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不能睁眼说瞎话
胡说八道húshuōbādào(解释)没有根据或没有道理地瞎说。(出处)宋·释普济《五灯会元·龙门远禅师法嗣》：“秘魔岩主擎个义儿，胡说乱道，遂将一掴成齑粉，散在十方世界。”(结构)联合式。(用法)含贬义。形容人说话没有根据。一般作谓语、宾语、定语。(正音)说；不能读作“shuì”。(辨形)胡；不能写作“糊”。(近义词)胡言乱语、信口开河、胡说乱道(反义词)有凭有据、言之有据(辨析)～和“胡言乱语”；都有“毫无道理地瞎说”的意思。但～多用于口语；“胡言乱语”多用于书面语。(例句)(1)我母亲也怕起来；吞吞吐吐地说：“你疯了！既然你知道不是他；为什么这样～？"(2)星期日的上午；不得不坐在教室里听那个主教的～；也是一件苦事。
(方增先作品欣赏，图文无关)
陆川又等了几秒，见周围的人越来越少，只好回头瞥了吴远一眼，试探性地问道：“那没事的话，我先回教室咯？”
“呵，你什么时候速度那么快了？”
又比如我们从小接受的"四大家族"的概念，当时教材有一句话(记不得是政治教材还是历史教材)，大意是四大家族的钱加起来，就可以实现中国的农业现代化。现在我们已看得很清楚，孔家是贪污的，但你没有充分理由说蒋家和陈家也是贪污的，相反蒋家和陈家几乎谈不上是有钱人。这样的概念灌输，完全是不顾历史事实的政治化，是不负责任的。
“同学们，有件事跟你们说一下。”听到这个开头，陆川就本能地觉得不对。
其实自打早上进教室起，肖燃就坐到了郭方云的右手边，原本的位置换成了另一位走读的同学。不知道她们俩是临时更换的座位，还是以后一直都会这么坐下去。陆川心中暗自想着，目光和恰好看来的郭方云对个正着。
所以某些我们自以为正确的概念，有时并没有起到积极作用。
据我了解，美国的小学一年级是不分科目的，但成绩里面有一门"了解美国的历史"。课本上只是写"美利坚合众国的第16任总统林肯是位好人"，还教他们歌曲《上帝保佑美国》，就是这么简单，没有多少东西。
分情况，很多时候我们必须要说善意的谎言，所以还得看具体的情况和具体的人，当很多迫不得已的时候，我们不得不一本正经的说瞎，以达到不伤害别人、同时避免事情节外生枝的目的，不过面对朋友或者亲人，聊真心话的时候，或者必须说真话的时候，我们就不能装疯卖傻，必须诚恳。
《芥子园画谱》就是符号的字典。
对此传世珍宝，我们竭尽全力，重新编辑出版了这本《芥子园画谱》线装彩页版，希图将其精髓尽现于您眼前。
——深田恭子·(请和废柴的我谈恋爱)
“我哪有？”话音未落，陆川就发现自己的领口大开，背后的被子不知何时已然夹在大腿中间。
呼，我这其实不算撒谎，毕竟我是亲眼所见，不属于捕风捉影、道听途说的范畴。
“不是吧？要不要玩这么大？”吴远还想求求请，就听戴世军的三角板用力了几分，全班再次回归平静。
近现代的一些画坛名家如黄宾虹、齐白石、潘天寿、傅抱石等，都从《芥子园画谱》迈出了画家生涯的第一步。称《芥子园画谱》为启蒙之良师，一点也不过分。
——桐谷美玲·(人靠外表)
《芥子园画谱》是一套世间少有珍藏的艺术品；同时也是零基础学者的入门教科书。不管是拿来欣赏，还是作为绘画入门的书本，大家都应该看看这套书。
芥子虽小，可纳须弥山。
睁眼说瞎话还可以怎么说
而有些脑洞大开网友对于他的认亲操作，直接在他的原句上转换，调侃到“孩子一定是像卸了妆，剃了眉毛的朕”。
所谓的睁眼说瞎话，也要区分地点场合和具体的事情。其实，就交通违规这个事(就事论事，不讨论其它事情时的说瞎话)，多数人并非真是想说瞎话，都是为自己找个理由罢了。原因很简单，你也说了，不能关注所有人和车的违章，这对于被抓的人就不公平，为什么那么多违章不抓，专门抓我，谁的心里都不平衡。不能一视同仁，那肯定就要讲讲原因，找个理由了。假如，监管系统严格严密，不漏一个违章的，不会再有找理由。所以，遵守交法，一是靠自觉，二靠监管，但监管要公平公正严明。否则，并不是睁眼说瞎话，而是要通过这种方式来提醒监管不公平，难以服众。
果然，戴世军脸色肃穆地宣布了一个沉痛的消息：“刚刚教务处那边开完会，咱们的第四次月考时间已经定下来了。就在清明节放假前，四月二号到三号两天。”
有时候在医院里 ，就必须得说假话了 ，这是善意的谎言 。
“走走走，一起一起。”郭方云颇有大姐头风范地拉起陈慧青，跟在陆川后头走进教室。
日常生活中，人们用“睁着眼睛说瞎话”比喻蓄意歪曲事实真相的人、编造谎言的人、胡说八道的赖痞子们。
通过教科书让学生掌握独立思考的能力很重要，不单是历史，其他的科目也有这个任务。比如我们的语文，其中有文言文，老师在讲解的同时，还要向学生介绍历史背景，这个历史背景和历史课应该是统一的。如果我们历史的观念已经比较开放，你还在使用那种错误的、保守的观念讲政治，那也是不行的。历史观的教育和基本的历史事实，不仅应体现在历史教材里，还应体现在其他教材当中。
陆川有意识地说着模棱两可的回答，就像他面对两个女生的态度一样。
全书主要分为初集、二集、三集三部分，囊括树谱、山石谱、人物屋宇谱、梅兰竹菊谱、花卉草虫翎毛谱之精华内容。除此之外，并附中国画的绘画技法、各名家画论及经典画作于其中，以飨读者。
《同舟共进》：就您所接触的大学教育情况看，会否碰到一些学生，在中学阶段固化下来了一些陈腐甚至是错误的历史观念，而到了本科、研究生阶段，要花大量时间进行再教育？
如果觉得自己某些事做的不对，那就跟她道个歉，不是什么大不了的事，朋友贵在以诚相对，你的态度别人会感受的到。人际交往上，首先要学会给自己建立自信，不要太依赖别人。要多表达自己的想法，别人帮助你，要表达感激，同时主动关心一下朋友，适当的给别人一些力所能及的帮助。尽量不要总犯同样的错误，那的确会让人觉得你是故意的。
“没，在外面碰到郭方云聊了两句，手都没洗成。”
而在面对男主做出的挑战行为时，一句“放弃吧，论美貌你是赢不了我的”。
“没有。”陆川想也不想地摇头否认。
“不知道啊，问她她也不说。你们以前不是同桌么，有没有听到什么风声？”
看到这些充满魔幻主义的剧
这个问题，由艺术家、现中央美术学院副院长、教授、博士生导师徐冰先生来回答再恰当不过了。
《同舟共进》：可否请您谈谈所学过的历史课本，它们对您的学术研究产生了什么影响？
(出自):《老子》:“天下万物生于有，有生于无。”
《同舟共进》：目前情况下，要教材作出改变其实是困难的事情。
你为什么睁着眼说瞎话
山水卷画论部分《画学浅说》首页，
“不客气，本来想让你感动感动的，可这会儿人都走差不多了，连个起哄的都没有。”
吴远撇嘴，目光下移到陆川的肩膀上：“那你还踢被子啊？”
现在的教材怎么编，关键要看两个环节，一是课程标准，课标里没涉及的内容很难进入教材；二是教材的评审。
《一班》是一部青春作品，在年少无知时，观看它或许会有一种热血沸腾的激情存在，但是随着心智上的成熟，越长大就越会觉得，这其实就是一部“中二雷剧”，当时有多追捧，现在就有多“不忍直视”。
用肉眼，再怎么看，也看不出两人的眉毛，有何相似之处吧
实时监测UV值、湿度、温度
《同舟共进》：以人教版历史教材为例，初中阶段普遍采用编年体方式编排，高中阶段又将编年体方式打乱，采用政治、经济、文化几大模块的组合，您怎样看这种编排方式？
睁眼说瞎话的意思，原意是睁着眼睛说瞎瞎着眼一段话，后来演变成为肆无忌惮的说谎话，至于是好事还是坏事，要看出发点是什么？
“她也真是闲的慌，连上个厕所的功夫都要拉着人聊上两句。”
嗯，这话也没说错，反正我是打定主意一问三不知的。你们有本事猜到吴远头上，然后亲自去问他，然后他又愿意跟你们解释。唔，算了，他连我都没有解释过半句。
“那就好。”陆川吐出一口气，随即脸色古怪地反应过来，“你竟然起得比我早？”
然而，300多年前的教材，在瞬息万变的今天，是不是已经过时了？
葛剑雄：不要说高校的学生，就是一些学者也持有某种固化的观念。
分情况，很多时候我们必须要说善意的谎言，所以还得看具体的情况和具体的人，当很多迫不得已的时候，我们不得不一本正经的胡说八道，以达到不伤害别人、同时避免事情节外生枝的目的，不过面对朋友或者亲人，聊真心话的时候，或者必须说真话的时候，我们就不能装疯卖傻，必须诚恳
“哪有，哥平时刷牙刷得超干净的好不好？”
吴远耸肩，得意地挑起眉头：“没办法，谁让某人昨天抱着我死活不撒手，天没亮我就被热醒了俩回，欸，不是我说，你还挺抗热的啊，我反正不行，后半夜脚就已经伸到被子外面去了。”
我昨天还跟一位记者讲，的学者不一定有普及的能力，如果有好；若是没有，也可以让人家来替他普及。汤因比写了《历史研究》，简写本是人家替他写的；爱因斯坦的相对论提出来后，国际上曾组织过竞赛，看谁有本事用比较通俗的方式将内容介绍给公众。教材也是这样，不一定由的学者来编，但编教材的人要注意吸收学者新的成果。
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现在，许多无良心的砖家教兽就是睁着眼睛说瞎话。他们这样胡说是为了自己的既得利益着想。即不伤害自己的身份、地位、钱财和前途。但是，不实事求是、不为老百姓说话，必将遭到人们的痛骂！
睁眼睛说瞎话
所以，艺术家只要像背字典一样记住“偏旁部首”、再去拼接组合描绘世界万物。
人们对待这种“睁眼说瞎话”，有着意想不到的宽容甚至怂恿。我们也在“睁眼说瞎话”的十面埋伏中安之若素,处之泰然，人们太喜欢睁眼说瞎话了。
其实提速投入了不少，令我们的办事率也高了，免去一些旅途劳顿，也是好事，从这个角度来说，涨价我还是可以理解的。关键是，涨多少？百姓是不是能够接受和承受，这才是主要的。
比如某人得了重病，医生的结论是治不好了，但为了安慰病人，你强颜欢笑告诉他，医生说病快好了，这对演技要求很高，很容易被看穿，所以如果可以睁眼说瞎话，也未尝不是功德一件。
“边去，快刷牙，要我提前去买早饭么？”
早主要是由于瞎子没事干，给人算命。错了找他也没用。顶多就瞎说呗。后来成了职业。好多瞎子让人说的神乎其神，好象真成了仙儿似的。都是骗那些信的人。
像中国史和世界史，我们一直都是分开教学的，以致现在很多人包括一些专家学者或高层人士，缺少一种"世界中的中国"的概念。我们一直认为中国历史悠久，这当然是相对于历史只有两百多年的美国而言，如果跟世界的文明古国相比较，中国算得上历史悠久吗？
陆川慢走几步，随即陡然加速，飞也似地冲到郭方云跟前。还不等他开口，映入眼帘的画面就逼得他把话咽了回去。原来郭方云并不是一个人守在走廊等他，她的身边还站着一个人，就是她们宿舍的舍长，也是肖燃的舍长，陈慧青同学。
《芥子园画谱》深入浅出，循循善诱，令人读之如醍醐灌顶，顿开茅塞。
(拼音)：(zhēngyǎnshuōxiāhuà)
至少不能睁着眼睛说瞎话吧。这是他给自己基本的底线。
无中生有(wúzhōngshēngyǒu)：比喻毫无事实，凭空捏造。
号称是无色无味的毒魂水，竟然会倒出了浓厚的深青色的水。这操作一点都不好笑，甚至是有些气愤。
信口开河(拼音)：xìnkǒukāihé(解释)：随口乱说一气.指说话没有根据;不可靠.(出处)：关汉卿《鲁斋郎》:“你休只管信口开河;絮絮聒聒.”(示例)：上台演讲要事先打好腹稿;免得上了讲台~.
为什么现在的教材，大家还认为有些地方不符合事实呢？我想这显然是受政治的影响。
齐白石把《芥子园画谱》当做自己的启蒙老师，他的回忆自述说，借来的书，用松油柴火为灯，一幅一幅的勾影。足足画了半年，把一部《芥子园画谱》，除了残缺的一本以外，都勾影完了，钉成了十六本。
今天我们老提"民国范儿"，这种怀旧流行背后的重要原因就是对当下不满，将一个旧时代好的东西拿出来比现在的不好，会给人产生一个错觉：民国就是一个天堂、一片乐土，民国的人都是君子。我觉得这样的评价更多地反映了大家的一种情绪，一种对教条的、僵化的教材的逆反心态。
每次都找这么好看的人来演平凡的角色
《芥子园画谱》自出版三百多年以来，不断拓展出新，历来被世人所推崇，为世人学画必修之书。在它的启蒙和熏陶之下，培养和造就了的中国画名家。
吴远也在小声地对着陆川吐槽：“要死，哥屁股还没坐热呢，感觉又要被人挤走了。”
不要睁着眼睛说瞎话
如果你只是为了一己私欲，昧着良心信口开河胡说八道，那么这就是一件坏事了。
后来我也懂得收起自己的心，就算多想你也不能打扰你，理我也是你空闲时的善意施舍。
书中较为系统介绍了中国画的基本技法及绘画、品画的基本技艺。绘画基本技巧介绍科学合理，浅显明了，使初学者易领会、易临摹。
我们的教育到底要给学生树立一种什么样的历史观念？
人们对待这种“睁眼说瞎话”,有着意想不到的宽容甚至怂恿。我们也在“睁眼说瞎话”的十面埋伏中安之若素,处之泰然。人们太喜欢睁眼说瞎话了。
你好：我是开心睁着眼睛说瞎话，具体意思是：某人说话，没有具体的根据.而随便说的，让人一眼就识破。
“睁眼说瞎话”这句话出自处：刘绍棠《锅伙》一九章：“‘我梦里吃了大河上的天鹅蛋，醒来肚子一天比一天鼓。’荷包睁眼说瞎话，脸不变色心不跳。”
形容人说瞎话的成语(近义词)胡言乱语；都有“毫无道理地瞎说”的意思、宾语；“胡言乱语”多用于书面语，遂将一掴成齑粉。(出处)宋·释普济《五灯会元·龙门远禅师法嗣》？"！既然你知道不是他。但～多用于口语。(例句)(1)我母亲也怕起来、胡说乱道(反义词)有凭有据。”(结构)联合式胡说八道húshuōbādào(解释)没有根据或没有道理地瞎说。(正音)说：“秘魔岩主擎个义儿；也是一件苦事。一般作谓语。(辨形)胡。(用法)含贬义；为什么这样～，胡说乱道、定语;(2)星期日的上午。形容人说话没有根据，散在十方世界、言之有据(辨析)～和“胡言乱语”、信口开河；吞吞吐吐地说
来都来了，点个在看再走呗~
编写历史教科书，不能睁眼说瞎话
那么针对这种情况，在现实中就一定要允许有所谓的阶段性评论、商榷性评论、评论的评论等诸多评论形式和观点存在，包括评论家对自己曾经写过的一些评论，发表过的一些看法，也要有自我否定和允许别人再批评再指正的勇气与肚量，否则就彻底变成一言堂了，也是在作茧自缚。尤其对于当下极为浮躁的文艺创作而言，更需要每一位评论家、批评家谨慎对待评价对象，慎重做出自己的评判，这也是对文艺负责，对创作负责，对历史负责的一个正确态度吧。
金无足赤人无完人！天造万物，形形色色！每个人扮演着不同的角色，有善良的、有奸诈的、有正直的、有贪婪的、有勤劳的、有懒惰的，当然也有你说的‘睁着眼说瞎话的’！所以要理解所有人，他她们是在这个世界扮演着各自的角色！对待你不喜欢的他她们只需心里知道，嘴带微笑即可！
(出自):南北朝·刘孝标《广绝交论》：“雌黄出其唇吻。”
“没，现在还不到七点，杰仔还在厕所蹲着呢。”吴远努了努嘴，示意顾人杰正在隔间解决着个人问题，“其他人刚走没多久，这会儿估计还没到食堂。”
一妻子化完妆后问丈夫：“我漂亮吗？”丈夫闭上眼说：“漂亮！”妻子说：“漂亮就漂亮，闭眼干嘛啊？”丈夫说：“我怕睁眼说瞎话。
葛剑雄：对绝大多数中国人，无论普通民众还是高层领导而言，他们获得历史常识基本甚至的来源，就是教科书。因此我们有很多错误和片面的概念，甚至在学术界也很难消除。
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(出自)：汉·焦赣《易林》：“华言风语；乱相诳误。”
“好啊，今天你挤的牙膏说什么都好。”
“……！？做个人吧你。”