【八度心情网】精选了得不到理解的诗句、表示想得到却得不到的诗句等优美的文案共100句，分享给广大文字迷们欣赏。
得不到理解的诗句
描写要求强烈的观察，如此强烈，以致日常习惯的面纱脱落，我们觉得过于普通因而未加注意的事物奇迹般显露出来。我不想隐瞒一个事实，也即我在诗中寻求显露现实的真相，也即希腊语所称的epifaneia。这个词曾经首先用来指神灵在凡人中显现，也指我们认出化身为普通、熟悉的形状例如化身为人的神灵。因此，显现中断了日常的时间流，从而如同我们在某个荣幸的时刻本能地抓住隐藏在事物或人物中更深刻、更本质的现实那样进入其中。一首显现诗讲述一个瞬间事件，而这需要借助某种形状。
有些事情，必须沟通和理解，以达成妥协，继续下去。有些事情，只需要自己理解，不需要别人理解，不理解就是不理解，与卿何干？不必自寻烦恼。
兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。——刘彻《秋风辞》
面对虽无灵性却充满生机的大自然，对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思，这种忧思只有“知我者”才会理解，可这“知我者”是何等样的人：“悠悠苍天，此何人哉？”
黄昏寒立更披襟，露浥清香悦道心。——司空图《白菊杂书四首》
他慢慢进来，坐在壁炉旁。
杭州玉皇山崇明道长｜杭州径山禅寺法涌师父
B.诗人综合运用了对比、比喻、借代等多种手法，使情感表达鲜明、生动。
开时伤聚散。曾记花前，共说深深愿。——晏几道《蝶恋花·开时伤聚散》
风动衰荷寂寞香，断烟残月共苍苍。
白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。
老师，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这诗句不是赞颂您燃烧自己，照亮别人的奉献精神，还能赞颂谁呢？
透过诗文所提供的具象，读者可以看到一个孤独的思想者。
黄花深巷，红叶低窗，凄凉一片秋声。——蒋捷《声声慢·秋声》
临行挽衫袖，更尝折残菊。——苏轼《送顿起》
世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。(高尔基)母爱是一种巨大的火焰。(罗曼·罗兰)世界上有一种美丽的声音，那便是母亲的呼唤。(但丁)慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？(雨果)
唐李白《行路难》：停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
我本将心向明月，奈何明月照沟渠。
诗中后两句有何含意？请简要分析。(6分)
释义：懂我的人知道我心里担忧，不懂我的人问我还要什么？
表示想得到却得不到的诗句
诗歌可以做许多事情，欢乐，悲哀，焦虑，娱乐，教育——它可以表达情绪的每一种可能的阴影，描述每一种可想象的事件，但是所有诗歌必须做的只有一件事；它必须尽其所能为存在和发生而赞美。
诗歌可以做一百零一件事情，使人愉悦、使人悲伤、使人不安、使人发笑、使人受教导──它可以表达每一种可能的情感层次，描写每一种可设想的事件，但只有一件事情是所有诗歌必须做的；它必须尽其所能赞美存在和事件。
残雪凝辉冷画屏落梅横笛已三更更无人处月胧明我是人间惆怅客知君何事泪纵横断肠声里忆平生
他慢慢进入，在壁炉边坐下。
此生只是偿诗债，白菊开时不眠。——司空图《白菊杂书四首》
离愁不管人飘泊。年年孤负黄花约。——黄机《忆秦娥·秋萧索》
散芳丛，清泉凝白雪。——德隐《新秋晚眺》
译文：七弦琴奏出清凉的曲调悠扬起伏，细细倾听就像那滚滚的松涛声。我虽然很喜爱这首古时的曲调，但在今天人们大多已不去弹奏了。
在看完你的标题之前，我也只知道辛弃疾..........对了，还有屈原，估计这个你也能想到~
远眺洞庭，平静的湖面在皎洁的月光的辉映下，明亮而迷蒙，美丽的君山在其中，你不由吟道：“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”。
第一步，自己先要理解自己。第二步才是求得别人理解。但是，有时别人实在不理解也没办法，因为我们每做一件事情都不可能得到所有人理解，能争取大多数人理解就不错了。真的很正确的事，就算大多数人不理解也应该坚持。如果所有人都因为怕误解而不坚持的话，我们还会有今天的一切吗？
花儿残红褪尽，树梢上长出了小小的青杏，燕子在天空飞舞。清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被风吹得越来越少，天涯路远，哪里没有芳草呢！
罗宾逊·杰弗斯(RobinsonJeffers)在他的一首诗中为世界的“野天鹅”——这很难借助一个词语加以表达——躲避他这个热情的猎人而哀悼。而布莱斯·桑德拉尔(BlaiseCendrars)——第一次世界大战前及稍后法国诗歌辉煌时期的一位诗人——游览了许多大洲，无比狂热地收集地球的图象，并将其中的一册叫作“柯达”。
采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒·其五》
回忆起那个晴朗的中秋，我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中，月波荡漾在酒杯中。今晚同样在楼上举杯待月光，可是乌云浸湿了纱窗，雨水打湿了纱窗。
“有花堪折直须折，莫待无花空折枝。”改变了我多少做出的决定。
看情况吧，如果家人的反应不是很强烈，那你可以先由自己，先跟家人说明自己的想法，他们也是为你好，其实骨子里还是特别支持你的，但是你还是要好好考虑一下、考察一下，这条路值得走就用心、坚持走下去
起雁似惊南浦棹，阴云欲护北楼霜。
杭州旅委主任李虹｜浙江语文特级教师杨明明
东亚诗歌的范例启发我到别处寻找，寻找那些和我已经从中发现的作品相似的品格。就像参观远方的艺术画廊之后，我们返回本民族的博物馆，用新的眼光感觉它们。因此，欧洲和美国的诗歌向我显示了一种特殊的倾向，我以前对它并未充分注意。我开始从各种语言中选择我感到有趣的诗歌，因为它们尊重客体，而不是主体。因此我就想编一部满足我需要的诗集，并以此削弱那种广泛持有的观点，即诗歌必然是费解的，难以进入的。
表达想得到却又得不到的诗
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
意为世俗之人满眼看到的只是艳丽的桃杏，却不识凌寒独放色香俱佳的梅花。诗人把世俗之人对桃杏和梅花的态度作对比，讥讽世俗之人的浅薄与庸俗。借梅花自喻，暗示自己的改革志向不被世人理解的复杂心情。
台高不尽看枫叶，院净何须坐菊花。——沈辂《九日登高台寺》
耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。——白居易《咏菊》
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！
意思是：昨天的风吹过没有人理会，今晚清美的风彩就好像以往的那些年。
五月榴花照眼明，枝间时见子初成。可怜此地无车马，颠倒青苔落绛英。——《题张十一旅舍三咏榴花/题榴花》唐代韩愈
(译文)姹紫嫣红的花儿转眼就要凋谢，春光未免太匆匆，无奈禁不住早晨的冷雨，夜晚的风！春花雨，美人泪，给人留下多少醉，如今何时再重逢，人生本长恨，恰如春水日日流向东！
诗歌从很多得到共同孕育，并不意味着某些主题和形式一定会被重复，因为各种语言的语法不同，特定的文学具有不同的过去和传统，并产生不同的结果。因此，尽管如今美国在天才诗人的数量方面具有支配地位，并敏捷地吞下一切新奇而不同的事物，在过去的几十年里，说西班牙语的诗歌已经使他们的存在知名于世，除了西班牙之外，欧洲中的希腊和波兰也是这样。
译文：别说鲈鱼切碎了能烹成佳肴美味，西风吹遍了，不知张季鹰已经回来了没？像只为自己购置田地房产的许汜，应怕惭愧去见才气双全的刘备。
出自元代高明的《琵琶记》。
译文(大江浩浩荡荡向东流去，滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。那旧营垒的西边，人们说那就是三国周瑜鏖战的赤壁。陡峭的石壁直耸云天，如雷的惊涛拍击着江岸，激起的浪花好似卷起千万堆白雪。雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。遥想当年的周瑜春风得意，绝代佳人小乔刚嫁给他，他英姿奋发豪气满怀。手摇羽扇头戴纶巾，谈笑之间，强敌的战船烧得灰飞烟灭。我今日神游当年的战地，可笑我多情善感，过早地生出满头白发。人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。)
对于一篇思考诗歌的文章来说，这是个相当奇特的引言。有人可能会问：限制一个神学家或哲学家精神的问题对当今的诗歌有何意义。对此我的回答是肯定的，我将尝试解释原因。
江边松菊②荒应尽，八月长安夜正长。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——屈原望采纳
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。玉楼深锁薄情种，清夜悠悠谁共?
文学和艺术已变成与基督教分开了。这是一个渐进的过程，早在文艺复兴时期的人文主义者们发现古代诗人和哲学家，从而触发他们捍卫理性法则的时候就已经开始了。在19世纪的科学世界观出现之后，这个过程便戏剧性地加速。与此同时，或者更准确地说，由于同样的原因，诗歌进入了这样一个领域，那里有关人生意义的问题找不到答案，那里心灵必须努力应付意义的缺席。在这个脉络中，具代表性的当代诗人是萨缪尔·贝克特。
白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。
紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。——赵嘏《长安晚秋/秋望/秋夕》
可到了现在，“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”鞭策着我直面人生的困难。
付出了却得不到理解的诗句
酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。
念天地之悠悠,独伧然而涕下。
先秦佚名《小雅·采薇》：行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
东亚诗歌的榜样，还启发我去别处寻找类似于我在东亚诗歌中找到的优点。如同在参观了遥远的美术馆之后我们回到本国的美术馆，并以新眼光来看待它们，同样地，欧洲和美国诗歌也向我揭示了一股特别的趋势，而以前我对它并没有给予足够的注意。我开始挑选各种语言中因为尊重客体而不是主体而使我喜欢的诗，并萌生了编辑一部诗选的念头，这些诗既符合我的要求，又颠覆了诗歌是不可避免地晦涩和难懂的这一普遍看法。
古时胡人常以羌笛奏乐，而玉门关自古荒凉，多为当朝谪贬官员之地，遭贬官员多以词乐遣忧，乐曲多哀声。“羌笛何须怨杨柳”句，明怨杨柳，实落下句“春风不度玉门关”——“当朝不遣使臣，怨时何用？”
双拳轻攥，双臂稍稍抬起。
释义：会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣，如今我也辞家去长安而西入秦。仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？
这样当TA长大恋爱的时候，脑海中回荡的是：
编辑：生力军新媒体小组
丝丝的春雨飘洒在上林苑的乱草上，清冷的夜月照见了洛阳宫的断砖破墙。
坐开桑落酒，来把菊花枝。——杜甫《九日杨奉先会白水崔明府》
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。出自唐朝李白的《南陵别儿童入京》。
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中!
秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情；入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，还如当初不相识。
白发萧萧卧泽中，只凭天地鉴孤忠。
胳膊上搭着披风，等着被允许进门。
夭红过眼随荣谢，菊秀兰香自占春。——王汝舟《咏归堂隐鳞洞》
协作单位：人民摄影、杭州图书馆、杭州知联会
彼此毫无关系的一切事物之毫无关系的组合
得不到而感慨的诗句
诗人的孤绝只是一个模型，以帮助我们更清晰地判断他偏离这种模型有多远。许多诗人反对被锁入象牙塔，而这通常会促使他们参与到革命中来，并经常被理解为多少有马克思主义的倾向，尽管这样做积极的动机是一种后基督教的寻求拯救，不过，这次设定在时间里，即在未来体系的天堂里。服务于社会和独立运动的诗歌在某种程度上已经用人性更新了契约，这在浪漫主义时代就已得出结论。然而，当时就出现了矛盾，因为正如奥特加·伊·加塞特已经指出的——“非人性化的”诗歌过于造作，对广大群众没有吸引力。政治运动的对此几乎难以容忍，诗人与革命的这种浪漫并不缺乏悲喜剧。
不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。——李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》
因此，受益于我对几种语言的阅读，我一直在编纂一个极无定见的现代诗选，旨在反对现代诗的主要倾向：反对风雅式隐喻的泛滥以及从口语意义获得解放的语言织体。我追求线条的纯净，朴素，简洁。例如，就像瓦尔特·惠特曼这首短诗所写的：
值得一提的是，这位东德的诗人在中文互联网上的信息几乎为0，连一张相片都找不着，他就像他的祖国一样消失在历史里。如我们所见，本诗描摹荒诞，解构意义，在文脉上确实更接近西方的同行，与民主德国所在的阵营在文学上大异其趣，如今读来，像是1990年夏天的一个小小注脚。
于是，他说：赫尔墨斯！
携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。——李白《九日》
无限枝头好颜色，可怜开不为重阳。——丘浚《咏菊》
有些人交友，翻手覆手之间，一会儿像云的趋合，一会儿像雨的纷散，变化多端，这种贿赂之交、势利之交、酒肉之交是多么地让人轻蔑愤慨、不屑一顾！
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急？雁过也，下伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐共兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？
我编选这本诗集的目的超越了文学的领域。普通人所感与所思甚多，但他们不能研究哲学，无论如何这通常不会给他们提供更多东西。事实上，严肃的问题通过创造性作品来到我们身边，从表面来看，它似乎只有艺术性，就像它们的目标一样，即使它们装满了每个人向他提出的问题。也许，正是在这儿，在环绕诗歌的墙壁这个地方选择一道门，把它打开，让它把诗歌带给所有人。如果我保护诗歌以免使它陷入收缩和干燥的尝试被认为是许多可以完成的尝试之一的话，那我就满足了。
望尘俗眼那知此，只买夭桃艳杏栽。
译文：昨夜，寒秋蟋蟀不住哀鸣，梦回故乡，千里燃战火，被惊醒，已三更。站起身，独绕台阶踽踽行。四周静悄悄，帘外，一轮淡月正朦胧。
(1)运用了暗喻的修辞手法,表明写"苦难的诗"时所受到的束缚和不自由使人心灵颤抖,感到寒冷孤寂.星星的颤抖，是人心灵的颤抖。因生活的压抑和束缚而得不到自由，使人心得不到温暖。(2)指诗人向往光明，在黑暗中独自追求光明。
莫言根蒂弱，翻足奈秋寒。
顺带说一下，这个例子可使我们相信，被观察到的事物能被文字捕捉到的是多么少，因为很简单，语言是以观念来运作的。“石头”并非恰好就是这块石头，也没有特定形状和颜色──只是一般的石头。为了把它描绘成它应被描绘成的样子，我们得耗费巨大心力。同样地，读到“道路”，我们想知道那是什么样的道路──一条人迹罕见的小路、一条土路还是一条沥青公路？德鲁蒙德·德·安德拉德这首诗很出色地描写与物体相遇的瞬间，但是它难以令人满意，说句实话，就如同任何旨在把感官知识转化成文字的企图那样，只能多多少少令人满意。
爷爷70大寿，亲朋好友都前来祝贺。大家祝爷爷“福如东海，寿比南山”，可爷爷却叹道：“夕阳无限好，只是近黄昏”。我赶紧把爷爷的话打住“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。爷爷，你的身子骨比年轻人还壮实。”爷爷笑了，摸摸我的头：“就你会耍贫嘴！”
围墙里有位少女正荡着秋千，围墙外行人经过，听到了墙里佳人的笑声。笑声渐渐就听不到了。声音渐渐消散了。行人怅然，仿佛自己的多情被少女的无情所伤。
遥怜故园菊，应傍战场开。——岑参《行军九日思长安故园》
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
毕业在即，同学们请你在留言本上写毕业赠言。小明平时不珍惜时间，你可以送他“少壮不努力，老大徒伤悲”这句诗或者“一寸光阴一寸金，寸金难寸光阴”这句话(格言)与他共勉；小江是你视为知己的朋友，你可以用“海内存知己，天涯若比邻”这句诗来表达你与他依依惜别之情；对有远大志向的小刚，你会用“丈夫志四海，犹比邻”来祝福他；对为你操劳的班主任老师，你会这样赞美他“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。