人们常说：“一问三不知”是哪三不知？
三不知”应该有三种解释
第一种解释
“三”表示多数，因此，“三不知”就是什么都不知道、什么都不了解的意思。
例句：“如果我们直接登门亮明警察身份去调查，对方肯定不肯透露真情，来一个一问三不知对付我们，你又能拿她怎么样？”
第二种解释
《论语·尧曰》：子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”
我们读《论语》读到后，才能读到这一段话。我的理解是，孔子告诫他的弟子们，要是不懂“命”“礼”“言”，那么，这个人就白活了，也就做不了人了。我怀疑《论语》才是“一问三不知”的原始出处。
第三种解释
事件的起因、发展、结局，也指事件的开始、中间、结束的全部过程。
《左传》：荀寅自知失言，于是感慨说：“君子之谋也，始中终皆举之，而后人焉。今我三不知而入之，不亦难乎？”
——我个人认为，我们学习语文，没有必要太过纠结这些“惚兮恍兮”“恍兮惚兮”的东西，只要知道大致的意思和基本用法就可以。
一茬不如一茬上一句完整？
一茬不如一茬上一句是：霜打后的庄稼，一茬不如一茬。
一茬不如一茬的意思，就是下一代不如上一代好。
茬，现代汉语规范一级（常用字），普通话读音为chá，早见于说文解字，在六书中属于形声字。“茬”字，在《说文解字》中的解释为“艹皃。从艹在声。济北有茬平县。仕甾切”。“茬”的基本含义为庄稼收割后余留在地里的短茎和根，如麦茬；引申含义为草茂盛的样子；一批，一组[人或事物]，如又一茬新人成长起来了。
在现代汉语应用中，“茬”一般是指庄稼收割后余留在地里的短茎和根，如麦茬。
寺、庙、观、庵到底有什么区别，“跑的了和尚跑不了庙”这种说法准确吗？
寺、庙、观、阉到底有什么区别？“跑得了和尚跑不了庙”这种说法准确吗？
答:寺(院、堂)→佛教→清净之地(男人出家的地方)→部分寺也是藏污纳垢之地；大型寺庙由官方或达官贵人支助而修建，规模小的由民间集资、化缘、做法事收取而修建。
佛教卍阿弥陀佛的发源地→印度。佛教宗旨: 告诉众生宇宙的基本真相，众生苦恼的来源和如何摆脱这些苦恼，有无量的法门让众生离苦得乐。自利利他。让众生都找回真我，彻底觉悟。
寺→和尚们住的地方；方丈为头领，下面有四大班首，众多棍生；吃喝拉撒人员分工明确。
其建筑形式为坐北朝南；里面围绕大雄宝殿为寺庙中心主体建筑，依次有山门、天王殿、法堂、藏经阁、方丈室。
少林寺(河南登封嵩山)→白马寺(河南洛阳)→大明寺(江苏扬州)→栖霞寺(江苏南京)→灵隐寺(浙江杭州)→南普陀寺(福建厦门)→法门寺(陕西宝鸡)→隆兴寺(河北石家庄)→国清寺(陕西长安)→东林寺(江西九江)。
道士住的地方→称为宫、观、庙。都是有权有势有钱的人，用民脂民膏垒起来的。庙在古代是被人们用来“祭祀”的地方；它分为三六九等。
尼姑(出家的女人)→住的地方称为庵，俗称尼姑庵。
“跑得了和尚跑不了庙”即→
形容词，和尚背黑锅→比喻他人做了事情害怕别人追究，于是跳跑。其实人们搞错了方向，和尚们不住庙里的，庙里平时都是阴森森，很恐怖的地方。再者寺庙是固定物，不会自动移动，即使是和尚跑了，他人也可以在庙里守株待兔；即便是待不着兔，也可以用庙来作为低压，将债务延伸至平时人们上供的东西来获取相应的补偿。
以上为个人观点，仅供大家娱乐娱乐。
知足常乐于上海。
如何制定五年级下册“汉字真有趣”活动计划？
“汉字真有趣”活动计划
活动时间：某月某日
活动地点：
活动形式：搜集资料汇总的形式
活动内容：1.搜集字谜
2.搜集谐音歇后语、谐音笑话、体现汉字特点的古诗
3.搜集体现汉字特点的对联、关于“汉字真有趣
”的故事
4.搜集编写主题是“汉字真有趣”的手抄报和图片素材
成果展示：
1.字谜组主持举办一次全班猜字谜大赛
2.谐音组主持举办一次全班趣味汉字交流会
3.形声字组把搜集到的资料编成手抄报，贴在教室供大家欣赏。
分工
1.组长
2.办活动主持人
3.搜集资料
4.编辑
5.抄写
6.插图
7.讲故事，笑话，歇后语等的人员：
关于汉字趣事的作文？
有趣的汉字汉字是我们生活中不可缺少的一部分。瞧！街上的广告牌、学校的宣传语、工厂的标语……都有汉字的足迹。汉字可以让我们读到脍炙人口的诗、可以让我们看到令人回味无穷的文章……汉字还很有趣呢！有一次，弟弟拿着一道题来问我，“日”字加一笔是什么字，我一找，竟然找出了很多个，比如：旧、目、电、白、旦、田、等等等等。还有一次，我们班转来了一个同学，老师让他做自我介绍时，他没有直接说出他的姓，而是让我们猜了一个字谜：“左边加一是千，右边减一是千。”同学们想了很久都没有想出来后我猜了一个任务的“任”字，终于猜对了新同学的姓。汉字的谐音也很有趣。瞧！孔夫子搬家――净是书；外甥点灯笼――照旧；八月十五蒸年糕――趁早；床底下点蚊香――没下文；冻豆腐――难办……哈哈，汉字有趣吧？今天，我也给你猜一个字谜：天有它大，人没它大（打一字）。猜对有奖哦！如果你想探究更多的奥妙，就请在汉字的海洋中尽情地遨游吧！说不定下一个发现汉字又一个秘密的人就是你哦！
我国有多少语言？
我国目前仍然有在使用的语言约123种（包括台湾南岛语言群）。涉及汉藏，南亚，南岛，阿尔泰，印欧五大语系。
一、汉藏语系58种
1.汉语族1种：
汉语，世界上使用人口多的语言，没有之一。
2.藏缅语族27种：
藏语支：藏语（藏族），仓拉语（仓洛人，门巴族），门巴语（门巴族），
缅语支：阿昌语（阿昌族），载瓦语（载瓦人，景颇族）景颇语支：阿侬语（阿侬人，怒族），景颇语（景颇族）纳西族使用的文字“东巴文”是世界上依然在使用的象形文字彝语支：哈尼语（哈尼族），基诺语（基诺族），拉祜语（拉祜族），傈僳语（傈僳族），纳西语（纳西族），怒苏语（怒族），柔若语（自称柔若，怒族），彝语（彝族），桑孔语（桑孔人，哈尼族分支）羌语支：嘉绒语（嘉戎族-藏族），普米语（普米族），羌语（羌族），木雅语（木雅人，藏族）义都-达让语支：达让语（别名迪伽罗语，僜人），义都语（义都人，珞巴族）语支未定：独龙语（独龙族），格曼语（僜人），珞巴语（珞巴族），毕基语（北部土家语，土家族），孟兹语（南部土家语，土家族），扎巴语（扎巴人，藏族）3.苗瑶语族7种：
苗语支：苗语（苗族），巴哼语（巴哼人，瑶族），布努语（布努人，瑶族），东家话（东家人，畲族），活聂话（畲族）瑶语支：炯奈语（瑶族），勉语（瑶族）4.壮侗语族19种：
侗水语支：标话（汉族），侗语（侗族），锦语（锦人，布依族），莫语（莫家人，布依族），拉珈语（拉珈人，瑶族），毛南语（毛南族），仫佬语（仫佬族），水语（水族），佯僙语（自称airau和aithen，布依族）仡央语支，布央语（布央人，广西布央人被归入瑶族，云南布央人被归入壮族），普标语（普标人，彝族），仡佬语（仡佬族），羿语（川黔苗族）壮傣语支：布依语（布依族），傣语（傣族），临高语（临高人，汉族），壮语（壮族）黎语支：哥隆语（仡隆人，汉族），黎语（黎族）二、南亚语系10种1.孟-高棉语族：佤-德昂语支：布朗语（布朗族），德昂语（德昂族），佤语（佤族），克蔑语（曼咪人，布朗族），昆格语（昆格人，布朗族）孟语支：宽话莽语支：莽语（莽人，布朗族），徕语（徕人），布甘话（布甘人，彝族）2、越芒语族：越语支：京语（越南语，京族）三、南岛语系26种1.马来-波利尼西亚语族：占语支：回辉话（回族）巴丹语群：达悟语（台湾达悟族）2.台湾南岛语言群：①.泰雅语群：泰雅语，赛德克语，寒溪语。②.排湾语群：阿美语，撒奇莱雅语，布农语，巴布萨语，噶玛兰语，猴猴语，西拉雅语，洪雅语，凯达格兰语，龟仑语，赛夏语，道卡斯语，巴布拉语，鲁凯语，排湾语，卑南语，巴宰语，邵语。③.邹语群：邹语，卡那卡那富语，沙阿鲁阿语。“高山族”这个名字目前只是中国对台湾南岛语族的统称四、阿尔泰语系18种1.蒙古语族：保安语（保安族），东乡语（东乡族），达斡尔语（达斡尔族），东部裕固语（裕固族），土族语（土族），康家语（康家回族）2.突厥语族：钦察语支：哈萨克语（哈萨克族），柯尔克孜语（吉尔吉斯语，柯尔克孜族）,塔塔尔语（鞑靼语，塔塔尔族）乌古斯语支：撒拉语（撒拉族）葛逻禄语支：维吾尔语（维吾尔族），乌兹别克语（乌兹别克族）回鹘语支：西部裕固语（裕固族）3.满-通古斯语族：满语支：满语（满族），锡伯语（锡伯族）通古斯语支：鄂伦春语（鄂伦春族），鄂温克语（鄂温克族），赫哲语（赫哲族）五、印欧语系1种1.斯拉夫语族：东部语支：俄语（俄罗斯族）六、语系未定：朝鲜语（朝鲜族）有声字的歇后语？
大车拉煎饼－－贪（摊）的多
大麦掉在乱麻里－－忙（芒）无头绪
土地堂里填窟窿－－不妙（补庙）
土地爷坐秤盘－－志诚（自称）
土地爷坐班房－－劳（牢）神了
土地爷洗脸－－失（湿）面子
土地爷掉井－－劳（捞）不起大驾
土地老爷的内脏－－实（石）心实（石）肠
土地老爷穿素－－白跑（袍）
土杏儿－－苦孩（核）子
土蚕钻进花生壳－－假充好人（仁）
下雨天不打伞－－吝啬（淋湿）
下雨天出太阳－－假情（晴）
下雨天不戴帽－－临（淋）到头上
丈二宽的褂子－－大摇（腰）大摆
上鸡窝摔筋头－－笨（奔）蛋
山上滚石头－－实（石）打实（石）
山头上吹喇叭－－名（鸣）声远扬
山西的胡桃－－瞒人（满仁）
山沟里敲鼓－－回想（响）
千年的枯庙－－没声（僧）
门神里卷灶神－－话（画）里有话（画）
门神老爷吃甘蔗－－指教（纸嚼）
马背上打掌子－－离题（蹄）太远
弓起腰杆淋大雨－－背时（湿）
小豆做干饭－－总闷（焖）着
小和尚头上拍苍蝇－－正大（打）光明