为什么一些西方人将面食做成面包，我们却做成馒头包子饺子？
西方人将面食做成面包，中国人却做成馒头包子饺子......看似有差别，其实大同小异。
大概很少有人想过，为什么大米可以整粒吃，而小麦却要做成面粉，很少有整粒煮着吃的。
这是因为，麦粒结构紧密，而且含有的影响消化的物质更多，消化起来比米粒更难。
整粒的麦粒，对消化道相当不友好。不信，自己买来麦粒煮煮吃就知道了。
但是智慧的人类能够解决这个问题：
第一招：先把麦粒磨碎。
让它的紧密结构土崩瓦解，变成细细的面粉。这样，我们的牙齿和胃，就省下不少辛苦的工作。
但是，古人没有电力，不擅长分层碾磨，面粉基本上还是全麦粉。这种情况下，其中含有很多植酸之类的抗营养因素，不利于营养素的吸收。同时，面粉富含面筋，做成的“死面”食物质地比较紧密，还是不那么好消化。
于是，人类想出了第二招：发酵。
酵母菌的发酵过程中产生植酸酶，让面粉中的抗营养物质被分解。同时，发酵增加B族维生素的含量，进一步改良营养价值。妙的是，发酵产生的二氧化碳气体分散在面筋蛋白体系当中，能让面食的结构变得疏松多孔。这样，面食终于变得好消化了。
馒头、包子、花卷，和面包一样，都是发酵面食。区别在于，中国人擅长于蒸，西方人擅长于烤。在殷墟中就出土了大量的蒸煮器皿。
和烤制相比，蒸煮温度不超过100摄氏度，不产生丙烯酰胺等有害物质，也不损失赖氨酸这类必需氨基酸。从健康角度来评价，馒头比面包的健康性质更为。
其实中国人也有发面饼，就是烤制的。烤面包的烤炉比较费火费电，相比而言，烤饼只需要一个平锅，要省事、节能得多。
至于带馅的饺子，就和发酵无关了。它不是严格意义的淀粉类主食，而是一种由主食、肉、菜组成的方便餐。饺子馅兼容并蓄，能够实现一种食物中的食材多样化，体现了中国人的饮食智慧。
世界上叫“斯坦”的有很多，为什么？
Stan是地名的后缀，源起于古代波斯语“……的地方”。大部分叫做“斯坦”的地方都信奉伊斯兰教。
在西南亚洲、中亚与南亚有很多叫做“斯坦”的地名。比如中亚五国（哈萨克斯坦、土库曼斯坦、吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦）、巴基斯坦等。还有印度斯坦、雷吉斯坦、锡斯坦、洛雷斯坦等。甚至“斯坦”的地名还渗透入了欧洲——高加索与里海地区也有不少，比如俄罗斯的鞑靼斯坦、巴什科尔托斯坦等。
“斯坦”本来的意思很简单，就是“地区”与“地方”的意思，一般指面积大的地方，随着波斯帝国的影响力扩大，突厥语、乌尔都语等文明都融入了这个词汇，逐渐形成了固定后缀。很多的省份、内部地区都称作“斯坦”。
在西亚与南亚，还有不少的民族地区也叫做“斯坦”，比如印度、阿富汗其实也称作“斯坦”。蒙巴顿方案印巴分治以后，新建立的伊斯兰巴基斯坦为了显示自己的不同而称作“巴基斯坦”，而印度后面的“斯坦”是被省略掉的。
大多叫做“斯坦”的地方，都是伊斯兰文化或者突厥文化的影响范围。
2020年必去的旅游打卡地你认为是哪里？
2020年必去的旅游打卡地，我是湖南长沙的九龙江森林公园。
它位于湖南省汝城县的东南部，地处湘、粤、赣三省交界地带。素有“水注三江，鸡鸣三省”之称。周边旅游资源丰富，南临世界地质公园丹霞山，北接东江湖、井冈山、炎帝陵，被誉为湘、粤、赣旅游“金三角”宝地。
“风光浑与人间异，人到山中胜似仙”。九龙江公园峰峦起伏、沟壑幽深，相对高差较大。地形复杂，环境优美，空气清新，具有中亚热带向南亚热带过渡的季风湿润气候区特点。雨量充沛，气候温和，四季分明，夏无酷暑，冬无严寒，立体气候，气象神奇梦幻，变换万千。观赏价值很高，日出福音、田园夕照、仙源夜月、云涌三江、直河雾霭、瑞雪雾凇……凭你慢慢地品味。
九龙江公园水体资源丰富。特别是5-8月之间，雨量充沛，溪流纵横、泉水叮咚、瀑布飞泻、水潭点缀其中。水景或磅礴或婉转。真是秀丽多姿，美不胜收。
挂在瀑布上的玻璃栈桥
九龙江玻璃栈道全长488米，垂直高度达300多米，它横跨崖壁峡谷，穿越飞流瀑布之中。
漫步高空玻璃桥
高达300米的玻璃桥上，从玻璃桥上向下俯瞰，树木丛林，江水瀑布，跃然眼前，全透明的玻璃设计，感受人在云端走，景在脚底游。
挑战丛林穿越
丛林穿越利用特有的自然环境，在山水树林间设置各种关卡，如梯子、吊桥、穿越隧道。
丛林索道、空中飞人、树筒平衡等，全线180米，配备专业的指导教练。是极限挑战人士的爱。
溯溪
在清澈的河水前行，是一件浪漫的事情，也是一件童真的事情，我们会为你准备水枪，你可以让伙伴“湿身狼狈”。
九龙江溯溪，是夏季避暑的不二之选。九龙江，冬暖夏凉，大面积的森林覆盖率，飞流而下的瀑布，让夏天望而却步！
九龙江溜溜溜滑道
建在玻璃栈道出口。全线300米，贯穿原始森林。滑道高垂直落差100米，平均坡度36度，有9个弯道，游客可以自由控制速度。与森林为亲、以瀑布为伴，让游客在享受刺激的同时，还能纵观超原始的美景。
清凉一夏——九龙江，每个景点能给你不一样的视觉感受。是亲子旅游的必打卡处。友友们，还在等什么呢？
北戴河佳旅游时间是什么时候？
去北戴河旅游的佳时间：5-10月佳。此时是北戴河旅游旺季，气候宜人，天气凉爽，适合避暑。但旺季人较多，尤其是7、8月份。 淡季游人较少，消费更低。 此外，3月中旬-5月下旬，9月上旬-11月中旬是观鸟的佳季节。
陈姓~起名字~~好听好记~~？
陈沁蓉 陈凤虹 陈斯良 陈原窈 陈柔灿 陈魏汐 陈阑玫 陈昙康 陈菱薛 陈琳蜜 陈汶昱 陈清胤 陈匀和 陈璐莠 陈姊闵 陈加亭 陈弦谨 陈朗婧 陈芩栾 陈凝赛 陈蕊瑾 陈沚佟 陈友桦 陈甜汶 陈映采 陈鏸芽 陈燕曦 陈含唯 陈颉娴 陈圣红 陈嫦海 陈尹妤 陈珺玄 陈修季 陈邢祯 陈林纶 陈申痴 陈岑黎 陈玺慈 陈凯芨 陈纳蔚 陈昕钫 陈邝嫣 陈索磊 陈涵诺 陈丽学 陈棪颂 陈萦双 陈涩嬉 陈歌丹 陈泉媞 陈蕾绮 陈芊莲 陈胜璇 陈筱松 陈蔷泫 陈鸥心 陈音菲 陈馥辉 陈男菊 陈迅天 陈鸽忆 陈珂阳 陈麦加 陈哈沂 陈红葱 陈霜祺 陈虹濠 陈旋覃 陈檬冀 陈芮茹 陈怀申 陈茏箐 陈禾滢 陈菽景 陈聪姬 陈信铃 陈缨歆 陈娟涓 陈秋蓓 陈宸翎 陈晋亚 陈芨冼 陈珠盛 陈缇懿 陈茉棪 陈康慧 陈廉果 陈荔宏 陈彬苗 陈苇贤 陈玮志 陈茹尼 陈慧池 陈椒何 陈呈嫔 陈旻俐 陈庭彩 陈淳光 陈吉沚
不同于凡俗什么意思
问题一：不同凡俗是什么意思？ 就是指与一般人不同，褒义词，表示赞赏问题二：不同凡俗的意思。 形容某种事物、或者某种见解，不同于平日里我们习以为常的东西、或者观点。问题三：不同凡俗的生活，不是快乐的有滋有味。而是痛的无声无息。。什么意思 这个人很渴望被人温暖，被人疼，却又享受自己这种独自舔伤口的落寞。问题四：不同凡俗的意思 习俗不同问题五：兰花代表什么意思 兰花代表忠贞兰者，草中，不乏孤芳自赏，但是敖者以及人之敖，毕竟是美人之草。 附四君子 梅 梅花香自苦寒来,喜欢梅花高雅的气质,不畏严寒,独独在雪中肆意盛开,不管不顾的旁若无人。 古人喜欢梅花也是因为她高傲自然，在冰雪未褪的时候，红艳的花瓣，幽幽的清香，不然怎么会有那段诗句，遥知不是雪，为有暗香来？白白的雪，粉红色的桃花，互衬互应别有一番感激在心中。 人们常常把梅花比做一个清丽的美人，桀骜不逊。也比做那些不畏艰难知难而进的人，站在高的山顶看透美的风景。现在的梅花还是与以前一个摸样，往往在冰雪未溶的春天就伸展自己的身资，绝傲世人。 古人有语，“梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。” 兰 兰是四君子当中的佼佼者，她的淡雅，她的香。一朵朵小小的花朵，盛开在人烟稀少的地方，绽放着自己，我们能看到她不为世俗，不为富丽，只为自己。盛开，一朵花开的时间，一个神话诞生的瞬间。 人们喜欢兰花，喜欢她的高雅。好一个高贵淡雅的美女，静静的开放，人说，兰者，之香。未曾见过她的美，但是如此流传之盛的雅意定是有她不同凡响之处。 兰者，草中，不乏孤芳自赏，但是敖者以及人之敖，毕竟是美人之草。古人说，“古意怜幽草，人间重晚情。” 竹 ......余下全文>>问题六：不同凡俗的造句 不同凡俗：形容某种事物、或者某种见解,不同于平日里我们习以为常的东西、或者观点。造句：你的看法还真是不同凡俗。问题七：不同凡俗怎么造句 今年的清明节不同凡俗。问题八：清艳脱俗是什么意思 “清艳脱俗”的意思是“即清新又艳丽，脱离凡俗，比喻与众不同”，类似意思的成语有一个——超凡脱俗。超凡脱俗chāo fán tuō sú【解释】超出常人，脱离凡俗。指与众不同【出处】路遥《平凡的世界》第四卷第53章：“眼睛里闪烁着超凡脱俗的光芒，艰难地爬蜒着走向圣地麦加……”【结构】联合式成语【用法】作谓语、定语、状语；用于处事【近义词】超尘脱俗【反义词】俗不可耐、平淡无奇【例句】王朔《给我顶住》：“是你把她抬到了超凡脱俗的境界与尘世欢乐绝了缘。”问题九：兰花代表什么意义？ 忠贞兰者，草中，不乏孤芳自赏，但是敖者以及人之敖，毕竟是美人之草。附四君子梅梅花香自苦寒来,喜欢梅花高雅的气质,不畏严寒,独独在雪中肆意盛开,不管不顾的旁若无人。古人喜欢梅花也是因为她高傲自然，在冰雪未褪的时候，红艳的花瓣，幽幽的清香，不然怎么会有那段诗句，遥知不是雪，为有暗香来？白白的雪，粉红色的桃花，互衬互应别有一番感激在心中。人们常常把梅花比做一个清丽的美人，桀骜不逊。也比做那些不畏艰难知难而进的人，站在高的山顶看透美的风景。现在的梅花还是与以前一个摸样，往往在冰雪未溶的春天就伸展自己的身资，绝傲世人。古人有语，“梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”兰兰是四君子当中的佼佼者，她的淡雅，她的香。一朵朵小小的花朵，盛开在人烟稀少的地方，绽放着自己，我们能看到她不为世俗，不为富丽，只为自己。盛开，一朵花开的时间，一个神话诞生的瞬间。人们喜欢兰花，喜欢她的高雅。好一个高贵淡雅的美女，静静的开放，人说，兰者，之香。未曾见过她的美，但是如此流传之盛的雅意定是有她不同凡响之处。兰者，草中，不乏孤芳自赏，但是敖者以及人之敖，毕竟是美人之草。。古人说，“古意怜幽草，人间重晚情。”竹竹之雅意也是清幽，风骨亮节，与其他三友并列之。人常说瘦竹，并且比喻那些为人廉洁刚正不讹的仙风道古。想必一些无欲则刚的人多数都是瘦人之故，所以我们必定想到竹。当然竹还有很美的神话传说，传说在遥远的古代，舜的两个妃子曾经为了舜逝，二人纷纷投江。后泪洒清竹，成为至今仍津津乐道的“斑竹”。这是一段神奇的爱情传说。萧湘妃子的故事为竹很好的做了代言。当然竹也代表高洁，枝枝节节，苍尽有力，在中国画中我们看到墨白相间的鲜明对比。是古意，是古风，让人震撼，思绪万千。有诗赞美曰：“末出土时已有节，待到凌云更虚心。”菊菊花，与梅花一样，同为花，谈谈的，幽香暗藏，不为人识。淘渊明曾有桃花园记，表现了反璞归真的真切愿望，同时把人们也都带到了“采菊东篱下，悠然见南山”的天上人间。问世间谁人不是如此期盼呢？菊花，不同于世间的万紫千红，她没有他们世俗，也不能把他们比做路边的杂草，她不是随便的比喻。她冷清自如，她高雅清丽，她不同凡俗。喝一口菊花茶，或者轻轻的幽幽的看着浮云半日，观赏一株淡黄色的菊花。。人云：“人淡如菊。”此为四君子，梅兰竹菊，他们有着共同的风流傲骨，或清瘦冷清，或悠然不群，如同人们心中的世外桃圆、香格里拉，未曾到达，心驰神往。问题十：1.一切都使人觉得它不同凡俗的一切指————————；2. 天鹅既有天生的美质，又有自由的美德，还有那些 布封(1707～1788)又译布丰，十八世纪法国博物学家、作家。生于孟巴尔城一个律师家庭，原名乔治·路易·勒克来克，因继承关系，改姓德·布封。少年时期就爱好自然科学，特别是数学。1728年大学法律本科毕业后，又学了两年医学。1730年，结识一位年轻的英国公爵，一起游历了法国南方、瑞士和意大利。在这位公爵的家庭教师、德国学者辛克曼的影响下，刻苦研究博物学。1733年，进法国科学院任助理研究员，曾发表过有关森林学的报告，还翻译了英国学者的植物学论著和牛顿的《微积分术》。1739年，当上了副研究员，并被任命为皇家御花园和御书房总管，直到逝世。 布封任总管后，除了扩建御花园外，还建立了“法国御花园及博物研究室通讯员”的组织，吸引了国内外许多专家、学者和旅行家，收集了大量的动、植、矿物样品和标本。布封利用这种优越的条件，毕生从事博物学的研究，每天埋头著述，四十年如一日，终于写出三十六册的巨著《自然史》。这是一部博物志，包括地球史、人类史、动物史、鸟类史和矿物史等几大部分，综合了的事实材料，对自然界作了、详细、科学的描述和解释，提出许多有价值的创见。破除各种宗教迷信和无知妄说，把上帝从宇宙的解释中驱逐出去，这是布封对现代科学的一大贡献。他坚持以唯物主义观点解释地球的形成和人类的起源，指出地球与太阳有许多相似之处，地球是冷却的小太阳；地球上的物质演变产生了植物和动物，后有了人类；人类的进化不是如圣经《创世纪》所说的，人类的祖先亚当、夏娃偷吃了禁果才有了智慧，而是在社会实践中获得了知识，增长了才干。布封观察、研究大地、山脉、河川和海洋，寻求地面变迁的根源，开了现代地质学的先河。尤其在物种起源方面，他倡导生物转变论，指出物种因环境、气候、营养的影响而变异，对后来的进化论有直接的影响。达尔文称他“是现代以科学 眼光对待这个问题的第一人”（《物种起源》导言）。《自然史》的文学价值也很高，其中关于动物活动形态的描绘尤富于艺术性。作者以科学的观察为基础，用形象的语言勾画出各种动物的一幅幅肖像，还通过拟人化的手法，在一定程度上反映了反封建的民主思想倾向。 1749年，《自然史》的头三册一出版，就轰动了欧洲的学术界。由于它用唯物主义的观点解释了世界的起源，被神学堡垒的巴黎大学神学院指控为“离经叛道”，要求给以“宗教制裁”。布封被迫写信给神学院声明自己“无意‘反驳’圣经”，并将来出版《自然史》第四册时把这封信刊在卷首。后来他在《自然史》中，为了掩蔽神学家的耳目，经常抬出上帝的名字。但又悄悄地对人说：“只要把这名字换掉，摆上自然力就成了”。实际上仍旧坚持他的唯物主义立场。 《自然史》各册的陆续出版，不断给布封带来更大的声誉。1753年，他当选为法兰西学院院士。入院时发表的演说《论风格》，是一篇经典的文论。他针对当时文坛上那种追求绮丽纤巧的风尚，呼吁文章要言之有物、平易近人，提出“风格即人”的名言，强调思想内容对艺术形式的决定作用。1777年，法国政府在御花园里给他建立了一座铜像，座上用拉丁文写着：“献给和大自然一样伟大的天才”。这是布封生前获得的高荣誉。 布封的主要著作《自然史》是一部博物志，包括《地球形成史》《动物史》《人类史》《鸟类史》《爬虫类史》《自然的》等几大部分，对自然界作了唯物主义的解释。他根据大量的实物标本作推论，反对“”的臆说，提出了许多有价值的创见，为后来的科学家引路。经他解释的宇宙里没有上帝的位置，宇宙的主人不是上帝而是人。人是自然界的中心，决定他周围的一切。作为科学家，布封颇受诋毁，作为文学家，却受到普遍的颂扬。他写的《自然史......余下全文>>《那些凋零在流年里的雏菊》什么意思?
我刚看了。后两段
“那时候，我只是想让你看我一眼。我一直在等你，直到现在，你完全的站在我的面前。但那枚菊糀指环，却了我们薆綪的咒。我在等你将它忘记。”莫小奇定定地看着我，一字一句地说。 我望着天空，黑丫丫的天空里，几颗星星在摇曳着。那些我见过的媄也是残忍的风景，已一去不返。
莫小奇和依依之间的隔膜，就是由于那雏菊（麦加）引起的。依依开始同情麦加，他随时会像菊花凋落。
她喜欢莫小奇，可是为了让麦加在人生后的那段路上走好，却埋葬了自己的爱情。
依依和麦加是亲生兄妹，可是他们谁都不知道。让误会更加加深。
麦加的死，对他们爱情的成全，也是年轻生命的流逝。
麦加的离世，让他们在也回不到以前。即使现在没有了障碍，他们的每一段回忆，都有麦加。
爱情的黄金阶段已经错过，留下来的只是伤感。