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近字五行属什么

来源:经典句子 发布时间:2024-08-02 08:55:30 点击:59次
笔墨网 > 优美的句子 > 经典句子 > > 近字五行属什么

镌的近字都有哪些?

镌的形近字携

携[xié]

笔划:13

五笔:RWYE

部首:扌

结构:左右结构

繁体:攜

五行:水

笔顺:横、竖钩、提、撇、竖、点、横、横、横、竖、横、横折折折钩/横撇弯钩、撇

释义

1. 带:~手。~带。扶老~幼。  2. 离,叛离:~离。~贰。

详细释义

携xié

带:携手。携带。扶老携幼。随身带着 ;经受或容许以特定方式带 ;作为部分经常装备佩带 ;手里拿着

离,叛离:携离。携贰。

带“近”字取名好是三个字的?

天、凌的读音是tiān、líng,音律优美,朗朗上口。 【字义】天,天指天空,也指自然界或天然的,以及万物的主宰。凌,本义:冰。凌冰意义优美。 【五格】该名字的五格笔画搭配为:4-10,五格大吉。 【五行】天凌的五行组合是:火-火。这种组合的人外表乐观而豪爽,人缘很好,但个性喜怒无常,感情忽冷忽热,容易意气用事。其人意志坚定,可依靠自己的努力,取得成功,声名远播。

滨五行属什么

问题一:滨字五行属什么 滨(滨)姓名学解释:【英敏多才,清雅贤能,二子吉祥,忌车怕水,中年平,晚年吉祥。】民俗五行:水 音律五行:水 姓名学笔画:18 简体笔画:13 拼音:bīn问题二:滨 五行属什么 拼音:bīn 简体总笔画:13 部首:氵繁体:滨 繁体总笔画:17 康熙字典笔画:18五行:水 浮图塔起名推荐用字流行度:知名度:主要字义:本义指水边或近水的地方。在人名中因水为财,则暗示财运旺盛,是男孩子取名的常用字。使用此字的名人:50%用在名字中的第一字,50%用在名字中的第二字。含有“滨”字的四字成语:率土之滨:沿着王土的边涯。犹言普天之下,四海之内。问题三:缤字五行属什么 缤拼音: bin 繁体: 缤 笔画: 20 五行: 水汉字解释:缤 (形声。从糸,宾声。本义:繁盛,众多)同本义 [numerous]芳草鲜美,落英缤纷。--晋·陶渊明《桃花源记》又如:缤翻(繁盛的样子)紊乱 [disorderly]时缤纷其变易兮。--《楚辞·屈原·离骚》又如:缤乱(杂乱);缤纷(纷乱的样子;纷飞的样子);缤缤(飞的样子)问题四:濠,海,鸿,林,柏,彬,杨,滨,杰,文,这几个字的五行属性? 为您起的名字,仅供参考:名光怡 名跞燕 名利誉 名男坪名丽伊 名昊意 名丽翌 名立佚名黎轩 名海鳌 名立埏 名烯山名凌叶 名易怡 名易岩 名祯意问题五:中国那个城市是 5行中属金的 我是大海水命 想去 属金或属木的城市,请大师指点 我国以西安市为中心,南方大部份属水与木,东方大部份属土,西部大部份是火,北部大部份属金,中部大部份属土与火。这只是大体上的分布,并不是的。具体举几个例子:北京:五行属木主仁   正官格 带正印比肩   正官:和平时代的首都,有一种正气和责任感   正印:大陆的科教文化中心 重视精神面,然而加上正官,多了保守刻板   比肩:自有一种我行我素独立自主的精神,兼多出孤独偏执的思想家      上海:五行属水主智   正财格 带偏印偏官   正财:大的工商业城市,经济金融中心。因为有大量大型国有企业和外企,政府主导型,故为正财。   偏印:同样是大陆的科教文化重镇,但不尚全而尚精。海派文化由西方文化嫁接,往往不被国人接纳为正统,此含偏印之意。   偏官:既然不是中国的政治中心,为何带官星?因为上海有一种在逆境和乱世中发挥自己政治竞争力的特性,历史已经证明了这一点. 偏官有食神制,上海反对激进革命,所以不为七杀。   (应该还有一点食神,可惜被偏印压制)      广州:五行属火主礼   偏财格 带七杀食神   偏财:凡是知道正财偏财区别的人,都会理解上海和广州的区别。粤人精力充沛速战速决,好财而喜挥霍,故为偏财。亦指广东的民营企业多,私人老板多。   七杀:广东是岭南的政治中心,故带偏官。而且是在乱世中敢为天下先,挑战威权,此为七杀。   食神:粤菜是中国四大菜系之一,粤人爱美食,能享福禄,故为食神。但广州的食神较弱,克不住七杀。      香港:五行属火主礼   偏财格 带比肩食神   偏财:同广州,中国国际化的金融中心   食神:同广州   比肩:香港的法制无出其右 政府公务员廉政 所以加个比肩(希望不要克掉岭南兄弟的财运)。      深圳:五行属火主礼   偏财格 带劫财   偏财:此同广州   劫财:深圳的敢拼敢闯,勇于开拓,符合劫财格的大胆和行动力。然而劫财和偏财同在,暗示深圳的福运并不佳 有先盛后衰之虞。      天津:五行属木主仁   正财格 带正官正印   正财:老牌的工商业城市,原为北方的经济中心 可惜财运受到邻居比肩的影响。   正官:直辖市,有政治影响力   正印:想来天津也是中国的科教重镇之一      南京:五行属土主信   正官格 带伤官正印   正官:六朝古都,金陵帝王洲,可惜一江春水向东流   伤官:始终认为南京是天赋秉异的城市,虎踞龙盘,天生的旺地,好比伤官格;可惜伤官见正官,其祸百端,南京也就是做不长首都。   正印:好在南京现在也是大陆科教文化重镇,一印相得,终能克制伤官。      杭州:五行属水主智   正财格 带食神正官   正财:钱塘自古繁华。 杭州虽是私营企业活跃的浙江的城市,但终究不比温州,故为正财。   正官:也是古都之一,现在的省会。   食神:中国的休闲穿都之一, 养老享福的好地方。   (还想给杭州安个正印,太多了)      宁波:五行属水主智   偏财格 带正印偏官   偏财:民营经济发达。走遍三关六码头。   正印:看看出了多少进士院士   偏官:从来不是政治中心,从来不缺少风云人物         苏州:五行属水主智   正财格 带正印食神   正财:在上海开埠之前,苏州就是江南的经济中心,后来走苏南模式集体经济,也可称正财   食神:上有天堂下有苏杭,岂是浪得虚名?   正印:明清两代,苏州出的进士多。虽然现在没有大学 但是继续培养才子。      无锡:五行属水主智   大致同苏州      福州:五行属水主智   偏财格 带正官正......余下全文>>问题六:清字的五行属什么 清(清)姓名学解释:【吉凶分明,配合吉则成功隆昌,凶则忌车怕水,中年多灾。】民俗五行:水 音律五行:金 姓名学笔画:12 简体笔画:11 拼音:qīng清〈形〉(形声。从水,青声。“青”,碧绿透彻,也有表意作用。本义:水清)同本义。与“浊”相对 [limpid]沧浪之水清兮。――《孟子》河水清且涟猗。――《诗·魏风·伐檀》举身赴清池。――《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》临清流而赋诗。――晋·陶渊明《归去来兮辞》发之欲其清。――唐·柳宗元《柳河东集》水尤清冽。――唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》又如:清直(河水清澈顺流貌);清波(清澈的水流);清泚(清清的河水);清涟(清澈的细水波);清活活(水清澈而流动貌);清照(清澈明亮);清悠悠(清澈明亮貌);清深(水色清澈);清酤(清圣。清酒);清雨(清净的雨);清英(清酒);清茗(清茶)清洁;洁净;纯洁 [clean;pure]京室密清。――张衡《东京赋》圣人守清道而抱雌节。――《淮南子·原道》身中清。――《书·微子》太清之始也。――《淮南子·本经》伏清白以死直兮。――《楚辞·离骚》又如:清人(纯洁的人);清交(纯洁的交情);清休(纯洁美善);清行(纯洁的品行)清明 [clear and bright]视若清明。――《礼记·玉藻》中心不定,则外物不清。――《荀子·解蔽》。注:“明审也。”又如:清化(清明的教化);清治(清明的治绩)清凉 [cool]清有余也。――《吕氏春秋·有度》其候清切。――《素问·五常正大论》。注:“大凉也。”清风半夜鸣蝉。――宋·辛弃疾《西江月》清风徐来。――明·魏学洢《核舟记》又如:清快(清凉爽快);清风明月(清凉的风,明亮的月);清宫(清凉的宫室);清室(清凉的屋室);清软(清凉柔和)清冷,凄清 [chilly]渌水荡漾清猿啼。――唐·李白《梦游天姥吟留别》清角吹寒。――宋·姜夔《扬州慢》更那堪冷落清秋节。――宋·柳永《雨霖铃》清平;太平 [peaceful and orderly]当纣之时,居北海之滨,以待天下之清也。――《孟子·万章下》又如:清世(清平盛世);清夷(清平安定)寂静 [quiet]以其境过清,不可久居。――柳宗元《至小丘西小石潭记》清雅高尚 [morally lofty or upright]举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。――《楚辞·渔父》又如:清修如鹤(指人品高洁);清立(清高特立);清抗(清拔)清白 [fair]正直清廉而谦者,宜歌风。――《史记·乐书》又如:清廉(清白廉洁);清心涂胆(心地清白,肝胆可照);清洁(贞洁);清操(清白的操守);清臣(志行清白的人)清静;恬静 [quiet]太清之始也,和顺以寂漠。――《淮南子》又如:清淡天和(清净淡泊,远离尘世);清冲(恬静淡泊);清佚(清静安逸)清正 [clear and upright]清徽雅量,众议攸归。――《晋书·殷浩等传论》吴郡张融,清抗绝俗,虽王公贵人,视之傲如也。――《南史》又如:清耿耿(清正耿直);清抗(清高正直);清良(清正贤良);清忠(清正忠诚);清徽(清正的风操。高雅的谈吐);清劲(清正刚直)清廉 [honest and upright]夙夜惟寅,直哉惟清。――《书·舜典》少嗜学,履尚清鲠。――《新唐书·赵宗儒传》又如:清鲠(清廉鲠直):清俭(清廉俭朴);清头(清廉);清己(以清廉之德要求自己);清公(清廉公正)清香、清馨、清醇 [deli......余下全文>>问题七:五行属土的字有哪些 五行属土的字大全及含释义 五行属土的女孩名字大全八字五行平衡是理想的,代表一生的运势不会大起大落,我们知道如果五行缺土,可以在取名的时候用上带属土的字予以平衡。下面是女孩子起名五行属土的字:阳泽 阳舒 阳波 阳羽 阳木 阳艳 阳荣 阳卉 优雅 优渥 优游  优美 优越 优裕 优悠 优容 优尚 优逸 优然 优格 优博 优乐 优礼 优爱 优洽 优文 优远 优赏 维纲 维桑 维星 维嵩 维初 维文 地心 坤兰 坤玲 坤灵 坤厚 坤真 坤成 垭兰 垭雅 培敏 培杰 培珺 培文 培俊 培明 培思 培秀 培智 坚强 坚林 墨兵 墨林 墨阳 墨诏 墨士 墨卿 墨兰 墨心 墨之 墨默 墨存 墨美 瑾瑜 瑾瑶 瑾瑕 瑾岚 岚霏 岚烟 岚岫 岚峰 岚彩 岚嵅 琦珍 琦巧 琦玮 琨瑶 琨瑜 琪华 琳宇 琳琼 琴心 琴音 琴轩 琴韵 琼华 琼思 琼音 琼芳 琼英 瑰颖 瑰伟 瑰玮 环翊 环宇 珊珊 珠玉 珠雨 珠轩 珠贝 珠星 瑜璟 瑞德 瑞光 瑞云 璨然 峻峰 峻洁 峻严 峻雅 峻丽 峻德 崇厚 崇盛 崇文 崇和 婉转 婉约 婉娩 婉娈 婉然 婉言 婉柔 婉静 婉慧 婉曼 婉妗 婉辞 婉丽 婉顺 婉奕 婉愉 婉画 婉词 婉谐 屹立 屹然 屹崒 宇宙 宇寰 宇文 宇穹 宇内 宇庭 宇达 宇航 宇量 宇荫 画一 画心 画工 画影 画采 翔实 翔逸 翔鸿 翔风 翔博 翔然 翔翱 翔天 翔舞 翔集 翔华 翔翼 翔飞 翔翔 翔翥 翔阳 翔步 翔洽 翔驎 翔踊 翔起 翔儛 艳丽 艳芳 艳慕 艳红 艳逸 艳歌 艳质 艳蕊 艳娇 艳雪 艳姿 艳美 艳诗 艳姝 艳波 艳笑 艳卉 艳思 艳采 艳蘂 岩岫 岩壑 岩轩 岩梦 岩桂 岩栖 岩磴 岩泽 岩雨 岩幽 岩滨 岩樾 岩麓 岩嶂 岩耕 岩画 岩峤 岩峿 岩屿 岩崒 永恒 永日 永远 永葆 永嘉 永年 永丰 永昌 永康 永言 永逸 永贞 永怀 永安 永宁 永靖 永新 永元 永思 永慕 永寿 永业 永福 羽翼 羽翰 羽葆 羽仪 羽飞 羽林 羽书 羽翮 羽嘉 羽翎 羽裳 羽翔 羽山 羽磬 羽织  颐和 颐然 颐真 颐年 颐朵 颐爱 颐志 颐贤 颐神 颐灵 颐光 阳光 阳春 阳和 阳曦 阳明 阳煦 阳秋 阳朔 阳旭 阳林 阳平 阳城 阳景 阳嘉 阳焱 阳晖 阳霁 阳文 阳华五行属土的女孩名字单字释义:玉:是比喻洁白、美丽牡:意为像牡丹花一样富贵。秀气伶俐,福禄双收,有爱情厄均:意为平等、平均、相当。天生聪明,多才伶利,清雅荣贵,成功昌隆,名利双收。幸:意为运气好。秀气伶俐,多才美雅,一生清闲,中年平凡,晚年昌隆。佳:意为美好、美丽、出众。可起名为:佳蕾、佳艺楼。勤俭建业,家声可振,温和多才,中年成功,晚年劳神。岱:泰山的别称。又叫岱宗、岱岳。智勇双全,武官大吉,福禄双全,温和有德了成功菜责之字。幽:意为深沉、幽雅。妍:意为美好、美丽。可起名为:开妍、明妍、玉妍、芩妍、培妍、金妍。多才巧智,清雅伶俐,名利双收,中年有灾厄,晚年昌隆,忌车怕水。轩:意为高昂、气度不凡,轩昂壮丽。可起名为:中轩、志轩。容:意为度量大。可起名为:容宽。福禄双收,多才伶俐,中年隆昌,晚年清闲。娉:意为女子姿态美好。可起名为:巧娉、夏娉、凌娉、妙娉。尧:指古代的一个圣明君主的名字。可起名为:尚尧。雅:寓意为高雅。英俊多才,秀气多才,中年吉祥,晚年昌隆,荣贵之字。岚:寓意山中的雾气;可起名为:许岚,晓岚。清雅荣贵,才智出众,身弱之字。园:意为园地、乐园、园艺。睿:意为明智、深远、通达。可起名为:睿远、睿颖、硕睿、超睿。天生聪颖,多......余下全文>>问题八:五行汉字查询表 歆字五行属什么 朋友,你想起名字吗?五行汉字查询表如下:相应笔画下常用汉字(按繁体字笔画算)一画: 一(土) 乙(土) 二画: 卜(水) 刀(金) 刁(火) 丁(火) 二(火) 力(火) 了(火) 人(金) 入(金) 又(土) 三画: 才(金) 叉(金) 川(金) 寸(金) 大(火) 凡(水) 干(木) 工(木) 弓(木) 及(木) 己(土) 巾(木) 久(木) 口(木) 廿(木) 女(火) 千(金) 三(金) 山(土) 上(金) 勺(火) 士(金) 巳(火) 土(土) 丸(土) 兀(土) 夕(金) 下(水 小(金) 丫(土) 幺(火) 也(土) 已(木) 弋(火) 于(土) 丈(火) 子(水) 四画: 巴(水) 比(水) 卞(木) 不(水) 尺(火) 仇(金) 丹(火) 仃(火) 斗(火) 反(水) 方(水) 分(水) 夫(水) 父(水) 戈(金) 公(木) 勾(木) 互(水) 户(水) 化(水) 幻(水) 火(火) 介(木) 今(木) 斤(木) 井(火) 亢(木) 孔(木) 毛(水) 木(木) 内(火) 牛(木) 匹(水) 片(水) 亓(木) 欠(木) 切(土) 犬(木) 仁(金) 壬(水) 仍(金) 日(火) 冗(金) 卅(水) 少(金) 升(金) 什(金) 氏(金) 手(金) 殳(金) 水(水) 四(金) 太(火) 天(火) 屯(火) 王(土) 文(水) 毋(水) 午(火) 心(金) 牙(木) 爻(火) 尹(土) 引(土) 尤(土) 友(土) 予(土) 元(木) 曰(土) 月(木) 匀(木) 允(土) 仄(金) 仉(火) 之(火) 支(火) 止(火) 中(火) 五画: 白(水) 半(水) 包(水) 北(水) 本(木) 必(水) 丙(火) 布(水) 册(金) 出(金) 代(火) 旦(火) 氐(火) 冬(火) 弗(水) 付(水) 甘(木) 功(木) 古(木) 瓜(木) 禾(水) 弘(水) 乎(水) 卉(木) 加(木) 甲(木) 巨(木) 句(木) 卡(木) 刊(金) 可(木) 立(火) 尥(火) 令(火) 另(火) 矛(水) 卯(木) 民(水) 末(水) 母(水) 目(水) 尼(火) 奴(火) 丕(水) 皮(水) 平(水) 仟(金) 巧(木) 且(金) 丘(木) 囚(木) 去(木) 冉(火) 仨(水) 申(金) 生(金) 史(金) 矢(金) 世(金) 仕(金) 市(金) 示(金) 石(金) 失(金) 司(金) 他(火) 它(火) 田(火) 仝(火) 瓦(土) 外(木) 未(木) 五(木) 戊(土) 仙(金) 兄(水) 玄(水) 央(土) 以(土) 永(土) 用(土) 由(土) 右(土) 幼(土) 玉(木) 札(木) 占(金) 仗(火) 召(火) 正(金) 只(火) 主(金) 仔(土) 左(火) 六画: 安(土) 百(水) 冰(水) 并(水) 臣(金) 丞(金) 吃(火) 弛(火) 充(土) 此(金) 次(金) 存(金) 打(火) 地(土) 多(火) 朵(木) 而(金) 耳(火) 帆(水) 仿(水) 妃(水) 份(水) 伏(水) 旮(火) 各(木) 艮(土) 亘(火) 共(木) 光(火) 圭(土) 亥(水) 好(水) 合(水) 回(水) 吉(木) 岌(土) 匠(火) 交(木) 决(火) 伉(木) 考(木) 匡(木) 老(火) 耒(火) 吏(金) 列(金) 六(火) 米(水) 名(水) 牟(水) 囡(火) 年(火) 七画: 贝(水) 兵(水) 伯(水) 孛(水) 步(水) 材(木) 岑(木) 车(金) ......余下全文>>问题九:五行属水的字有哪些 五行属水的字子:有学问、有道德的人。好:意为容貌美、友好、喜爱。沛:意为盛大、充实、旺盛。 性刚口快,清雅英俊,中年成功昌隆,英雄好汉之字。洒:意为洒脱,潇洒。 多才巧智,英俊佳人,中年成功昌隆洽:意为和睦、协调。福禄双收,多才伶俐,中年成功昌隆,双妻之格。猛:意为力量大,气势大。雄壮厚重,少年千难,中年成功昌隆,子孙兴旺。淦:天生聪颖,多才多能,清雅荣贵,中年成功昌隆,环境良好。雯:寓意为有花纹的云彩。渊:意为深、深水。福寿兴家,理智充足,慈样有德,环境良好,安享富贵。淇 :英俊佳人,上下和睦,义利分明,成功昌隆,官运旺。深 :寓意为交情深厚。可起名为:深朋。一生荣贵,中年成功昌隆,环境良好。涵:意为包容、有雅量。淳:意为朴实,质朴敦厚。 清雅伶俐,勤俭励业,福寿兴家,环境良好。源 :意为水流的发源地,财物的来处。清雅荣贵,智勇双全,财官两旺,成功昌隆。溥:意为广大,普遍,姓氏。义利分明,操守廉正,勤俭温和,中年成功昌隆,出国之字。豪:意为杰出才能,有气魄、直爽、豁达、豪迈。 出外吉样,福禄双收,环境良好,幸福之字。震:意为威猛、亨通顺利。 勤俭建业,智勇双全,武官吉,中年吉祥。慕:意为敬仰、敬慕、仰慕、思念。润:意为润泽,有光彩,利益。 福禄双收,福寿兴家,环境良好,安富尊荣。默:意为不喜多言,心中自明。 清雅伶俐,多才温和,中年成功昌隆,出国之字。霖:意为久下不停的雨、恩泽。学问丰富,清雅荣贵,官远旺盛,精明公正,出国之字。霏:意为很盛的样子、飘扬。清雅多才,名利双收,中年吉样,晚年昌隆,环境良好。澄:意为水清。多才贤能,英敏伶俐,中年平凡,晚年昌隆,环境良好,昌荣之字。泽:意为有泉的地方、恩惠、滋润。 学问丰富,名利双收,官或财旺,智勇兴家,一生荣贵之字。鸿:意为大雁、大。精明公正,理智聪颖,学识渊博,官运旺,中年成功昌隆,富贵之字。涛: 清雅荣贵,中年吉祥,晚年成功昌隆,官运旺。滨:指靠近水边。英敏多才,清雅贤能,中年平凡,晚年吉祥。灏:意为水势浩大。 操守廉正,医界大吉,官运旺,中年成功昌隆,富贵之字。妍:意为美好、美丽。 多才巧智,清雅伶俐,名利双收,晚年昌隆。白:指清楚、洁净、白色。清秀伶俐,智勇双全,中年成功,晚年吉祥之字。百:比喻很多。理智聪颖,食禄齐美一生,多才巧智,成功隆昌秉:意为继承、掌握。义利分明,一生清雅荣贵,操守廉正。长:意为专精的技能,对某事的特长。 心直口快,幼年多灾,中年吉祥,晚年昌隆。勉:意为尽力,鼓励。苗:意为继承事业的年轻人,有作为的人。秀气伶俐,俏雅贤淑,中年吉祥,晚年成功昌隆。馥:意为香气。 秀气伶俐,一生清雅荣贵,出国之字,官旺,中年成功隆昌。朋:意为彼此友好、善结交。肪:意为明亮。 清雅秀气,温和贤淑,中年成功隆昌,环境良好。曼:意为柔和。 理智充足,清雅荣贵,中年成功昌隆,出国之字。惠:意为贤德、恩惠、仁慈、仁爱、柔顺。 一生聪明,秀气伶俐,名利双收,中年吉祥,晚年子孙旺。郁:意为香气浓厚。清雅伶俐,性刚口快,中年成功昌隆,出国之字。晖:意为阳光。 命硬,清雅荣贵,官旺,中年平凡,晚年昌隆,环境良好。鸣:意为表达。清雅伶俐,秀气温和,中年吉祥,晚年成功昌隆,福禄双收。凤:意为凤凰,象征吉样。凤羽、凤玲。学问丰富,官运旺,成功隆昌,富贵之字。谟:意为策略,雄才大略。可起名为:宏谟。清雅荣贵,多才贤能,中年成功昌隆,出国之字。鹏:意为传说中的一种大的鸟,比喻前程远大。 性......余下全文>>

平的五行属性

平字的五行属性 在下愚见基本 属土 , 略带些金平的五行属性是什么 在下愚见基本 属土 , 略带些金平字五行属什么 平五行:水来自百度汉语|报错平_百度汉语[拼音] [píng][释义] 1.不倾斜,无凹凸,像静止的水面一样:~地。~面。~原。 2.均等:~分。~行(xíng)。抱打不~。公~合理。 3.与别的东西高度相同,不相上下:~列。~局。~辈。 4.安定、安静:~安。~服。 5.治理,镇压:~定。 6.抑止(怒气):他把气~了下去。 7.和好:“宋人及楚人~”。 8.一般的,普通的:~民。~庸。~价。~凡。 9.往常,一向:~生(a.从来;b.终身)。~素。 10.汉语四声之一:~声。~仄。 11.姓。 12.〔~假(jiǎ)名〕日本文所用的草书字母。平字五行属什么的 在下愚见基本 属土 , 略带些金平字五行是什么? 在下愚见基本 属土 , 略带些金怎么看五行属性 你好,你的生辰八字是:丙寅 丙申 壬寅 己酉你的八字命盘是属水,五行又缺水,八字喜用神就是水.请你参考:姓名:性别:男出生:公元1986年8月26日18时21分(阳历)农历:一九八六年七月廿一日酉时当月节气:立秋(8月8日4:3); 中气:处暑 (8月23日18:35)生辰八字:丙寅年 丙申月 壬寅日 己酉时一、你的八字命盘下列是你的八字命盘。你是黑虎,出生於红虎年。 日天干代表你,所以你是属水。年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)阳火 阳火 阳水 阴土红虎 红猴 黑虎 黄鸡八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干,由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支,用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。二、你的五行得分和喜神下列算出你命盘中五行的分数五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)分数 14.84 26 10 19.38 15.6八字五行得分情况:金19.38; 水15.6; (同类得分:34.98)木14.84; 火26; 土10; (异类得分:50.84)相差:-15.86 综合旺衰得分:-15.86 八字过弱八字喜用神:八字过弱,八字喜水,水就是此命的「喜神」。八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分少的哪一类中选取,此类中值少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选水当做此命的「喜神」。三、你的大运出生后从4岁2月2天上运,逢庚、乙年的寒露后第21日(公历10月29日前后)交运。在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇,凡事宜谨慎!大运十神: 正财 七杀 正官 偏印 正印 比肩 比劫 食神大运干支: 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰交运年份: 1990 2000 2010 2020 2030 2040 2050 2060交运年龄: 5 15 25 35 45 55 65 75四、 近十年运气2007年 2月 4日~2008年 2月 4日:黄金久淹在泥沙,有日开藏世共挎。威信高,收入高,顺利。男性益妻。十神为正财:其表象范围大都与财产、金钱,以及父亲、男性的妻子或女友等有关。吉象:财运亨通,有比平时较多求财的机遇。父亲较有利,或容易交上女友,姻缘不错。凶象:易引起财产或金钱纠纷,意外破耗。财多伤母克妻,易发生感情破裂。2008年 2月 4日~2009年 2月 4日:如花开时便凋残,恨杀无情风雨催。冲财生挫折,不宜远走求财。十神为七杀:其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑,以及儿女、女性的情人等有关。吉象:做事干脆利落,工作率高,较易文成武就。侠义助人受人感激,名声显赫,有地位或有。凶象:个性太张扬,聪明反被聪明误,自己容易受损失。生活起伏较大,身体易受伤残。女性早婚不利。2009年 2月 4日~2010年 2月 4日:玉兔催人投宿处,金......余下全文>>阳立平五行属什么 阳-土、立-火、平-水。中医五行的五行属性及归类 历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性,亦把人体的脏腑组织、生理活动、病理反应,以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系。(1)以五行之特性,说明五脏之功能。如木性生发条达,肝性喜条达而主疏泄;水性滋润下行,肾藏精而主水。因此,肝属木、肾主水,其它脏腑亦是如此。(2)形成了以五脏为主体,外应五方、五季、五气等,内联五脏、五官、形体、情志等的五个功能活动系统。(3)此五个功能活动系统,说明了人体的内环境与外在自然环境之间也存在着对立统一的联系,如春属木,肝气旺于春,春天多风等。在内则肝与胆相表里,开窍于目,主筋,主怒,在病理上易于化风等。应当指出上述是该表横的联系,若从纵的方面来看,则表示此五类事物或现象之间具有相生相克和制化胜复的关系。 (1)第一种观点这种观点起源于《洪范》。今人多理解为:木的特性:日出东方,与木相似。古人称“木曰曲直”。“曲直”,实际是指树木的生长形态,为枝干曲直,向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物,均归属于木。火的特性:南方炎热,与火相似。古人称“火曰炎上”。“炎上”,是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物,均归属于火。土的特性:中原肥沃,与土相似。古人称“土爰稼穑”,是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物,均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。金的特性;日落於西,与金相似。古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物,均归属于金。水的特性:北方寒冷,与水相似。古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物,均归属于水。(2)第二种观点这种观点起源于当代学者聂文涛对《素问》的训诂。五行的性质应从“平气”、“不及”、“太过”三方面考虑。平气时, 木曰敷和,火曰升明,土曰备化,金曰审平,水曰静顺;不及:木曰委和,火曰伏明,土曰卑监,金曰从革,水曰涸流。太过:木曰发生,火曰赫曦,土曰敦阜,金曰坚成,水曰流衍。从这三面考虑之后,才能体会出中医学思维中对生命自我维护的理解。对人体能力的不同理解,正是中西医学的差别所在。五行属性归类,主要用于概括人体及其与自然界多种事物或现象在属性上的某些内在联系。例如以五行特点来比象说明五脏之某些生理功能特点:如木性条达曲直,有生发之特点,而肝性柔和舒畅且主疏泄,又主升发之气,故肝属木;火为阳热之象,有上炎之性,而心为阳脏主动,心阳有温煦作用,故心属火;土为万物之母,有生化、长养万物之特性,而脾能运化水谷精微,为气血生化之源,后天之本,故脾属土;金有清肃,收敛特性,而肺主呼吸,主肃降,故肺属金;水有湿润下行之特性,而肾能藏精,主人体水液代谢之调节并能使废水下行排出体外,故肾主水。 中医学把人与自然的这种关系称之为天人相应,五行学说则把人体脏腑形体和自然界相类似的有关事物,分别归属于五行系统,从而说明人体五脏系统和自然界同类事物之间,存在着相互通应、相互影响的关系。而且系统与系统之间存在着相互促进和相互制约的关系,从而说明脏腑间客观存在的某些生理联系,用以解释某些病理现象,并指导疾病的诊断和调节。例如,脾属土,故与五官之口、情志之思以及季节之长夏、气候之湿,不仅存在着某些生理上的内在联系,而且在病理上也能得到某些反映和验证。如口甜,可反映脾湿蕴盛等。之字在五行中的属性是什么 在这里面查吧wuxing.bm8.com.cn/齐的五行属性是什么 齐五行:金来自百度汉语|报错齐_百度汉语[拼音] [qí,jì,zī,zhāi][释义] [qí]:1.东西的一头平或排成一条直线:~整。参差不~。 2.达到,跟什么一般平:见贤思~。河水~腰深。 3.同时;同样;一起:~名。~声。~心协力。一~前进。 4.全;完全:~全。人到~了。 5.中国周代诸侯国名,疆域在今山东省北部、东部和河北省的东南部。 6.中国朝代名:南朝~。北朝~。 [jì]:1.调剂:夫匠者手巧也,而医者~药也。后作“剂”。 2.药剂:处~不过数种。后作“剂”。 3.界限;分际:百年,寿之大~。 4.成功;成熟:事能得~。后作“济”。 [zī]:同“粢”。古代用于祭祀的谷物。 [zhāi]:1.同“斋”。 2.斋戒:~三日而后行。

图字五行属什么

图字五行属什么 属火婳字五行属什么 婳(嫿)民俗五行:土 音律五行:水 姓名学笔画:15 简体笔画:11 拼音:huà文字五行属什么 代表木的有:春、东、青、仁及一切木旁字;代表火的有:夏、南、红、礼及一切火旁字;代表金的有:秋、西、白、义及一切金旁字;代表水的有:冬、北、黑、智及一切水旁字;代表土的有:季、中、黄、信及一切土旁字;读音五行指文字按发音的律吕不同而分宫、商、角、徵、羽五音,其对应了金、木、水、火、土五行;金音对商,表铿锵刚劲,冷漠肃杀;木音对角,表刚正不阿,温文静雅;水音对羽,表大智大勇,临危不惧;火音对徵,表气烈质酷,急燥冲动;土音对宫,表平稳厚重,沉默稳健。土[宫]音y[衣].a[阿].o[喔].e[鹅].w[屋]金[商]音c[雌].s[思].q[其].r[日].x[西].木[角]音g[哥].k[克].j[鸡]火[徵]音t[特].n[讷].l[勒].d[得].z[资]水[羽]音b[波].p[坡].m[摸].f[佛].h[和]只要熟悉读音,根据其相应的关系就可以准确的找出其五行属性。数理五行指文字的笔画数所蕴藏的五行,规律是:根据文字的笔画数[逢十不用]来看。木-----1、2火-----3、4土-----5、6金-----7、8水-----9、0以上的五行关系与十天干的五行关系及序数的对应关系是:甲乙木------1、2丙丁火------3、4戊己土------5、6庚辛金------7、8壬癸水------9、0[逢十不用]例東 按字型五行论为:木按读音五行论为:火按数理五行论为:金什么字五行属什么 你好,你请参考这里:http://www.360doc.com/content/09/0928/14/179682_6553857.shtml来字五行属什么 来(来)姓名学解释:【晚婚迟得子大吉,出外吉祥,中年多劳,有牢狱之灾,晚年隆昌,不幸之字。】民俗五行:木 音律五行:火 姓名学笔画:08 简体笔画:07 拼音:lái馫字五行属什么 要知道五行首先知道这个字什么意思,馫,拼音:xīn ,汉字,古同“馨”。馨也就是香气的意思。这无形属木。家字属五行什么 哈哈,看来要把五行说齐全了,猜谜一样。可见对汉字我们其实多么陌生,汉字字源现在有几个人真的探究过?作为文化的基本元素如果一点不了解,传统术数爱好者要想有所收获,都是很难有突破的。汉字五行归属,主要看字根,再看字意,再字形。家:从“宀”,俗称的宝盖头,它和土有关,古者穴居,就是个土穴。那么就可知家字的五行是土。但纯的事物是没有的,比较纯也不多,大部分还是混杂的,家字有不例外,虽然说五行属土,但一定要分得足够细,说家字为土含水也无妨,因为下面还有个“豕”,即猪,这个猪大家知道是十二地支的亥,是水。但我觉得没什么必要,还是要看主要成分——学问是一回事,学问的实际运用又是另一回事,必须灵活。好了,结论还是:家,五行属土。前面11:42答复的热心网友,答案是对的。常字五行属什么的 常cháng长久,经久不变:常数。常量(亦称“恒量”)。常项。常任。常年。常驻。常住。常备不懈。时时,不只一次:常常。常客。时常。经常。普通的,一般的:常识。常务。常规。常情。常人。平常。反常。姓。笔画数:11;部首:巾;碄五行属什么 20分碄字五行木根据五行八卦而得,既是乾一兑二离三,震四,翼五,碄字十三画用八除得五,所以是翼宫,翼五行属木则字五行属什么 则(则)姓名学解释:【精明公正,克己助人,中年成功隆昌,一生荣贵享福。】民俗五行:金 音律五行:金 姓名学笔画:09 简体笔画:06 拼音:zé则(会意。金文从鼎,从刀。古代的法律条文曾刻铸在鼎上,以便让人遵守。本义:准则,法则)同本义 [criterion;norm;standard;rule]则,等画物也。――《说文》则,法也;则,常也。――《尔雅》根天地之气,寒暑之和,水土之性,人民鸟兽草木之生物,虽不甚多,皆均有焉,而未尝变也,谓之则。――《管子·七法》均守平则。――《周礼·大司马》法则以驭其官。――《周礼·太宰》掌则以逆都鄙之治。――《周礼·太史》。注:“亦法也。”有物有则。――《诗·大雅·庶民》天不变其常,地不易其则。――《管子·形势》又如:则天(以天为法,治理天下);则度(法度);则(则象。法)等级(由则的划分等级引申而来) [grade]《坤》作坠势,高下九则。――《汉书·叙传下》。颜师古注引刘德曰:“九州土田上中下九等也。”古指三百平方里以下的采邑 [district about 300 square li]。王莽时以土方五十里为一则,为子男封邑标准权衡器 [standard weighing device]制事、立法、物度、轨则,壹禀于六律。――《史记》榜样 [example]。如:以身作则则 划分等级 [grade]咸则三壤,成赋中邦。――《书·禹贡》仿,法 [follow;imitate]。如:则先烈之言行做,作 [do]众人听了,吓得不敢则声。――《红楼梦》则 正相反 [but]则无可用。――唐·柳宗元《三戒》则又望其真。――清·林觉民《与妻书》又如:人皆好名,我则不然;则不(不但,不止)表示相反或对照 [however]则耻师焉。――唐·韩愈《师说》又如:今则不然表示平列关系 [and]则桃李冬实。――宋·沈括《梦溪笔谈》则桃李夏荣。表示假设,相当于“若”、“如果” [if]今则来,沛公恐不得有此。――《史记·高祖本纪》虽然,表示让步关系 [though]元帅此计好则好,则怕瞒不过诸葛孔明。――《隔江斗智》则 用于判断句表示肯定,相当于“就” [so]非死,则徙尔。――柳宗元《捕蛇者说》则明月斜挂。――清·薛福成《观巴黎油画记》则绿草如茵。则人物必有概范。――蔡元培《图画》表示前后两事时间相距很近,有因果、条件关系,相当于“即”、“便” [then]则难者亦易矣。――清·彭端淑《为学一首示子侄》则易者亦难矣。则治之如所言。――清·方苞《狱中杂记》表示在发现某事时早已如此,或即将如此,相当于“就”、“将” [immediately]文不能取胜,则歃血于华屋之下。(那就在殿堂下歃血订盟。歃血,是古代订盟的仪式,取牲血盛于盘中,以口微微吸吞,以示守信。华屋,漂亮的堂宇,指朝会或议事的地方。)――《史记·平原君虞卿列传》表示范围,相当于“仅”、“只” [only]口耳之间则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉?――《荀子》又如: 则除(唯有, 只有); 则索(只好; 须得); 则情(只好管); 则故(只管,只顾)对已然或发生的事强调。可译为“都”、“已经”、“原来” [already]客则鼾睡。――明·魏禧《大铁椎传》则学校大备。――蔡元培《图画》表示让步,可译为“倒”、“倒是” [instead;on th......余下全文>>

桥字五行属什么

顺峰山公园的桥是什么桥 是仿照赵州桥的桥。钱塘江桥五行缺火的下联是什么 铁堰湖柳,八卦无离钱塘江桥,五行缺火或者镇海塔灯四言无木“钱塘江大桥五行”缺火的下联是什么?? 1.矛先生原句:钱塘江桥,五行缺火。 楼主加了个大字,似有画蛇添足之嫌? 钱塘江桥四个子是因为偏旁少个火字才称五行缺火,也就是说这个对子要在字型结构上使上下联对应 钱塘江桥五行缺土 海城楼炮一心抗金 烟波柳堤独身少金。 魑魅魉魍四鬼靠边。 泾渭河滨四处皆水 洞庭湖波八方齐汇 星魂月小雾,四季无风 2.烟沿檐沿掩燕眼 水随隧髓碎燧穗 雨淤玉宇雨鹬愉 烟沿艳檐烟燕眼 典故出自清朝末年。相传一人在门前生火,灶间柴烟沿那艳丽的屋檐氤氲地涌入了燕子窝中,大燕子飞出巢去,小燕子在窝中被熏的叽喳乱叫。有人以此为题写出一副上联;七字同音、讲述了一个美丽的故事;以此索对。 此联的难度不仅仅是七字同音;辘轳格的形成让这句上联变得难上加难! 在天下绝联的标示区域内,“它”至今依然无对! 近年来人们也有一些试对。但是,联友们对续联的“规范”存在着质疑。 续连如下: 1·霖临邻林霖麟鳞 2·霉昧媚楣霉妹眉 3·媛怨鸳园源远缘 4·影映英楹影鹦缨 5·笑消宵晓笑枭啸 6·鱼遇余雨鱼欲愚 7·渔遇雨欲与鱼语 8·垢够篝沟垢狗勾 9·贩范番藩贩犯幡 10·犁立篱里犁砾粒 11·余遇玉鱼余欲渔 12·酒就九韭酒舅旧 13·雾舞骛坞雾吾屋 14·树输数暑树书塾 15·雨淤渝屿雨渔鱼艅 16·雾捂乌屋雾物无 17·雨浴玉宇雨渔鱼满意请采纳

远的五行

远的五行属什么 远(远)姓名学解释:【温和忠厚,勤俭治家,家声克振,少年艰难,忌车怕水,短寿劳神。】民俗五行:土 音律五行:土 姓名学笔画:17 简体笔画:07 拼音:yuǎn远(形声。从辵,袁声。本义:走路走得长)同本义 [far;distant]。引申距离大,相隔远。与近相对远,辽也。――《说文》远,遐也。――《尔雅》屏之远方。――《礼记·王制》。注:“九州之外也。”柔远人也。――《礼记·中庸》穷高极远。――《礼记·乐记》念悲其远。――《战国策·赵策》远主备之,无乃不可乎?――《左传·僖公三十三年》劳师以袭远,非所闻也。――《左传·三十三年》缦立远视。――唐·杜牧《阿房宫赋》火器利袭远,技击利巷战。――清·徐珂《清稗类钞·战事类》极目远望。――《广东军务记》又如:远行无急步(走长路不能走得太急);远游之戒(指孔子“父母在,不远游”的戒训);远招近揖(热情相邀、礼貌相待远近友人);远水近火(即远水不救近火。比喻缓不济急)长久;长远 [long]则筮远日。――《仪礼·士冠礼》远祖者,几世乎?九世矣。――《公羊传·庄公四年》又如:永远;长远;远世(远古的年代);远裔(远代的子孙。也称“远胄”)高远;远大 [bright;lofty;ambitious]将有远志。――《国语·周语》未能远谋。――《左传 ·庄公十年》见义远。――《史记·屈原贾生列传》始有远略。――宋·苏洵《六国论》深谋远虑。――宋·司马光《训俭示康》又如:远到(形容成就远大,不可限量);远计(远大或长久的计划);远略(远大的谋略)多。指差距大 [numerous;distant]狗则远矣。――《吕氏春秋·慎行论》弗如远甚。――《战国策·齐策》出人也远矣。――唐·韩愈《师说》下圣人也亦远矣。又如:远年(多年);远不相同深远;深奥 [deep;profound]人无远虑,必有近忧。――《论语·卫灵公》又如:远忧(深远的忧虑);远奥(深远玄奥);远略(深远的谋略);远神(深远的神韵)远 离开;避开 [leave;depart from;avoid;evade]君子远疱厨。――《孟子·梁惠王上》暧暧远人村。――晋·陶渊明《归园田居》相远不知。――唐·李朝威《柳毅传》远罪丰家。――宋·司马光《训俭示康》敌人远我,欲以火器困我也。――清·徐珂《清稗类钞·战事类》又如:远嫌(远避嫌疑);远罪(远离罪恶);远鄙(避开粗俗);远祸(避免祸患);远开(方言。离开);远势(避免滥用权势)违背 [violate;go against]故法不远义,则民服而不离。――《汉书·公孙弘传》又如:远礼(背离礼仪);远义(背离仁义)疏远,不亲近,不接近 [keep at a distance;become estranged]亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。――《三国志·诸葛亮传》又远贤臣。又如:远斥(疏远排斥);远外(疏远,不亲近);远慢(疏远轻忽);远绝(疏远隔绝);远斥(疏远隔绝);远利(不近私利);远斥(疏远排斥);远外(疏远,不亲近);远臣(不被亲信重视的臣子)扩大;扩展 [expand;spread]。如:远境(扩大疆域);远达(飞黄腾达)超过;胜过 [surpass;exceed]。如远逾(超越); 远迈(远远超过);远过,(超过)远 偏僻之地;远方 [distant place]。如:远投荒昧......余下全文>>请问“远”字五行属什么 远:五行属土。笔画17画。远字是什么五行 远笔画和五行分别:17(土)此姓名数理为 17 ,远字的五行属性 拼音:yuan 繁体:远 笔画:17 五行属性:土远五行属什么:, 远笔画和五行分别:17(土)此姓名数理为 17 ,远五行属什么的 远笔画和五行分别:17(土)此姓名数理为 17 ,辶 五行属什么啊远 五行属什么啊 远的五行是属土的"远"字五行属什么啊 属土还是水啊 属于土《本人24小时在线为您服务望采纳》五行属什么? 一、在万年历查询你的生辰八字:年、月、日、时——每个由两个字代表,加起来就是八个字,简称“生辰八字”;像出生在今年农历七月三十日的,就是如下的八个字:丙戌 丙申 甲申 ××(少两个字,是少了出生的时间——你没有说);二、这八个字,各自代表不同的涵义:丙戌——火土、丙申——火金、甲申——木金、××--不知道;从表象上看,你说的这个生日包括“金木水火土”中的火、土、金、木了,就是五行还缺少“水”,就是五行缺水,好在名字中能含有“水”字,或者含有水、三点水的汉字;三、如果要卜算命中五行问题,需要进一步查询八字:丙戌 丙申 甲申 ××;这八个字的涵义分别为:丙戌——屋上土、丙申——山下火、甲申——砂中金、××——不知道;可见,出了表象上说的“五行缺水”之外,他的命中只有“屋上土”、“山下火”、“砂中金”,还缺少“木”;——所以,此子按照出生年月日(不包括时辰)得到的命中缺水缺木……因为不知道出生时间! 五行学说五行是指木、火、土、金、水五种物弗的运动。中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的基本物质,并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的,这五种物质之间,存在着既相互资生又相互制约的关系,在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡,这就是五行学说的基本涵义。根据五行学说,“木曰曲直”,凡是具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物,均归属于木;“火曰炎上”,凡具有温热、升腾作用的事物,均归属于火;“土爰稼穑”,凡具有生化、承载、受纳作用的事物,均归属于土;“金曰从革”,凡具有清洁、肃降、收敛等作用的事物则归属于金;“水曰润下”,凡具有寒凉、滋润、向下运动的事物则归属于水。五行学说以五行的特性对事物进行归类,将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后,将其分别归属于五行之中。五行学说认为,五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系,而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。中医学应用五行学说以解释人体的生理功能,说明机体病理变化,用于疾病的诊断和调节。五行学说认为,五行是构成宇宙的基本物质元素,宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类,五行之间存在着一定的联系。祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系,用以补充阴阳学说。1、五行相生相克相生,有相互滋生、促进、助长的意思;相克,有相互制约、抑制、克服的意思。五行相生的规律是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相克的规律是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系,把它比喻为“母”与“子”的关系。在相克关系中任何一“行”,又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系,称之为“所胜”与“所不胜”的关系。五行相生之中,同时寓有相克;相克之中也寓有相生。相生相克是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件。所以五行生克制化是正常现象。五行中任何一“行”太过或不及,出现异常现象,都可引起相乘或相侮的变化。乘是乘虚侵袭的意思;侮是欺侮的意思。相乘是过度的相克,超过了正常制约的程度,其规律同相克,但被克者更加虚弱。相侮即“反克”,又叫反侮,即本来是自己所能克胜的,却反而被它克胜,其规律与相克正好相反。例如,正常时土克水,若土气虚弱,或水邪泛滥,水就反......余下全文>>

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