【八度心情网】精选了勉为其难的说说文言文、勉为其难的句子等优美的文案共100句，分享给广大文字迷们欣赏。
勉为其难的说说文言文
(出处)清•薛福成《代李伯相招集华商创设公司往英贸易疏》:“黎兆棠志在匡时，久有创立公司之议，尽心提倡，力为其难。”
田老师的马列主义理论功底是很深的，他读大学时就在《哲学研究》发表了文章，在《法学研究》发表的文章获得全国一等奖，读经典、读原著就是他在教我们时提倡的。但是，马恩列斯毛烂熟于胸对于在党内高层从事文字写作的大家来说，这是基本功，这方面功夫深很难出类拔萃，大家的通病是古文底子薄，讲道理不会用典，用词用字不准不活，田老师补齐这个短板后，慢慢就脱颖而出了，有几次讲话讲到引用的典故和古文时，情不自禁脱稿发挥，感而慨之。的大讲话稿一般有几个人分几个部分写，这样一比较高下立判，田老师自然成了主角。
在这里指成为一个有学问的人.(词语)：大学(注音)：dà/dài/tàixué(释义)：①儒家基本经典之原为《礼记》中的一篇.相传为曾子作,近代许多学者认为是秦汉之际儒家作品.总结了先秦儒家关于道德修养、道德作用及其与治国平天下的关系.南宋朱熹把它与《论语》、《孟子》、《中庸》合称为“四书”.②实施高等教育的机构.分为综合大学、专科大学或学院.通常设有许多专业,再由几个相近的专业组成系.有的还设有专修科、学院或研究生院(部).主要培养本科生,有的还培养大专生或研究生.
有个秀才叫何岳，号畏斋。曾经再一次走夜路的时候捡到200两银子，不敢跟家人说，怕他们劝自己留下这笔钱。第二天早上带着银子来到捡钱的地方，看到有一个人找了过来，问了他银子的数目和封识(封印的标识)，全都吻合，就还给了那个人。那人希望分给何岳一些银两表示感谢，何岳说：“如果我捡到这些银子而不告诉任何人，这些不就都是我的了么，难道我会在乎这点?”那个人千恩万谢的离开了。
成功的法则有千万条，但如果意志力不坚定，一切的道理都没有用。
负你白头共老对影成孤，弃你红尘万丈自叹何苦。人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。本是青灯不归客，奈何浊酒留风尘。
(注释)①犯颜：冒犯君主的威严。②上：指唐太宗。③擢：提升。④资荫：资即资格；荫指封建时代子孙因祖先的官爵而受到封赏。⑤流：把犯人放逐到边远的地方服劳役。⑥布：昭示。
“籍田”，说白了，就是役使奴隶或耕农无偿为天子和诸侯耕作，所以叫“使民如借”。
答：有三条依据：一是初尝之茶，闵汶水骗我说是阆苑茶，“我”指出是罗岕；二是“我”怀疑泡茶之水惠泉为何运行千里而依然清冽新鲜，得闵汶水告知取水运水佳法；三是闵汶水再持一壶茶给“我”尝时，我指出这是春茶，前面煮的是秋天的茶。
那些有着坚定的意志与忍耐力的人，以超乎常人的忍耐力，坚持自己的意志，并发挥自己的天才，便会获得成功。
这一题对ABC三者都可以理解，D这个选项，只要理解“人之多不适意，岂独我乎？”这句的意思是“人总有不如意的时候，难道仅仅指我一个人吗？”就可知选D。
归纳一句话，不论古诗或白话诗，韵只是形，是皮毛，而情怀和表达的思想高度才是魂、是魄，才是作品流传于世甚至千古的不二真理。
你好，可能是与内分泌失调有关，不过也可能与精神和环境因素有关，长期精神压抑和情绪异常的话会引起性冷淡的，建议夫妻将要多多交流，性交时多抚摸促进润滑。
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“三字经”、“百家姓”、“千字文”，合称“三百千”是儿童启蒙认字的古典教材，包揽万千；“弟子规”，不知不觉中德育已成；读“增广贤文”会说话，读“幼学琼林”走天下。我四岁的儿子差不多快背完了，一般人说不过他，比他稍大点的儿童不一定认字超过他。不信，试一试。
(4分)①离开，离去。②等候，等待。③曾经④一点也不，丝毫不。
蒲松龄先生的《聊斋志异》，用笔简约，他寓意的地方不着痕迹，他的笔法脱胎于诸子百家的文章，不只是左丘明和司马迁学的。传说蒲松龄先生住在乡下，境遇落魄没有伴偶，性格特别怪僻，当村中孩子的老师(就是私塾老师)，家中贫穷自给自足，不求于人。创作这本书时，每到清晨就拿一个罐子，里面装着苦茶，而且还拿一包烟草，放到行人大道旁，下面垫着芦衬，坐在上面，烟和茶放到身边。见行人经过，一定强留他们和自己谈话，搜罗奇妙的故事和一些奇异的传说，和人聊天的时候知道了这些奇妙的故事；渴了就给行人喝茶，或者奉上烟，一定让(那些行人)畅谈才可以。每听说一件有趣的事，回去用文笔修饰而记录下来。像这样二十多年，这本书才完成。所以他的笔法绝妙。
毛亨《传》曰：“《北山》，大夫刺幽王也。役使不均，己劳于从事，而不得养其父母焉。”
孔子说：“我早晨学到了道理，哪怕晚上就死了也行了。”
伊人过诞，几出心血。奈何言辞偏薄，又欲一表真心。几经思琢，以此文为祝。愿笑颜永驻，青春不走。但求今后皆安乐此无忧。吾愿繁星，实难言表，只愿君之幽兰永放清香。以此文为贺，若有贻笑大方之词还请见谅。
勉为其难的句子
真希望有一天，你用我的名字拒绝所有喜欢你的人。
(2分)齐人在猎“不得兽”时觉得愧对家人和朋友，这表现出他是一个要面子的人；朋友劝他先耕种，他就听从，说明他是一个善于听取他人意见的人；齐人经过劳作后有所得，说明他是一个勤奋踏实的人。
博士毕业后，大学老师田培炎劝告我要读古书，那时他在中宣部研究室，立下了要做帝王师的志向，无论走到哪里，总要夹着一本笔记本，有所观感则随时记录，足见其发愤之狠。田老师对我的成长影响很大，我听从了他的劝告，而出发点则不同。他想成为我们党的文胆，党和的重要讲话流行用典，田老师参与写稿是滥觞，现在他是中央政策研究室的副主任，可以说是我身边的天道酬勤的范例；我当时觉得传统文化没什么价值，学习是为了批判，这些故纸堆里的东西，正是束缚我们发展进步的桎梏，这个观念近些年才发生转变，本人也成了一事无成的范例。但我的心没有死，我还在做成为思想家的美梦，自信十年之内会见分晓。
孔子说：“父母在世，不出远门，如果要出远门，必须有一定的去处。”
在人的较量中，狼失败的原因是什么？请简要谈谈。(3分)
阅读下面一篇文章，完成1—3题。(14分)
善待爱你的那个人，那个不希望你困扰，所以强颜欢笑、骗你说释怀了的人，那个默默关注你，从不曾离开的人，如果你还彷徨着，如果你还抑制不住的想着他，如果你还在意他的一颦一簇，不妨给他一个可能，也给自己一个可能。
⑴不敢与家人言之，恐劝其留金也。
翻译下列句子。(6分)
(注释)①行室：田间休息处。②苫：用草编成的遮蔽物。③豕：猪。
后，我谈一点读古文的方法。
⑵何岳问那人银子的数目和封存标识，回答全都符合，于是就把银子还给了他。
①到②才③拉④像这样
但是，在看似直白的文字里，却隐藏着几个大秘密——第西周实现了中国历史上的第一次“大一统”；第西周通过分封制实现了一切土地归周天子所有的占有制度；第这种土地占有制度以政权和神权相结合的方式体现出来。从对这句诗的分析开始说。此句诗，出自《小雅.北山》，原句是——
客观地讲，这段文言不难，只有“山石磊磊藉瓮底，舟非风则勿行，故水之生磊。即寻常惠水犹逊一头地，况他水耶”这一句有点难理解，但这句难理解不太影响答题。难的是答题完整度正确率。学校所教与培训所练都是着力于此。
朋友要相互关心：王安石写信给孙少述告知近况，让他不必担心；
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解释加点词语。(4分)
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交朋处友，你捧我场，我就捧你场；你拆我台，我就和你拜拜！朋友处不了就不处。
勉为其难的勉怎么写
齐国有个爱好打猎的人，花费了很长时间也没有猎到野兽。在家愧对自己的家人，在外愧对自己相识的朋友。(他)思考打不到猎物的原因，是因为狗不好。他想得到一条好狗。想要得到好狗，可是家里没钱。于是别人对他说：“你应该努力耕田劳作。”猎人说：“为什么？”别人不说。猎人自己思考，岂不是我努力耕作获得的钱就可以买好狗了吗？于是他就回家努力耕田，努力耕田家里就富了，家里富了就有钱来买好狗，有了好狗就屡屡打到野兽。打猎的收获，常常超过别人。不只是打猎如此，许多事情也全部都是这样。
王安石和孙少述的故事，在交友方面给了你哪些启示？请结合两文简要分析。(4分)
见杨花明·陈第燕山三月飞杨花，满天白雪随风斜。客子出门已十载，飘零感此思回家。杨花飞自好，客愁不可道。岁岁杨花飞，飞尽春光老。春光迅速若转蓬，丈夫建树难为功。李广不侯马援谤，至今慨叹伤英雄。伤英雄，徒拂抑。鬓华忽似杨花色，不如匣剑归去来，南山之南北山北。
清王先谦《诗三家义集疏》云：“三家‘溥’，作普。”
①皇上因在选拔人才中发现不少人假冒有曾做过官的资格或曾受过封赏，下令这些人自首，不自首的就处死。②你是想只管遵守法律，而让我失信于天下吗？③这正是忍耐小的愤怒而保持大的信用。
中西兼顾，读写结合，厚积薄发
阅读下面的文言文，回答相关问题。
②卿欲守法而使朕失信乎？
战国时鲁国毛亨和赵国毛苌所辑注的古文《诗》，被称作《毛诗》，其实后世影响更大。现在看到的是他们流传下来的本子。
⑶(何岳)听说那官员的侄子，因为别的事来到南方，并不是来取箱子。
生活到底对我们做了什么，不敢再尝试，不敢用力爱，不敢再探索，你以为那叫成熟，我以为，那是死了。
解析：出卷者给出答案是5三点，我们要求写出四点以上。这个题目考查的是全文理解，若能理解到位，自然可以归纳概括。
综上所述，我的主旨是：读古文要有目的性，不可漫无目的地读，与自己目的无关的可以跳过去，但立志专门做学问的除外；读古书要与修身立志、提高能力紧密结合起来，修身立志要得到大家的认可，能力增强要表现为善于分析问题和解决问题；读古文要联系自己的思想实际、工作实际、生活实际以及社会实际，总而言之，时时处处事事都要联系实际，而不可脱离实际，在古为今用上下功夫、做文章。
爱情里纯粹的地方在于，我们没有动机，只为求爱，不为求救。
某自度不能数十日/亦当得一官以出/但不知何处耳。
子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢？“孔子说：“他聪敏而又喜欢学习，不以向不如自己的人问问题为耻，因此给他起谥号为‘文’。”
吃醋是的告白，等待是愚蠢的告白，陪伴是长情的告白。你忘了回忆，我忘了忘记。吃醋也是一门艺术，一门学问，少一点不够味，多一点又够呛。摔了还趴着干嘛，等着别人来踩你么。我不温柔，我脾气不好，我容易生气，我容易吃醋，我容易胡思乱想，我很任性，我生气时不想说话！我会和你吵架，但不会说分手；我会故意气你，但我是想看你吃醋。
不盈寸拥有勇敢和机智就可以战胜凶狠的敌人。
周代，“社”字和“土”分开了，有了专门的“社”，但其和土地的关系并没有分开。
★用“/”划出下列句子的一处朗读停顿。(2分)
文言文自勉句子
所谓“社稷”，表面看是指“土地之神”和“农稼之神”，究其核心意义，确指的是“天下”、“”和“政权”。
请根据上下文推测文言词语在文中的意思。(2分)
戴胄向太宗进谏，提出不同意见，可见他是一个忠诚耿直的人，正直无畏，秉公守法，不畏权贵，据理力争。他严格依照法律处理犯事的官员，可见他是一个忠于职守、严于执法的人。
土地全归周天子所有，诸侯和士大夫“莫非王臣”，还要受天子“役使”，没完没了干天子派的活儿，于是，《北山》里那个士大夫就牢骚满腹地“刺儿”了。再次，从此句诗中，可以体察周代政权和神权相结合的统治方式。有人说，这句诗里的“土”，不仅仅指“土地”。
(评分)每题1分，共4分。
一个屠夫傍晚行路，被狼(跟在后面受到狼的)逼迫。大路旁边有夜里耕田时所遗留下来的屋子，屠夫就跑进屋里躲了起来。狼从草席中把爪子伸了进去。屠夫急忙捉住它的爪子，让狼逃不走。可是屠夫也没有办法杀死狼。屠夫只有一把一寸不到的小刀，于是割破狼爪子下的皮，用吹猪的方法来吹狼。屠夫用尽全身力气吹了一会儿，觉得狼动得没那么厉害了，这才用带子把狼捆缚住了。出来一看，那狼的全身已经胀得像牛一般大了，大腿伸直不能弯曲，嘴张大闭不上。屠夫于是把狼背了回家。如果不是屠夫怎么能想出这样的计谋呢。
(3)像这样二十多年，这本书才完成。
将下列句子翻译成现代汉语。(2分)
亟往造之，少述出见，惟相劳苦，两公皆自忘其穷达。
人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗自私自利之心，是立人达人之障。——吕坤君子喻于义，小人喻于利。——孔丘君子坦荡荡，小人常戚戚。——孔子
三年前进校前，天真浪漫的笑脸；三年后毕业季，强颜欢笑的笑脸。
2021西湖区一模语文卷文言文
⑵问其银数与封识皆合，遂以还之。
(2)①搜奇说异②归而粉饰③持之以恒
感情要随着感觉走，不将就，不凑合。聊不来，半句都嫌多；聊得来，一宿都不够！人生短暂：不必取悦谁，不必讨好谁，不必挽留谁，不必遗憾谁，和谁舒服就和谁在一起！如果朋友处不了，那就不处吧！
关于文言文伤感的说说例句如下：苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中深的爱恋，终散作云烟。得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。风华是一指流砂，苍老是一段年华。凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，哀哭。汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。红尘初妆，山河无疆。初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。红尘嚣，浮华一世转瞬空。还能不动声色饮茶，踏碎这一场，盛世烟花。几段唏嘘几世悲欢，可笑我命由我不由天。
强颜欢笑，不是所有的人都懂我的痛。
(选自《老学庵笔记》，有删改)
解析：这里要理解“度”是“估计”之义，“亦”“但”都是断句的标志词，所以也不算难。倒是“不能”理解为“不要，不出”，很多人反应不过来。
四是勤抄苦记。好记性不如烂笔头。我现在平均每天要抄五百字，《大学》、《中庸》每个季度抄一遍，《诗经》、《老子》、《离骚》、《唐诗三百首》、《宋词三百首》等一年抄一遍，所有读过的古书都做笔记。
勉为其难伤感说说
有人把“率土之滨”的“率”，解为“率领”、“管辖”；把“滨”，改作“宾”，释为“率辖土地的官员”。这是不对的。
你说世间什么难得，徒手摘星，爱而不得，世人万千，再难遇我。
(2分)人在遇到困难时，不可勉为其难，有时暂时后退是为了更好地前进。(做任何事情不能一味蛮干，当失败时，应该注重考虑成功的策略。)
综合整理和编辑：优教之家团队
答：我认为两文中张岱的心情大体相同，都是颇为高兴的，但同中有异。《湖心亭看雪》写湖心亭一赏雪之金陵客见张岱来湖心亭观雪，引为同道，拉他喝酒，张岱“强饮三大白而别”，欣喜之余有故国之思亡国之痛。《闵老子茶》中写张岱与闵汶水通过品茗相识，互相钦佩，后“遂定交”。简言之，前者是萍水相逢亦有同好，后者是同道中人互相钦佩，所以张岱的心情都是愉悦的，只是后者的欣喜应该更甚于前者。
“虽有嘉肴/弗食/不知其旨也。”通过翻译课文，发现句子译文中有“虽然……但是如果……也……“的关联词语，根据句子内容断句。
用现在的话说，这是一种“所有权和经营权的分离”，各国诸侯不过是周天子的代理人，代行管理职责，只享有土地的“经营权”。
孙少述，一字正之，与王荆公交厚，故荆公《别少述》诗云：“应须一曲千回首，西去论心有几人？”其相与如此。及荆公当国，数年不复相闻，人谓二公之交遂睽③。然少述初不以为意也。及荆公再罢相归，过高沙，少述适在焉。亟往造之，少述出见，惟相劳苦④，两公皆自忘其穷达⑤。遂留荆公，置酒共饭，剧⑥谈经学，抵暮乃散。荆公曰：“退即解舟⑦，无由再见。”少述曰：“如此，更不去奉谢⑧矣。”然惘惘各有惜别之色。人然后知两公之未易测也。”
结合文意简要分析戴胄的品质。(4分)
曹州①于令仪者，市井人②也，长厚③不忤④物，晚年家颇丰富。一夕，盗入其家，诸子擒之，乃邻舍子也。令仪曰：“汝素寡悔⑤，何苦而为盗耶？”曰：“迫于贫耳！”问其所欲，曰：“得十千⑥足以衣食。”如其欲与之。既去，复呼之，盗大恐。谓曰：“尔贫甚，夜负十千以归，恐为人所诘。留之，至明使去。”盗大感惭，卒为良民。(摘自《渑水燕谈录》)
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从去年的试题看，这个估计也是成立的，我们来看去年的试题：阅读下面的文言文，完成17—21题。
普天之下远或近，都属周王所君临；循沿国土四境内，没人不是周王臣。
“三代”，则是“方国”时期。
翻译句子。(6分)
蒲留仙先生《聊斋志异》，用笔精简，寓意处全无迹相，盖脱胎于诸子，非仅抗于左史、龙门①也。相传先生居乡里，落拓无偶，性尤②怪僻，为村中童子师，食贫自给，不求于人。作此书时，每临晨携一大磁罂③，中贮苦茗，具淡巴菰④一包，置行人大道旁，下陈芦衬，坐于上，烟茗置身畔。见行道者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知；渴则饮以茗，或⑤奉以烟，必令畅谈乃已⑥。偶闻一事，归而粉饰之。如是二十余寒暑，此书方告蒇⑦。故⑧笔法超绝。
强颜欢笑，不是所有的人都懂我的痛。
《诗》三百，由周官采集而来。大致上，《雅》《颂》出于士大夫之手；而十五国风，民歌为主，“多为村夫鄙妇所唱和”。
但它，并非是不讲语言韵律的，否则它的语言不可能流畅和具有画面感，乃至有流泉般的音乐声响？
遇见你之前我从未想过结婚，遇见你之后我只想结婚，我所见到的美的样子，就是你的样子。突然好想结婚，好想穿婚纱。看着别人的婚礼，我也想结婚了。想结婚的说说我不想恋爱，不是伤害就是被伤害，我想结婚。想单身的就继续单身，想结婚的就去结婚，想恋爱的就踏踏实实谈一场恋爱，反正到后这就是你的一生。结婚的时机很重要，一旦错过想结婚的时机，就再也没有机会了。