爱弥儿摘抄赏析？
为人要仁慈，这是你们的头一个天职。”作为教师，肯定要心胸宽广，和蔼可亲。要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。儿童崇拜的人，除父母以外就是老师了
爱弥儿摘抄笔记及赏析？
1、 我们所提出的教育方法，只要它适合于人，并且很适应于人的心就行了。
2、 我们生来是软弱的，所以我们需要力量；我们生来是一无所有的，所以需要帮助；我们生来是愚昧的，所以需要判断的能力。
3、 我们的才能和器官的内在的发展，是自然的教育；别人叫我们如何利用这种发展，是人的教育；我们对影响我们的事物获得良好的经验，是事物的教育。
4、 一个学生，如果在他身上这三种不同的教育是一致的，都趋向同样的目的，他就会自己达到他的目标，而且生活得很有意义。这样的学生，才是受到了良好的教育的。
5、 好的社会制度是这样的制度：它知道如何才能够好地使人改变他的天性，如何才能够剥夺他的的存在，而给他以相对的存在，并且把“我”转移到共同体中去，以便使各个人不再把自己看作一个独立的人，而只看作共同体地一部分。
6、 我们要真正研究的是人的地位。
7、 你就从那些做母亲的人开始，要她们负起她们的责任来；你引起的变化将使你感到惊奇。
8、 继续不断地锻炼孩子；它用各种各样的考验来磨砺他们的性情；它叫他们从小就知道什么是烦恼和痛苦。
9、 我们生来就是有学习的能力的，不过在生下来的时候什么也不知道，什么也不明白罢了。
10、 他活着，但意识不到他自己的生命。
11、 记忆力使自我的感觉延续到他一生的每一个时刻；他真正地成为一个人，成为他自己，因此，他已经有为福还是为祸的能力了。应该从这里开始把他看作一个有心思的人了。
12、 痛苦总是多于快乐，这是我们大家共有的差别。
13、 只有在一切力量都得到运用的时候，心灵才能保持宁静，人的生活才能纳入条理。
14、 远虑！使而欧美不停地做我们力所不能及的事情，使我们常常向往我们永远达不到的地方，这样的远虑正是我们种种痛苦的真正根源。
15、 只有自己实现自己意志的人，才不需要借用他人之手来实现自己的意志；由此可见，在所有一切的财富中为可贵的不是而是自由。
16、 他做任何事情，都不能是因为他同别人的关系，而只能是因为自然对他的要求。
17、 你必须使自己受到人人的尊敬，你必须从使别人爱你着手做起，才能使每一个人处处都想满足你的心意。
18、 我愈是使他美好的生活不受他人的意志和判断的影响，我就愈能使他明白撒谎对他没有好处。
19、 如果孩子们还不懂得你所讲得字眼，就不宜于拿你的功课去教他们。
20、 既然每一个错误的命题的反对面都是一个真理，所以真理的数目也同谬误的数目一样，是没有穷尽的。
21、 记住，要时时记住，一个人的物质并没有什么坏处，而唯有谬误才是极其有害的；要记住，人之所以 走入迷途，并不是由于他的无知，而是由于他自以为知。
22、 有时候，我们在同样的研究课题中可以进行分析，也可以进行综合，在孩子认为应当采取分析的方法的时候，你就用综合的方法去指导他。这两个方法同时采用，可以起互相验证的作用。
23、 为了使一个青年能够成为明智的人，就必须培养他有他自己的看法，而不能硬是要他采取我们的看法。
24、 应该使一个人的教育适应他这个人，而不要去适应他本身以外的东西。
25、 要使孩子们保持他们的天真，只有一个良好的办法，那就是：所有他周围的人都要尊重和爱护他们的天真。
26、 如果你想使日益增长的欲念有一个次序和规律，那就要延长它们在发展过程中所经历的时间，以便使它们在增长的时候可以从从容容地安排得很有条理。能使它们安排得井然有序地，不是人而是自然，所以你就去它去进行安排好了。
27、 人在心中设身处地地想到的，不是那些比我们更幸福的人，而只是那些比我们更可同情的人。
28、 在他人的痛苦中，我们所同情的只是我们认为我们也难免要遭遇的那些痛苦。
29、 我们对他人痛苦的同情程度，不决定于痛苦的数量，而决定于我们为那个遭受痛苦的人所设想的感觉。
30、 只要有热心和才能，就能养成一种审美的能力；有了审美的能力。一个人的心灵就能在不知不觉中接受各种美的观念，并且后接受同美的观念相联系的道德观念。
爱弥儿经典语录赏析及具体出处？
《爱弥儿》
这本书中提出了许多对教师的建议：
一、“为人要仁慈，这是你们的头一个天职。”作为教师，肯定要心胸宽广，和蔼可亲。要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。儿童崇拜的人，除父母以外就是老师了。我们都希望自己的老师仁慈，所以每一位教师都应该做到。孔子说过，己所不欲，勿施于人。教师不应该毁掉孩子纯真的童年，而是应该使其绚烂。
二、“你要特别注意，切勿教孩子学会一套虚假的客气话，因为这种话可以让他在需要的时候当作咒语，使他周围的一切都听从他的意志的指挥，使他可以立刻得到他想要的东西。”儿童记忆很好，当他采用一种方法得到想要的东西后，他以后也会采取相同的方式。要尽量用可以感觉得到的事物去影响他，则他所有一切的观念就会停留于感觉；使他从各方面都只看到他周围的物质世界；不这样做，他准是一句话都不听你的，或者对你所讲的精神世界就会产生一些荒谬的概念，使你一生也没有办法替他们消除。
三、“要按照你的学生的年龄去对待他。”儿童就是儿童，成人就是成人。我们不能拿对成人的标准去要求儿童。一个小孩子所接受的这种简单的观念，是可能使他产生种种天真烂漫的想法的，所以，千万不要当着他的面谈论他的天真的言行，即使要谈，也不要让他发觉。如果孩子们还不懂得你所讲的字眼，就不宜于拿你的功课去教他们。如果他们没有获得真正的观念，他们就不会有真正的记忆，因为我认为仅仅保留一些感觉是
爱弥儿第五卷摘抄和赏析？
1、我们的痛苦正是产生于我们的愿望和能力的不相称。一个有感觉的人在他的能力扩大了他的愿望的时候，就将成为一个痛苦的人了。只有在一切力量都得到运用的时候（即欲望与满足欲望的能力相称），心灵才能保持宁静，人的生活才能纳入条理。
艾弥儿好词好句摘抄？
经典的《爱弥儿》语录摘抄
1、问题不在教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣。 ----卢梭
2、你什么也舍不舍牺牲，结果你什么也得不到，由于你一心追逐你的欲念，结果你是永远也不能够满足你的欲念的。 ----卢梭
3、上帝造就了我，而我却将模子打破 ----卢梭
4、如果你不首先培养活泼的儿童，你就决不能教出聪明的人来。 ----卢梭
5、初几年的教育应当纯粹是消极性的。它并不是要教学生道德和知识，而在于防止他的心沾染罪恶，防止他的思想产生缪见。……若是你开头什么也不教，反而会创造一个教育的奇迹。 ----让·雅克·卢梭
6、正真爱情的娇艳是更加微妙的，打扮的方法是完全的不同。 ----卢梭
7、出自造物主之手的东西，都是好的，而一到人的手里，就全变坏了。他要强调使一种土地滋生另一种土地上的东西，强使一种树木结出另一种树木的果实。
8、无论何物，只要出于自然的创造，都是好的，一经人手就变坏了…………我们所有的智慧，都脱不了奴隶的偏见。我们所有的习惯都在奴役着我们，束缚我们，压制我们。文明人从生到死都脱不了奴隶的羁绊。 ----卢梭
9、我们之所以产生嫉妒的心理，是由于社会的欲望，而不是由于原始的本能。 ----卢梭
10、大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，我们就会造成一些早熟的果实，他们长得极不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂：我们将造成年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。儿童是有它特有的看法和感情的；如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情，那简直是愚蠢的事情。 ----卢梭
爱弥儿好词好句？
1.你什么也舍不得牺牲，结果你什么也得不到，由于你一心追逐你的欲念，结果你是永远也不能够满足你的欲念的。
2.十岁受诱于饼干，二十岁受诱于情人，三十岁受诱于快乐，四十岁受诱于野心，五十岁受诱于贪婪。人，到底何年何月才会只追求睿智?
3.如果你不首先培养活泼的儿童，你就决不能教出聪明的人来。
4.我们的痛苦正是产生于我们的愿望和能力的不相称。
5.我们之所以产生嫉妒的心理，是由于社会的欲望，而不是由于原始的本能。
爱弥儿经典语录赏析？
你要趁早构筑起一道围墙来保护孩子的心灵。或许，别人可以画出这道围墙的范围，但栅栏必须由你来安。
赏析
人之初，性本善。孩子初的心灵，是真美的。不要根据大人的意愿，将他教化 。让他自由发展，顺其自然好。
艾弥儿名句摘抄赏析？
1.我们生来是软弱的，所以我们需要力量；我们生来是一无所有的，所以需要帮助；我们生来是愚昧的，所以需要判断力。我们在出生的时候所没有的东西，我们在长大的时候所需要的东西，全都要有教育赐予我们。这种教育，我们或是受之于自然，或是受之于人，或是受制于事物。如果在一个人身上这三种不同的教育是一至的，都趋向通用的目的，他就会自己达到他的目标，而且生活的很有意义。
2.财产这个魔鬼，摸着什么东西就要败坏什么东西。
3.真正的美，是美在它本身能显出奕奕的神采。爱好时髦是一种不良的风尚，因为她的容貌是不因她爱好时髦而改变的。
4.大雨可以延迟我们到达的时间，但不能阻止我们前进。
爱弥尔语录？
当我们受伤的时候，使我们感到痛苦的，并不是说受的伤，而是恐惧的心情。--卢梭《爱弥儿》
生活得有意义的人，并不是年岁活得大的人。而是对生活有感受的人。--户梭《爱弥儿》
自然的教育，可以使一个人适应所有一切的环境，--户梭《爱弥儿》
人类天生的无二的欲望是自爱，也就是广义上说的自私--户梭《爱弥儿》
卢梭名言教育佳句赏析？
1、忍耐是苦涩的，但它的果实却是甘甜的。——卢梭《爱弥儿》
2、生活得有意义的人，并不就是年岁活得长的人，而是对生活有感受的人。——卢梭
3、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。——卢梭
4、性格软弱，至多只能做到不犯罪恶，如果还要侈谈高尚的美德，那就是狂妄和大胆了。——卢梭《一个孤独的散步者的遐想》
5、你要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。——卢梭
6、在变化无常的人生中，我们要特别避免那种为了将来而牺牲现在的过于谨慎的畏首畏尾的做法，这种做法往往是为了将来根本得不到的东西而牺牲现在能够得到的东西。——卢梭《爱弥儿》
7、我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
8、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
9、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。
10、人生的价值是由自己决定的。