【八度心情网】精选了睁眼说瞎话经典短句、睁眼说瞎话类似句子等优美的文案共100句，分享给广大文字迷们欣赏。
睁眼说瞎话经典短句
那年，在这里我辞别母亲
每个人都是旁观者也都是推动者，一个热点新闻，每一次虚荣心的作祟都成为不在场的“平庸的恶”(汉娜·阿伦特)。今天，我们的时代就像股市的泡沫，看起来挺美，一触碰就轰然崩塌。这个众声喧哗的“小时代”是一个由混乱组成的虹，截句不也就是一个五颜六色的脏兮兮的谎言吗？严彬曾对蒋一谈说，“截句”是一种文学上的大发明，却也可能面对来自“诗”的争议。是的，严彬还是有一种对诗歌的清醒认识，但对于一个精通媒体传播的人而言，这种关于“诗”的争议不也正是他所期待的吗？
而我们终究藏不住读不懂
我们生活在一个由混乱组成的虹中。(塞尚)截句蔓延的背后是诗人们严重的自卑感和文化资本欲望在作怪，用评论家赵卫峰的话说就是“说截句是适于某一诗歌阶层的心灵鸡汤，自然也非贬义”。诗歌太小众了，沉寂太久了，需要一些诗歌事件来刷一下诗人们的存在感。所以说，从某种程度上说截句是诗人们一种自我安慰的“鸡汤”，他们不仅自己痛快淋漓的干掉了一碗又一碗，还逼着别人也要接受他们的革命美学与政治意志。鸡汤近似伟哥，文艺的青年们在泪流满面中干了一盆又一盆，“战斗值”似乎迅速提高了很多。然而，长期服之，必将手脚无力不堪一击。喝多了鸡汤的中国诗人，就像一个打不死的小强，充满了正能量——更多的时候，他们就像马戏团的小宠物，被人用鞭子和糖果驱赶和引诱。
私有制穿着可爱的花衣，
总之，如果你要优雅的睁眼说瞎话。就一定要先让自己相信自己说的是真话，这样才能够在说的时候，态度自然大方。但是我还是要重申一遍，说瞎话总归不好。在我们的生活当中，还是要少说瞎话，多说真话。
山风吹乱我如雪的一头白发
覆冰之山席卷亘古的沉默绝响
这条有着“乌黑的后尾”和“鲜艳的舌头”的蟒蛇，不用说，是诗人为喜欢的凶猛的动物——既与现实中湖南的蟒蛇相吻合，但同时又是一条诗人臆想的神物，它几乎是雌雄同体：流淌着甜蜜的汁液(并将柔软的腹部紧紧缠着我的大腿)，又有着绝不翘起的后尾(但可以激起它昂起三角头)。它散发面包发甜的气味，又能将毒液注遍全身。《蟒蛇》一诗显示了作为一个湘人骨子里的“狠”与“毒”——而这正是诗歌之美的秘密所在：不狠不诗歌，无毒不诗人。
“来了来了，那个人来了――
我毫不在意，我心高气傲
那样，我们各自心里不高兴是肯定的。
同理，世界各国法律习俗都不一样，对这事儿看法不一。
徐州人酒量在省内排第一应是无可争议。丰沛两县的人酒量直接可以和内蒙古大汉叫板。徐州人喝酒喜欢一口闷，不管大杯小杯。徐州人劝酒的功力也十分了得，目的就是喝倒对方。“三场一路”——这个徐州特有的名词，原来城市主要的一条路——淮海路，二头二个广场，中间一个广场，都是繁华的地方，简称三场一路。后来形容喝酒，喝三场，吐一路，足以说明徐州人多能喝。所以在饭桌上，大部分人都觉得徐州人就是“酒混子”。
风格是镣铐，二流诗人需要带着镣铐跳舞，诗人只有风格下的随心所欲和自由，镣铐是有的，不在脚脖子上，在心里；而牛逼的诗人，他们身上，心里都没有镣铐，怎么着怎么牛逼。因为人就站在那里。诗的高度不是技术的高度，而是人的高度。带上镣铐的诗歌从来就不是瑟瑟的诗
此外，截句横空出世之后，一些诗人和评论家成群结队的慌忙加入这种时装秀，要么指手画脚，要么站队撑腰，十分害怕错过这一千载难逢的诗歌事件的参与的机会。从文化资本占位的角度来说，今天的诗人和评论家都是急功近利的阴谋家，通过消费一些诗歌事件来积累文化资本和开拓个人市场，实在让人失望。
可我的眼睛还是抓住了她们——
伐木人留下的斧子在白霜中，越擦越亮
是马的嘶鸣和孩子的哭叫
项丽敏，70年代生于安徽黄山区新明乡，散文诗歌作品散见于《美文》《青年文学》《诗选刊》《百花洲》《散文诗》《作品》等文学杂志。多篇文章入选文集及年选。现为安徽省作家协会会员、安徽省文学院签约作家。出版有个人作品集《金色湖滩》。
睁眼说瞎话类似句子
睁眼说瞎话的人，是认定事实时不如实反映问题真相。某一起案件审理时，遗嘱见证人亲眼见了遗嘱代书过程，法庭审理时装糊涂，没有如实反映代书过程。他说瞎话主要是，担心自己利益受损或者得罪人。
姐姐，看见我们¤¤老师了吗？哇塞，老师你今天真漂亮，都没认出来您。(总之，睁眼说瞎话就行)
对一棵树说我的时光，在远方现在，是它暗的投影。在北方，一棵树下我目睹星空，引导隐退把空白留给来年。
我们把风拥进自己的怀中
坚守着雪线之上的阵阵烈焰
像乡村的哲学家顶着红赤赤的不合时宜的鸡冠子
倘使有雪，那是好不过的
《瀚海潮》(青海省海西州文联主办)
私有制的庭院栽满了私有制的树苗，
(拼音)：(zhēngyǎnshuōxiāhuà)
请不要把我的玩笑当成玩笑，因为和上帝给你开的玩笑相比，我的玩笑什么都不是。
黄礼孩：发现过往，启发当下，探寻灵魂
风马旗，还有凭风烈烈的风马旗
我们便是，千百年后来赴约的，那些醉死于落日的武士和美人
“保持小众是诗歌健康的状态”，欧阳江河的这句话或许是他几十年以来对诗歌的真实的体会吧，但是确实道出了现代新诗的一个辩证法真理：任何普及诗歌的运动都是注定失败的。当然，截句的始作俑者并不会愚蠢到去普及诗歌的地步。后，是的，我也十分认同，“当然，无论如何诗歌都会感谢和祝贺一位小说家长达七年的孕育和分娩”(赵卫峰)；是的，感谢截句，至少给这个时代的诗人们带来了又一次诗歌的高潮和快感，让诗人们找到了失去已久的存在感。
顺便普及下常识：中国地震主要分布在五个区域：台湾地区、西南地区、西北地区、华北地区、东南沿海地区和23条地震带上。
一点野性就足够泄露你的秘密。
少在我面前拽的跟二五八万似的，摆好POSE，在装
百集人文纪录片《馆藏故事》总导演。曾任中关村IT企业高管、某栏目总监。卡丘主义与“湖湘画派”发起人之一。主编《艺文志》，近年参与卢禹舜、杨福音等画家的策展，主张“新人文美术”。
一群又瘦又高的竹竿人，
睁眼说瞎话经典句子
——撒玛尔罕，撒拉族诗人
黎明时分，它又翻身起来，弓起身体像后尾受伤的蟒蛇。
总有落叶如石般砸疼大地
一个人倒霉至少有这么一点好处，可以认清谁是真正的朋友。也许这一切听起来很滑稽，但暗恋人何常又不是呢？过儿，如果我死了，你会一个人活下去吗！***语录尼玛不要总是问我媳妇儿重要还是兄弟重要搞基不就对了。所有的乘客火车开动了换一列乘座逆行的列车前方的路程会发生什么不要低头，既然有必须做的事，就只看着前方。人品就这么点，省着点儿花，挥霍是可耻的。我愿你好即使后来的你与我全然无关闷气循循无奈去，淡云飘飘爽清幽。冬天的大葱——皮干叶烂心不死识得时务者，呼为俊杰。(第四十一回《心猿遭火败木母被魔擒》)
我看见香山在夜雾里飘动起来，像一群群神仙
不驯不羁方为大气，有大气才能成为一个合格的诗人，有周瑟瑟为证。
去走更多的路，去爬更多的山
对于徐州人是好武斗还是有情有义的一种表现？从历史记载来看，徐州的“徐”字是取“秉性安徐”，慢、缓的含义，这主要是源于徐州是中国养生学的发源地，也是彭祖的故乡，那时的徐州人崇尚静。而到了汉代，刘邦“提三尺剑持天下”，尚武，特别是做了皇帝之后，刘邦尚武的思想影响深远。
还有一条铁证是，在2014年12月19日，中国城市竞争力研究会发布的《2014中国城市排行榜》中，徐州排名仅次于台北、拉萨，位列全国第三。
活着真***没劲，生活每天都要演戏
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舔了舔冒着热气的舌头，像我一样突然发出一声低沉的哭叫
一群又矮又小的小矮人，
其实，别说“穷山恶水，泼妇刁民”不是说徐州人，就算真的是说徐州人，那又咋的？穷山，在徐州人手里现在不也变绿了吗？恶水，现在不也比西湖了吗？至于泼妇刁民，徐州千百年来，风流人物，群星荟萃，实在难以尽述。
听得见你朝霞似的心跳。
我家养了一群公鸡，它们强奸母鸡是常有的事
呵，历史不过是一堆残破的陶片
2Q：国际上会不会认为吃狗肉不道德(违法)。
他在暮霭中，投放了青草的鱼苗
――“你回来了，小周老师。”
睁眼说瞎话下一句怎么说
野猪林就在你家后面的山林，
读周瑟瑟的诗，先从瑟瑟二字说起。瑟本为一种弦拨乐器，《说文》解释：瑟，庖牺(伏羲)所作弦乐也。从珡，必声。从造字来看，是一个形声字。早期的瑟有有五十弦，我们熟悉的唐人李义山的《锦瑟》，写的就是这种乐器。但是如果将瑟字重叠，则又双生出另外两层意义：萧杀的风声和翠玉的颜色。实际上，在这些神秘词义，都以延伸、弯曲或折射的方式，反映于周瑟瑟的诗中——被世人甚至被历史反复呼唤的名字，一定会在他的作品里留下很多难以言传的踪影。
“梨花体”再现江湖，截句又被玩坏了
好在，徐州终于把卫生城市拿到手了。多少年来，徐州多少基层干部和乱扔乱倒斗智斗勇，多少环卫工人加班加点，多少老百姓默默承受带来的阵痛和改变，所有的付出都是为了这一块“小小”的牌子。
王伟，80后青年诗人，现供职于青海人民出版社。居西宁。
他独自点燃火焰，抱紧身体取暖
你纯净如处子散发莲花的幽香
鲁娟是从大凉山走出来的的彝族青年女诗人，如果用简单的几行文字概括她的为人和诗歌，我觉得应该用这么几个关键词为恰当。她为人“真诚、纯粹、善良”；为诗“透明、亮泽而骨感”。
昨夜我还听到少年野兽发出中年的喘气声
这种“蟒蛇”般的狠与毒，与诗人名字的音乐性和玉一般的光泽相交织，构成了周瑟瑟独特的诗歌品质：美好的毒液正慷慨地流遍。
这段历史，才几年，有些人连资料都不查，在网上瞎叫唤，什么什么“徐州本来属于山东的”了，等等。属于山东对徐州有什么好处？几千年的历史，徐州的人文、风俗跟鲁地山东侉子有很大的差异性，如果山东管得顺，当年就用不着还给江苏了，说明徐州属山东管会有很多现实问题。跟徐州相似的，还有连云港，后来也是从山东归还给江苏的。
近义词：颠三倒四条理不清胡说八道语无伦次无中生有胡编乱造一派胡言
真正的诗歌写作，不是来自闲适和随意，而是来自专注与磨砺，来自不断的自我否定和自我推倒。周瑟瑟写作20多年，一直语言抖擞，文字不显疲态，这应该源于他在写作上的不断自我更新，他有别于那些靠一种类型化写作而一劳永逸的诗人，也区别于那种凭一两首诗就坐吃天下的诗人。除开自身的所具，把目光专注于诗性的发现和表达，才让周瑟瑟开拓出一片属于他专属的诗歌系统。他的诗在具备一以贯之的复杂和对自我认知近乎偏执的操持中，以抒情语调为外衣，以逻辑理性为内质，不断转换情感立场和文字行走的方向，把关注的焦点很轻松地在私人生活与公共生活之间切换。他的写作一直有意识地兼顾传统源头与现代性，来使自己的题材和写作倾向不断嬗变和刷新。
江苏1667年建省的，从一建省，徐州就棣属于江苏，是江苏固有辖地之在此之前属于江南省。徐州怎么跟山东发生的关系的？这跟淮海战役有关系。淮海战役于1948年12月底结束，徐州解放，军队需把城市交给地方管辖，自己还要去打仗。可是当时的江苏省会在镇江，整个江南都没有解放，中共江苏省委还处于地下状态，且在江南，不可能接管徐州。但整个山东却解放了，于是徐州就暂时交给中共鲁南区委代管。1949年南京和江苏全境解放，建国后经过镇压反革命，新生的人民政权巩固了，从1953年1月1日，徐州结束了山东的代管，正式交还给江苏。
泥泞中推自行车的小伙子
还发出婴儿叫妈妈的声音。
男人长的帅有个屁用呀?到银行能用脸刷卡吗?
匍匐着岁月，沉念着悲催过的往事
撒玛尔罕：晶莹透明、自然天成，民族文学的精灵
说：天寒地冻，不要摆动。
关于睁眼说瞎话的说说
牧白(青海)桑眉(四川)马文秀(青海)
尾巴毫无顾忌地击打水面
京密引水渠里我看见我模糊的倒影，倒影清凉、孤独于另一个世界
美国吃狗肉的不多，奥巴马就曾因为吃狗肉被普通民众鄙视了一把，但也有。至于法律上，像老美各个州都不一样，他们还有半夜洗澡是犯法的奇葩法律，所以具体哪个州规定吃不吃狗肉，这事儿闹不清楚。
私有制正是我精心喂养的毒蛇，
重又挂回年青起伏的胸前
只是我不曾跨过大街。我居守一侧。
我这里要说的是：瑟瑟之蛇。诗人周瑟瑟出生于湖南——我们都知道，那儿曾经是蛇的故乡。我们也会自然想到柳宗元在《捕蛇者说》中所说的话：“永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，***肌，杀三虫。其始太医以王命聚之，岁赋其二。募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。”毒蛇是一种典型的充满悖论色彩的动物：它既是噬杀生命的魔鬼，又是振救生命的天使。永州位于湘西南，在古代与巴国十分临近，而巴国，其实就是一个蛇国：《说文》：巴，蛇也。或曰食象它。这个说法在甲骨文的“巴”字中，也部分印证了：那个巴字，如同一条蜿蜒的长蛇。
请在公元二十一世纪的阳光中转过身来
去认识更多的野花野草，还有昆虫
我们觉得保留一定长度是有必要的
把它们当做孩子，并成为它们的孩子
杨碧薇：当下的诗歌创作中，我们能看到一个重要的偏向，那就是90年代以降对日常生活的捕捉与记叙。在一定程度上，这种写作策略能依托个人情感，快速地抽取出生活的侧面，因此具有某种“取巧”的成分。然而，日常生活记叙又往往使诗歌滑入琐碎与庸常的轨道，从而消解诗歌表现历史与经验的能力。因此，能将个人经验与历史经验相结合，提供一种新的诗学经验，就显得尤为可贵。而周瑟瑟正是这样一位诗人，他跳出了书写个人情绪的小框架，使自己的诗歌实践服从于更开阔的历史向度，从而展现出一种“个人—历史想象”(陈超语)的诗歌状态。
译文：王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁，浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后，也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
徐州作为我国陇海线上重要的老工业基地和重工业城市，运河在现代的水路货运中，主要承担着“北煤南运”的中转枢纽作用。依托运河，“百年煤城”一度兴盛，又一度千疮百孔。所以，在很多人眼里，徐州是一座重工业城市，更是一座污染严重的城市。但如今，曾经“半城煤灰一城土”的徐州，正努力于“一城青山半城湖”的转身。
西部的新疆,甘肃和宁夏。
亲爱的，你的逃离如天上的白云
他自行车后睁眼睡觉的公鸡，
如果不自知，自以为聪明，渐渐敬而远之外，还能如何呢？
我是个瘦高的少年，两腿把自行车蹬得飞快