，就已经被各个商家摆出来，烘托气氛。
在浙江省台州市的天台县，中元节他们会吃“饺饼”，一种类似于春卷的食物。相传，饺饼筒是济公所留下来的：济公在国清寺为僧时，见每一餐都剩下许多菜，觉得很浪费，就把这些菜裹在糊拉汰皮里供下一餐食用，这种做法受到了众僧的喜爱，便流传至民间。
祭祖节在阴历七月十五日，所以简称为“七月半”祭祖。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖。
十二：捡路边的钱这些钱是用来买通牛头马面的，如果侵犯了他们东西，就很容易被他们教训。
(道家)五帝钱以及用法原理
参考资料：天府早报、金黔在线
其一是把自己家的小鬼用天灯放出去，把霉运带走，带的越远越好，让这些小鬼永远也回不来。这时候就很忌讳别人家的天灯落在属于自己家的地方，如果落下来，就要重新放飞出去。
万圣节和中元节的相同之处
八字弱的人在鬼节这一天千万不要夜游，因为这一天鬼门关大开,幽魂孤鬼都出来游荡,如果让他看到了阴气沉重的你,说不定会把你误认为是同伴,将你邀请回家做客。
福建省：永福县中元节，已嫁之女子须回家祭祖。福州方言称中元为“烧纸衣节”。已嫁之女准备父母之衣冠袍笏置于箱中，以纱笼之，名为“纱箱”，送父母家。闽中中元有普度之俗，无论城乡必定举行，其经费则由人沿门募集。即使极贫穷之家，也会想尽办法筹款来应付。有谚语道：“普度不出钱，瘟病在眼前。普度不出力，矮爷要来接”。举行普度时，也有子弟乐团之演出。
据说爱尔兰人到美国不久，即发现南瓜不论从来源和雕刻来说都比萝卜胜一筹，于是南瓜就成了万圣节的宠物。
传说中“水鬼”会找人当替死鬼，以便投胎。
“中元节”(鬼节)的风俗及禁忌
民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖。
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然而，博白民间的中元节却是七月十四日，称为七月十四节。为什么呢？普遍说法是宋代末年人们正准备过节时，元兵突然入侵，因此只好提前一天祭祀祖先普度，以避兵扰。从那以后，人们便习惯于七月十四这天过节。
光棍自主票，玩法你做主
这些是属于“好兄弟”的食物,未经过他们的同意就动用,只会替自己招来难以解决的厄运。
这一天，事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度"地狱"鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午，各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书"盂兰盛会"、"甘露门开"等字样。仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。紧接着，法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。这种仪式叫"放焰口"。
3:万圣节是西方的节日，是每年阳历的十一月一日，万圣节初也与祭祀习俗有关，但逐渐发展成为今天娱乐性质很强的节庆活动，主要表现为狂欢。
“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”
鬼，恩格斯下过定义：在人类发展的早期，人们不知道自己的身体构造，受梦中影响，产生了特定观念……这就是灵魂不死，鬼(或者说灵魂)就是人死后的生存方式。由此可见，鬼就是一个被构思出来的概念。英国社会学家埃文斯·普里查德也说：人有两个灵魂，一个是身体，一个是精神，人死亡后，身体变成图腾，而精神变成亡灵。亡灵就是鬼。
晚上不要穿戴绣有自己姓名的衣物，以免元神被附身，另外好避免连名带姓的直呼别人名字，否则一旦给好兄弟(闽台民间对鬼的敬称)听到后，会趁机取走他的三魂六魄，同时若听到有人喊自己的名字时，也千万不要立刻回头或回应。
不管怎样，了解不同的节日都是对于彼此文化的一种交流和渗透，需要抱持一种包容和尊重的心态。
在中世纪的中欧，曾有过基督教摧毁异教徒的历史。可是新年夜前的祭祀庆典从未真正消除，不过以巫术的形式出现。
中国人崇拜祖先，鬼神是不可亵玩的，祭祀的仪式虽然不断简化，但仍然是"祭神如神在"，好似祖先就在面前，需要庄严肃穆的心态。
十三：轻易的回头当这一天走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得有人叫你，不要轻易回头，那可能是好兄弟。