为什么感觉现在多数诗人都不再写诗了？
拒绝诗歌！
说出这四个字象喊出一个口号，是因为我认为，诗人在某种意义上能通过拒绝诗歌、反抗诗歌、远离诗歌甚至放弃诗歌，跳出诗歌既有的体例、范式、话语模式，才能为写作找到更多路径，体验到更多的诗并写出更多更新的诗歌作品，在另一个早晨，回到诗歌。
事实上，对于人来说，如果没有诗歌也能活得很好呢？！当人们在大地上活得很好，时间久了，又自然而然的会引出诗歌。
没错，诗和远方，我们一直把它当好东西看。就象我们一直对世界心存幻想。但大部分人生更多的是眼前的苟且，更宽一点的苟且而已。时间久了，诗不过是一种看上去很美，其实却困扰、折磨甚至哄骗我们的幻术。在某种意义上讲，诗确实不是一个什么好东西。
拒绝诗歌！
一，拒绝诗歌是因为诗是一种魔咒性的东西，会如同命一样主宰着人，近似迷信。人一旦惹上身心，会被其控制，会被笼罩在一个精神的大气层内，说天圆地方，神在世上。而人也将被拖入精神的孤独历险之中而欲罢不能。窥见渊鱼，“愈穷愈工”，终生苦吟！
二，拒绝诗歌是因为诗歌的无用却又门槛太高。诗是无用的，他对存在没有多大用处，因为它毕竟只是艺术一种。但真正的认真的诗歌写作，对人却又有许多的要求，禀赋、命运，心灵，语言，境界，神鬼，时空，机遇，偶然必然，凡此种种，几乎囊括了人与世界的全部。
三，由于诗歌的沉闷寂寞，时代让个人情感有了新的更多的表达方式和更多的”忙“。人们把诗歌放进括号里，书柜里，某个可以点开的冰冷网址里。沉闷寂寞的东西，只有沉闷寂寞的命运。你所向往的热闹只在他处！
四，诗意展示一种美好的东西。但诗是一种恶势力。将我与世界绑在一起，我是善的，但世界却是恶的，我是恶的，世界也是恶的。当世界被认为是善的的时候，是因为我是善的——而我已被这种叫做诗的恶势力左右了。
写不写，你看着办，这劳什子是反正一点也不好玩。
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形容相爱不能相守的诗句，歌词有哪些？
形容相爱不能相守的诗句和歌词有很多，由于篇幅所限，只能是把自己喜欢欣赏的诗句介绍网友们拜读，但观点及分析也是茶余饭后一家之言！
话说秦观是北宋大文学家、诗人，字少游，一字太虚，号淮海居士。从宋刻本保留下来的秦少游的诗词作品多达十七卷。秦观的诗词感情极为深厚，意境悠远风格独特，在两宋诗坛上自成一家。即“淮海秦郎天下士，一生怀抱百忧中”。可以看出秦少游以诗词的形式，用以满足他自叹不幸的命运悲剧、宣泄人生愁烦的现实状况。
好奇心强的元好问先生，曾经评价秦观诗词作品为多愁善感的“女郎诗”，这方面观点后世也多存误解。然而事实上秦少游现存诗歌共400余首，其中真正有“女郎诗”味的，也不过占作品总数的十分之一。
秦少游创作的《鹊桥仙》诗作，是有典型的相爱不能相守、多情善感的诗词。在民间也算流传广的爱情诗篇！
词曰：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。
其中“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”这两句词揭示了爱情的真谛！也就是说爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。
这两句感情色彩很浓的议论，成为爱情颂歌当中的千古绝唱。它们与诗词上片的议论遥相呼应，这样上、下片同样结构，叙事和议论相间；从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观，这种高尚的精神境界，远远超过了古代同类作品，即使现代人读此作品也赞叹不已！
辛晓琪《俩俩相忘》歌词中“眉间放一字宽”是什么意思？
意指两眉的中间不要皱着。人，只有心里愁、焦急……才会皱眉，心宽眉宽。
辛晓琪【两两相忘】
拈朵微笑的花，想一番人世变换，到头来输赢又何妨。日与夜互消长，富与贵难久长，今早的容颜老于昨晚。眉间放一字宽，看一段人世风光，谁不是把悲喜在尝。海连天走不完，恩怨难计算，昨日非今日该忘。浪滔滔，人渺渺，青春鸟飞去了，纵然是千古风流浪里摇。风潇潇人渺渺，快意刀山中草。爱恨的百般滋味随风摇。眉间放一字宽，看一段人世风光，谁不是把悲喜在尝。海连天走不完，恩怨难计算，昨日非今日该忘。金庸、古龙是武侠小说的代表，莫言、巴金、路遥、鲁迅是文学大家。他们谁的书更受欢迎？
鲁迅、巴金、浩然的作品才是真正的大家，其它的我不想去说，也懒得评论。
头条有些人不把文章看完，就乱发发评论，这种人是什么心态？
因为他的文章太长，也太啰嗦了，看文章的人不是只看你一章，因他有很多上千个或几百个粉需要去回复。
哪有那么多时间去一篇一篇的去读完呢。
有的好的文章或视频都不舍得放下，实在是没有办法去读完它。
有很多人都是秒赞评论，根本连看都不看就秒赞过去。
能把你的文章读完看完的都是喜欢阅读者才能用心去读或评论，至于在这平台赚钱的人他她们根本没有这些时间和精力去读你的文章。