请问《三国演义》中出现的第一位谋士是谁，怎么死的？
《三国演义》出现的第一位谋士是李儒，他和贾诩同为董卓的属下。
在东汉末年这样的乱世中，李儒是一位合格的、专业的、的谋士。“毒士”陈平曾说过：我一生设阴谋太多，绝后嗣。在我看来，和陈平相比，李儒的阴险毒辣有过之而无不及，这也决定了他不得善终。
李儒身份：董卓的嫡系，女婿，智囊董卓有俩女婿，一个叫牛辅，头脑简单，在战场上跟吕布单挑被杀；另一个就是李儒，董卓的一个个妙计毒计都是出自他的手上，是董卓亲信中的亲信，嫡系中的嫡系，大小事宜均与之参谋，人称董卓的智囊。
从《三国演义》里来看看李儒的阴谋诡计，如何让董卓霸京师，一路，高枕无忧的。说吕布，灭丁原
当听说吕布喜爱宝马珠宝时，董卓舍不得赤兔宝马，李儒劝主公道：“丞相欲得天下，何惜一马？”只用了聊聊数语，便让董卓茅塞顿开，得到义子吕布，并除掉了朝中不听话的丁原。
鸩杀少帝，铁血迁都
为了震慑朝野，李儒献计废掉少帝刘辩，拥立刘协为帝。为了稳定局面，用毒酒毒死了少帝，以绝后患。迁都长安时，洛阳富户不愿离开，李儒献上毒计：洛阳富户极多，可籍没入官，使得洛阳富户尽斩于城外，取其金。这些毒计都被董卓一一采纳，使得人人自危却又敢怒不敢言。
识破曹操献刀
听说曹操向董卓献刀，李儒心生怀疑，便出了一计：速召曹操来太师府，如果不来就是心虚，必定有问题，果然曹操已经逃走了。
识破王司徒连环计，苦谏未果
看到董卓和吕布因为一个女子而不和，李儒识破了王司徒的美人计和借刀杀人之计。李儒便献上一计：将貂蝉赐予吕布，吕布必定以死相报。如果董卓有曹操刘备一半的明智的话，一定不会这么快就灭亡的。
料定必亡，败局已定
李儒苦苦劝谏董卓，董卓不胜其烦，变色道：
“汝之妻肯与吕布否？貂蝉之事，再勿多言，言则必斩！”你的妻子原意送给吕布吗？貂蝉的事别多嘴，再说的话就斩了你。看到讲不过道理的李儒，董卓扬长而去。
李儒的下场：被家奴捆绑，斩首于市曹一代“毒士”却摊上了这么个主，料定败局已定，李儒仰天长啸：“吾等皆死于妇人之手矣！”这时候李儒的心情只有说过“竖子不相预谋”的范增才能体会得了。
后来董卓被吕布所杀，吕布高喊：“助卓为虐者，皆李儒也！谁可擒之？”话音刚落，李儒的家奴已经把李儒捆绑起来了，斩首于市曹之中了，一代毒士李儒就这样落幕了。
总结李儒聪明绝顶，处事果断，他的每一个计谋都决定着三国早期的走向。他对董卓忠心耿耿，不离不弃，处心积虑的为其出谋划策。但是他又不顾百姓死活，助纣为虐，凶残暴虐，阴险毒辣，势必会失败的。
纵使李儒能神机妙算，在民心尽失的董卓政权里，势必是要失败的，他的一生终将埋葬在历史的黄土里，古今多少事，都付笑谈中。
东吴黄盖与西蜀黄忠，谁的武艺更高更勇猛？
黄盖固然勇猛，但他岂可与黄忠相提并论！
黄盖使一对钢鞭，是江东三朝元老，很早就誓死追随孙坚，征战四方，劳苦功高。黄盖跟随孙策期间，临阵逢战必冲锋在前，“擐甲周旋，蹈刃屠城”。黄盖跟随孙权期间，年事已高，但他从未想过颐养天年，而是极力主战。
在江东诸将中，笔者只佩服两个人，一是太史慈，再就是黄盖。黄老英雄直率坦诚，敢于直言，曾经把围攻诸葛亮的群儒一顿臭骂。黄老英雄牺牲自我，主动请缨上演了苦肉计，并且大义凛然地说道：“某受孙氏厚恩，虽肝脑涂地，亦无怨悔”。此等豪言壮举，让周瑜再拜而谢。
黄盖的武力如何定位？且看其武力表现和斩杀战绩：1.孙坚跨江击刘表，双方列阵而斗。黄盖出马，刘表阵营内蔡瑁出战。“斗到数合，盖挥鞭打蔡瑁，正中护心镜”。蔡瑁吓到面如土色，伏鞍后狼狈回阵。
2.岘山之战，孙坚被乱箭射死。黄盖听到岘山一带喊声震天，急忙引水军杀来，“正迎着黄祖。战不两合，生擒黄祖。”
3.跟随孙策讨伐刘繇，牛渚之战，黄盖出阵单挑，刘繇部下的张英出马。“不数合，张英退走”。
4.讨会稽王朗，与其部将周昕混战单挑。“黄盖飞马截住周昕厮杀，正斗之间，王朗后军大乱”。
5.苦肉计，被打了五十脊杖，皮开肉绽，鲜血进流，以致于昏绝数次。
6.诈降，乘船直奔曹操大船，文聘立于船头大声阻止。“弓弦响处，文聘被箭射中左臂，倒在船中。”
7.引燃大船后，黄盖望见曹操下船而逃，于是手提利刃，催船急追。“张辽拈弓搭箭，觑着黄盖较近，一箭射去，正中肩窝，翻身落水。”
此战过后，黄盖基本消失在大众面前。
纵观黄盖上述所有战绩，他两次败敌（蔡瑁、张英），一次生擒（蔡瑁），一次伤敌（文聘），但竟然没有一次斩杀记录。客观公正地讲，黄盖的武力表现，实在不算突出。
黄盖的武力，如何定位呢？1.黄盖数合杀败蔡瑁，后来又两合将其生擒，算什么档位呢？蔡瑁，水战能力突出，并不以武力见长，后来在刘备跃马檀溪时，蔡瑁在赵云面前唯唯诺诺，根本不敢直视赵云的眼睛。客观估计，蔡瑁在陆上的武力，也就是二流偏弱水平。
在孙坚与刘表的初一战时，蔡瑁曾极力主战，并与襄阳城外布阵，与程普单挑。“程普挺铁脊矛出马，与蔡瑁交战。不到数合，蔡瑁败走。”
2.孙坚麾下四员猛将，程普、黄盖、韩当、祖茂。黄盖排在第二位，其武力值与程普、韩当应该差距不大，但强于被华雄斩杀的祖茂。以黄盖、程普与蔡瑁的交手回合数来看，二人的武力基本相当，都可以数合完胜蔡瑁。
在讨伐刘繇期间，程普曾经单挑太史慈。“程普大怒，挺枪直取太史慈。两马相交，战到三十合”。此后，刘繇紧急鸣金（后营被周瑜带兵侵袭），太史慈十分不爽，埋怨道：“我正要捉拿贼将，何故收军？”由此来看，太史慈是有把握生擒程普的，如果要战败程普，用不了五十回合。因此，我们得出，黄盖的武力，在太史慈面前，也难以支撑五十回合。
3.黄盖与周昕厮杀，回合数不明，但从“正斗之间”这种措辞语气可以看出，应该有一定的回合数，至少也有五七合吧，但黄盖并没有占据的上风。在后来的战斗中，周昕死于孙策之手， “周听舞刀来迎，被策一枪刺死，余众皆降”。由此可见，黄盖与孙策的差距，十分。
小结：黄盖的武力，与程普极为接近，大概是偏弱水准，应该低于同阵营内的凌统、周泰；在太史慈、孙策这种强武将面前，难以抵抗五十回合。
黄盖与黄忠相比如何？其实这两人没有可比性！黄忠是蜀汉阵营的五虎将之一，是公认的超武将，武力值能够进入演义前十。
我们大致看一下黄忠的主要战绩：
1.战长沙，单挑壮年关羽，150合战平，然后一箭射中关羽盔缨；
2.黄魏争功，一箭射死邓贤，救下马失前蹄的魏延；
3.智斗夏侯尚、韩浩，“力战二将，各斗十余合，诈败而走”；
4.天荡山，一合斩杀韩浩；定军山，一合生擒夏侯尚；
5.单挑张郃，二十余合后，张郃感觉后军不稳，急忙撤军；
6.单挑夏侯渊，二十余合后，夏侯渊多疑，拨马而回，坚守不出；
7.定军山，一刀劈死夏侯渊；
8.为关羽报仇，三合速败潘璋。
上述为黄忠的部分战绩，从这些战绩来看，黄忠的武力档位，是黄盖所远远不及的!
太史慈、孙策，武力与张辽、张郃等人基本接近，他们都是强武将，在黄忠这位超武将面前，很难抵挡上百回合。如果算上弓箭的杀伤力，黄忠又要甩出他们一个身位。
鉴于黄盖与太史慈、孙策的对比关系，我们不难得出，黄盖与黄忠的武力对比，悬殊巨大。
结语：黄盖虽然赤胆忠心、作战勇猛，但他在老将黄忠面前，还是相形见绌太多。如果黄盖挑战黄忠，客观估计，可能撑不过三十回合。三国时期的司马懿中了诸葛亮的空城计是明知而故意中之，还是后人编排的？
要想说清楼主所问之事，就必须让我们顺着此事的渲染源，去剖析和探究此事的来龙去脉。那么，对诸葛亮的空城计详细描写并成功渲染的初染色体，便是我国古代的四大名著之一，即罗贯中的《三国演义》。那就让我们去重温一下罗总《三国演义》第九十五回描述的那紧张刺激，扣人心玄的精采绝纶的一幕吧。
一、街亭瞬间失守，给诸葛亮一个措手不及，被迫挺而走险由于驻守街亭的马谡刚愎自用，言过其实，导致司马懿所率的20万大军轻而易举攻下街亭，又破了列柳城，然后径直由斜谷直奔军师诸葛亮的指挥部西城而来。这西城不但是蜀军统帅诸葛亮的指挥部所在，更是蜀军屯粮之地。常言道：“兵马未动，粮草先行”。所以，诸葛亮得知街亭失守的第一瞬间，便想到的是把这些粮食迅速的转移，以供军队来日之需。故而，诸葛亮急令身边仅有的大半将士将这些粮草运往的地方，又按排部分将士由路段火速撤离，以保存势力，以图东山再起。然而待调度好这一切，自己正准备撤离时，已看到司马懿大军激起的烟尘由远及近，朝西城飘来。这瞬息万变的战况给诸葛亮一个措手不及，撤离已来不及，自己身边包括文官在内的2000多人，怎能与司马懿十数万大军抗衡？所以，诸葛亮被迫无奈之下，只好挺而走险，上演空城计。
二、诸葛亮明知故犯，精妙的布局让司马懿坚信城中有鬼诸葛亮明明知道《空城计》是挺而走险，糊弄人的把戏，而且诸葛亮也清楚熟知排兵布阵的司马懿不会不知道《空城计》是没办法的办法。那么，诸葛亮为什么还要摆空城计呢？大家都知道，诸葛亮与司马懿的谋略与智慧本在伯仲之间，故而各为其主的两人各自成为彼此强硬的对手，只不过诸葛亮一生为报先主的知遇之恩忠心耿耿，鞠躬尽瘁而被后人崇尚赞扬，可司马懿由于心怀鬼胎，野心勃勃，篡夺了曹魏政权，故而为后人所不耻。所以，诸葛亮偏偏要把空城计摆给懂《空城计》的司马懿，让谨慎多疑的司马懿坚信这表面的空城决非空洞无物，一定是暗藏杀机。况且，主演这空城计的主角不是别人，而是蜀汉丞相加军师统帅的诸葛孔明，加上几个手无拂鸡之力的书童，与几个打扫卫生的老弱病残，他们面对司马懿的十数万大军的到来，竟然个个表现出“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的超凡态度。这怎么能不让生性多疑的司马懿相信这城中一定有鬼呢？
三、空城计压根就没有在诸葛亮的军事生涯发生过大家都知道，作为古典四大名著之一的《三国演义》，它是文学大家罗贯中根据《三国志》改编成的文学作品，这罗贯中罗总可是个妙笔生花的妙手书生，《三国演义》里那么多的大小人物，经他的笔墨一一润色，个个变的圆润鲜活，个性独特，诸葛亮就是罗总笔下塑造的成功的大人物。所以，这《演义》中的诸葛亮，有许多英明果断的事迹是罗总艺术加工的结果，绝非诸葛亮亲自所为。如草船借箭在《三国志》里是孙权的杰作，在《三国演义》里被罗总转让给诸葛亮了。这空城计，也是罗贯中根据《三国志裴松之注“郭冲三事”》改编而成的故事，而且在《三国志》里并没有明确这空城计是何人的杰作。罗贯中为了把诸葛亮英明果断，深谋远虑，料敌如神的形象塑造的活灵活现，就很艺术的导演了《三国演义》第九十五回那紧张刺激的一暮。
终上所述，按文学作品里诸葛亮的智慧而言，他抓住司马懿谨慎多疑的逆反心里，完全能够布下一个让司马懿望而却步的空城计。可惜，《三国演义》中诸葛亮的空城计，是罗贯中艺术加工的杰作，历史上并无此事实。所以说，想象归想象，艺术归艺术，文学作品与真正的历史不可同日而语，更不能草率地把文学作品中经艺术加工的人物与历史人物划等号！感谢朋友们的点赞与关注，欢迎大家批评指正！
周瑜是好人吗？
这个问题我用我自己对于“三国”这段历史的认识过程来回答。
初识三国时--《三国演义》相信对于绝大多数的人都是通过罗贯中的《三国演义》开始接触“三国”这段精彩的历史的。而周瑜在《三国演义》中的作用完全是为了衬托诸葛亮的才智。比较经典的桥段有“周郎妙计定天下赔了夫人又折兵”，“诸葛亮三气周瑜”直接把周瑜给气死了，还有在赤壁之战期间各种故意刁难诸葛亮，想把诸葛亮弄死。
所以这个时候对周瑜的印象是，周瑜是一个心胸狭窄，没有肚量，没有大局观的小人，是一个不折不扣的“坏人”
了解真实三国历史时--《三国志》以及一些学者的言论随着三国的各种读物在市面上流行后，慢慢的开始了解到，《三国演义》只是个小说，其中很多桥段都是虚构的。就比如上文提到的各个事件，全部都是假的。而且赤壁之战真正的总指挥就是周瑜，诸葛亮在赤壁中的作用只是促成了孙刘联盟，至于“草船借箭”，“借东风”也都是虚构的。
再有关于周瑜的嫉妒诸葛亮的说法。我这里用易中天教授在《品三国》里的话来说明。周瑜，年纪轻轻就担任了东吴的高级将领，同时在赤壁之战中打败曹操，还娶了东吴的美女小乔；这所谓官场，战场，情场，场场得意。作为一个男人应该是我们嫉妒他，怎么可能他去嫉妒别人。（非《品三国》的原话）
随着诸葛亮的褪去了主角光环，以及对赤壁之战有了重新认识之后。对周瑜的印象是，他是一位盖世英雄。是每个人男人都崇拜的“周郎”。所以他当然是个好人。
现在的认识在不断的成长过程中，我学会了从不同的角度去看待问题。
三国这段历史确实精彩，也留给了人们无限的想象空间。但是对于当时的百姓来说这是一段悲惨的历史。汉末时期人口还有5000万。但是到了三国鼎立时，三国人口加起来只有不到800万。所以你可以想象在这短短的几十年的时间里，每天都有的人死亡，连年的征战百姓的日子苦不堪言。而后由于中原人口锐减，导致西晋时期外族入侵，五胡乱华；人民再次生活在水深火热之中。所以我时常假设，如果赤壁之战曹操胜利，尽快统一全国。然后稳定社会，发展农业，鼓励生育等一系列措施。是否可以让当时的百姓早点摆脱痛苦，而内部的强大，或许也就不会再有五胡乱华了。
从这个观点出发，周瑜的才智给当时的百姓带来了无穷无尽的痛苦。所以我认为他是一个“坏人”。不止他，所有阻碍统一的都是坏人，甚至是历史的罪人。
结语以上只是个人观点。并没有贬低任何人的想法。至于周瑜是好是坏。每个人都有自己的看法。欢迎大家留言。
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刘备到底有没有借荆州？如果是借的却迟迟不还，算仁君吗？
“刘备借荆州——有借无还”是大家熟悉的歇后语，不过说起来刘备肯定觉得很冤枉，因为他从来没有借过整个荆州，实际上当时荆州被曹、刘、孙三家分割，各占了一部。刘备从孙权手里得到的仅仅是南郡，而且后来他归还了长沙、桂阳两郡，可能还有江夏郡的一部分，理论上也算还清了。
要讨论这个问题，首先要看一下当时荆州的归属情况。
荆州共有南阳、南郡、长沙、桂阳、零陵、武陵、江夏7个郡，在东汉末年本来是刘表占据。后来驻守宛城的张绣投靠了曹操，曹操也得到了宛城，刘表则控制着剩余的荆州地区。
曹操统一河北以后，南下攻取荆州，刘表病死，刘表之子刘琮向曹操投降。刘备得到消息以后原本想退往江陵，但是在当阳被曹军追上击败，逃往汉津，和关羽、刘表长子江夏太守刘琦汇合后一起退守夏口。曹操随即占领了襄阳、江陵，并派人招降了荆州南部地区。
而在赤壁大战以后，曹操主力部队北撤，孙刘联军趁势攻打江陵，并终夺取了整个南郡。孙权随即把公安让给刘备驻守，刘备又南下夺取了荆南四郡。此时曹操控制了南阳郡和江夏郡一部，孙权占领了南郡，刘备则占据了公安、荆南四郡，可能还有夏口。而随着大量荆州人士前来投奔，刘备觉得所占地区太小，难以安置，于是向孙权求借南郡。孙权原本想以南郡为跳板攻打益州，但是随着周瑜去世，孙权无力西进。而南郡又夹在曹操和刘备两大势力之间，等于孙权帮刘备挡住了曹操的军事压力，可以说对孙权很不利，南郡就有些鸡肋了。
在这种情况下，孙权同意把南郡交给刘备，一来巩固孙刘联盟，二来则想借助刘备分担曹操的军事压力。所以刘备实际借的，只是南郡一个郡而已，并非整个荆州。此时荆州除了曹操占有南阳郡和江夏郡一部外，其他地区应该都在刘备手中。
刘备夺取益州以后，孙权向刘备索取荆州，刘备不同意，双方为争夺荆州闹得剑拔弩张，隔着湘江对峙。后因为曹操夺取了汉中，刘备和孙权担心继续闹下去会被曹操可趁之机，于是决定和谈，后以湘水为界，瓜分了荆州。刘备让出了长沙、桂阳两郡和江夏部分地区，转交给了孙权。
《湘水之盟》以后，孙刘两家关于荆州归属问题的争议实际上已经划上了一个句号，刘备也算是还清了借南郡的债，不存在不还的问题。
林冲雪夜上梁山歇后语,梁山好汉林冲排名第几位?
梁山好汉排行板1天魁星呼保义宋江，2天罡星玉麒麟卢俊义，古3天机星智多星吴用，4天闲星入云龙公孙胜，斋5 天勇星大刀关胜，6天雄星豹子头林冲，主7天猛星霹雳火秦明，8天威星双鞭呼延灼，知9天英星小李广花荣，10天贵星小旋风柴进，古11天富星扑天雕李应，12天满星美髯公朱仝，斋13天孤星花和尚鲁智深，14天伤星行者武松，主15天立星双枪将董平，16天捷星没羽箭张清，知17天暗星青面兽杨志，18天佑星金枪手徐宁，古19 天空星急先锋索超，20天速星神行太保戴宗，斋21 天异星赤发鬼刘唐，22天杀星黑旋风李逵，主23天微星九纹龙史进，24天究星没遮拦穆弘，知 25天退星插翅虎雷横，26天寿星混江龙李俊，古27天剑星立地太岁阮小二，28天竟星舡火儿张横，斋29 天罪星短命二郎阮小五，30天损星浪里白跳张顺，主31天败星活阎罗阮小七，32天牢星病关索杨雄，知33 天慧星拼命三郎石秀，34天暴星两头蛇解珍，古35 天哭星双尾蝎解宝，36天巧星浪子燕青。斋石碣背面，书地煞星七十二员：主37地魁星神机军师朱武，38地煞星镇三山黄信，知39地勇星病尉迟孙立，40地杰星丑郡马宣赞，古41地雄星井木犴郝思文，42地威星百胜将韩滔，斋43地英星天目将彭巳，44地奇星圣水将单廷珪，主45地猛星神火将魏定国，46地文星圣手书生萧让，知47地正星铁面孔目裴宣，48地阔星摩云金翅欧鹏，古49地阖星火眼狻猊郑飞，50地强星锦毛虎燕顺，斋51 地暗星锦豹子杨林，52地轴星轰天雷凌振，主53 地会星神算子蒋敬，54地佐星小温侯吕方，知55地佑星赛仁贵郭盛，56地灵星神医安道全，古57地兽星紫髯伯皇甫端，58地微星矮脚虎王英，斋59地慧星一丈青扈三娘，60地暴星丧门神鲍旭，主61地然星混世魔王樊瑞，62地猖星毛头星孔明，知63地狂星独火星孔亮，64地飞星八臂那吒项充，古65地走星飞天大圣李衮，66地巧星玉臂匠金大坚，斋67地明星铁笛仙马麟，68地进星出洞蛟童威，主69地退星翻江蜃童猛，70地满星玉幡竿孟康，知71地遂星通臂猿侯健，72地周星跳涧虎陈达，古73地隐星白花蛇杨春，74地异星白面郎君郑天寿，斋75地理星九尾龟陶宗旺，76地俊星铁扇子宋清，主77地乐星铁叫子乐和，78地捷星花项虎龚旺，知79地速星中箭虎丁得孙，80地镇星小遮拦穆春，古81地嵇星操刀鬼曹正，82地魔星云里金刚宋万，斋83地妖星摸着天杜迁，84地幽星病大虫薛永，主85地伏星金眼彪施恩，86地僻星打虎将李忠，知87地空星小霸王周通，88地孤星金钱豹子汤隆，古89地全星鬼脸儿杜兴，90地短星出林龙邹渊，斋91地角星独角龙邹润，92地囚星旱地忽律朱贵，主93地藏星笑面虎朱富，94地平星铁臂膊蔡福，知95地损星一枝花蔡庆，96地奴星催命判官李立，古97地察星青眼虎李云，98地恶星没面目焦挺，斋 ......余下全文>>关羽千里走单骑受后世称颂,廖化有同样经历,为何反被嘲笑千年？
曹操为人奸诈狠辣，虽然有爱才之心，但不能为他所用者多半要遭不测。事有例外，关羽身在曹营心在汉，但曹操却对他礼遇有加。关羽得知刘备消息后，不惜与曹操决裂，仍要千里走单骑重随故主。关羽如此仁义，连蜀汉政敌曹操都赞不绝口。其实，作为蜀汉名将的廖化同样有千里寻主的行为，为何他反被嘲笑呢？
关羽投降于曹操乃是迫不得已，而廖化投降东吴却有可以回旋的余地。刘备大军中曹操埋伏，慌乱间大军四散。关羽与刘备的两位夫人被曹操兵马围困。此时，张辽上山以身家性命作保，才让关羽投降。关羽投降并非本意， 他本有一战之力，但是若他身死，则两位夫人必然遭殃。关羽不得不降，但是关羽投降前曾提出三个条件。投降汉朝而非曹操，以刘备俸禄养嫂子，后一点，一旦知晓刘备下落，去寻找。
由此可见，关羽的千里走单骑的前提是忠和义，此举也就自然让人佩服。但是廖化则不同，关于他投降东吴的事，史书上只有寥寥几笔记载。关羽失败，廖化归入东吴。若是廖化有心反抗，定不会记载如此简单。廖化归吴虽然也是无奈之举，但和关羽一比，则高下立判。
关羽千里走单骑，途中遇重重阻碍而不改初心，相较之下，廖化的回归则较为容易。曹操如此器重关羽，他还一心找寻刘备，自然让曹操部下不忿。关羽在曹操身边时，他们自然不敢轻举妄动，但是关羽一旦离开曹操，他们难免会对关羽起杀心。因为无论如何，曹操不可能为替关羽报仇而杀自己人。关羽千里寻兄，过五关斩六将，无异于虎口求生。若不是张辽及时阻止，恐怕夏侯惇还要与关羽纠缠。其中艰险，可见一斑。而廖化是诈死后走的，东吴对他不再防备，逃亡自然要容易些。
廖化回归蜀汉之前，曾诈死于孙吴，终究有失磊落。关羽在投降之前，就向曹操表明，一旦知道刘备下落就立刻离开。在收到刘备书信后，关羽将曹操所赐财物、美女和大印悉数归还，并给曹操修书一封说明自己的去向。关羽为人光明正大，是大丈夫所为。中国人讲究君子坦荡荡，自然也就推崇关羽这样的做法。廖化诈死，让东吴信以为真，然后逃跑。如此行事虽然机智，却落了下乘。
关羽千里走单骑途中所庇佑的是刘备妻子，而廖化所带的是母亲。曹操为考验关羽，曾让他与兄嫂共处一室。关羽宁愿通宵站在门外守夜，也不做如此无礼之事。关羽一路对两位兄嫂尽心尽力，又十分守礼。关羽守卫兄嫂，所为的是刘备，讲求的是忠字。而廖化千里走单骑，带的是其老母，保全了孝道。自古以来，忠与孝时有对立的情况，可人们对忠似乎更为看重。因而，关羽也就更被人称道。
关羽千里走单骑忠义无双，相较之下，廖化的思归故主就变得黯淡无光。实际上，廖化此举也要冒极大风险的，若不是对刘备忠心耿耿，他也不至于如此行事。因而，两人都值得称道。
刘备的仁义有几分真几分假？从哪里可以看出来？
刘备的仁是真的吧！包括曹操也有真的仁。仁和心机手段并不冲突，黑和白相互相生，这就是中国传统文化的精髓。道德经就讲大仁不仁，一切事情发展都是自然规律，而儒家讲入世，家国精神，那就是看他所作所为是否让家国百姓得利。那种乱世枭雄都能保一方百姓平安。枭雄哪有百分之百的仁，他们都有仁，菩萨都有霹雳手段，杀伐手段。如果只利个人，而道德要求别人那就是假仁，小人。