近，我比较自由。没事干浏览腾讯的视频。金庸先生的《天龙八部》是在我童年时代占有重要意义的一部小说。年轻的时候痴迷于《天龙八部》中的侠义精神和英雄情怀，忍不住看了1997年的黄日华版《天龙八部》，开始产生怀旧之情。一个人一旦开始怀旧，并不代表他老了，而是他真的长大了。理想常常是美好的，但现实总是残酷的，所以我会错过以前所有的美好。我们都很熟悉金庸大师的武侠小说。我很喜欢金庸的武侠小说。对于我们这些80后来说，小时候都有武侠梦。我喜欢看《天龙八部》，因为我觉得这部小说描写的人物形象鲜明，与众不同，细节丰富，富有质感。《天龙八部》是金庸的代表作之一，被公认为金庸小说中艺术成就高的一部。天龙八部剧情离奇，故事悲壮悲凉。同时，在离奇动人的情节背后，融合了金庸对人类命运、民族、宗教、文化心理等多方面的深刻思考，体现了金庸对历史人生深厚的人文情怀和哲学态度。我还特意查了一下天龙八部这个名字的用意:“天龙八部”一词来源于佛经。当很多大乘佛经描述佛陀对诸菩萨、诸比丘等的说法时。为什么叫天龙八部？写《天龙八部》的时候，金庸已经过了不惑之年，又长期学佛，所以用了这么一个很佛的名字。巴天龙其实是佛教护教的八神八魔。天龙八部的格局非同一般，三个主角反复冒险，无论好坏，都离不开一个恶字。冯晓人生的悲剧自然是从雁门关的悲剧转变开始的，段誉的众多姐妹也是如此。注定的爱情，谁影响了许诸，是他的“后学校”的主人五鸭子和慕童李秋水。没有不公，没有无情，没有邪恶，就像金庸说的“天龙八部各有独特的个性和神通。虽然是尘世之外的众生，但也有尘世的喜怒哀乐。“金庸正是带着这个意义去发展小说，从而思考人性和社会。再读一遍97版的龙八部有几个感受冯晓:他武功高，属于实战派。他用降龙十八掌可以发挥出120%的威力，因为他的武功比较纯粹，精通一两种武功就能发挥出惊人的杀伤力。这就告诉我们，有时候他的技术很差。冯晓的性格积极，他大方而勇敢，如一座山峰傲然挺立。但是命运和冯晓开了一个大玩笑。冯晓还是冯晓的时候，从小就深受宋国人的教导，立志兴国报国，锄强扶弱，勇往直前。然而，当那些别有用心的恶人写文章讲述冯晓的人生经历时，此时的乔峰已经不是原来的王一弢了。他饱受身世之谜的折磨，经历过人生的沧桑和痛苦，被人羡慕，被人误解，被人追杀。但他的侠义之心和英雄主义不比任何人差，哪怕是君子。一个人不能选择出身是富是贫，但你可以选择成为什么样的人。我从冯晓身上看到了正直、英雄主义和卓越。冯晓的在于他不做作，不迂腐，不黏人，不虚伪。在当今这个物欲横流、急躁浮夸的社会，有多少人能像冯晓一样做到这一点？不多。事实上，金庸对冯晓的刻画是成功的，这使得每个人都深深地喜欢上了这个角色。许诸:慈悲的心，善良的化身。如果说段誉的经历是一场冒险，那么许诸的经历就是冒险中的冒险。他偶然学会了吟游诗人的魔法。许诸原本是少林寺的一名普通僧人，相貌平平，毫无才华。而许诸一心向善，无欲无求，却学得了天下武功，继承了五鸭子前辈的七十年功力。从这里可以看出，有时候，越是想要，越是得不到。如果你没有强烈的欲望，你会去冒险，会有所收获。。段誉:儒雅帅气，属于官二代但心地善良的侠客。他有许多冒险经历。他不想习武，只是偶然学会了凌波微步，北冥神功，六脉神剑。他为所有其他人感到骄傲，同时他也是一个深情而温柔的儿子。他温柔体贴，如丝如玉。事实上，段誉是书中一个深刻刻画“爱情”的主角。段誉是龙族八大小说中的痴心人，对自己见过的每一个美女都有着美好的向往。对段誉的评价，自然离不开他的“情怀”。他是段里幸福的人，但实际上他是受爱情折磨深的人。《难读之书》里有句话叫“以花折酒，令世人狂”，而段誉是受“爱”深，伤得深的人。段誉是个多情人。他有过四个女人:钟灵、穆、阿碧和王语嫣。钟灵清纯甜美，穆美丽痴情，王语嫣温柔恬静，阿碧委婉温柔，各有千秋。说起来，他在爱情上的成功可能仅次于“天才”父亲。其实客观来说，段誉有点“笨”，有点傻，有点迂腐，有点幼稚，有点厚脸皮，但是心地善良，做事有原则，温柔善良，很忠诚，没有心机，没有花花公子的习气。他是一个合适的朋友。我从《天龙八部》中得到一些感悟:。做人做事要学会专注:《天龙八部》里有句话“今日英雄北慕容，南慕容”。看过电视的人都知道，乔峰的武功、高风亮节、英气是当之无愧的功名，而南慕容则是因为实战表现不佳而赚了虚名，很难像北乔峰一样出名。其中我发现慕容复的武功太杂，而乔峰只是以少林内功为主。成大事者必心平气和，机会总会有的。关键是要能把握住:从段誉和许诸的经历来看，两位主角本身并不想成为武林高手，只是偶然间学会了绝世武功。这是一次冒险，也就是现实生活中我们所说的机遇，但关键是要让他们能够抓住机遇，这离不开他们自身的努力和积累，所以在现实中。”
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