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登高插茱萸
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这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足;转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。
古人在典集记录中常将“食茱萸”、“吴茱萸”不分，于是也有部分学者认为，食茱萸和吴茱萸指的是一个东西——茱萸。
应该是“重阳节”。源自：王维的《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。意思是：远方的我知道兄弟姐妹在家登高，每人身上都插着茱萸，却惟独少我一人。登高和茱萸都是古代重阳节的形式和用具。王维这首诗属诗中有句，它的前两句在人们的传诵中，成了人们思亲情感的普遍概括。所以，每当人们在节日思亲时，便很自然吟诵这两句诗了。
①官宣：武汉人的记忆中，都有一个讲了34年的故事！
现代重阳节仍然保留着吃重阳糕和喝菊花酒的习俗，“登高”尤其受人重视，特别是受老年人重视。其原因之一是“高”有高寿的意思，之二是登高的确可以锻炼身体，还能开阔视野、陶冶情操。
插茱萸登高是重阳节。是中国民间的传统节日，节期在每年的农历九月初九日。重阳节源自天象崇拜，由上古时代季秋丰收祭祀演变而来。“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢故又称为“重九”。九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳是吉祥的日子。古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内涵，于重阳之日享宴高会，感恩敬老。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。
除此之外，唐代重阳节还有佩戴菊花、饮菊花酒等习俗，在其他唐诗中也多有提及，比如孟浩然《过故人庄》的后两句就是：
古门山有着特殊的地质构造，整座山为花岗岩石，巨大的花岗岩石裸露地表，并呈卵圆状外形，似若干万年海水冲刷侵蚀形成。又有大小不等的卵圆石块莫名其妙地立卧在峰石之上或崖坡之边，似若干万年冰川运动造型之功。
古典川菜中的食茱萸才让位
古来与花椒、生姜并列为“三香”
佳节：美好的节日。扩展资料：此诗原注：“时年十七。”说明这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州(今山西永济)人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节，中国有些地方有登高的习俗。
·花世界：60岁以上老人持本人身份证或老年证可免景区大门票。
重阳节也叫敬老节，这一天民间要蒸重阳糕孝敬老人。
但细细分辨，二者在植株形态和药性上还是有差别的，现在学术界普遍认为，吴茱萸才是我国传统民俗中的茱萸。
古人认为“九”为阳数，九月初九日正好是两个阳数相重，所以人们把它叫做“重阳”，也叫做“重九”。在中国文化中，阳为盛，为浩然之气，重阳之日要登高，佩戴茱萸，以驱灾辟邪，重阳节得名于此。
独自离家在外地为他乡客人，每逢佳节来临格外思念亲人。
古书里的山茱萸就是现代植物分类学里的山茱萸，属山茱萸科山茱萸属，为落叶乔木或灌木，高达4~10米，叶对生，3~4月开花，伞形花序，9~10月结红色或紫红色核果。
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插满茱萸只少我一人。《九月九日忆山东兄弟》唐代： 王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。翻译：一个人独自在他乡作客，每逢节日加倍思念远方的亲人。遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸只少我一人。扩展资料这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然写出了佳节思亲之情，但会显得平直，缺乏新意与深情。
登高插茱萸是什么传统节日
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古门山景区位于武汉木兰生态旅游区的姚家集镇境内，古门山是武汉境内海拔高的山，总面积6600亩，距武汉中心城区约75公里，是继木兰山、木兰湖、木兰天池三大景区建设之后，于2003年开发的又一新景区。
王维《九月九日忆山东兄弟》诗：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”可见，重阳节登高、插茱萸的风俗，在唐代已经很普遍。农历九月九日重阳节时，秋高气爽，正是茱萸成熟之时，茱萸被认为能祛病驱邪，所以古人或头插茱萸枝，或臂佩茱萸囊，登高游兴，并把重阳节称为登高节、茱萸节、茱萸会。
今日的重阳节，被赋予了新的含义
为芸香科落叶灌木或小乔木
重阳节插茱萸的风俗，在唐代已很普遍。古人认为，在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾，所以不少妇女、儿童将茱萸佩带于臂，或插在头上。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，还有头戴菊花的。唐代已经如此，历代盛行。在清代，北京人在重阳节把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。
食茱萸的果实是重要的调味品
磨山景区是中国大的楚文化游览区、中国梅花、荷花研究中心所在地、世界三大赏樱胜地之为东湖风景名胜区的六个景区之一。磨山居东湖中心，三面环水，逶迤六峰；东一峰，《湖北通志》载：“刘备郊天台，在磨儿山”。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。(白话译文)独自离家在外地为他乡客人，每逢佳节来临格外思念亲人。遥想兄弟们今日登高望远时，头上插茱萸可惜我却不在场。扩展资料：王维这首《九月九日忆山东兄弟》诗载于《全唐诗》卷一百此诗原注：“时年十七。”说明这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州(今山西永济)人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节，中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云：“俗于此日，以茱萸气烈成熟，尚此日，折萸房以插头，言辟热气而御初寒。”
1989年，把重阳节定为老人节。每到这一日，老年人们都喜欢登山秋游，结伴赏菊，古老的重阳节被赋予了新的意义与传承精神。
我刚才翻了一下我的语文书书上说王维写此诗时正客居京城，因为王维的故乡河东，正是在山东，所以指的是华山以东。书上说，这首诗是诗人的想象。佳节时不能回家，我的亲友们现在在干些什么？这想象反映出作者的思乡心情。重阳节登高，插茱萸是当时的习俗，作者并没写兄弟们如何登高如何插茱萸只是写他们在度佳节时发现少一个人的遗憾。
参考资料来源：百度百科——九月九日忆山东兄弟
将剩余的20克白糖和猪油倒入锅中，加适量水熬化。倒入加了香草粉的混合粉，炒成干潮适中的糕面，静置2小时，让其浸润。我放了一夜。
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为了美观中吃，人们把重阳糕制成五颜六色，还要在糕面上洒上一些，这样制成的重阳糕，香甜可口，人人爱吃。
菊花在中华文化里是第一等的名花，爱她的人不在少数，前段时间也和大家分享了武汉养菊人程师傅的故事(往期回顾→大神！「花龄」超过金秋菊展！如今在自家办菊展，把隔壁小区都给惊动了！)，即使不养花，对于菊花，大家也都很熟悉，不会认错。
这里有“十里花山，八里柳溪，一山两教，四季香火”，还有非遗泥塑、白鹭林、花语山。云雾山蕴藏着千万株形态各异的杜鹃，这里是全国的杜鹃花研究基地，云雾山杜鹃花节颇受关注。恐龙谷、冰雕展已开园。
经过多方打听，恒景来到一座高山上，找到了隐居深山的仙长。仙长听说了恒景的遭遇，便收他做了徒弟，教他降妖之道，救人之法。经过几年的修炼，恒景出师了。临下山之前，仙长对恒景说：“那瘟神奇恶无比，为师送你一方斩妖剑。回去之后，待世间双阳之时，你引乡人到深山躲藏。我已为你备下辟邪的茱萸叶，你将茱萸发到乡人手中，定可保乡人平安。为师再送你瓶酒壮胆，你放心斩魔除瘟去吧。”
原本嚣张无比的瘟神刚一浮出水面，迎面一股茱萸香扑来，被熏得连晃两下。恒景乘机持利剑猛刺，击中瘟神要害。准备还击的瘟神被恒景身上的酒气所镇，无法回神。恒景趁此机会将瘟神斩杀。
登高插茱萸的英文
“气辣子”“臭泡子”“臭辣子树”等别名
本书是中国气象频道气象生活节目的第一本书，内容来自2008年至2009年徐文兵先生主讲的“四季养生堂”。本书既是作者行医20多年的精髓，也是气象学与传统中医学密切关系的呈现：以一年耳十四节气为主要线索，气象(天气、气候、阴阳)为切入点，倡导人与自然和谐相处的生存之道，提供自然、健康、实用的养生方法。
为什么要插茱萸呢？因为每年的重阳节都是秋高气爽的时候，也正是茱萸成熟之时，而古人认为，茱萸能够祛病驱邪，所以就在这一天头插茱萸枝，或者在胳膊上佩戴茱萸囊，登高游兴。据记载，汉高祖刘邦的宠妃戚夫人就在每年九月九日头插茱萸、饮菊花酒、食蓬饵、出游欢宴。晋朝的周处也在《风土记》中说：“九月九日折茱萸以插头上，辟除恶气而御初寒。”所以，吴茱萸有个雅号叫做“辟邪翁”。
享有“西陵胜地、楚北名区、陂西陲障、汉地祖山”美誉的云雾山，地处武汉市黄陂区西北部李家集街道泡桐店境内，距武汉市中心城区65公里，距黄陂城区29公里；是一处以山地为主的自然风景区。为木兰八景之AAAAA级景区。木兰云雾山地处武汉北部，总面积20多平方公里。
孝老敬老是人间真情永恒的旋律
意思：知道兄弟登上高处插上茱萸作重阳节纪念时，已经少了一人来参加了。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”两句诗挑选出重阳登高和茱萸插头两个意象，抒情一反一二句诗的直抒胸臆，显得深沉含蓄。B。本为诗人思念兄弟，却以“遥知”二句翻转一面，化出幻觉，写家乡的兄弟为失落诗人而遗憾不已。诗人把“我思人”的情绪，折射为“人思我”的幻觉，似乎自己“独在异乡为异客”的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们“少一人”的缺憾更须体贴。这正是这两句的出乎常情之处，它使情感更加深沉而余味无穷。
而佩戴茱萸的习俗，到唐宋时已逐渐改为插茱萸了，所以王维诗中才会有“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的句子。唐代宫中还有用茱萸赏赐群臣的习俗。总结：茱萸属于茴香科，茎叶可以入药，据说有避疫的功，可见九月初九插茱萸，排除避邪这一说法不论，还真有些益处。也许增年益寿，预防瘟病才是古人佩戴茱萸的真正原因。
每年春天，4月份光景
虽然典籍中并没有给出明确答案，不过我们可以从这些植物的形态等方面推断出茱萸究竟是哪种。
“遍插茱萸少一人”是出自王维脍炙人口的一首诗歌——《九月九日忆山东兄弟》。原文：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。诗中描写的登高、插茱萸，是我国传统佳节重阳节的习俗，每年九月初人们登高望远，插茱萸怀亲人。
王维这首《九月九日忆山东兄弟》诗载于《全唐诗》卷一百此诗原注：“时年十七。”说明这是王维十七时的作品。
而所谓登高，主要是登山，也有人登楼台。
属山茱萸科落叶灌木或小乔木
·木兰山、木兰草原、木兰花乡、锦里沟、清凉寨、金龙水寨：70岁以上老人持本人身份证可免景区大门票。
这是王维的《九月九日忆山东兄弟》这句话字面的意思应该是：遥想兄弟们登高的地方，插遍茱萸只少我一个人。重阳与家人一起登高插茱萸是一种习俗，这说明了作者自己在重阳节不能跟家人团聚，所以“少一人”。重阳节家乡是有登高的习俗的，而作者远在他乡，只能心里想着家里的亲人登高，到处都插满了茱萸的景象(茱萸有辟邪、避虫的说法)，反映了作者内心极其孤独，渴望回到故乡的心情。
吴茱萸的花期为春夏之交
干后变灰粽，外形跟花椒很相似
提到重阳节，大家脑海里出现的第一首诗十有八九都是王维的那首《九月九日忆山东兄弟》了吧，“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”，登高和插茱萸都是重阳节的传统习俗，除了它们之外，你还知道哪些重阳节的习俗呢？实际上，不同地区的重阳习俗也是完全不同的，来一起了解一下吧。
第5层是白色的糕面。一共做了两盒，所以每一盒其实是三层糕面夹了两层馅心。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人是指：这首诗描述的是独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。反映了作者内心极其孤独，渴望回到故乡的心情。
九月九日登高插茱萸
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人中的“一人”指的是诗人王维自己。“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”出自王维的名篇《九九日忆山东兄弟》。原文为：独在异乡为异客人，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。遥想兄弟们今日登高望远时，头上插茱萸可惜只少我一人。”
学名Tetradiumruticarpum
从重阳节的身插茱萸和饮菊花酒，联想到端午节的悬艾叶、饮雄黄酒的习俗。其实，端午节和重阳节，一是春夏交替，一是秋冬交替，都是疾病容易流行的时节。
这两句诗的意思是：遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸可惜我却不在场。
茱萸(zhūyú)：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。
蒸重阳糕方法与蒸年糕相似，不过蒸糕要小一点，糕要薄一点。
意思是：远远想到兄弟们独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。这首诗出自唐代，作者王维，诗名《九月九日忆山东兄弟》。全文是：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。全文意思是：独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。
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陕北的重阳却是在晚上过的，白天是一整天的收割、打场。晚上月上树梢，人们喜爱享用荞面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家。夜里登山，许多人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪。
重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。
这当然是传说，不过实际上，茱萸确实有着重要的药用价值。茱萸有吴茱萸、山茱萸和食茱萸之分，都是的中药。诗里提到的“遍插茱萸少一人”指的是吴茱萸。
王维(701年－761年，一说699年—761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年(721年)中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
在重阳这一天，人应当顺应阳气，登高临远。俗话说人往高处走，因为过了重阳天气渐凉，人也该收敛闭藏，躲起来猫冬了。
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“菤葹摘心心不尽，茱萸折叶叶更芳。”
重阳佩茱萸的习俗在唐代至南北朝为盛行，人们认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;人们或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，称为“茱萸囊”，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。
答：重阳节登高实则是古人寄托信仰和期望的方式，即希望通过在重阳节登高这一具有仪式感的方式祈福、躲避灾难。萧放强调，古人所说的登高并不单纯地指攀登高山，还包括登高台、高楼、寺庙中的宝塔等，寺庙本就是祈福之地，登寺庙中的宝塔更加强化了古人寄托信仰、祈福、避灾的意义。佩茱萸是古人辟邪的方式，人们认为这种香味有辟邪、驱鬼的作用，而重阳节又被古人誉为逢凶之日，因此重阳节时古人会给孩子佩茱萸，使他们免受鬼邪的侵害。需要注意的是，茱萸多给孩子佩戴，因为在民俗中，古人认为孩子的生命力弱一些，因此会对他们多加保护。
你家乡的重阳节有什么特殊的习俗吗？在下方的留言区说说看吧。
遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸只少我一人。
果期在秋季，采制一般在秋末冬初
登高插茱萸怎么读
1989年，我国正式把农历九月九日定为老人节，因为重阳节本意就有着尊老、爱老、孝老的文化底蕴，而老人节的确立，为全社会都树立一个尊老爱老的健康风气，在政府的支持下，重阳节越来越受到全社会的关注。
吴茱萸有浓烈的气味，符合古人用「芳香辟秽」的习惯，且中药吴茱萸能散寒祛湿，消积食、除寒热，祛病养生，满足人们希望健康长寿的节日愿望。
茱萸和菊花因此成了象征着重阳节的两大植物。
到明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一直流传到清代。
起句一个“独”字，造境突兀，既刻划出了诗人举目无亲、孑然孤单的形象，又传达出抒情主人公寂寞凄凉的心境。两个“异”字迭用，更加强了诗人的孤独之感，为诗的画面增添了凄楚的色彩。第二句是全诗的诗眼和感情主线。
·木兰天池：60岁以上老人凭本人身份证免景区大门票，观景索道半价。
是因为它的接近成熟的果实气味浓郁
这首诗出自于唐代诗人王维的名篇之一《九月九日忆山东兄弟》，诗的全文如下：
王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州(今山西永济)人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节，中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云：“俗于此日，以茱萸气烈成熟，尚此日，折萸房以插头，言辟热气而御初寒。”
成为尊老、敬老、爱老、助老的
重阳节，我们就会想起唐代大诗人王维那首的诗——《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
成书于北魏末年的《齐民要术》对食茱萸曾有较为详细的记载：
重阳之所以被定为敬老节，也和九字有关。九的发音同久，含有长久、绵延不绝的意思。九九重叠，寓意更深。
遥想兄弟们今日登高望远时，头上插茱萸可惜只少我一人。
九日黄花酒，登高会昔闻。霜威逐亚相，杀气傍中军。横笛惊征雁，娇歌落塞云。边头幸无事，醉舞荷吾君。
古人把茱萸作为祭祀、佩饰、药用、避邪之物，形成茱萸风俗。晋代葛洪《西京杂记》中记载，汉高祖刘邦的宠妃戚夫人于每年九月九日，头插茱萸，饮菊花酒，食蓬饵，出游欢宴。插茱萸习俗，相传始于东汉，晋代成俗。至唐代，插戴茱萸、装饰美容、祝颂延年益寿。
登高插茱萸的细节，体现了节日兄弟聚首的欢悦，同时也具有浓厚的时代和地方色彩。正因为这首诗注重感受、细节、时间、环境诸方面的典型选择，因而就形象逼真地表达了诗人具有典型意义的感情。因此千百年来屡经传诵。
金秋送爽，丹桂飘香，每年九月开学季，这八个字总是会被提起。重阳佳节正是在这秋高气爽的九月，因而习俗便也以丰富人的精神生活为主，有登高、赏菊、插茱萸、吃重阳糕等等，下面为大家一一介绍：
答案：A快乐积累：重阳节是糅合多种民俗为一体的汉族传统节日。庆祝重阳节的活动一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕等活动。农历九月俗称“菊月”，节日举办菊花大会，人们纷纷赴会赏菊。从三国魏晋以来，重阳聚会赏菊赋诗、饮菊花酒已成传统风俗。
③迎军运，我们在行动：精致园林妆点您家门口的绿！