武则天的“则天”二字并非是她的本名。
《武则天》这部名著是由蒙曼而作的，她是满族，河北承德人，2002年7月参加工作，1995年6月加入中国共产党，研究生学历，北京大学中国古代史专业毕业，历史学博士。
2007年11月19日，《百家讲坛》推出了它“开坛”以来年轻的主讲人——32岁的中央民族大学历史系副教授蒙曼，开讲三十二集系列《武则天》。该节目主要从武则天入宫开始，讲述武则天如何成为中国历史上的女皇帝。
武则天是中国历史上有影响力的女性，但是她真的是那样的吗，她为什么会突破人伦的底线，杀死自己的亲生儿女？她如何从唐太宗的才人变成唐高宗的皇后?她又如何能在一个几千年来由男性统治的世界里成为声威赫赫的一代女皇?她的大周王朝如日中天，为什么又及身而止，不能传之后世呢?她推翻了李唐王朝，建立了武周政权，为什么李唐的子孙却始终将她视为自己的皇帝,对她尊奉有加呢? ...凡此种种，扑朔迷离。兴亡千古，得失一瞬。
在人李商隐写进了《利州江潭作》一诗里：
神剑飞来不易销，碧潭珍重驻兰烧
自携明月移灯疾,欲就行云散锦遥
河伯轩窗通贝阙,水宫帷箔卷冰销
他时燕脯无人寄，雨满空城蔥叶周
在诗题后面，他自己注明利州是感孕金轮所” “金轮圣王为武则天当皇帝时臣子们给她上的尊号， 感孕金轮所”就是说武则天是在利州由母亲感孕而生的。可见，武则天生于利州的说法流布之广。既然伟人们需要神道设教，所以类似的故事在中国古代比比皆是。根据《史记》的记载，上古三代时商王朝的创始人商汤就是感孕而生”的。有了这个先例，以后凡是伟人名家的出生,都会有些光怪陆离的感应神话。武则天的降生传说也是如此。
为什么叫她武则天，其实“则天”二字，并非她的本名，而是她晚年退位之后，新皇帝李显给她的尊号“则天大圣皇帝”中的前两个字。此前她并没有用过这个名字，甚至闻所未闻。她去世后号“则天大圣皇后” 到了玄宗天宝年间，又追尊为“则天顺圣皇后”，但是无论怎么变“则天”这两个字一直保留着成为唐朝人对她的一个基本评价。这个评价高“什么是则天”?《论语》说“惟天为大，惟尧则之” “则天”就是取则于天，取法于天。美则美矣，但毕竟是尊号，不是名字。那么她有没有自己的名字呢?她当皇帝前后，为了造舆论，曾经给自己取了个名叫“武望”个“望”字是她新造的，意思是这“日月当空”，说自己像太阳和月亮一样普照着江山。这是一个很有气魄的名字。
在入宫之前，就是武则天小时候，父母管她叫什么名字呢?史书上没有明确的记载，已经默默无闻了。这样说来，一千多年来如雷贯耳的武则天，居然是一个无名英雄在她死后的一千多年里，人们一般管她叫“武后”。
近代以来,因为女权运动的兴起，人们觉得中国历史上就出了这么一位的女皇帝，有大力表彰的必要,再叫她“武后”就不能彰显她作为女皇帝的身份了。那究竟叫她什么好呢?当时的人们觉得“则天”这个尊号有气势，恰如其分地反映了她的丰功伟绩，所以就开始叫她“武则天” 后来约定俗成“武则天”就渐渐成为她的通用之名了。我们今天为方便起见，还是按照近代以来的习惯，就管她叫“武则天”。#武则天#